1、第十五课 两汉的科技 和文化 汉代以前的书写材料汉代以前的书写材料商周时期商周时期原始社会原始社会春秋战国和秦汉时期春秋战国和秦汉时期布帛布帛陶器陶器青铜器青铜器甲骨甲骨竹木简竹木简以上书写材料有哪些缺点？以上书写材料有哪些缺点？（1 1）最早的纸：）最早的纸：19861986年，年，甘肃天水放甘肃天水放马滩马滩汉墓出土的汉墓出土的西汉早西汉早期用麻做的纸期用麻做的纸，是，是目前目前发现的最早的纸发现的最早的纸，说明，说明在在西汉前期西汉前期，我国已出，我国已出现用于绘图和书写的纸。现用于绘图和书写的纸。1、纸的发明、纸的发明一、造纸术的发明和改进一、造纸术的发明和改进2、蔡伦、蔡伦改进改进造
2、纸术造纸术（1 1）概况：）概况：东汉东汉蔡伦在总结西蔡伦在总结西汉以来造纸经验的基汉以来造纸经验的基础上，在础上，在105105年年，改进，改进了造纸术，为了纪念了造纸术，为了纪念蔡伦的功绩，后人把蔡伦的功绩，后人把这种纸叫作这种纸叫作“蔡侯蔡侯纸纸”。原料：树皮、破布、麻头、旧鱼网。原料：树皮、破布、麻头、旧鱼网。（2 2）特点：造价低廉，携带方便，大大方便了人们）特点：造价低廉，携带方便，大大方便了人们的书写。的书写。一些文明古国使用的一些文明古国使用的书书写材料写材料3、造纸术的传播、造纸术的传播 造纸术逐渐向东传播到朝鲜、日本，向造纸术逐渐向东传播到朝鲜、日本，向西传到阿拉伯国家、欧
3、洲等地。西传到阿拉伯国家、欧洲等地。公元公元4 4世纪世纪公元公元7 7世纪世纪公元公元8 8世纪世纪公元公元1212世纪世纪公元公元1212世纪世纪公元公元1919世纪世纪公元公元1616世纪世纪公元公元1313世纪世纪我国造纸术的发明和改进，对人类文明作出我国造纸术的发明和改进，对人类文明作出了巨大贡献，了巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，促进了文化的交流和教育的普及，有利于人类文化的保存和传播，深刻地影响着有利于人类文化的保存和传播，深刻地影响着世界历史的进程。世界历史的进程。4、造纸术发明的意义、造纸术发明的意义 美国美国20072007年年1111月的月的时代时代周周刊公布了有
4、史以刊公布了有史以来的最佳发明家，来的最佳发明家，中国的蔡伦名列中国的蔡伦名列第四。第四。医圣医圣张仲景张仲景张仲景张仲景 东汉末年东汉末年,著著伤寒杂病伤寒杂病论论，全面阐述了中医理论和，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治治病原则，奠定了我国中医治疗学的理论基础。被称为疗学的理论基础。被称为“众众方之祖方之祖”后世尊称他为后世尊称他为“医医圣圣”。伤寒杂病论伤寒杂病论书影书影张仲景张仲景 (150-219(150-219年年)东汉南阳人东汉南阳人东汉时期著名的医学家东汉时期著名的医学家 神医神医华华 佗佗华华 佗佗 东汉末年，擅长东汉末年，擅长针灸和外科手术针灸和外科手术。他。他
5、制成的全身麻醉药剂制成的全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界，是世界医学史上的创举。医学史上的创举。他还创制一套医疗体他还创制一套医疗体操操“五禽戏五禽戏”，以强，以强健身体。健身体。华华 佗佗 (145-208145-208年年)东汉末年安徽人东汉末年安徽人虎形虎形鹿形鹿形猿形猿形飞鸟形飞鸟形熊形熊形虎鹿熊猿鸟司马迁和司马迁和史记史记史记史记书影书影司马迁司马迁 西汉人西汉人1 1、体裁、体裁 是我国第一部纪传体通史。是我国第一部纪传体通史。2 2、内容、内容 记载了从传说中的记载了从传说中的黄帝时代到黄帝时代到汉武帝汉武帝时期，共三千多年的历史。时期，共三千多年的历史。3 3、价值、价值请
6、同学们阅读课文，找出请同学们阅读课文，找出史记史记的：的：鲁迅称赞鲁迅称赞史记史记:“:“史家之史家之绝唱，无韵之绝唱，无韵之离骚离骚。”我们应我们应该如何多角度认识他对该如何多角度认识他对史记史记的的评价呢？评价呢？史记史记是一部伟大的是一部伟大的史学著作史学著作。史记史记也是一部不朽的也是一部不朽的文学著作文学著作。思维拓展思维拓展道教简介道教简介 道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝道教是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教传承了华夏古代的传统时期。在文化传统上，道教传承了华夏古代的传统礼乐文明；在这一理论上，道教直接吸收并发展了礼乐文明；在这一理论上，道教直接
7、吸收并发展了春秋战国时期的老子、庄子的道家思想；在实践上，春秋战国时期的老子、庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士、神仙的修炼经验和成果。道教继承了先秦时期士、神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。道教文化源远流长，博大精深。道教的兴起道教的兴起修身养性修身养性得道成仙得道成仙长生不老长生不老 老子既是道家学派的创始人，又是道教老子既是道家学派的创始人，又是道教的教主，那么道教与道家思想一样吗？的教主，那么道教与道家思想一样吗？道家学派是一种思想学术流派；道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。道教是一种宗教。佛教的传入佛教的传入1 1、佛教产生的时间。、佛教产生的时
8、间。2 2、佛教的创始人。、佛教的创始人。3 3、佛教的起源地。、佛教的起源地。4 4、佛教的教义。、佛教的教义。温故知新温故知新古印度古印度中亚中亚中国中国佛教的传入佛教的传入公元公元1世纪（西汉末年）世纪（西汉末年）古印度 白马寺被誉为白马寺被誉为“中国第一古刹中国第一古刹”，位于古都洛阳城东十位于古都洛阳城东十二公里处二公里处 ，是佛教传，是佛教传入中国后由朝廷兴建入中国后由朝廷兴建的第一座寺院，距今的第一座寺院，距今已有已有19001900多年的历史。多年的历史。中国第一座佛教寺院中国第一座佛教寺院 河南洛阳白马寺河南洛阳白马寺1 1、佛教传入我国后，最早信奉者大多是帝王贵族，、佛教传
9、入我国后，最早信奉者大多是帝王贵族，他们为什么要信奉佛教？后来贫苦民众也开始信他们为什么要信奉佛教？后来贫苦民众也开始信佛，原因何在？佛，原因何在？统治者信奉佛教是因为佛教叫人忍受痛统治者信奉佛教是因为佛教叫人忍受痛苦，符合统治者的政治需要。所以统治者大苦，符合统治者的政治需要。所以统治者大力支持和宣传佛教。力支持和宣传佛教。佛教的基本教义宣扬生死轮回、因果报佛教的基本教义宣扬生死轮回、因果报应，迎合了贫苦民众对来世幸福的期盼。应，迎合了贫苦民众对来世幸福的期盼。思维拓展思维拓展艺术：随着佛教的传入，带有佛教艺术特色的佛塔、佛像、佛寺等艺术：随着佛教的传入，带有佛教艺术特色的佛塔、佛像、佛寺等
10、建筑兴起，石窟艺术、雕刻艺术、绘画艺术、音乐、舞蹈艺建筑兴起，石窟艺术、雕刻艺术、绘画艺术、音乐、舞蹈艺术都不同程度地受到佛教的影响。术都不同程度地受到佛教的影响。2 2、佛教的兴起与传播，对我国文化的发展产生了哪些影响？、佛教的兴起与传播，对我国文化的发展产生了哪些影响？文学：佛教为中国文学带来了新的意文学：佛教为中国文学带来了新的意境、文体、词语等。激发了中境、文体、词语等。激发了中国神化小说的创作热潮，国神化小说的创作热潮，西西游记游记就是其中的优秀者。就是其中的优秀者。日常俗语：日常俗语：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”、五五体体 投地、
11、清规戒律、大千世界、放下屠刀立地成佛、投地、清规戒律、大千世界、放下屠刀立地成佛、大慈大悲、昙花一现大慈大悲、昙花一现敦煌莫高窟敦煌莫高窟峨眉山乐山大佛峨眉山乐山大佛敦煌壁画敦煌壁画文殊菩萨文殊菩萨佛教四大名山佛教四大名山五台山五台山佛教四大名山佛教四大名山普陀山普陀山观音菩萨观音菩萨6 6、曹操统一北方的原因是什么？、曹操统一北方的原因是什么？地藏菩萨地藏菩萨佛教四大名山佛教四大名山九华山九华山佛教四大名山佛教四大名山峨眉山峨眉山峨眉山万年寺普贤菩萨金铜像峨眉山万年寺普贤菩萨金铜像遍布各地的城隍庙遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）（城隍：古代神话中守城池的神）无处不在的土地庙无处
12、不在的土地庙佛教与道教的比较佛教与道教的比较我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最
13、棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人并不具备的而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且
14、太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很
15、难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默
16、。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于
17、所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷
18、偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下
19、，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松
20、十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不
21、是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每周必须持续输出几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没
22、干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的勤奋，就是懒惰。”
