1、是谁在江边吟诵是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽大江东去浪淘尽”的惆怅；的惆怅；是谁在月下低吟是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟”的思念；的思念；是谁在沙场上豪言是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼西北望，射天狼”的威武；的威武；是谁在赤壁诵唱是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈；的豪迈；是你是你-一生坎坷永不服输的一生坎坷永不服输的苏轼 作者介绍作者介绍 苏轼：苏轼：朝朝 家、家、家。家。字字 ，号，号 ，眉州，眉州眉山（今属四川）人。他多才多艺，在诗、眉山（今属四川）人。他多才多艺，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物。词、文、书画方面都是
2、开派的人物。北宋北宋文学文学书画书画子瞻子瞻东坡居士东坡居士文文艺艺全全才才文文 诗诗词词书、画书、画“唐宋八大家唐宋八大家”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩 “苏苏 黄黄”与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏苏 辛辛”与辛弃疾并称与辛弃疾并称“宋四家宋四家”与与蔡襄、黄庭蔡襄、黄庭坚、米芾坚、米芾并称并称“苏黄米蔡苏黄米蔡”一门三父子，一门三父子，都是大文豪，都是大文豪，诗赋传千古，诗赋传千古，蛾眉共比高。蛾眉共比高。苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙朱德同志在四川眉山市朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词语三苏祠的题词语 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗苏轼的
3、政治思想比较保守，宋神宗时，时，王安石王安石当政，行新法，苏轼极力反当政，行新法，苏轼极力反对，那些曾经依附过王安石的小人搜集苏对，那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是狱。这就是宋代第一起文字狱宋代第一起文字狱“乌台乌台诗案诗案”。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）苏轼被捕入苏轼被捕入狱
4、，历时五个月，不论在朝在野，政见同狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为贬为黄州团练副使黄州团练副使了事。了事。苏轼 被贬黄州团练副使的苏轼。为被贬黄州团练副使的苏轼。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念念奴娇奴娇赤壁怀古赤壁怀古。体现了一种。体现了一种超超然乐观、旷达洒脱的气度。然乐观、旷达洒脱的气度。本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江
5、边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁。赋赋 赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是散文的特点。其特点是“铺采摛文，体铺采摛文，体物写志物写志”。语音上要求声律谐协；文辞上语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。讲究藻饰和用典。1.壬戌（）10.酾酒（）2.桂棹（）11.横槊（）3.余音袅袅（）12.渔樵（）4.幽壑（）13.扁舟（）5.
6、嫠妇（）14.匏尊（）6.愀然（）15.蜉蝣（）7.山川相缪（）16.无尽藏（）8.舳舻千里（）17.狼籍（）9.旌旗（）18.枕藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji整体感知整体感知 一一 (1)(1)乐乐 二二 (2-3)(2-3)悲悲 三三 (4-5)(4-5)乐乐齐读，思考：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚愀然喜而笑 壬戌壬戌之之秋，七月秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游于游于赤壁之下赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵，诵明月之诗，明月之诗，歌歌窈窕之章
7、。窈窕之章。少焉少焉，月出于东山之上，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。赏析课文第一段赏析课文第一段既望既望：过了望日。即农历十七日。既，已经。望，农：过了望日。即农历十七日。既，已经。望，农历小月十五日，大月十六日。历小月十五日，大月十六日。游于赤壁之下游于赤壁之下/月出于东山之上月出于东山之上/徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间：状语后置句：状语后置句属（属（zh）：通：通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。少焉少焉：不一会儿。：不一会儿。歌歌：名作动，朗诵：名作动，朗诵 纵纵一苇一苇之之所所如如，凌凌万顷万顷之之茫然茫然。浩浩浩浩乎乎如如凭凭虚御风虚御风
8、，而而不知其所不知其所止止；飘飘乎如飘飘乎如遗世独立遗世独立，羽化而羽化而登仙。登仙。纵：任纵：任 如如:往往,去。去。凌：越过。凌：越过。（古今异义）（古今异义）茫然茫然:古义古义:辽阔的样子辽阔的样子.今义今义:完全不知道的样子完全不知道的样子浩浩乎：辽阔的样子。浩浩乎：辽阔的样子。遗世：脱离人世。遗世：脱离人世。冯：通冯：通“凭凭”，乘。，乘。一个字概括诗人此时的情感。乐乐 壬戌之秋，七月既壬戌之秋，七月既望望，苏子与客泛舟游于赤苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上
9、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之徘徊于斗牛之间间。白露。白露横江，水光接横江，水光接天天。纵一。纵一苇之所如，凌万顷之茫苇之所如，凌万顷之茫然然。浩浩乎如冯虚御风。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登如遗世独立，羽化而登仙仙。交代时间、地点、人物，交代时间、地点、人物，为下文主客问答做铺垫；为下文主客问答做铺垫；所见所见景景所为所为事事宁静、空明宁静、空明开阔开阔饮酒饮酒 诵诗诵诗唱歌唱歌 泛舟泛舟所感：如仙所感：如仙游赤壁（事）游赤壁（事）赏美景赏美景 （景）（景）生乐情（情）生乐情（情）1.作者为何而乐呢？分析第一段内容。总结第一段：总结第一段：
10、夜游赤壁的情景，展现了一夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。个诗情画意的境界。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句在全文中起到了什么作用？引出下文引出下文“饮酒乐甚，扣舷而歌之饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客以及主客对话的情节。为下文定下一个得失两忘、超对话的情节。为下文定下一个得失两忘、超然物外的感情基调，并与结尾相呼应。然物外的感情基调，并与结尾相呼应。二、乐极生悲（第二、三自然二、乐极生悲（第二、三自然段）段）1.作者的感情从乐转到了悲，是如何转折的？悲从何来？悲悲歌声歌声萧声萧声渺渺兮予怀渺渺兮予怀望美人兮天一方望美人
11、兮天一方其声呜呜然，其声呜呜然，如怨如慕如泣如怨如慕如泣如诉，余音袅如诉，余音袅袅，不绝如缕袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇正正侧侧第二段作用：转折过渡第二段作用：转折过渡 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌之。歌曰：歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击击空明空明兮兮溯溯流光流光；渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美美人人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如缕不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。赏析课文第二段
12、赏析课文第二段2.歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？“美人美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。切而不甘沉沦的情怀。3.作者是如何来描写箫声的？作者借助运用作者借助运用想象、夸张、比喻想象、夸张、比喻的手法，的手法，把把洞萧那种悲咽低回的哀音洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、表现得十分形象、真切。由客人真切。由客人悲凉的
13、箫声悲凉的箫声表现了作者的情感开表现了作者的情感开始始从乐转为悲从乐转为悲。赏析赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。蛟，泣孤舟之嫠妇。”苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，方其破荆
14、州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。可乎骤得，托遗响于悲风。赏析课文第三段赏析课文第三段 苏子愀然苏子愀然 ，正襟危坐而，正襟危坐而问客曰：问客曰：“何为
15、其然也？何为其然也？”客客曰：曰：“月明星稀月明星稀 ，乌鹊南，乌鹊南飞飞 ，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西望夏口西望夏口 ，东望武昌，东望武昌 ，山川，山川相缪，郁乎苍苍相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆德之困于周郎者乎？方其破荆州州 ，下江陵，下江陵 ，顺流而东也，顺流而东也 ，舳舻千里舳舻千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酒，酾酒临江临江 ，横槊赋诗，横槊赋诗 ，固一世之固一世之雄也雄也 ，而今安在哉？，而今安在哉？况吾与况吾与子渔樵于江渚之上子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾，侣鱼虾而友麋鹿而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属举匏樽以相属。
16、寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟。哀吾生之须臾哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷。挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游,抱明月而长终抱明月而长终。知不可乎骤得知不可乎骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。”英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷而人生短暂而人生短暂欲求仙而不得欲求仙而不得托遗响于悲风托遗响于悲风悲悲4.客人的悲从何而来？苏子愀然苏子愀然 “何为其然也？何为其然也？”写因悲生议曹操曹操诗句诗句：月明、乌鹊月明、乌鹊写景写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊
17、赋诗横槊赋诗议论议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨感慨哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷悲悲(主客问答主客问答)(怀古怀古)(伤今伤今)3.此段在写作技巧上有何特色？（表达方式）苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；盖将自其变
18、者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。与子之所共适。”赏析课文第四段赏析课文第四段四、第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁欣赏大自然美妙风
19、光的豁达开朗的心情。达开朗的心情。苏轼是怎样一步一步地劝慰客人的？水水 月月 变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承自其自其变变者而观之，而天地曾者而观之，而天地曾不能以一瞬不能以一瞬；自其自其不变不变者而观之，则物与我皆者而观之，则物与我皆无尽无尽也。也。人人苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。乐观豁达的心态乐观豁达的心态 唯江上之清风，与山间之明月。唯江上之清风，与山间之明月。尽情享受自然尽情享受自然旷达乐观的态度喜喜你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？主和客其实是苏轼人
20、生的两个层面：其实是苏轼人生的两个层面：1.1.主主作为作为道者的苏轼道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2.2.客客作为作为儒者的苏轼儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小 客喜而笑，洗盏更酌。客喜而笑，洗盏更酌。肴肴核既核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与。相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。赏析课文第五段赏析课文第五段1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“乐乐”，照应了开头超，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。身心
21、释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。赤壁之景赤壁之景（“清风徐来清风徐来.水水波不兴波不兴”,“白露白露横江横江.水光接天水光接天”）夜游之行夜游之行 （“举酒举酒属客属客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客苏子乐极生悲乐极生悲 ，释悲生议释悲生议借景议理，借景议理，解客之悲解客之悲喜总结全文：构思和表达艺术景（乐）景（乐）情（悲）情（悲）理（乐）理（乐）情因景生情因景生景以情显景以情显移情于理移情于理山水之乐山水之乐达观之乐达观之乐永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。苏轼因赤壁而屹立千古。
