1、登泰山记 登登 泰泰 山山 记记 姚姚 鼐鼐一、新课导入及知人论世（一、新课导入及知人论世（5分钟）分钟）望岳 杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？夫如何？齐鲁齐鲁青未了。青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳阴阳割昏晓。割昏晓。荡胸生层云，荡胸生层云，决决眦入归鸟。眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览一览众山小。众山小。登泰山而小天下登泰山而小天下姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。泰山泰山，又，又称称岱山，岱岱山，岱宗宗,和和南南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称中岳嵩山并称“五岳五岳”。
2、它之所以被尊为它之所以被尊为五岳之首五岳之首，与它的与它的地理位置地理位置分不开，与它在分不开，与它在历史上曾具有的历史上曾具有的浓重的政治、宗浓重的政治、宗教色彩教色彩分不开。分不开。历代历代封建帝王把泰山作为神的封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山化身，常常登山封禅封禅，加以封号，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。人也留下许多记游的精美之作。简介泰山简介泰山登泰山记姚鼐姚鼐小石潭记小石潭记（柳宗元（柳宗元）岳阳楼记岳阳楼记（范仲淹（范仲淹）醉翁亭记醉翁亭记（欧阳修（欧阳修）桃花源记桃花源记（陶渊明（陶渊明）本文属于山水游记。“泰山
3、”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说记，一种文体。可叙事，记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些抱负，阐述作者的某些观点和态度观点和态度。作者 姚鼐（姚鼐（17311815），字），字 ，一字梦谷，室，一字梦谷，室名名 ，清代桐城人。所编，清代桐城人。所编 ，历来负，历来负有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有有 。在创作方面，。在创作方面，姚鼐姚鼐师承师承刘大櫆刘大櫆，刘，刘师承师承方苞方苞，三人都是桐城人，又都以
4、古文辞著名，世，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称称 。（。（1200多人，历时多人，历时200多年）多年）关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是始人是 ，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为论，三人并称为“”。姚鼐是桐城派。姚鼐是桐城派的的 ，他强调，他强调“义理、考据、词章，三者不义理、考据、词章，三者不可偏废。可偏废。”思想性、艺术性、文学性思想性、艺术性、文学性姬传姬传惜抱轩惜抱轩古文辞类纂古
5、文辞类纂惜抱轩诗文集惜抱轩诗文集桐城桐城派派方苞方苞桐城三祖桐城三祖集大成者集大成者写作背景乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774），四库全），四库全书初稿完成。姚鼐以自己病羸、书初稿完成。姚鼐以自己病羸、养养亲亲为名，为名，告归告归田里。道经泰安与挚友田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第，第二天即除夕二天即除夕五更时分至日观峰的日观五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出亭，观赏日出，写下了这篇游记。，写下了这篇游记。表示辞官表示辞官:告老、解官、乞骸骨、告老、解官、乞骸骨、请老、请老
6、、乞身、移病、谢病乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）（托病引退或谢绝宾客）致仕：交还官职，即退休。致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是古人退休年龄一般是70岁岁功成名就之后，。认为官场不符合他的理想。他说：君子如果志向不得施展，就不如从容进退，免于遭遇耻辱。他的，不是去做隐士，而是用教学和著述来实现自己的责任。泰山代表的是儒家精神，本身就是追姚鼐这次登山，没有对生命的茫然和矛盾，而是二、自读课文，读准字音（二、自读课文，读准字音（3分钟）分钟）山山麓麓 徂徕徂徕 石石磴磴 摴蒱摴蒱戊戊申申 绛皓绛皓 膝膝盖盖 石石罅罅若若偻偻 佝偻佝偻 麓：（麓：（l）徂徕：徂徕：（c li）磴：（
7、磴：（dng）摴蒱ch p戊戊w绛皓绛皓jing膝膝x罅罅：（：（xi）偻:（l）佝偻：（佝偻：（gu lu）字音本文的情绪怎样？本文的情绪怎样？三、理清文章思路三、理清文章思路 (2(2分钟分钟)k交待交待泰山位置泰山位置k记述记述登山经过登山经过k描绘描绘日出美景日出美景k返记返记人文景观人文景观k补写补写自然景观自然景观四、解读文本四、解读文本 （2525分钟）分钟）汶水汶水济水济水 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；流；其其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。汶，阴谷皆入济。当其南北当其南北分者，古长城也分者，古长城也。最高日观最高日观峰，在长城南十五里。峰，
8、在长城南十五里。阳、阴：阳、阴：山的南面、水的北面山的南面、水的北面“阳阳”，山的北面、水的南面山的北面、水的南面“阴阴”。江阴江阴学习第学习第一段一段（10分钟）分钟）泰山的泰山的南面南面，汶水，汶水向西向西流去；泰山的流去；泰山的北面北面，济水，济水向东向东流流去。山南面山谷中的水都流进汶水，山北面山谷中的水都去。山南面山谷中的水都流进汶水，山北面山谷中的水都流进济水流进济水。处在处在那南北那南北山谷分界处的，山谷分界处的，是是春秋时期齐国所春秋时期齐国所筑的长城遗址。最高的日观峰，在长城以南十五里。筑的长城遗址。最高的日观峰，在长城以南十五里。泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其
9、阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。阴谷皆入济。当当其南北分者其南北分者，古长城也古长城也。最高日观峰，在。最高日观峰，在长城南十五里。长城南十五里。山南水北为阳，泰山南面山南水北为阳，泰山南面山北水南为阴，泰山北面山北水南为阴，泰山北面西、东：向西，向东，名词作状语西、东：向西，向东，名词作状语 当当：在，介词：在，介词判断句判断句粟者，民之所种粟者，民之所种点评精讲点评精讲动动 1.充任，担任充任，担任：之无愧。：之无愧。2.掌管，主持掌管，主持：权。政。：权。政。3.正在那时候或那地方正在那时候或那地方：时。代。：时。代。4.面对着面对着：机立断。首其冲。：机
10、立断。首其冲。5.相称，相配相称，相配：旗鼓相。：旗鼓相。6.应该应该：老益壮。：老益壮。7.抵挡抵挡：万夫不之勇。螳臂车：万夫不之勇。螳臂车8.判罪，意为处以相当的刑罚判罪，意为处以相当的刑罚：该何罪。：该何罪。9.对等；相当于对等；相当于：旗鼓相：旗鼓相；门户对；门户对介介在在当春乃发生。当春乃发生。唐唐 杜甫杜甫春夜喜雨春夜喜雨 假使假使 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。秦相较，或未易量。宋宋 苏洵苏洵六国论六国论当当 dng粟者，民之所种粟者，
11、民之所种点评精讲点评精讲1.“者，也。”。“者”表停顿，“也”表判断。一、用一、用“者者”、“也也”为标志表示判断。可分为四种状况：为标志表示判断。可分为四种状况：3.“者，”2.“者也”4.“，也”5.无标志直接表判断的：主谓直接表判断“刘备，天下枭雄。刘备，天下枭雄。”师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。粟者，民之所种粟者，民之所种 夫战，勇气也。夫战，勇气也。判断句判断句粟者，民之所种粟者，民之所种二、用二、用“为为”、“是是”表示判断。表示判断。（一）、用（一）、用“为为”表示判断，即表示判断，即“为为”式。式。人方人方为为刀俎，我刀
12、俎，我为为鱼肉。鱼肉。鸿门宴鸿门宴（二）、用（二）、用“是是”表判断：表判断：问今问今是是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记同行十二年，不知木兰同行十二年，不知木兰是是女郎。木兰词女郎。木兰词注意：古汉语中出现的古汉语中出现的“是是”，绝大多数情况下，绝大多数情况下，是是指示指示代词或形容词，应译为代词或形容词，应译为“这这”或或“正确正确”，不能看作判断，不能看作判断词。词。今急而求子，今急而求子，是是寡人之过也。烛之武退秦师寡人之过也。烛之武退秦师觉今觉今是是而昨非而昨非 。归去来兮辞。归去来兮辞粟者，民之所种粟者，民之所种三、用副词辅助完成判断。（一
13、）用副词“乃”表示肯定判断。以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也 。游褒禅山记游褒禅山记若事之不济，此乃天也若事之不济，此乃天也。赤壁之战赤壁之战（二）用副词“则”表示肯定判断。此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记（三）用副词“即”表示肯定判断。梁父即楚将项燕。项羽本纪梁父即楚将项燕。项羽本纪（四）用副词“皆”表示肯定判断。环滁皆山也。醉翁亭记环滁皆山也。醉翁亭记（五）用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等否定词表判断。人非生而知之者人非生而知之者 师说师说【解读解读】第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰及其最高峰日观峰的
14、位置日观峰的位置。先先写汶水和济水的分流，是写汶水和济水的分流，是“面面”；再再引出两水的分界线引出两水的分界线古长城，是古长城，是“线线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰日观峰的位置，是日观峰的位置，是“点点”。为为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。概括概括介绍介绍地理地理形势形势南北分流南北分流南北分界南北分界最高之处最高之处汶和济汶和济古长城古长城日观峰日观峰点点线线面面（为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔）总写泰山的地理形势及日观峰的位置。总写泰山的地理形势及日观峰的位置。思考：这是从什么视角
15、去写泰山？思考：这是从什么视角去写泰山？“皆皆”字写出了泰山的什么字写出了泰山的什么特点？特点？泰山之阳，汶泰山之阳，汶(wn)水西流；其阴，济水东流。水西流；其阴，济水东流。阳谷阳谷皆皆入汶，阴谷入汶，阴谷皆皆入济。当其南北分者，古长入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。城也。最高日观峰，在长城南十五。明确：俯瞰的视角。特点雄浑，不是云沾雾罩明确：俯瞰的视角。特点雄浑，不是云沾雾罩的空灵。的空灵。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个的两个“皆皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成铺开成面面写去，点出写去，点出了了众多
16、众多支流纵横交叉、终支流纵横交叉、终归一河归一河的景色。的景色。课文第一段，作者概括介绍了（课文第一段，作者概括介绍了（）所处的）所处的地地理位置和理位置和山水形势，点出（山水形势，点出（）位置，为下文写）位置，为下文写观日出埋下伏笔观日出埋下伏笔。作者。作者采用由（）到（）再到（）采用由（）到（）再到（）的写法的写法.文如其人，他写大势，写全局，显示儒家君子的文如其人，他写大势，写全局，显示儒家君子的敦厚气质和胸怀。敦厚气质和胸怀。泰山泰山日观峰日观峰泰山泰山日观峰日观峰面面线线点点玉皇顶上的日观峰玉皇顶上的日观峰 余余以以乾隆三十九年乾隆三十九年十二月，自京师十二月，自京师乘（乘（chng
17、）风雪，风雪，历历齐齐河、长清，河、长清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之长城之限限，至于至于泰安。泰安。是月丁是月丁未未，与知府朱孝纯子颖由南，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千其级七千有有余。余。我我在在乾隆三十九年十二月从京城里出发，乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着冒着风雪，风雪，经过经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的跨过长城的界限界限，到达到达泰安。这月丁未日，我和泰泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的安知府朱孝纯从南边的山脚山脚登山。行走四十五里远，登山。行走四十
18、五里远，道路都是石板砌成的道路都是石板砌成的台阶台阶，共有七千，共有七千多多级。级。通通“又又”至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）学习第二段（学习第二段（15分钟）分钟）天干天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲子甲子乙丑乙丑丙寅丙寅丁卯丁卯戊辰戊辰己巳己巳庚午庚午辛未辛未壬申壬申癸酉癸酉甲戌甲戌乙亥乙亥丙子丙子丁丑丁丑戊寅戊寅己卯己卯庚辰庚辰辛巳辛巳壬午壬午癸未癸未甲申甲申乙酉乙酉丙戌丙戌丁亥丁亥戊子戊子己丑己丑庚寅庚寅辛卯辛卯壬辰壬辰癸巳癸巳甲午甲午乙未乙未丙申丙申丁酉丁酉戊戌戊戌己亥己亥庚子庚子辛丑辛丑壬寅壬寅癸卯癸
19、卯甲辰甲辰乙巳乙巳丙午丙午丁未丁未戊申戊申己酉己酉庚戌庚戌辛亥辛亥壬子壬子癸丑癸丑甲寅甲寅乙卯乙卯丙辰丙辰丁巳丁巳戊午戊午己未己未庚申庚申辛酉辛酉壬戌壬戌癸亥癸亥干支干支点评精讲点评精讲干支干支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。奇数位天干只能与奇数位地支相对，偶数位天干只能与偶数位地支相对，比奇数位天干只能与奇数位地支相对，偶数位天干只能与偶数位地支相对，比如甲子是正确的，而甲丑则是错误的。一轮下来，只能记如甲子是正确的，而甲丑则
20、是错误的。一轮下来，只能记60次，因为干支纪次，因为干支纪年法每年法每60年一个循环，年一个循环，60年为一个甲子。年为一个甲子。干支两字相配，干支两字相配，用以纪年用以纪年，如，如予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望；用以纪月用以纪月，如丙寅月、丁卯月；，如丙寅月、丁卯月；用以纪日用以纪日，如，如元丰七年六月丁丑元丰七年六月丁丑。点评精讲点评精讲干支干支（1）干支纪年法干支纪年法 如：如：予犹记周公之被逮，在予犹记周公之被逮，在丁卯三月丁卯三月之望。之望。(五人墓碑记五人墓碑记)近世还常用干支纪年来表示近世还常用干支纪年来表示 重大重大 的历史事件，如：的历史事件
21、，如：甲午战争，戊甲午战争，戊戌变法，庚子赔款戌变法，庚子赔款（2）帝王年号纪年法帝王年号纪年法 年号是纪年的名称，也是帝王用的，如年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观贞观”是唐太宗李世民是唐太宗李世民的年号。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为的年号。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改改元元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。如清高宗的年号是乾隆，
22、清高宗就被称为乾隆皇帝。如：余以如：余以乾隆三十九年乾隆三十九年十二月十二月 （登泰山记登泰山记）点评精讲点评精讲古代古代纪年法纪年法 说明说明：（：（1）中国古代从）中国古代从汉武帝汉武帝开始使用年号，第一个年号为建元；开始使用年号，第一个年号为建元；（2）中国历史上，清代用）中国历史上，清代用康熙康熙年号纪年时间最长，历年号纪年时间最长，历61年年，其次是，其次是乾隆乾隆，历历60年；年；（3）年号的长短与社会的治乱大体上呈正比关系；）年号的长短与社会的治乱大体上呈正比关系；（4）在社会动荡年代，皇帝频繁更换年号，如南宋皇帝宋徽宗曾经用过大）在社会动荡年代，皇帝频繁更换年号，如南宋皇帝宋徽
23、宗曾经用过大观，政和，宣和等年号。企图借更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最观，政和，宣和等年号。企图借更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终终 难免亡国的命运。难免亡国的命运。（3）王公年次纪年法王公年次纪年法 这种纪年法多用于春秋、战国时代，每一国的纪年法用各国国君的名字作这种纪年法多用于春秋、战国时代，每一国的纪年法用各国国君的名字作为纪年的依据。诸如鲁哀公为纪年的依据。诸如鲁哀公18年。年。如：如：赵惠文王十六年赵惠文王十六年，廉颇为赵将。，廉颇为赵将。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)（4）年号和干支兼用年号和干支兼用，纪年时，皇帝年号在前，干支在后纪年时，皇帝年号在前，干支在后 如：
24、如：顺治二年乙酉顺治二年乙酉四月，江都围急。四月，江都围急。(梅花岭记梅花岭记)点评精讲点评精讲古代古代纪年法纪年法 京师京师（1 1）是中国古代对都城的称谓。是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（登泰山记登泰山记）“京师京师”指清朝国都北京。指清朝国都北京。(2).指天子的军队指天子的军队。“京师败，曰王师败绩于某。京师败，曰王师败绩于某。”左左传传庄公十一年庄公十一年(3).指朝廷
25、指朝廷。“京师知其以子故称病不朝，验问实不病。京师知其以子故称病不朝，验问实不病。”史记史记吴王濞列传吴王濞列传点评精讲点评精讲京师京师 余余以乾隆三十九年十二月，自京师以乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，风雪，历历齐齐河、长清，河、长清，穿穿泰山西北谷，泰山西北谷，越越长城之限，长城之限，至于至于泰安。泰安。合作合作探究：探究：朗读下面的文段，回答问题朗读下面的文段，回答问题 此段中的几个动词此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于乘、历、穿、越、至于”蝉联蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？情是怎样的？“乘乘”“”“历
26、历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”五个动词，把五个动词，把作者作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。表现了旅途的艰苦，表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情迫切神情。笔墨传神。笔墨传神。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余余始始循循（省（省“之之”，指中谷）以，指中谷）以入，入，道道少半少半，越中岭，复越中岭，复循循西西谷，遂至其谷，遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。
27、东谷古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者者，古，古谓之天门溪水，余所不至谓之天门溪水，余所不至也也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始开始沿着中间这沿着中间这条山谷往里走。走了条山谷往里走。走了不到一半不到一半，翻过中岭，再，翻过中岭，再沿着沿着西边西边的那条山谷的那条山谷走走，就到了泰山的，就到了泰山的顶巅顶巅。古时候登泰山，沿。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为时候称它为“天
28、门溪水天门溪水”，是我没有到过的，是我没有到过的。相当于相当于“而而”，表承接，连词，表承接，连词判断句判断句省略句省略句道：名词作动词，走，走路省略句省略句 在文言文中，为了表达的简洁，常在句子中省略某词或某种成分，能把省略成份补充出来，也是读懂文章的关键。（省主、谓、宾、介词）乌有先生见女鬼()兰若，()凄然长啸，猛然欲搏()。（）则（）女鬼满面血污。点评精讲点评精讲于之女鬼乌有先生击 今所经中岭及今所经中岭及山巅，崖山巅，崖限限当道者（定语后置句当道者（定语后置句），世皆谓，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴之天门云。道中迷雾冰滑，磴几几不可登不可登。及及既既上，苍山上，苍山负负雪，雪，明
29、明烛烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若雾若带带然然。现在经过的中岭和现在经过的中岭和山顶，有山顶，有像门槛像门槛一样一样阻挡阻挡道路的山道路的山崖，世人都称它为崖，世人都称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶石板石阶几乎几乎无法攀登。无法攀登。等到等到已经已经登上山顶，只见深青色登上山顶，只见深青色的山被白雪的山被白雪覆盖覆盖，明亮的雪光，明亮的雪光照耀照耀着南边的天空。远望夕着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的
30、山水画，停留停留在半山腰处的云雾，又在半山腰处的云雾，又像像是一条舞动的飘带是一条舞动的飘带似的似的。的样子，形容词词尾的样子，形容词词尾像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语照，名词作动词照，名词作动词即即“城郭城郭”城墙（城指内城的墙，城墙（城指内城的墙，郭指外城的墙），泛指城市。郭指外城的墙），泛指城市。（1）代词）代词 表示近指。可译为表示近指。可译为“这样这样”。例句：然后知生于忧患而死于安乐也。例句：然后知生于忧患而死于安乐也。孟子孟子告子下告子下主要表示转折，主要表示转折，可译为可译为可是可是但是但是。（2）作连词）作连词 表示转折，可译为表示转折，可译为可是可是但是但是。例句
31、：然豫州新败之后，安能抗此难乎？例句：然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战赤壁之战（一）（一）然然有时和有时和而而连用，连用，然然代指上文所说情况，代指上文所说情况，而而表示转折，等于说表示转折，等于说如此（这样），可是如此（这样），可是。例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。也。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助（二）（二）然然还常和还常和则则结合，结合，然然是承接上文事实，是承接上文事实，则则是由此进行阐述或是由此进行阐述或论断，可译为论断，可译为既然如此，那么（那就）既然如此，那么（那就），也可单译
32、为，也可单译为那么那么。例句：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？例句：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？岳阳楼记岳阳楼记点评精讲点评精讲然然（3）作助词（作助词（1）用于句末，与若、如等配合，表比拟。可译为）用于句末，与若、如等配合，表比拟。可译为“那样那样”、“似的似的”。例句：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。例句：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。登泰山记登泰山记 译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。山水画，停留在半山腰处的云雾，
33、又像是一条舞动的飘带似的。（2）作形容词或副词的词尾。表状态。可译为作形容词或副词的词尾。表状态。可译为“样子样子”。如：如：豁然开朗（豁然）：开阔的样子。豁然开朗（豁然）：开阔的样子。屋舍俨然（俨然）：整齐的样子。屋舍俨然（俨然）：整齐的样子。怡然自乐（怡然）：愉快的样子。怡然自乐（怡然）：愉快的样子。欣然向往（欣然）：高兴的样子。欣然向往（欣然）：高兴的样子。点评精讲点评精讲然然（3）作助词（作助词（1）用于句末，与若、如等配合，表比拟。可译为）用于句末，与若、如等配合，表比拟。可译为“那样那样”、“似的似的”。例句：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。例句：望晚日照城郭，汶水
34、、徂徕如画，而半山居雾若带然。登泰山记登泰山记 译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的译文：远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。（2）作形容词或副词的词尾。表状态。可译为作形容词或副词的词尾。表状态。可译为“样子样子”。如：如：豁然开朗（豁然）：开阔的样子。豁然开朗（豁然）：开阔的样子。屋舍俨然（俨然）：整齐的样子。屋舍俨然（俨然）：整齐的样子。怡然自乐（怡然）：愉快的样子。怡然自乐（怡然）：愉快的样子。欣然向往（欣然）：高兴的样子。欣然向往（欣然）：
35、高兴的样子。点评精讲点评精讲然然通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后面。（一）中心语+定语+者（二）中心语+之定语+者（三）中心语+之+定语（形容词）（四）中心语+定语（数量词）点评精讲点评精讲定语后置同步练习（一）中心语+定语+者1.客有吹洞箫者2.求人可使报秦者 3.楚人涉江者4.人马溺死者甚众5.太子及宾客知其事者 （二）中心语+之定语+者1.马之千里者2.石之铿然有声者同步练习（三）中心语+之+定语（形容词）1.蚓无爪牙之利，筋骨之强 2.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 3.凌万顷之茫然（四）中心语+定语（数量词）1.我持白璧一双，欲献项王：玉斗一双
36、，欲与亚父。2.有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。四十五里四十五里七千有余七千有余南麓南麓中谷中谷中岭中岭西谷西谷山巅山巅穿、越穿、越越越复循复循遂至遂至找出作者的登山路线找出作者的登山路线京师京师泰安泰安乘、历乘、历路程远路程远山势高山势高苍山负雪苍山负雪晚日城郭晚日城郭半山居雾半山居雾 作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？用了什么手法？苍山负雪苍山负雪 日照城郭日照城郭半山居雾半山居雾半山居雾半山居雾苍山负雪苍山负雪晚日城郭晚日城郭半山居雾半山居雾雄浑壮阔雄浑壮阔 作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运作者描写山顶上的
37、景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？用了什么手法？辽远广阔辽远广阔高峻险壑高峻险壑动静结合、拟人、比喻手法动静结合、拟人、比喻手法“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的厚度，又以拟人拟人手法，使雪手法，使雪山奕奕传神。山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。雪光相映的奇景。“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。高峻雄伟。泰山之阳
38、，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰
39、安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。五、诵读第一、二段（五、诵读第一、二段（5分钟）分钟）
