1、高一统编版语文第一单元红烛/闻一多 说到“红烛”你会想到哪些诗句？“门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。”（韩翊）“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”（李商隐）98年前，24岁的青年闻一多，想到了李商隐的“蜡炬成灰泪始干”，并由此展开了他对青春的思考学习目标1.鉴赏“红烛”意象，感悟诗歌之情。2.了解“三美”主张，感受诗歌之美。作者介绍 原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。现代爱国诗人，学者，战士。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。1946年7月15日发表了著名的最后的一次演讲，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。闻一多闻一多
2、(1899-1946)写作背景 红烛写于1923年，是闻一多第一本诗集的序诗。1922年，闻一多赴美国留学。资产阶级的独裁、普遍的种族歧视，激发了他的爱国主义思想和民族主义精神。从美国归来后，他看到的却是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实。闻一多在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首红烛。本诗为我们了解闻一多的内心世界提供了重要的依据。一、鉴赏“红烛”意象，感悟诗歌之情问题：请有感情地朗读诗歌，思考诗人描写了红烛的什么特点，抒发了什么情感，并完成下面的表格。红烛特点作者情感内容赏析红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？第一节：诗人描写了红
3、烛的“红”，并联想到诗人红心的红。赤诚、热烈、忠诚。可见，红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。因此，在诗人眼里，红烛是理想的人格的化身。写红烛的红，其实就是赞美像红烛一样赤诚的人格品质。红烛特点作者情感红色赞美：红烛赤诚的品质问题问题1 1：红心的红一般代表什么？：红心的红一般代表什么？内容赏析第二节：诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。第三节：否定了自己的疑问，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。这两节诗用设问手法，自问自答，
4、生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。红烛啊！是谁制的蜡给你躯体？是谁点的火点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来这正是自然的方法。红烛特点作者情感燃烧才能放光困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？领悟：只有燃烧才能放光赞美：红烛的奉献精神内容赏析内容赏析第四节：作者明确地表达了对红烛的态度：宁可牺牲自我，也要拯救世人。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。如红烛一般照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧
5、吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛特点作者情感燃烧才能放光激励：牺牲是为了照亮别人和世界内容赏析第五、六节：感伤怜悯红烛的燃烧会流泪，“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。诗人对红烛流泪产生了困惑，然后才领悟到是“残风”的存在使它伤心、流泪。“残风”指理想的阻挠者，暗指反动势力。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！问
6、题问题2 2：结合写作背景，思考：结合写作背景，思考“残风残风”指什么？指什么？红烛特点作者情感发光时会流泪伤感困惑：为何流泪？领悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬内容赏析第七节：红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛特点作者情感发光时会流泪慰藉：即使流泪也要奉献自己内容赏析第八节：揭示出红烛流泪和发光不公平、不合理的因果关系，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。第九
7、节：点明了红烛精神的本质和灵魂只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。与开头李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句相呼应，并卒章显志。表明诗人愿牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”红烛特点作者情感发光时会流泪肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。一、鉴赏“红烛”意象，感悟诗歌之情红烛特点作者情感红色赞美：红烛赤诚的品质燃烧才能放光困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？领悟：只有燃烧才能放光赞美：红烛的奉献精神激励：牺牲是为了照亮别人和世界发光时会流泪伤感困惑：为何流泪？
8、领悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬慰藉：即使流泪也要奉献自己肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。问题：请有感情地朗读诗歌，思考诗人描写了红烛的什么特点，抒发了什么情感，并完成下面的表格。【诗歌主旨】诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，凸显诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。“三美”主张 闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的发展做出了特有的贡献。“音乐
9、美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。“建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。（一）感受“音乐美”“灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！莫问收获，但问耕耘。”押韵诗文创作的修饰技巧，即将韵母相同或相近或者平仄统一的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），从而达到铿锵和谐之感。问题：请结合文本分析本诗的音韵特点。二、了解“三美”主张，感受诗歌之美问题：从诗的整体外形上看，红烛各小节间有怎样的特点？1.每段开头的“红烛啊”与段内“烧吧！烧吧！”修辞手法反复：强调，增强
10、语气或语势，使诗文的格式整齐有序。2.节与节之间基本匀称，各小节内部行与行之间也基本均齐，句式长短交错，体现出一种匀称而富有变化的特点。（二）感受“建筑美”二、了解“三美”主张，感受诗歌之美问题：从诗歌的内容上看，诗人的情感是怎样变化发展的？红烛的情感经由对李商隐“蜡炬成灰泪始干”诗句平静的诉说，到赞叹、困惑、疑问等一系列起伏不定的变化，最终又归于“莫问收获，但问耕耘”平静的领悟，构成一种冷静热烈冷静的圈形情感结构。这种情感结构体现出一种起承转合的美，展现出情绪上的一种和睦关系，符合闻一多建筑美的要求。（二）感受“建筑美”二、了解“三美”主张，感受诗歌之美问题：请找出诗中秾丽、鲜明、有色彩感的
11、词语。第一节突出红烛的红，由此联想到诗人的心，将所咏之物与将言之志自然地联系起来，有色彩感，富有绘画美。（三）感受“绘画美”二、了解“三美”主张，感受诗歌之美红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？总结 这篇课文，就是青年闻一多先生在面对红烛时的思考，写出的是甘于奉献的牺牲精神，道出的是自勉自励、不断向前的无畏精神。这对我们青少年树立人生理想，培养人文情操具有指导意义。除此之外，闻一多先生也在红烛中做了诗歌“三美”理论的尝试，让诗歌在音乐、建筑和绘画方面满足现代诗的美感要求，使现代诗的发展更具青春的生机。“青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想，还意味着使命与责任，意味着要有
12、继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号，更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样，燃烧自己照亮他人！有感情地诵读闻一多的死水，请从“音乐美、绘画美、建筑美”三个角度鉴赏诗歌。课后作业死水死水这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。谢谢！
