1、议论文写作训练四议论文写作训练四善于思辨善于思辨 学习辩证分析学习辩证分析学学 习习 目目 标标1.培养辩证唯物主义思想，重视辨证地看培养辩证唯物主义思想，重视辨证地看问题，学会运用联系的观点、发展的观点、矛问题，学会运用联系的观点、发展的观点、矛盾的观点实事求是地分析问题。盾的观点实事求是地分析问题。2.培养严密的思维能力和作文的说理能力，培养严密的思维能力和作文的说理能力，能够运用辩证的观点分析问题，得出合乎事理能够运用辩证的观点分析问题，得出合乎事理的结论。的结论。 梅香而不白，雪白而无香，说梅香而不白，雪白而无香，说明事物既有优点，也有不足。明事物既有优点，也有不足。 激趣导入激趣导入
2、梅须逊雪三分白梅须逊雪三分白雪却输梅一段香雪却输梅一段香读名句，找关系读名句，找关系优点和缺点优点和缺点近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑外因和内因的关系外因和内因的关系金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中表象和本质的关系表象和本质的关系金无足赤，人无完人金无足赤，人无完人优点和缺点的关系优点和缺点的关系吃一堑，长一智吃一堑，长一智失败与成功；失败与成功；原因与结果原因与结果一叶知秋一叶知秋整体与部分整体与部分读名句，找关系读名句，找关系辩证思维就是用联系的、发展的、一分为辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种
3、思维方式。一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。质变、现象与本质、共性与个性等等关系。什么是辩证思维？什么是辩证思维？(2)主次关系。主次关系。例如：例如：“成绩与缺点成绩与缺点”、“奉献与索取奉献与索取”、“个人与集体个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流等，就要分清主要与次要，主流与支流，切忌平均使用笔墨。与支流，切忌平均使用笔墨。事物之间的关系主要有哪些？事物之间的关系主要有哪些？(1)依存关系。依存关系。例如：例如：“学
4、与问学与问”，学而知，问而广，勤，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。进，不能学者，必不能有疑。(3)取舍关系。取舍关系。例如：例如：“自卑与自强自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是事业的事业的“催化剂催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感情色彩一褒一贬。反，感情色彩一褒一贬。(4)条件关
5、系。条件关系。例如：例如：“树木树木森林森林气候气候”，众多的树木形成，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候的根本条件。的根本条件。事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，要看到事物的各个方面以及事物之间的单化，要看到事物的各个方面以及事物之间的内在联系内在联系，从，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。而对事物作出正确的、合乎事理的评价。 辩证分析就是在分析问题、阐释道理时要有实事求是辩证分析就是在分析问题、阐释道理时要有实事求是的态度，的态度，客观地、全面地客观地、全面地
6、分析事物，应力避说分析事物，应力避说“过头话过头话”和和偏执一词，切忌孤立地、静止地看待和分析问题。偏执一词，切忌孤立地、静止地看待和分析问题。作点辩证分析，是议论文中最常用、最基本的方法，作点辩证分析，是议论文中最常用、最基本的方法，在议论时，只有注意辩证地看待问题，才有可能使所议论的在议论时，只有注意辩证地看待问题，才有可能使所议论的问题深刻、全面、客观、有理，使议论有问题深刻、全面、客观、有理，使议论有较强的说服力较强的说服力。辩证分析的基本特征辩证分析的基本特征辩证分析辩证分析3、一分为二的分析、一分为二的分析2、联系的观点分析、联系的观点分析1、发展的观点分析、发展的观点分析如何进行
7、辩证分析？如何进行辩证分析？这是辩证分析的三个基本观点的运用这是辩证分析的三个基本观点的运用1、用发展的观点分析问题、用发展的观点分析问题 世上的万事万物都是在运动、发展、变世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题的时候，如果采用静化之中。论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内止不变的观点分析，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。才能把握问题的实质所在。 要由所写之要由所写之A（中心论点）联想
8、到与它在纵向（中心论点）联想到与它在纵向上有承接、逆接、因果、递进联系的上有承接、逆接、因果、递进联系的B事物。如：事物。如：由小及大、由低及高、由先到后、由原因（条件）由小及大、由低及高、由先到后、由原因（条件）到结果、由结果到原因、现在到未来、短暂变永恒、到结果、由结果到原因、现在到未来、短暂变永恒、量变到质变、对立变统一、统一变对立、偶然变必量变到质变、对立变统一、统一变对立、偶然变必然、必然变偶然之类等等。然、必然变偶然之类等等。写作中如何用发展的观点分析问题写作中如何用发展的观点分析问题楚人过河楚人过河 战国时，楚国的国君下令袭击宋国。但是去宋国要经战国时，楚国的国君下令袭击宋国。但
9、是去宋国要经过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，过一条很宽很深的大河。于是就派人先去测量河水的深浅，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，然后在测量器上做好标志。但那天很不巧，河水突然大涨，楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果楚国人不晓得，依旧按原来测量的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了被淹死了1000多人，楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过多人，楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡去的，现在河水已经上涨了，而楚国人还是按照旧的标志渡河，因此遭到了失败。河，因此遭到了失败。哲理启示：哲理启示：要要用发
10、展的观点看问题。用发展的观点看问题。世界上的一切事物都在运世界上的一切事物都在运动变化之中，人们的思想也应该相应地变化发展。如果动变化之中，人们的思想也应该相应地变化发展。如果老是停留在一点上，头脑僵化，那就一定会碰钉子。老是停留在一点上，头脑僵化，那就一定会碰钉子。读寓言，谈启示读寓言，谈启示有一天，一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎有一天，一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何? ?今后的前途今后的前途又会如何又会如何? ?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小
11、学生书写迟钝、笨拙，作出了这孩子将来出息不大的结论，学生书写迟钝、笨拙，作出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作但有趣的是这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！文本正是他自己小时候的！ 巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑柄。所以，我们要学会用发展的眼光看问题，防止变柄。所以，我们要学会用发展的眼光看问题，防止变“近近视眼视眼”。巴尔扎克的误判巴尔扎克的误判哲理启示：哲理启示：近日，一位心烦的母亲上门近日，一位心烦的母亲上门“诉苦诉苦”，说自己的孩子已初三，说自己的孩
12、子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是：是：“他还有什么前途？他还有什么前途？”说实在的说实在的,第一次听到这句话，我感到第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子同情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的竟连母亲的信任都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感情绪了。已是一种反感情绪了。 明天就一定和今天一样吗？明天就一定和今天一样吗？ 有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本有
13、一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做出了这孩子将来出息不大后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。 世界每天一个样世界每天一个样优秀例文优秀例文1在这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的在这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的静止静止的一成不变的狭隘观点。的一成不变的狭隘观点。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、中
14、，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代远古代、古生代、中生代、新生代社会发展史表明，社会有社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识
15、体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？ 昨日种种，那不过是今天的起点，明日种种，还要看今日的昨日种种，那不过是今天的起点，明日种种，还要看今日的汗水几何。汗水几何。 狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时候没有静止的一成的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时候没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间就不会有人间喜剧了。不
16、变的狭隘观点，否则人间就不会有人间喜剧了。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时候读书并不聪明，你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时候读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变，未来同属于大地。 本
17、文用发展的观点分析问题。本文用发展的观点分析问题。文章以文章以“世界一世界一天一个样天一个样”为题包含着发展的观点。文章从一位母为题包含着发展的观点。文章从一位母亲的亲的“诉苦诉苦”谈起，指出其谈起，指出其“诉苦诉苦”的错误所在，的错误所在，即即“静止的一成不变的静止的一成不变的”看待问题，从而看不到自看待问题，从而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，雄辩地证明雄辩地证明“静止的一成不变的静止的一成不变的”看问题的错误所看问题的错误所在。全文在。全
18、文辩证辩证分析，说理有力。分析，说理有力。 本文是如何辩证分析的？本文是如何辩证分析的？2、运用联系的观点分析问题、运用联系的观点分析问题 任何事物都不是孤立存在的，它总是任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。题的联系。 要由所写之要由所写之A（中心论点）联想到与它在（中心论点）联想到与它在横向上有相关、相似、相对（相反）联系的横向上有相关、相似、相对（相反）联系的B事物。如：此与彼、我与他、个体与群体、个事物。如：此与彼、我与他、个体与群体、个别与普遍、
19、具体与抽象、物质与精神、感性与别与普遍、具体与抽象、物质与精神、感性与理性、意识与实践、主观与客观、内因与外因、理性、意识与实践、主观与客观、内因与外因、部分与整体、次要与主要之类等等。部分与整体、次要与主要之类等等。写作中如何用联系的观点分析问题写作中如何用联系的观点分析问题中国与外国都有象棋，它们的祖先虽然都为古印度象棋，但中国与外国都有象棋，它们的祖先虽然都为古印度象棋，但经过数千年的演化，早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则，竟经过数千年的演化，早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则，竟能发现不同的民族、国家在文化、政治上的区别，实在发人深思。能发现不同的民族、国家在文化、政治上的区别，
20、实在发人深思。 凡略通棋术者一定知晓，国际象棋最厉害的是凡略通棋术者一定知晓，国际象棋最厉害的是“后后”，它可，它可以直飞、横飞、斜飞，真可谓以直飞、横飞、斜飞，真可谓“天马行空，独来独往天马行空，独来独往”。其他棋子。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见，外国历来不的战斗力远远弗如。由是可见，外国历来不“重男轻女重男轻女”，女子照，女子照样可以样可以“爵禄高登爵禄高登”，如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早，如现实生活中的英国女王。而中国的礼教早在几千年前就规定了妇女的地位在几千年前就规定了妇女的地位“女子无才便是德女子无才便是德”，只配做，只配做“象棋象棋”折射中西文化折射中西文化优秀例文
21、优秀例文2贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金碧宝座，把国家治贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金碧宝座，把国家治理得井井有条。死后，仍落个千古骂名，原因就在于理得井井有条。死后，仍落个千古骂名，原因就在于“大逆不大逆不道道”！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地。！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地。 中国象棋在底线中央规定了一个四方框，将、帅只在框里中国象棋在底线中央规定了一个四方框，将、帅只在框里活动，这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日，不能越雷池活动，这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日，不能越雷池一步，除非国势危急，断不一步，除非国势危急，断不“御驾亲征御驾亲征”的缘
22、故。但在外国，的缘故。但在外国，皇帝领兵打仗却是家常便饭，如英王查理为了平叛，亲自带兵皇帝领兵打仗却是家常便饭，如英王查理为了平叛，亲自带兵去法国打仗。国际象棋中的去法国打仗。国际象棋中的“后后”威力之大，是与此有关的。威力之大，是与此有关的。 有道是，有道是，“过河的兵顶个车过河的兵顶个车”。诚然，中国象棋里的卒只要越。诚然，中国象棋里的卒只要越过过“楚河楚河”“”“汉界汉界”使可东南西北使可东南西北“任遨游任遨游”。殊不知，一旦。殊不知，一旦沉底，就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人沉底，就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人为封建朝廷拼一辈子的命，到头来只会落个悲惨
23、下场。即使韩为封建朝廷拼一辈子的命，到头来只会落个悲惨下场。即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人，也只是汉高祖手中的一件信这样侥幸从乞丐到将军的人，也只是汉高祖手中的一件“工工具具”，定国安邦之后，难逃劫数，被处以极刑身亡。在国外则，定国安邦之后，难逃劫数，被处以极刑身亡。在国外则不同，不同，,只要士兵在战斗中勇往直前，建立功勋，那么就有机会只要士兵在战斗中勇往直前，建立功勋，那么就有机会“平步青云平步青云”。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以，国际象棋中的小兵到达终点线，就立即成了明。所以，国际象棋中的小兵到达终点线，就立即成了“后后”，威
24、力陡增。威力陡增。 象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩影，给人启迪不浅。影，给人启迪不浅。 本文本文运用了联系的观点分析问题。运用了联系的观点分析问题。文章文章由象棋生发感想，立意深刻独到，令人耳目由象棋生发感想，立意深刻独到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界与人类社会的联系，一新。文章抓住象棋世界与人类社会的联系，由棋及人，由棋道到文化，使议论由表及里，由棋及人，由棋道到文化，使议论由表及里，形象生动。形象生动。 本文是如何辩证分析的？本文是如何辩证分析的？3、运用一分为二的观点分析问题、运用一分为二的观点分析问题 用一分为二的
25、观点去分析问题，才能用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。注意它的反面。 事物都有好坏、优劣、高下等两面性。对于事物都有好坏、优劣、高下等两面性。对于有缺点的事物不一棍子打死，而是看到它的可取之有缺点的事物不一棍子打死，而是看到它的可取之处；对于好的事物也不一味赞扬或肯定，还要看到处；对于好的事物也不一味赞扬或肯定，还要看到它的不足或在某方面做过度后所走向的缺陷一面。它的不
26、足或在某方面做过度后所走向的缺陷一面。比如比如“平凡是平凡是而不是平庸而不是平庸”“”“执着是执着是而不是偏执而不是偏执”等等。等等。写作中如何用一分为二的观点分析问题写作中如何用一分为二的观点分析问题任何事物从整体大处看都是对立统一任何事物从整体大处看都是对立统一的整体。论述一个对象时，要考虑到与它表的整体。论述一个对象时，要考虑到与它表面对立而实质统一、相辅相成才能促成整体面对立而实质统一、相辅相成才能促成整体事物完美和谐的另一个对象。事物完美和谐的另一个对象。比如比如“民主也需要集中民主也需要集中”“”“诚信并不排诚信并不排斥善意的谎言斥善意的谎言” “自律并不排斥他律自律并不排斥他律”
27、等等等等例如：某人乘公交车逃票。看似小事，一元钱。例如：某人乘公交车逃票。看似小事，一元钱。但用但用联系联系的观点看问题，想到品德问题，就不是小的观点看问题，想到品德问题，就不是小事了。让许多人逃票，国家的损失就更大了。用事了。让许多人逃票，国家的损失就更大了。用发发展展的观点看问题，俗语说，小时偷针，长大偷金。的观点看问题，俗语说，小时偷针，长大偷金。未必长大一定偷金，但一旦养成坏习惯，就危害大未必长大一定偷金，但一旦养成坏习惯，就危害大了。用了。用一分为二一分为二的观点看，逃票有多种可能，主观的观点看，逃票有多种可能，主观故意？确实一时无零钱？故意？确实一时无零钱？三个基本观点的综合运用三
28、个基本观点的综合运用中国的文字真是博大精深，就一个中国的文字真是博大精深，就一个“舍舍”与与“得得”就就包含了无数的意义。包含了无数的意义。这具有禅意的两个词这具有禅意的两个词“舍舍”与与“得得”，就像是人生。就像是人生。人生不就是在这人生不就是在这“舍舍”与与“得得”的过程中悄的过程中悄悄度过的吗？（悄度过的吗？（直接切题，点明直接切题，点明“舍舍”“”“得得”与人生的关与人生的关系系）如果有人问你，如果有人问你，“舍舍”与与“得得”两个之间选哪一个？两个之间选哪一个？不同的人会有不同的回答。（不同的人会有不同的回答。（总说总说“舍舍”“”“得得”的多样性的多样性） 舍与得舍与得优秀例文优秀
29、例文3 李白一定会选李白一定会选“舍舍”，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的，李白舍去了功名利禄，舍去了做官的道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他道路，他放情于山水之间，美酒之中，但他“得得”的却是的却是“仰天大仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信和的自信和“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的勇气。的勇气。比起李白比起李白“舍舍”去的，他去的，他“得得”到的永远比到的永远比“舍舍”去的更重要。去的更重要。 陶渊明也一定会选陶渊明也一定会选“舍舍”，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。，陶渊明舍去了官声的黑暗和富贵。他投入大自然伟大的怀抱，每天过着与平常人一样的生活。他他投入大
30、自然伟大的怀抱，每天过着与平常人一样的生活。他“得得”到的是到的是“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和与大自然亲自接的闲适和与大自然亲自接触的机会。触的机会。 （类比两个古代人物的事例，谈类比两个古代人物的事例，谈“舍舍”“得得”的选择的选择）如果你问我会选什么？我会选如果你问我会选什么？我会选“舍舍”，虽然我没有李白，虽然我没有李白的洒脱和勇气，也没有陶渊明的高尚节操，但我依然会选的洒脱和勇气，也没有陶渊明的高尚节操，但我依然会选“舍舍”，因为，因为“舍舍”了才能了才能“得得”。正处于高三紧张生活的我们，。正处于高三紧张生活的我们，每天奔波在学校、宿舍、教室三点一线。有时
31、会觉得很疲每天奔波在学校、宿舍、教室三点一线。有时会觉得很疲倦，也很辛苦，看着孩子们无忧无虑的玩耍，心里真是羡倦，也很辛苦，看着孩子们无忧无虑的玩耍，心里真是羡慕！但是我慕！但是我“得得”到的是这一生中难得磨砺的时刻，以及坚到的是这一生中难得磨砺的时刻，以及坚持、坚韧、坚强。想到这里，心里也踏实多了。持、坚韧、坚强。想到这里，心里也踏实多了。（类比一个现实自我的事例，谈类比一个现实自我的事例，谈“舍舍”“得得”的选择的选择）可如果你问那些每天忙于工作的人会选什么？他们会可如果你问那些每天忙于工作的人会选什么？他们会回答你：选回答你：选“得得”。处于这个物欲横流的年代，大多数的人。处于这个物欲横
32、流的年代，大多数的人都会选择都会选择“得得”，他们每天奔波在城市的这头和那头，从来，他们每天奔波在城市的这头和那头，从来不抬头看一下天空是什么颜色的。不抬头看一下天空是什么颜色的。他们他们“得得”到了金钱、权到了金钱、权力、地位等物质生活上的东西，可他们失去了的却是精神力、地位等物质生活上的东西，可他们失去了的却是精神生活，他们失去了与家人相聚的时光，失去了每天应该休生活，他们失去了与家人相聚的时光，失去了每天应该休息阅读的时光，失去了身体的健康。息阅读的时光，失去了身体的健康。比起他们失去的，他比起他们失去的，他们得到的又算什么呢？他们不知道，不能们得到的又算什么呢？他们不知道，不能“舍舍”
33、就会就会“失失”，失去了心的安宁。失去了心的安宁。 （对比现实其他人谈对比现实其他人谈“舍舍”“得得”的选择的选择） “舍舍”与与“得得”就是这么两个就是这么两个密不可分密不可分的两个字，的两个字，有了有了“舍舍”才有才有“得得”，单是知道，单是知道“得到得到”不懂得不懂得“舍去舍去”的话，那么人生就不是一个完整的人生，是一个残的话，那么人生就不是一个完整的人生，是一个残缺的人生！缺的人生！ （明确明确“舍舍”“得得”二者的关系，呼应开头，强调完二者的关系，呼应开头，强调完整的人生离不开整的人生离不开“舍舍”“得得”）本文是如何辩证分析的？本文是如何辩证分析的？本文本文运用运用一分为二的观点分
34、析问题一分为二的观点分析问题。人。人生需要生需要“得得”也需要也需要“舍舍”，在在“舍舍”的时候的时候也就有了也就有了“得得”。在。在“得得”的时候也就有了的时候也就有了“舍舍”。有。有“得得”有有“舍舍”的人生才是一个完的人生才是一个完整的人生。整的人生。有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。还有人说还有人说请以请以“人与路人与路”为题写一篇议论文。为题写一篇议论文。写作训练写作训练 作文提示：作文提示：本次作文是本次作文是“关系关系”性话题。话题
35、中的两个概念要性话题。话题中的两个概念要组合在一起来理解，要针对一个具体的问题谈两个概念之组合在一起来理解，要针对一个具体的问题谈两个概念之间的联系。比如间的联系。比如“人与路人与路”，要论述，要论述“人人”对对“路路”的主的主动性或意义，动性或意义，“路路”对对“人人”的影响。注意二者之间的辩的影响。注意二者之间的辩证关系。证关系。有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路；有有人说，世上本无路，走的人多了，也边有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上人说，世上本有路，走的人多了，也边没了路。那么世上到底有没有路，路又在何方？到底有没有路，路又在何方？彭泽县，他走完了自己
36、的仕途之路。这条路不适合他，彭泽县，他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他，他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走？继续和别他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走？继续和别人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量；走，仰起人的虚伪的交往，收刮民膏，意味着钱途无量；走，仰起高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何高昂的头颅，清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，去何从，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，觉今是而昨非，走吧，离开樊笼，复返自然，东篱采菊，远望南山，保持自己完整的
37、人格。远望南山，保持自己完整的人格。人与路人与路习作习作路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，路，就在这一去一留之间。有人说，出名的方法很多，但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式但终究只有两种：流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上，最终的结果只在这一去一留的选择之上，最终的结果也就确定了。那也就确定了。那么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、么，在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢？纵情山水与挺拔傲岸之间，又将做出怎样的抉择呢？三闾大夫，以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以三闾大夫，
38、以其权势，足可以封妻荫子，他完全可以不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他不管国运日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝选择了披龙颜，揭奸佞，斥小人，可一个巴掌拍不响，帝王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的王昏庸，奸臣当道他的言行是不能被接受的太尖锐了，太尖锐了，刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看刺太多了。受排挤，遭贬谪，自己的一片丹心受侮辱，看着那无可救药的君臣，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜着那无可救药的君臣
39、，在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上无辜的百姓，他不忍看到国破后的废墟，不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投进了汨罗江，让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血滚江水冲走自己的无奈和冤屈，让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生，壮乎哉，伟人一去兮不复返。一去兮不复返。李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。李白，生在盛唐，唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽
40、清酒，他本应该为大唐写赞词，为贵妃谱艳曲，赚取金樽清酒，玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者者奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让奢靡已到尽头！大殿上，他饮一口酒，仰起头，让高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不高力士脱鞋，贵妃研磨，大家都在期待他的大手笔，却不见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。见一个颂扬之字。领导一怒，结果自然可想而知。路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，路，就这样无情。对它的选择给你两样的人生，两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天两样的结果，就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞；选择了贾祥，就选择了苦难，却倍收世人的礼赞；选择了贾似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的似道和和绅，生前锦衣玉食，死后却要受尽世人的唾弃。唾弃。路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿路，简单地延伸在脚下，复杂的路却在心中蜿蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决蜒，怎样的抉择，就在自己的一念之间，同时也决定了你的人生之路。定了你的人生之路。
