1、鲁迅先生说过鲁迅先生说过:“:“无情未必无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人今天我们一起学习他那感人至深的绝笔至深的绝笔与妻书与妻书与 妻 书林觉民字意洞，号抖飞字意洞，号抖飞,又号天外生，福建闽侯人。又号天外生，福建闽侯人。黄花岗七十二烈士之一。黄花岗七十二烈士之一。国内求学国内求学接受新思想接受新思想 1414岁考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想。岁考入全闽大学堂，开始接受民主革命思想。在城内七星君庙作演讲，听者无不为之动容，大在城内七星君庙作演讲
2、，听者无不为之动容，大学堂一个学监夹在人群中，听后也悄然感叹：学堂一个学监夹在人群中，听后也悄然感叹：“亡大清者，必此辈也。亡大清者，必此辈也。”日本留学日本留学参加同盟会参加同盟会 1919岁留学日本，攻读哲学，兼习英文、德文。积岁留学日本，攻读哲学，兼习英文、德文。积极从事革命活动，加入同盟会，多次演讲，听着极从事革命活动，加入同盟会，多次演讲，听着无不感到。无不感到。2424岁岁 参加广州起义参加广州起义 起义中受伤被俘，仍在提审期间宣传革命，几天后起义中受伤被俘，仍在提审期间宣传革命，几天后英勇就义。英勇就义。(1887-1911)黄黄花花岗岗七七十十二二烈烈士士墓墓19111911年
3、年4 4月月2121日下午日下午5 5时时3030分，黄兴率领分，黄兴率领120120余名敢死队直扑两个总督余名敢死队直扑两个总督署，发动了同盟会第十次武装起义署，发动了同盟会第十次武装起义广州起义，经过一昼夜激战，广州起义，经过一昼夜激战，终因寡不敌众，近百名烈士牺牲。后由爱国人士出面将烈士骸骨收终因寡不敌众，近百名烈士牺牲。后由爱国人士出面将烈士骸骨收集于广州东郊红花岗，并改名为黄花岗，以集于广州东郊红花岗，并改名为黄花岗，以“菊残犹傲霜枝之意菊残犹傲霜枝之意”，此次起义又叫此次起义又叫“黄花岗起义黄花岗起义”。黄花岗的部分参与者，起义中被捕的革命志士黄花岗的部分参与者，起义中被捕的革命志
4、士 与妻书与妻书又名与妻诀别书又名与妻诀别书形式上是一封形式上是一封家书家书，实际上是一篇，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。抒情散文。表达了林觉民对妻子陈表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。意映深深的爱意和强烈的爱国之情。他把家庭、国家和人民联系在一起；他把家庭、国家和人民联系在一起；把对妻子、孩子的爱和对整个国家、把对妻子、孩子的爱和对整个国家、人民的爱融合在一起，真正做到了人民的爱融合在一起，真正做到了大爱无疆、心系天下。大爱无疆、心系天下。书信书信在中国已有悠久的在中国已有悠久的历史历史。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙书记中说书
5、记中说:“:“三代政暇三代政暇, ,文翰颇疏。春秋聘繁文翰颇疏。春秋聘繁, ,书介弥盛。书介弥盛。”这就意味着这就意味着早在春秋时期书信即已产早在春秋时期书信即已产生生, ,而绵延两千多年之后而绵延两千多年之后, ,中国又形成了独特的书信文化中国又形成了独特的书信文化传统传统。亲情亲情、友、友情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存。司马迁司马迁的的报任安书报任安书、嵇康的、嵇康的与山巨源绝交书与山巨源绝交书、诸葛亮的、诸葛亮的诫子诫子书书、曾国藩的、曾国藩的曾国藩家书曾国藩家书、林觉民的、林觉民的与妻书与妻书、鲁迅的、鲁迅的两地两地书书、沈从文
6、的、沈从文的从文家书从文家书、傅雷的、傅雷的傅雷家书傅雷家书等等等等, ,它们如今已成它们如今已成为一种文化经典为一种文化经典, ,植入到国人的情感记忆之中。植入到国人的情感记忆之中。饮马饮马长城窟长城窟行行汉汉无名氏无名氏青青青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
7、长跪长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。秋思秋思唐唐张籍张籍洛阳城里见秋风，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。京师京师得得家书家书明明袁凯袁凯江水三千里，江水三千里，家书十五行家书十五行。行行无别语，只道早还乡行行无别语，只道早还乡。端端州江亭得州江亭得家书家书唐唐李绅李绅雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。开拆远书何事喜，数行家信抵千金开拆远书何事喜，数行家信抵千金。古代书信的提称语古代书信的提称语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、
8、尊长，书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为词语来表达敬意，如台端、台甫等，这类词语为提称语提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：比较常用的有：1.1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.2.用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。3.3.用于师长：函丈、尊鉴
9、、道席等。用于师长：函丈、尊鉴、道席等。4.4.用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.5.用于同学：砚右、文几等。用于同学：砚右、文几等。6.6.用于夫妇：俪鉴等。用于夫妇：俪鉴等。7.7.用于女性：芳鉴、淑鉴等。用于女性：芳鉴、淑鉴等。 现代书信的一般格式现代书信的一般格式( (1 1) )称呼称呼 顶格写在第一行，再在后面加上冒号。顶格写在第一行，再在后面加上冒号。(2)(2)问候语问候语 写在称呼的下一行，空两格。它可以写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。独立成为一段。(3)(3)正文正文 是书信主体，应分段来写。是书信主体，应分段来写。(
10、4)(4)祝颂语祝颂语 是表示致敬或祝贺一类的话，它可以是表示致敬或祝贺一类的话，它可以紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另紧接着正文写，也可以独占一行，空两格写。另外，在写与外，在写与“此致此致”和和“祝祝”相配套的相配套的“敬礼敬礼”、“健康健康”一类表示祝愿的话语时，一般要另起一一类表示祝愿的话语时，一般要另起一行顶格写。行顶格写。(5)(5)署名署名 写在信的右下角。在署名的前面一般写在信的右下角。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如还要加上合适的称谓，如“同学同学”、“好友好友”等。等。(6)(6)日期日期 一般另起一行写于署名下面。一般另起一行写于署名下面。4 4、评价、评
11、价 与妻书更被誉为“2020世纪中国最美情书世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。与妻书原文写在一方布帕上 手稿已手稿已由林觉民次子仲新由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建新后夭折）现陈列在福建省省博物馆。博物馆。陈意映其妻陈意映其妻陈意
12、映阅信后阅信后，当即昏倒在地，不久生下遗腹，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世辛亥革命剧照 胡歌饰林觉民二、范读正音二、范读正音 搁搁gg笔笔 称称chnchn心快意心快意 必必不能禁不能禁jnjn失我失我之悲之悲 使使之肖之肖xioxio我我 一一恸恸tngtng初读课文，划分层次初读课文，划分层次第第一部分（一部分（1 1）：说明与妻书的原因和心情：）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别与汝永别”，“忍忍悲为汝言之悲为汝言之”。第二部分（第二部分（2-42-4）：阐述）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就吾至爱汝，即此爱汝一
13、念，使吾勇于就死也死也”的情感。的情感。第三部分（第三部分（5-65-6）：再诉）：再诉“吾不能舍汝吾不能舍汝”的永别的哀痛。的永别的哀痛。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 在文中找出一句你认为最能概括文章主旨的在文中找出一句你认为最能概括文章主旨的句子。句子。 三忆六七年前远行欲告又止的情景三忆六七年前远行欲告又止的情景 一忆生死之争论一忆生死之争论 二忆新婚燕尔，两人双栖之所二忆新婚燕尔，两人双栖之所三忆三愿一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”二愿真有鬼二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依文章的三、五段写了哪三忆三愿？文章的三、五段写了
14、哪三忆三愿？ 忆忆第一件事第一件事是夫妻谁先死的谈话。说明自己本不愿因先是夫妻谁先死的谈话。说明自己本不愿因先死而死而“留苦留苦”给妻子。给妻子。 忆忆第二件事第二件事是新婚的甜蜜生活情景。说明自己是新婚的甜蜜生活情景。说明自己“真真不真真不能能” 忘记爱妻。忘记爱妻。 忆忆第三件事第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。说明自己情。说明自己“至爱至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。 三愿三愿一则说明自己对妻子的一则说明自己对妻子的“至爱至爱”，二则用来安慰妻，二则用来安慰妻子。子。 这这三忆三忆与与三愿三愿的共
15、同之处是都反映了烈士生前对妻子的的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即个无情的人，即“吾至爱汝吾至爱汝”。 论说论说 “就就死死” 当时国家腐败，当时国家腐败，社会黑暗，灾社会黑暗，灾难深重。难深重。 假设了人们假设了人们命运的两种命运的两种情况情况 “死死”“离离”启发妻子深思，让妻子理解、启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。谅解自己的行为和心情。 “爱亲人”、“爱国家”的统一爱妻子爱妻子勇于就死勇于就死自己享受幸福自己享受幸福为天下人谋永福为天下人谋永福升华升华爱
16、爱国之情爱 情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾勇于就死也。融合融合 这封遗书通过诉这封遗书通过诉“爱妻爱妻”之情和说之情和说“舍舍妻妻”之理，表达了烈士之理，表达了烈士对革命的忠诚和和对妻子的挚爱，阐明了，阐明了个人幸福与全民幸福的关系，将儿女之情和革命豪情有机地，将儿女之情和革命豪情有机地结合在一起，表现了革命志士牺牲自己，为结合在一起，表现了革命志士牺牲自己，为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。主题思想总总结结蒋勋曾说：蒋勋曾说：“我相信我们那一代有很奇特的背景，就是我相信我们那一代有很奇特的背景，就是我们从我们从小就是读林
17、觉民的小就是读林觉民的与妻书与妻书、秋瑾、文天祥的、秋瑾、文天祥的正气歌正气歌长长大的，中国所有最悲壮的东西在我们身上发生影响，我们的英大的，中国所有最悲壮的东西在我们身上发生影响，我们的英雄就是这种殉难的人。雄就是这种殉难的人。”“”“他们是中国当时的大梦想。他们是中国当时的大梦想。”. 鲁迅在中国人失掉自信力了吗中指出：鲁迅在中国人失掉自信力了吗中指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中这就是中国的脊梁。国的脊梁。”1、有人根据与妻书创作了歌曲觉(遥寄林觉民)
18、 ，演唱者为齐豫，此歌是以陈意映林觉民妻子的角色来诠释的。品味歌词，体会其中体现的情感，也可以自己尝，从陈意映的角度，给林觉民写一封“回信”。串读文本串读文本 通假通假字字称心快意，几家能称心快意，几家能彀彀 彀，通彀，通“够够”吾灵尚依依吾灵尚依依旁旁汝也汝也 旁，通旁，通“傍傍”辛未三月辛未三月念念六夜四鼓六夜四鼓 念，通念，通“廿廿” ” ，二十，二十 词类活用词类活用1 1、形容词活用作动词、形容词活用作动词老老吾老，以及人之老吾老，以及人之老 尊敬尊敬幼幼吾幼，以及人之幼吾幼，以及人之幼 爱护爱护巾短情长，所未巾短情长，所未尽尽者，尚有万千者，尚有万千 写尽写尽当当尽尽吾意为幸吾意为
19、幸 领会尽，领会透；领会尽，领会透；2 2、名词活用为动词、名词活用为动词吾平生未尝以吾所吾平生未尝以吾所志志语汝语汝 追求追求3 3、形容词活用为名词、形容词活用为名词老吾老吾老老，以及人之，以及人之老老 老人老人幼吾幼吾幼幼，以及人之，以及人之幼幼 小孩小孩当尽吾意为当尽吾意为幸幸 幸事幸事4 4、动词作状语、动词作状语吾之逃家复归也，汝吾之逃家复归也，汝泣泣告我告我 小声哭着小声哭着吾居九泉之下遥闻汝哭声，当吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭哭相和也相和也 用哭声用哭声 一词多义一词多义1 1、与与 与与妻书妻书 动词，给，给予动词，给，给予吾诚愿吾诚愿与与汝相守以死汝相守以死 介词，和，同，
20、跟介词，和，同，跟吾吾与与( (汝汝) )并肩携手并肩携手 连词，表并列，和、同连词，表并列，和、同与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝先吾而死汝先吾而死 连词，表选择，与其连词，表选择，与其2 2、竟竟 不能不能竟竟书而欲搁笔书而欲搁笔 动词，完毕，终了（使动词，完毕，终了（使完毕）完毕）何何竟竟日默默在此，大类女郎也日默默在此，大类女郎也 副词，全，整，终副词，全，整，终3 3、身身 当亦乐牺牲吾当亦乐牺牲吾身身与汝身之福利与汝身之福利 名词，自身，自己名词，自身，自己且以汝之有且以汝之有身身也，更恐不胜悲也，更恐不胜悲 名词，身孕名词，身孕4 4、及及 老吾老，以老吾老，以及及人之老人
21、之老 动词，推广到动词，推广到及及与汝相对，又不能启口与汝相对，又不能启口 介词，等到介词，等到5 5、余余 于啼泣之于啼泣之余余，亦以天下人为念，亦以天下人为念 副词，以外，以后副词，以外，以后及今思之，空及今思之，空余余泪痕泪痕 动词，剩下，留下动词，剩下，留下前十前十余余日回家日回家 数词，整数后不确定的零数数词，整数后不确定的零数当时当时余余心之悲，盖不能以寸管形容之心之悲，盖不能以寸管形容之 代词，我的代词，我的 吾今死无吾今死无余余憾憾 形容词，遗留的，剩下的形容词，遗留的，剩下的6 6、当当 当当亦乐牺牲吾身与汝身之福利亦乐牺牲吾身与汝身之福利 能愿动词，应当。能愿动词，应当。当
22、当时余心之悲，盖不能以寸管形容之时余心之悲，盖不能以寸管形容之 介词，在。介词，在。吾家后日吾家后日当当甚贫甚贫 副词，会，将会副词，会，将会。吾居九泉之下遥闻汝哭声，吾居九泉之下遥闻汝哭声，当当哭相和也哭相和也 副词，会，将会。副词，会，将会。7 7、卒卒 谁知吾谁知吾卒卒先汝而死乎先汝而死乎 zz，终于，终于，副词副词旦日飨士旦日飨士卒卒 zz，兵，兵，名词名词鲁肃闻刘表鲁肃闻刘表卒卒 zz，死，死，动词动词五万兵难五万兵难卒卒合合 cc，通，通“猝猝”，仓猝，仓猝，副词副词8 8、而而不能竟书不能竟书而而欲搁笔欲搁笔 连词表顺承连词表顺承谓吾忍舍汝谓吾忍舍汝而而死死 连词表修饰连词表修饰
23、汝初闻言汝初闻言而而怒怒 连词表顺承，就连词表顺承，就虽不谓吾言为是，虽不谓吾言为是，而而亦无词相答亦无词相答 连词表转折，可是连词表转折，可是谁知吾卒先汝谁知吾卒先汝而而死死 连词表修饰连词表修饰即可不死，即可不死，而而离散不想见，徒使两地眼成穿离散不想见，徒使两地眼成穿而而骨化石骨化石 连词表转折，可是；表并列，又连词表转折，可是；表并列，又天下人之不当死天下人之不当死而而死死 连词表示转折，却连词表示转折，却吾牺牲百死吾牺牲百死而而不辞，不辞，而而使汝担忧使汝担忧 连词表转折，可是，但是连词表转折，可是，但是汝幸汝幸而而偶我，又何不幸偶我，又何不幸而而生今日之中国生今日之中国 连词表修饰
24、连词表修饰9 9、以以吾吾以以此书与汝永别矣此书与汝永别矣 介词，用介词，用吾之意盖谓吾之意盖谓以以汝之弱汝之弱 介词，凭介词，凭汝体吾心于啼泣之余，亦汝体吾心于啼泣之余，亦以以天下人为念天下人为念 介词，把介词，把望今后必望今后必以以告妾告妾 介词，把介词，把即欲乘便即欲乘便以以此行之事语汝此行之事语汝 介词，把介词，把且且以以汝之有身也汝之有身也 介词，因为介词，因为盖不能盖不能以以寸管形容之寸管形容之 介词，用介词，用吾诚愿与汝相守吾诚愿与汝相守以以死死 连词，表修饰连词，表修饰第第以以今日事势观之今日事势观之 介词，从介词，从汝不必汝不必以以无侣悲无侣悲 介词，因为介词，因为吾平生未尝
25、吾平生未尝以以吾所志语汝吾所志语汝 介词，把介词，把1010、其其汝汝其其勿悲勿悲 语气副词，表婉商语气，可，希望语气副词，表婉商语气，可，希望汝汝其其善抚之善抚之 语气副词，表期望语气，应当，一定语气副词，表期望语气，应当，一定或又是男，教或又是男，教其其以父志为志以父志为志 代词，他代词，他汝不能舍吾，汝不能舍吾，其其时时于梦中得我乎时时于梦中得我乎 语气副词，表测度语气，大概，或许。语气副词，表测度语气，大概，或许。卒不忍独善卒不忍独善其其身身 代词，自己代词，自己汝腹中之物，吾疑汝腹中之物，吾疑其其女也女也 代词，代腹中之物代词，代腹中之物吾平日不信有鬼，今则又望吾平日不信有鬼，今则又
26、望其其真有真有 代词，代鬼代词，代鬼吾亦望吾亦望其其言是实言是实 代词，那些代词，那些1111、为为故忍悲故忍悲为为汝言之汝言之 介词，对，与介词，对，与亦以天下人亦以天下人为为念念 动词，作为动词，作为当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为为天下人谋永福也。天下人谋永福也。 介词，替介词，替虽不谓吾言虽不谓吾言为为是是 判断词，是判断词，是或又是男，教其以父志或又是男，教其以父志为为志志 动词，作为动词，作为吾爱汝，所以吾爱汝，所以为为汝体着唯恐未尽汝体着唯恐未尽 介词，替介词，替于啼泣之余，亦以天下人为念于啼泣之余，亦以天下人为念 动词，动词，当作当作1212、之、之故
27、忍悲为汝言故忍悲为汝言之之 代词，这件事代词，这件事及今思及今思之之 代词，这件事代词，这件事吾能吾能之之乎？抑或汝能乎？抑或汝能之之乎乎 代词，这样代词，这样汝可以模拟得汝可以模拟得之之 代词，我的心情代词，我的心情老吾老，以及人老吾老，以及人之之老老 结构助词，的结构助词，的吾吾之之逃家复归也逃家复归也 主谓之间取消句子独立性主谓之间取消句子独立性天下人天下人之之不当死而死与不愿离而离者不当死而死与不愿离而离者使使之之肖我肖我 代词，他代词，他汝其善抚汝其善抚之之 代词，他代词，他1313、相相 虽不谓吾言为是，而亦无词虽不谓吾言为是，而亦无词相相答答 代词，我代词，我吾居九泉之下遥闻汝哭
28、声，当哭吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相相和也和也 代词，你代词，你1414、至至吾吾至至爱汝爱汝 副词，最，极副词，最，极吾爱汝吾爱汝至至 副词，极副词，极1515、盖盖吾之意吾之意盖盖谓以汝之弱谓以汝之弱 副词，表示推断性判断，大概副词，表示推断性判断，大概1616、则则：或又是男，或又是男，则则亦教其以父志为志亦教其以父志为志 连词，表推测，含有假设性，相当于连词，表推测，含有假设性，相当于“就就” ” “那就那就”则则我死后，尚有二意洞在也我死后，尚有二意洞在也 连词，表承接，相当于连词，表承接，相当于“那么那么”1717、即即即即此爱汝一念，使吾勇于就死也此爱汝一念，使吾勇于就死也 副
29、词，就，就是。副词，就，就是。即即可不死，而离散不相见可不死，而离散不相见 连词，即使，纵使。连词，即使，纵使。 古今异义古今异义1 1、老吾老，、老吾老，以及以及人之老人之老 古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词。连词。2 2、此吾、此吾所以所以敢率性就死不顾汝也敢率性就死不顾汝也 古义：古义：的原因。今义：表结果的连词，的原因。今义：表结果的连词，因此因此。3 3、吾家、吾家后日后日当甚贫当甚贫 古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。4 4、汝泣、汝泣告告我我 古义：请求。今义：控告、告诉
30、等。古义：请求。今义：控告、告诉等。5 5、汝可以、汝可以模拟模拟得之得之 古义：想像、揣摩。今义：模仿。古义：想像、揣摩。今义：模仿。6 6、钟情钟情如我辈者如我辈者 古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注( (多指爱情多指爱情) )。 特殊句式特殊句式1 1、判断句、判断句吾作此书时，尚是世中一人吾作此书时，尚是世中一人厅旁一室，为吾与汝双栖之所厅旁一室，为吾与汝双栖之所2 2、倒装句、倒装句 钟情如我辈者，能忍之乎钟情如我辈者，能忍之乎 ( (定语后置定语后置) ) 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计( (定语后置定语后置) ) 吾爱汝至吾爱汝至 ( (状语后置状语后置) ) 称心快意，几家能彀称心快意，几家能彀( (主谓倒装句主谓倒装句) ) 3 3、固定结构、固定结构 与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝先吾而死汝先吾而死 表选择，与其表选择，与其不如不如 则较死为苦也，将则较死为苦也，将奈之何奈之何 表疑问，把表疑问，把怎么办怎么办
