1、元元 代代 杂杂 剧剧 元元曲曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子一宫调一曲子）（一宫调数曲子一宫调数曲子）一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识 中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括括元杂剧，元散曲、明清传奇元杂剧，元散曲、明清传奇。元杂剧一般元杂剧一般一本四折一本四折（）（也有由五折构成）（也有由五折构成）有的还有有的还有“楔子楔子”，一般置于第一幕，一般置于第一幕之前，类似现代剧的之前，类似现代剧的序幕序幕，用来说明情，用来说明情节，介绍人物节，介绍人物；有时也置于两折之间
2、，；有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。具有过场戏的性质。1、杂剧的每折用、杂剧的每折用同一宫调同一宫调的的若干曲牌若干曲牌组成一套曲子。组成一套曲子。宫调宫调，即，即乐调乐调，相当于，相当于现代音乐的现代音乐的C调调D调等。调等。曲牌曲牌，是曲调的名称，规定曲的格，是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。定的宫调，就好比词有词牌子。2、元杂剧的、元杂剧的角色角色大致分大致分末、旦、末、旦、净、丑净、丑四类。四类。3、一本杂剧只限一个角色唱，其他角、一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能说白。正末唱的称为色只能说白
3、。正末唱的称为“末本戏末本戏”，正旦唱的称为正旦唱的称为“旦本戏旦本戏”。窦娥冤窦娥冤为为“末本末本”还是还是“旦本旦本”？4、剧本构成：、剧本构成：唱词、宾白、科范唱词、宾白、科范。（动作和效果称为（动作和效果称为“科科”，凡需演员表，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明演某一动作，剧本上都标明“科科”。）二、鉴赏戏曲语言的方法二、鉴赏戏曲语言的方法 要以要以曲词曲词为主，但又必须将之与为主，但又必须将之与宾白、科范宾白、科范相结合，整体鉴赏。相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的话词语，注意了解
4、曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比喻、夸张、用典、对偶、排比比等修辞方法。等修辞方法。三、简介作者作品：三、简介作者作品：关汉卿关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远一同被称一同被称为为“元曲四大家元曲四大家”，并居并居“元曲四大家元曲四大家”之首。之首。窦娥冤窦娥冤被评为被评为“元曲四大悲剧元曲四大悲剧”之之首。首。关汉卿关汉卿窦娥冤窦娥冤 马致远马致远汉宫秋汉宫秋 白朴白朴梧桐雨梧桐雨 纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿在南吕关汉卿在
5、南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述：“我是我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆铜豌豆”，可见他的个性。，可见他的个性。关汉卿的戏曲作品题材广泛关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，难遭遇和反抗斗争，性格鲜明，结构完整，情节生性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有动，语言本色精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。很大影响。五、阅读课文，思考问题：五、阅读课文，思考问题：“
6、窦娥冤窦娥冤”她为何而冤？简她为何而冤？简述故事梗概。述故事梗概。书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。赶考去了。（序幕）（序幕）楔楔 子子作用：说明情节，介作用：说明情节，介绍人物绍人物（字音字词）（字音字词）第一折第一折 （开端）（开端）字音字词字音字词第二折第二折 （发展）（发展）字音字词字音字词第三折第三折血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年 （高潮）（高潮）字音字词字音字词第四折第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考窦天章考取进士，官至肃政
7、廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）（结局）六、思考问题：六、思考问题：窦娥冤窦娥冤又称又称感天动地窦感天动地窦娥冤娥冤，从文中找出她是怎样感天，从文中找出她是怎样感天动地的？动地的？重点赏读课文第三折：重点赏读课文第三折：剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。(学生分角色朗读学生分角色朗读)1、问：第三折戏可分为几个场面？、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文篇名、问：本文篇名
8、“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处？，其冤在何处？“冤冤”又是如何造成的？又是如何造成的？1、问：第三折戏可分为几个场面？、问：第三折戏可分为几个场面？三个场面。三个场面。押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿 2、问：本文篇名、问：本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处？，其冤在何处？又是如何造成的？又是如何造成的？冤冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、
9、官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。社会的黑暗和腐败。反抗的窦娥反抗的窦娥善良的窦娥善良的窦娥7、探讨交流：、探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。结合具体曲词进行分析。除了除了“冤冤”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“怨怨”、“悲悲”、“恨恨”的思想感情。的思想感情。指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然8、合作探究：、合作探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？
10、本剧的主题是什么？问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？从从表面上表面上看，冲突的双方是看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张窦娥和桃杌太守、张驴儿等人驴儿等人。其实其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的整个生活在黑暗社会中的劳动人民劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治整个社会的腐败吏治。由此，由此，本剧的主题本剧的主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被通过写窦娥被押赴刑
11、场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。灵和反抗精神。七、赏析七、赏析“三桩誓愿三桩誓愿”课文第三层中运用了哪些典故？课文第三层中运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：第一桩：希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格 第二桩：第
12、二桩：希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的性格坚强不屈、宁折不弯的性格 第三桩：第三桩：希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格不屈的窦娥不屈的窦娥4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？这是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。都不可能实现。这是作者运用这是作者运用积极浪漫主义手法积极浪漫主义手法，显示了正义抗争，显示了正义抗争的强大力量，并寄托
13、了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。完美地结合在一起了。八
14、、人物形象分析八、人物形象分析1 1、窦娥、窦娥窦娥的基本性格特征：窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神良、富有反抗精神窦娥形象的社会意义：窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。妇女的典型。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现
15、实的含义十、拓展探讨：十、拓展探讨：善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？不好。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但愿望，但削弱了原剧的战斗性削弱了原剧的战斗性，而，而流于一般戏流于一般戏曲曲的大团圆结局的的大团圆结局的俗套俗套。这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧悲剧，蜕变成一出，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧喜剧。
