1、登泰山记姚鼐 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟（孟 子）子）泰山岩岩泰山岩岩(山高貌山高貌)，鲁邦所詹，鲁邦所詹(zhn(zhn)。（诗经诗经鲁颂鲁颂)太山不让土壤，故能成其大太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故河海不择细流，故能就其深。能就其深。（李斯谏逐客书（李斯谏逐客书）人固有一人固有一-死，或重于泰山，或轻于鸿毛。死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司司马迁）马迁）天门一长啸，万里清风来。天门一长啸，万里清风来。（李白游泰山）李白游泰山）会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫杜甫 望岳）望岳）导导入入 泰山崩于前而色不变泰山崩于前
2、而色不变;人心齐，泰山移人心齐，泰山移;有眼不识有眼不识泰山泰山;稳如泰山稳如泰山;安如泰山安如泰山;蚂蚁搬泰山蚂蚁搬泰山;一叶障目，不一叶障目，不见泰山见泰山;泰山压顶不弯腰泰山压顶不弯腰;泰山北斗泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称就而为众人所崇仰的人。又称泰斗泰斗。)泰山泰水泰山泰水(旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称因泰山古称东岳，故妻父又称岳父岳父，妻母则称，妻母则称
3、岳母岳母。)1.1.了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。2.2.掌握掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。能疏通全文。能疏通全文。3.3.学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，通过反学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。体会本文简明生动的语言风格。复阅读欣赏精彩的写景片段。体会本文简明生动的语言风格。4.4.领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国壮美领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国壮美山河山河，陶冶情操陶冶
4、情操。题目题目解说解说登登泰泰山山记记 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于，位于山东省山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.422.42万公顷。万公顷。主峰玉皇顶海拔主峰玉皇顶海拔1532.71532.7米。米。泰山被古人视为泰山被古人视为 直通帝座直通帝座 的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有 泰山安，四海皆安泰山安，四海皆安 的说法。自秦始皇开始到清代，先后有的说法。自秦始皇开始到清代，先后有1313代帝王依次亲登泰
5、代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有山封禅或祭祀，另外有2424代帝王遣官祭祀代帝王遣官祭祀7272次次 。山体上留下了。山体上留下了2020余处古建筑群，余处古建筑群，22002200余处碑碣石刻。余处碑碣石刻。19821982年年1111月月8 8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。19871987年年1212月月1212日，日，泰山被列为世界文化与自然双重遗产。泰山被列为世界文化与自然双重遗产。20072007年年3 3月月7 7日，被评为国家日，被评为国家AAAAAAAAAA级旅游级旅游景区。景区。一种文体。可叙事，可写景，可状物，一种文体。可叙
6、事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。作者的某些观点和态度。小石潭记（唐朝柳宗元）小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）桃花源记（东晋陶渊明）碑记碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记游记：是一种描写：是一种描写旅行见闻旅行见闻的散文体裁。的散文体裁。杂记杂记：是古代因事见义：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。文体裁。记记本文属于
7、山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。了解作者姚鼐（17311815）清散文家。字姬j传，一字梦谷，室名惜抱轩xun，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774），四库全），四库全书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，亲为名，告归告归田里。道经泰安与挚友田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十此年十二月二十八日
8、傍晚同上泰山山顶二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第，第二天即除夕二天即除夕五更时分至日观峰的日观五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出亭，观赏日出，写下了这篇游记。，写下了这篇游记。表示辞官表示辞官:告老、解官、乞骸骨、告老、解官、乞骸骨、请老、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁写作背景读准字音理解文章第一段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。阳：山南水北阴：山北水南当：在，介词。（）译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北
9、面山谷的水都流入济水。在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。文化常识积累口诀：山南水北为阳，山北水南为阴。尝试说出这些地名的由来：衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 衡阳（南岳衡山之南）湘阴（湘江之南）淮阴（淮河之南）汉阴（汉江之南）思考：这是从什么视角去写泰山？思考：这是从什么视角去写泰山？“皆皆”字写出了泰山的什么字写出了泰山的什么特点？特点？泰山之阳，汶(wn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。明确：俯瞰的视角。特点雄浑，不是云沾雾罩明确：俯瞰的视角。特点雄浑，不是云沾雾罩的空灵。的空灵。“阳谷皆入汶，
10、阴谷皆入济阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个的两个“皆皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成铺开成面面写去，点出了写去，点出了众多支流纵横交叉、终众多支流纵横交叉、终归一河归一河的景色。的景色。概括概括介绍介绍地理地理形势形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）总写泰山的地理形势及日观峰的位置。总写泰山的地理形势及日观峰的位置。理解文章第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘（chng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁
11、未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。我我在在乾隆三十九年十二月从京城里出发，乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着冒着风雪，风雪，经过经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的跨过长城的界限界限，到达到达泰安。这月丁未日，我和泰泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的安知府朱孝纯从南边的山脚山脚登山。行走四十五里远，登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的道路都是石板砌成的台阶台阶，共有七千，共有七千多多级。级。通通“又又”至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
12、余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三泰山正南面有三个个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我是郦道元书中所说的环水。我开始开始沿着谷往里走。路沿着谷往里走。路不不到一半到一半，翻过中岭，再，翻过中岭，再沿着沿着西边的那条山谷西边的那条山谷走走，就到了，就到了泰山的泰山的顶巅顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门峰。东边的山谷，古时候称它为路中有座天门峰。东边的山谷，古时候称它为“天门
13、溪天门溪水水”，是我没有到过的。，是我没有到过的。相当于相当于“而而”，表承接，连词，表承接，连词判断句判断句省略句省略句 今所经中岭及今所经中岭及山巅，崖山巅，崖限限当道者（定语后置句当道者（定语后置句），世皆谓，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登不可登。及及既既上，苍山上，苍山负负雪，雪，明明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若雾若带带然然。现在经过的中岭和山顶，有现在经过的中岭和山顶，有像门槛像门槛一样一样横在路上横在路上的山的山崖，世人都称它为崖，世人都称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、冰冻
14、湿滑，。一路上大雾弥漫、冰冻湿滑，石板石阶石板石阶几乎几乎无法攀登。无法攀登。等到等到已经已经登上山顶，登上山顶，只见青黑色只见青黑色的山上的山上覆盖着覆盖着白雪白雪，雪反射的光，雪反射的光照亮照亮了南面的天空了南面的天空。远望远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，画，停留停留在半山腰处的云雾，又在半山腰处的云雾，又像像是一条舞动的飘带似的。是一条舞动的飘带似的。像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语照，名词作动词照，名词作动词找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。问题：先写从 到 ，再写从 到 ，路程有 ，石级有 ，路线
15、是从 到 再到 ，最后看到了哪些景色？京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带乘、历、穿、越由循越复循遂至登山时间、地点：乾隆三十九年十二月 京师泰安由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至山巅至山巅山巅景色：上 下远 近高峻、雄浑、壮阔登山路线：余以乾隆三十九年十二月，自京师余以乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，风雪，历历齐齐河、长清，河、长清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之限，长城之限，至于至于泰安。泰安。此段中的几个动词此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，蝉联而下，告诉给我们哪
16、些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。苍山负雪苍山负雪晚日城郭晚日城郭半山居雾半山居雾雄浑壮阔雄浑壮阔 作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？用了什么手法？辽远广阔辽远广阔高峻险壑高峻险壑动静结合、拟人、比喻手法动静结合、拟人、比喻手法“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又
17、以拟人拟人手法，使雪手法，使雪山奕奕传神。山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。雪光相映的奇景。“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。高峻雄伟。理解文章第三段戊申晦，五鼓，与子颍坐（省“于”在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。晦:阴历每月的最后一天 五鼓：五更。古时常于夜间击
18、鼓报更，所以古人常以鼓代更稍：渐渐 摴蒱：这里指博戏用的赌具“五木”极：尽头 须臾：片刻，一会儿 采：同“彩”译文：戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线，（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（l）。正赤：大红色 丹：朱砂 或：有人或：有的 绛：大红色皓：白色 驳：杂偻：脊背弯曲/鞠躬，致敬译文：太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有
19、红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。第三段集中描写了（第三段集中描写了（）的动人景）的动人景象，按照（象，按照（）顺序，在文中依次运用了）顺序，在文中依次运用了（）（）（）（）（）这些词语，写出了日出前）这些词语，写出了日出前 、日出时和、日出时和 日出后日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的美丽图的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的美丽图景。主要运用了景。主要运用了 （）修辞手法。）修辞手法。“白若摴蒲白若摴蒲”“”“正赤如丹正赤如丹”用用比喻比喻写色彩写色彩;“绛皓驳
20、色绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点写色彩，抓住了时令特点(山上都是积雪，故而被山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色)“而皆若偻而皆若偻”以以拟人拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。势。泰山日出泰山日出时间时间 比喻、拟比喻、拟人人待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视日出前日出前大风扬积大风扬积雪雪击面击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十立者，山也云中白若樗蒲数十立者，山也 日出时日出时极天云一线异色极天云一线异色须臾成五采须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光
21、动摇承之日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后日出后回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻而皆若偻动静结合动静结合 拟人比喻拟人比喻 阅读思考：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的阅读思考：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？壮丽景象的？色彩点染色彩点染 绚丽壮美绚丽壮美理解文章第四段亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。岱祠：东岳大帝庙。碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。显庆：
22、唐高宗的年号。漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。译文：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。理
23、解文章第五段山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。苍：深青色、深绿色 平方：平整方正 圜：通“圆”罅：石缝 音迹：声音和踪迹至：到译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。第五段：自然景观第五段：自然景观三多：多石、多平方、多松三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少杂树三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟
24、兽音迹、无树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、无树1.1.突出泰山突出泰山苍劲峻峭的面貌苍劲峻峭的面貌2.2.泰山之冬的静美泰山之冬的静美雪雪时间时间/游踪游踪小细节正面、侧面或映衬正面、侧面或映衬大印象体会特点、概括雪景图体会特点、概括雪景图情 感结合结合“印象印象”体悟体悟 十二月至丁未十二月至丁未赴泰安赴泰安及登山途中及登山途中丁未丁未山山 巅巅 戊戊申晦，五鼓申晦，五鼓 日观亭日观亭（戊申晦）（戊申晦）日观数里日观数里内内正：正：“乘风雪乘风雪”侧：侧：道中迷雾冰滑，磴几不可道中迷雾冰滑，磴几不可登登乘雪赴山图乘雪赴山图兴奋、无畏兴奋、无畏正：正：“苍山负雪苍山负雪”苍山负雪图苍山负雪图喜悦、
25、热爱喜悦、热爱正：正：“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”侧：侧：“白若摴蒱数十立者白若摴蒱数十立者”侧：侧：“下有红光动摇承之下有红光动摇承之”侧：侧：“绛皓驳色绛皓驳色”风雪击面图风雪击面图群峰负雪图群峰负雪图丹日映雪丹日映雪图图 绛皓雪峰图绛皓雪峰图洒脱、乐观洒脱、乐观热爱、赞美热爱、赞美正：正：“冰雪冰雪”“”“雪与人膝齐雪与人膝齐”侧：侧：“无瀑水，无鸟兽音迹无瀑水，无鸟兽音迹”寒天厚雪图寒天厚雪图 超然、豪迈超然、豪迈侧：侧：“明烛天南明烛天南”登山临雪，品情析理深研悟深研悟“雪雪”，理解哲理。，理解哲理。经历风雪，经历风雪，不断攀登不断攀登，以历绝美以历绝美！苍苍山因负雪而奇绝山因负
26、雪而奇绝，人生因乘雪而精彩人生因乘雪而精彩。苍山负雪之美苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，这这是眼中是眼中“自然之风雪自然之风雪”，自然之美自然之美。乘雪赴山之美，乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，这这是心中是心中“人生之人生之风雪风雪”，人生之美。，人生之美。“哲理之风雪哲理之风雪”姚鼐姚鼐“登山临雪登山临雪”写出了写出了“自然之风雪自然之风雪”“”“人生之风雪人生之风雪”“”“哲理之风雪哲理之风雪”苏轼苏轼“夜游赤壁夜游赤壁”写出了写出了“赤壁之水月赤壁之水月”“”“历史之水月历史之水月”“”“哲理之水月哲理之水月”比
27、较鉴赏：比较鉴赏：神与物契，心灵远游。结合结合创作背景及创作背景及“水月水月”与与“风雪风雪”中蕴含的中蕴含的“情理情理”，对比苏轼对比苏轼“夜游赤壁夜游赤壁”与姚鼐与姚鼐“登山临雪登山临雪”的的“目的目的”有何异同？有何异同？夜游赤壁夜游赤壁登山临雪登山临雪【赤壁之水月】【赤壁之水月】“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴.歌窈窕之章歌窈窕之章”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天白露横江，水光接天”【自然之风雪】【自然之风雪】“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南.若带然。若带然。”“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也稍见云中白若摴蒱数十立者，山
28、也”“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”“或或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”【历史之水月】【历史之水月】“方方其破荆州，下江陵，顺流而东也其破荆州，下江陵，顺流而东也”“况况吾与子渔樵于江渚之上吾与子渔樵于江渚之上”“寄寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”“哀哀吾生之须臾，羡长江之无穷吾生之须臾，羡长江之无穷”【人生之风雪】【人生之风雪】“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“至日观数里内无树，而雪与人膝齐至日观数里内无树，而雪与人膝齐”【哲理之水月】【哲理之水月】“逝逝者
29、如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而而卒莫消长也卒莫消长也.”“惟惟江上之清风，与山间之江上之清风，与山间之明月明月”【哲理之风雪】【哲理之风雪】“自京师乘风雪自京师乘风雪至于泰安至于泰安”。“道道中迷雾冰滑，磴几不可登。中迷雾冰滑，磴几不可登。”“及既上，及既上，苍山负雪。苍山负雪。”【愉【愉悦】悦】【悲伤】【悲伤】【超然物外】【超然物外】精神突围、豁达成熟精神突围、豁达成熟心灵安放、华丽转身心灵安放、华丽转身【以历绝美】【以历绝美】【洒脱【洒脱】【喜悦】【喜悦】自然山水自然山水，安放心灵安放心灵。目的目的主题归纳主题归纳 这篇游记生动地叙述了作者偕友人这篇游记生
30、动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。登泰山记登泰山记总写泰山地理形势、日观高峰的位置总写泰山地理形势、日观高峰的位置记叙登泰山的经过记叙登泰山的经过时间、路径时间、路径周围山川形势周围山川形势山顶所见山顶所见险峻险峻描写泰山日出描写泰山日出日出前日出前风、雪、云风、雪、云日出时日出时形、色、光形、色、光日出后日出后峰峰壮观壮观（详写）（详写）介绍泰山名胜古迹介绍泰山名胜古迹建筑建筑石刻石刻悠久（略写）悠久（略写）介绍泰
31、山冬季景色介绍泰山冬季景色神奇壮美瑰丽雄浑以时间、游踪为序以时间、游踪为序1 1、抓住特征巧妙烘托。、抓住特征巧妙烘托。本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。的手法。写作特点：写作特点：2 2、动静结合，气象万千。、动静结合，气象万千。泰山冬季本是白雪覆盖青山的一片静景，但作者运用修辞手泰山冬季本是白雪覆盖青山的一片静景，但作者运用修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感。法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感。3 3、叙事简练，语言形象。、叙事简练，语言形象。全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣。全文仅六百多
32、字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣。问题：游记中描写景物的方法有哪些？课文观点：移步换景。自山脚至山顶，随着立足点的变化，所描绘景物亦发生变化。发散角度1：定点观察。立足于一个观察点，描绘所见到的景物。如本课中作者登上泰山山顶后，眺望山下的泰安城、汶水和徂徕山一段描写即属“定点观察”。发散角度2：定景换点。锁定一个景物，变换立足点，从不同角度观察同一个景物。如苏轼题西林壁：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对“庐山”这一景物，作者从横看、侧看，远近高低各个角度观察。拓展延伸 名句默写名句默写(1)(1)登泰山记中登泰山记中,描绘山道上有雾气描绘山道上有雾气,台阶几乎台阶几乎不能攀登的语句是不
33、能攀登的语句是“,”。(2)(2)登泰山记中登泰山记中,描述刚登上山顶时看到的冰雪覆描述刚登上山顶时看到的冰雪覆盖、雪光耀眼的句子是盖、雪光耀眼的句子是“,”。(3)(3)登泰山记中登泰山记中,描绘汶水和徂徕宛如一幅画描绘汶水和徂徕宛如一幅画,半半山上的云雾像飘带一样的句子是山上的云雾像飘带一样的句子是“,”。(4)(4)登泰山记中登泰山记中,描述日出之前描述日出之前,天边呈现五彩缤天边呈现五彩缤纷的景色的句子是纷的景色的句子是“,”。(5)(5)登泰山记中登泰山记中,描述日观峰以西的山峰描述日观峰以西的山峰,红白相红白相间间,一个个像在向日观峰鞠躬致敬的句子是一个个像在向日观峰鞠躬致敬的句子是“,“,”。(6)(6)登泰山记中登泰山记中,写出泰山上石头特点的句子是写出泰山上石头特点的句子是“,”。
