1、台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐.”他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫.他号称“诗仙”。梦游天姥吟留别一、作者介绍李白（李白（701762），字太白，号青莲居士，唐），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时唐玄宗开元、天宝这四十多年中
2、。历史上称这个时期为期为“开元盛世开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着怀着“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”（这是他一直都没有放（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次因玄宗沉溺于声色，在
3、宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。前写了这首向朋友表明自己心情的诗。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图 解题解题 梦游梦游:梦
4、中游历。梦中游历。天姥天姥:所梦内容；所梦内容；吟吟:是古文体的一种，也称是古文体的一种，也称“引引”。留别留别:临别留下的赠言临别留下的赠言.他有他有“济苍生，安济苍生，安黎民黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。诗
5、就是李白做的一个白日梦。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返镜湖渔歌镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟白雪皑皑天姥银华1齐读段并思考：齐读段并思考：既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”为何开篇要为何开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”?“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难信难 求求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪
6、衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。天姥的念头。2除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有有何用何用?还提到了五岳、赤城和天台，从而衬还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。者神游天姥的强烈愿望。小结：第一段写入梦之由。第一段入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。诵读并分析段诵读并分析段 或以时间为序，或以地点为序，指出本或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，
7、并用段共描绘了几幅图景，并用12个词归纳个词归纳每一幅图景的特色。每一幅图景的特色。入梦入梦醒觉醒觉梦境梦境飞度飞度长嗟长嗟月夜月夜白昼白昼傍晚傍晚夜晚夜晚剡溪清幽剡溪清幽 山中壮美山中壮美洞外恐怖洞外恐怖 洞中仙乐洞中仙乐清幽清幽雄伟雄伟秀美秀美神异神异（承上启下）（承上启下）理清文章思路（时间顺序）请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映请一位同学诵读段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格了李白怎样的思想性格?“别君别君”二字照应题目二字照应题目“留别留别”。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反蔑视权贵，傲岸不屈
8、的反 抗精神。抗精神。(蔑视权贵，蔑视权贵，傲岸不屈傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵 诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开
9、心颜？得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。性自由和蔑视权贵的精神。结构提纲(一)写天姥山的雄奇壮丽(二)梦游过程(三)慨叹述志,归结”留别”题面 揭明主旨作者为什么要花如此多作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢的笔墨来描写梦境呢?对表对表现主题有什么作用现主题有什么作用?提示：人生如梦，变幻无常，大起大落。关于人生如梦，我们又可以作一番解读：（1）人生不能没有梦（当然是美好的梦想）。马丁路德金就有一句名言“Ihaveadream.”再如汤显祖“临川四梦”，曹雪芹“红楼梦”；（2）梦的实现是非常艰难的；（3）现实毕竟是现实，它与梦境是有区别的，不能
10、永远做梦，永远与梦有差距，人间正道是沧桑，不能遇到一点挫折就“且放白鹿青崖间”。明确：明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：是直抒胸臆
11、，直接唱出：“且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜不得开心颜!”中心思想：中心思想：全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：消极因素：诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。英国诗人柯尔律治说：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。部分都是相互支撑相互解释的。”读读至此，再体会至此，再体会1、2两段，我们心里豁两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正
12、体然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气苦闷，但洋溢着热情！诗
13、歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。的精神力量。找出文中的古今异义字找出文中的古今异义字 烟涛微茫信难求（信，的确、实在）烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出）势拔五岳掩赤城（拔，超出）词类活用词类活用 1、名词作动词、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓鼓”用作动词，弹奏）用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词安能摧眉折腰事权贵（名词“事事”作动词，侍奉）作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词云青青兮欲雨（名词“雨雨”用作动词，下雨）用作动词，下雨）2、名词用
14、作状语、名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词对此欲倒东南倾（方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南）示动作的方向，向东南）訇然中开（訇然中开（“中中”用作用作“开开”的状语，在中间）的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词古来万事东流水（方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，表示的状语，表示动作的方向，向东）动作的方向，向东）3、使动用法、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使颤栗；惊，使惊）惊）板书设计：板书设计：入梦缘由入梦缘由-入山情景入山情景-登山情景登山情景-梦中仙境梦中仙境-.梦醒梦醒时分时分-醒梦留别醒梦留别
15、在平时的学习和生活中，同学在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首，一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该特色，然后按自己的理解诵读该诗。诗。秋浦歌秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜不知明镜里，何处得秋霜!夜宿山寺夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。不敢高声语，恐惊天上人。将进酒将进酒(节选节选)君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。望庐山瀑布望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天飞流直下三千尺，疑是银河落九天。再再 见见
