1、语文园地六语文园地六 课题课题 语文园地六语文园地六 课型课型 练习 授课授课 时间时间 1 课时 教学教学 目标目标 1.通过“交流平台”的学习，引导学生回顾本单元课文,了解人物的思维过程,加 深对课文内容的理解。 2.通过“词句段运用”的学习，学会和积累理解文言文重点字意思的方法；了解 描写人物感受的方法，并试着写一写；掌握修改作文的方法。 3.通过“日积月累”的学习，了解古代各年龄段的称谓。 教学教学 重点重点 了解人物的思维过程,加深对课文内容的理解；掌握理解文言文重点字意思 的方法；了解描写人物感受的方法,掌握修改作文的方法；了解古代各年龄段的 称谓。 教学教学 难难点点 了解人物的
2、思维过程, 加深对课文内容的理解;学会和积累理解文言文重点 字意思的方法。 教具教具 准备准备 课件 教学设计教学设计 设计意图设计意图 导入导入 （1010 ） 分钟分钟 一、学习“交流平台” 。一、学习“交流平台” 。 1.出示问题：文章中人物的思维过程多种多样，有的比较 直接，有的比较含蓄。阅读过程中了解人物的思维过程， 可以加深多课文内容的理解。 2.小组交流：在本单元课文的学习中，你都了解了哪些人 物的思维过程？其思维过程是怎样的？ 3.小组派代表作汇报发言，教师评议，引导交流： （1） 【出示课件 2】 第一场，田忌先用下等马对齐威王的上等马，齐威王 的马遥遥领先。田忌输了，但他不
3、动声色。一点儿都不着 急。 接着，第二场比赛开始了。田忌用上等马对齐威王的 中等马，胜了第二场。田忌微微一笑。 第三场，田忌用中等马对齐威王的下等马，又胜了一 场。田忌满意地笑了。 引导学生借助学 过课文中的语句了解 人物的思维过程， 降低 了教和学的难度。 比赛结束了。田忌胜两场输一场，赢了齐威王。 小组交流：这段话描写的是谁的思维过程？你能用图 表的形式展示其思维过程吗？ 小组派代表作汇报发言，教师评议： 【出示课件 2】 田忌赛马 田 忌： 下 上 中 胜利 齐威王： 上 中 下 教师小结：学习课文田忌赛马时,可以了解孙膑 制定计策的思维过程他先分析了当时賽马双方的具 体情况：田忌同齐威
4、王和贵族们的马脚力相差不多，而且 能分成上、中、下三等。于是，他想到可以通过合理安排 马的出场顺序，即“下等马对上等马、上等马对中等马、 中等马对下等马” 的方法,取得三局两胜的结果,获得整 体的胜利。通过这样的推理，我们就能理解孙膑为什么想 出了这样的妙计，可以感受到孙膑高超的智慧。 （2） 【出示课件 4】 正在这时候，船长从船舱里走了出来，手里拿着一支 枪。 他本来是想打海鸥的， 看见儿子在桅杆顶端的横木上， 就立刻瞄准儿子，喊道： “向海里跳！快！不跳我就开枪 了！ ”孩子心惊胆战，站在横木上摇摇晃晃的，没听明白 爸爸的话。船长又喊： “向海里跳！不然我就开枪了！一！ 二！ ”刚喊出“
5、三！ ”孩子往下一纵身，从横木上跳了下来。 小组交流：为救孩子，船长采用了怎样的方法？他为 什么采用这样的方法？ 小组派代表作汇报发言，教师评议，相机小结：学习 跳水时,可以推测船长是怎么想的？当时,横木上的孩 子已经心惊胆战了,如果要让孩子往回走,再从桅杆上爬 下来,一紧张,很可能就摔到硬邦邦的甲板上。让孩子跳进 风平浪静的海里,反倒相对安全一些,毕竟水手们可以马 上把他救起来。结合船上的各种情况。他立即决定用枪逼 孩子跳水，这也是当时唯一可行的方法。这样分析后，就 能知道他的办法好在哪里了。在很短的时间里,船长就果 断地救下了孩子,真是机智过人。 新课新课 教学教学 （3030） 分） 分
6、 钟钟 二、学习“词句段运用” 。二、学习“词句段运用” 。 （一）读读下面的词语，注意加点的字，你有什么发现？（一）读读下面的词语，注意加点的字，你有什么发现？ 1.1.读一读，找规律。读一读，找规律。 【出示课件 5】 吾盾之坚 坚 固 问其故 缘故 道 旁李 道 路 弗能应 答应 冀复 得兔 重复 守 株待兔 守 候 （1）读读上面的词语，注意加横线的字，你有什么发现？ （2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。 （3）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：文言文中 有些字的意思就是这个字组成的词语。 2.2.练一练，学运用。练一练，学运用。 （1） 【出示课件 6】 誉 之曰： 吾
7、矛之利 ： 年 九岁： 当极明 邪： 失 汲道： 揠苗 助长： 狐假 虎威： 至之市 ： （2）小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。 （3）小组派代表作汇报发言，教师相机小结： 【出示课件 7】 誉 之曰 赞誉 吾矛之利 锋利 年 九岁 年龄 当极明 邪 明亮 失 汲道 失掉 揠苗 助长 禾苗 狐假 虎威 假借 至之市 集市 （二） 读一读， 注意加点的部分， 你是否有过同样的体验？（二） 读一读， 注意加点的部分， 你是否有过同样的体验？ 选择一种体验写一写。选择一种体验写一写。 1.1.读一读，找规律。读一读，找规律。 【出示课件 8】 二十来个勇敢的水手已经跳进了大海：四十秒钟 大
8、 家已经觉得时间太长了 。等孩子一浮上来，水手们就立 刻抓住了他，把他救上了甲板。 （1）小组交流：从加点部分你体验到什么？ （2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结：四十秒钟， 引导学生通过小组 交流解决问题， 培养了 学生与他人合作的习 惯和能力。 在平时看来的确不算长，可是，当孩子落入大海之后，他 的生命随时都会有危险， 所以， 每一秒对于大家都是煎熬； 所以，大家觉得时间太长。这种感觉，突出了孩子处境的 危险，也表现了人们对于孩子的担心和不安。 【出示课件 9】 几 十年，几百年，几千 年，时间一转眼就过去了 。成 千上万绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了。 （1）小组交流：从加点部
9、分你体验到什么？ （2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结： “几十年， 几百年，几千年，时间一转眼就过去了”让人感受到时间 漫长而又过得很快。 2.2.练一练，学运用。练一练，学运用。 （1）小组交流：你有过这样的体验吗？说一说当时的情 况。 （2）小组派代表作汇报发言，教师相机小结： 【出示课件 10】 五分钟，十分钟，二十分钟，三十分钟考试时 间过去了一大半，我才做了几道小题，看来这次考试成绩 又要垫底了。 整个下午我焦急地等待爸爸回来，等待爸爸给我带 来生日礼物。将近七点钟的时候，我走到客厅窗前，望着 回家的路。七点，七点一刻，七点半爸爸还没有回来。 我实在等不及了，跑到楼下，来到爸爸
10、回家的必经之路。 （三）学习修改作文。 1.谈话引导：材料一张画像节选自叶圣陶先生为一位 中学生修改的作文，读一读，具体说说叶圣陶先生是怎样 修改这篇作文的。 2.学生自由阅读，可以在材料旁边写一写自己了解到的方 法。 3.小组交流，小组长整理并记录小组同学的意见。 4.小组派代表做汇报发言，教师评议，相机引导并小结： （1） 把用词不准确的地方改准确。 把“一张画像”改为“一幅画像”用字的准确。 教学时大胆放手， 让学生自读自悟， 充分 调动了学生主体的积 极性。 “书皮”改成“包书纸”更确切，因为书皮可以认为是 书的封面。 作文中写“我递给同桌小强看，还不停地给他讲着” ， 叶老将“不停”
11、改为“悄悄” ，这就更符合当时正在上课 的实际情况。 作文中写“原来拿画的正是王老师” ，叶老将“画”改 为“几何课本” ，因为王老师拿的是带有图画的课本，并 不是一幅画。 （2）把不通顺的句子改通顺。 作文中写“口里还不住地呐喊： 冲啊，向几何进军！ ” 这个句子用词不准确， 因为呐喊是大声喊叫、 助威的意思， 而画面是不可能出声的，叶老改为“从口里还吐出来几个 字”这样就既符合画面的意思，又表达确切。 作文中还写道： “我看见他的粗眉紧皱着，像拧成了一 股黑绳。 ” “拧成了一股黑绳”比喻不当，言过其实，叶老 改成“我看见他紧皱着眉头” ，不仅文字简洁，也符合当 时的实际情况。 （3）把长
12、句断成短句。 如，把“那站在门口手里拿着大三角板和大圆规的王 老师，就是我们的新班主任” ，改为“我们的新班主任王 老师站在教室门口，手里拿着大三角板和大圆规” 。这样 把长句断成短句，不但表达得清楚明白，而且读起来也朗 朗上口。 （4）删去重复啰唆的词句。 如， “我越看他倒越像 新儿女英雄传 里的 黑老蔡 ” ， 这句话显得啰唆，叶老删去多余的部分，改为“倒像新 儿女英雄传里的黑老蔡 ” 。 再如， “谁知，看得正带劲，忽然背后伸出一只手把几 何课本给拿走了”改为“忽然背后伸出一只手把几何课本 给拿走了” 。删去重复啰唆的词语，句子就干净简洁多了。 （5）增添一些词句，使表达的意思更清楚、
13、更完整。 如，叶老把“上课了”改为“上课铃一响” 。因为“上 课了” 可以理解成刚上课或已经上课一段时间了， 改为 “上 课铃一响” ，意思就清楚明白了。 再如，作文中写“说完走回讲台前就又泰然自若地讲起 课来”这里与上文衔接得不好，叶老改为“说完就走上讲 台又讲起课来” ，这样，与上文的衔接就比较紧密，意思 表达得也比较准确完整了。 （6）改正错别字和使用不当的标点符号。 作文中“象开玩笑似的说”将“像”写成“象” ，叶老 加以改正。 标点符号方面的修改也比较多，有的逗号改成句号，有 的句号改成逗号，还有感叹号改成句号，这些修改都值得 仔细琢磨，都是很有道理的。还有几处比较明显的标点错 误，
14、如， “说不定真是个复原军人呢！ ”这句话末尾不能用 叹号，叶老把它改为句号。 “然后鞠躬让大家坐下”中间 要用逗号断开。 “我得手早痒痒了”一句话未完不能用句 号，叶老八局还改为逗号。叶老去掉了“扑腾扑腾”中间 的标点。所有这些，叶老都一一加以修改，可见叶老对这 篇作文的修改是多么仔细、认真。 三、学习“日积月累” 。三、学习“日积月累” 。 1.课件出示。 【出示课件 11】 豆蔻年华:指女于十三四岁的年纪。 及笄:指女子年满十五岁。 弱冠:指男子二十岁左右的年纪。 而立:指人三十岁。 不惑: 指人四十岁， 花甲:指人六十岁。 古稀:指人七十岁。 期颐:指人一百岁。 2.学生自由阅读，理解
15、意思。 3.小组合作，拓展交流，小组长整理并记录小组同学的意 见。 4.小组派代表作汇报发言，教师相机小结： （1）豆冠年华 豆蔻，是一种植物，约一丈多高，在初夏开花，秋季 引导学生反复诵 读探究， 理解意思， 受 到启发。 结成果实和种子。豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗 称为“含胎花” ，因此也就成为少女的象征。 豆蔻一词，典出唐朝杜牧？赠别诗二首之一 “娉 娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上 珠帘总不如。 ”意思是说，姿态轻盈举止优雅正是十三年 华，就像二月初枝头上含苞待放的豆蔻花。看尽扬州城十 里长街的青春佳人，卷起珠帘故作娇俏的美女没有人比得 上她。 这是杜牧在扬州
16、期间，写下了这首诗赠给一位歌女。 诗中用早春二月初树梢上含苞待放的豆蔻花，来比喻十三 岁的少女。因此，豆蔻后来就被用来专以形容十三、四岁 的年轻美少女。豆蔻，也可写作“豆蔻” 。 。 （2）及笄 语出礼记内则 “女子十有五年而笄” 。 “笄” ， 谓结发而用笄贯之，郑玄注： “谓应年许嫁者。女子许嫁， 笄而字之，其未许嫁，二十则笄。 ”笄，发簪。后因称女 子年满十五为及笄。表示已到出嫁的年岁。 （3）弱冠 男子 20 岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人 的帽子， 以示成年， 但体犹未壮， 还比较年少， 故称 “弱” 。 冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不 能用于女子。 古时
17、候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定 的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼， 就是把头发盘成发髻，谓之“结发“，然后再戴上帽子，在 说文里:冠，弁冕之总名也。谓之成人。在礼记曲 礼上记有:男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐 以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成 人年龄，二十岁也称“弱冠之年” 。 出处礼记曲礼上 “(男子)二十曰弱冠” 。 （4）而立 子曰:吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七孔子十而从心所欲,不逾矩。 这里的“立”指的是“立德、立言、立身” 。 “而立”指年至三十，学有成就。后来用“而立” 指人 30 岁
18、。 （5）不惑 不惑:40 岁。 论语为政:“”四十而不惑。后用 作 40 岁的代称。 （6）花甲 花甲，指 60 岁。花甲一词出自中国古代历法，以六 十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且 相互交错，又称花甲。 又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到 了六十岁， 随着身体的愈加衰老， 这道白痕就会消失不见， 故而称作“花甲“。当然也有例外的，比如身体好的人超过 六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有 可能没有白痕。 （7）古稀 古稀：70 岁。杜甫曲江:“酒债寻常行处有，人 生七十古来稀。 ”后因用“古稀”为七十岁的代称。 （8）期颐 期颐:100 岁。 礼记
19、曲礼上:“百年曰期，颐。 ” 孙稀旦集解:“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫曰:人生以百年为期，故百年以期名之。”后因 称百岁为“期颐” 。 5.拓展阅读：古代各年龄段的称谓 （1）赤子：初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色，故言赤 子。 ” （2）襁褓：亦作“襁保” 、 “强葆” ，本意是指包裹婴儿的 被子和带子。如后汉书桓郁传:“昔成王幼小，越 在襁保。 ”后借指未满周岁的婴儿。 （3）孩提：指二三岁的幼儿。 孟子尽心上:“孩提 之童。 ”赵岐注:“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可 提抱者也。 ”亦作“孩抱” 。 （4）龆龀：儿童换齿。 韩诗外传:“男八月生齿，八 岁而龆齿；女
20、七月生齿，七岁而龆齿。 ”即指七八岁的儿 童。 （5）垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者 头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜桃花源 记:“黄发垂髫，并怡然自乐。 ” （6）幼学：10 岁。 礼记曲礼上:“人生十年曰幼， 学。 ”郑玄注:“名曰幼，时始可学也。 ”后因称十岁为“幼 学之年” 。 （7）总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。 礼记内 则:“拂髦，总角。 ”郑玄注:“总角，收发结之。 ”后因 称童年时代为“总角” 。 （8）束发：男子 15 岁。古代男孩成童时束发为髻，因以 为成童的代称。 大戴礼记保傅:“束发而就大学，学 大艺焉，履大节焉。 ” （9）破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十 六岁。诗文中多用于女子。 （10）知命：50 岁。 论语为政:“五十而知天命。 ” 意谓到 50 岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的 代称。 （11）耳顺：60 岁。 论语为政 ： “六十而耳顺。 ”何晏 集解引郑玄曰： “耳闻其言，而知其微旨。 ”后以“耳顺” 为 60 岁的代称。 （12）耋：7080 岁。毛传： “耋，老也。八十曰耋。 ” 左 传僖公九年 ： “以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。 ” （13）耄：8090 岁。 礼记曲礼上 ： “八十、九十曰 耄。 ”
