1、第一二课时1.了解中国古典戏曲和元杂剧的相关知识。2.了解作者关汉卿及其在文学史上的地位。3.梳理窦娥冤故事情节。导入新课中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部窦娥冤；直到今天，人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说“简直比窦娥还冤”。鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品窦娥冤就展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？文学常识中国古典戏曲中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所
2、喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。文学常识元杂剧元杂剧元杂剧通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科”。结构结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代
3、作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。文学常识元杂剧角色角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。末末：男角色，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。旦旦：女角色，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。净净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（b）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。文学常识元杂剧剧本剧本的构成：由唱、科、白三部分构成由唱、科、白三部分构成。唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。科是戏剧动作的总称包括舞台的武打
4、和舞蹈。白是“宾白”，分为：对白、独白、旁白、带白。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分“五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。文学常识元杂剧中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤元关汉卿 赵氏孤儿元纪君祥精忠旗明冯梦龙 清忠谱清李 玉桃花扇清孔尚任 汉宫秋元马致远琵琶记明高则诚 娇红记明孟称舜长生殿清洪 昇 雷峰塔清方成培文学常识元杂剧中国十大古典喜剧：中国十大古典喜剧：救风尘元关汉卿 西厢记元王实甫看钱奴元郑延玉 中山狼明康海墙头马上元白朴 李逵负荆元康进之幽闺记元施君美 绿牡丹明吴濂玉簪记明高 濂 风筝误清李渔文学常识元杂
5、剧元代四大爱情剧：元代四大爱情剧：关汉卿的拜月亭 白朴墙头马上王实甫的西厢记 郑光祖的倩女离魂文学常识元杂剧简介作者号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物。与郑光祖（代表作倩女离魂）、白朴（墙头马上）、马致远（汉宫秋）共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。关汉卿(约 1210-约 1300)简介作者关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的
6、戏剧语言，被称为本色派之首。关汉卿(约 1210-约 1300)简介作者关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。关汉卿(约 1210-约 1300)简介作者元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。他一生创作杂剧现仅存1
7、5部。关汉卿(约 1210-约 1300)写作背景元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策。将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。字词积累当垆(l)临邛(qing)变徵(zh)知契(q)情怀冗冗(rng)鼓三通(tng)忤逆(w)燕侣莺俦(chu)苌(chng)孛老(b)绣闼(t)刬的(chn)罪愆(qin)撚断脊筋(nin)恓惶(x)祗候(zh)桃杌(w)提防(d)盗跖(zh)尸骸(h)错勘(kn)查无(yo)瀽(jin)前合
8、后偃(yn)哥哥行(hng)鳏寡孤独(gun)字词积累鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。负屈衔冤:即含冤,承受委屈。杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。孤身只影:孤单一人,只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。剧情介绍窦娥冤的剧本结构就是典型的四折一楔子。楔子相当于序幕,第一折相当于故事的开端,第二折相当于故事的发展,第三折相当于故事的高潮,第四折就是故
9、事的结局。剧情介绍楔子：窦娥三岁丧母，父亲窦天章是穷书生，借了高利贷者蔡婆婆20两银子，一年后翻为40两，无力偿还，上京赶考更没有路费，忍痛让女儿给蔡家当童养媳抵债。第一折：窦娥婚后不到两年，丈夫去世，与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债被骗郊外差点被勒死，被张驴儿父子所救。不料张驴儿父子是更为歹毒的流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。剧情介绍第二折：张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药，想毒死蔡婆而霸占窦娥，不料反而被父亲误吃。张驴儿诬告窦娥下毒，说，要想不去见官，就嫁给他。窦娥心中坦然，宁可“官休”，查明真相。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含
10、冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。剧情介绍第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。结合文本品读人物语言，体会人物形象。布置作业第三四课时品味语言；分析人物形象；挖掘造成悲剧的根源。整体感知自读课文，看看这折戏可分为哪几个场面，并简要复述剧情。赴法场 怨天（窦娥指斥天
11、地鬼神）见蔡婆 遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场 誓愿（窦娥立下三桩誓愿）品味语言端正好中哪几个词语可以看出窦娥的冤情？这支曲子集中表现了窦娥的什么感情？【正宫正宫 端正好端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。“没来由”“不提防”坚强不屈的反抗精神。说明窦娥深陷冤狱的无辜。品味语言自读滚绣球,思考:下列三句话在意思和情感上有什么进展？层层递进，感情越来越愤怒。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？质质 问问天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！揭揭 露露地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！谴谴 责责深入探究在押赴刑
12、场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用?自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊!而作者越是刻画她的善良，越能显示出她的冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。这样的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。深入探究请用简洁的语言概括窦娥临刑前发的三桩誓愿。第一桩誓愿：血溅白练第二桩誓愿：六月飞雪第三桩誓愿：抗旱三年深入探究分角色朗读,根据三桩誓愿填写下表。誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质应验时间应验时间应验地点应验地点监斩官态度监斩官态度血溅白练六月飞雪抗旱三年苌弘化碧望帝啼鹃六月
13、飞雪因邹衍东海曾经孝妇冤希望冤屈被人了解希望得到上天反应希望邪恶得到惩治瞬间一段时间三年，时间越来越长山阳，范围越来越广法场答应荒野不信呵斥，态度越来越强烈深入探究三桩誓愿依次递进，突出了窦娥的冤情和反抗精神。窦娥发这三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她被迫蒙冤、忍冤，而且希望感动天地,惩治邪恶，同时表达出了她的愤怒之情。窦娥被毁灭的过程,就是抗争的过程。窦娥发这三桩誓愿的目的何在？深入探究窦娥受了哪些冤屈？你从这些冤屈里看到了什么？1.张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实2.窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，
14、贪赃枉法;3.窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪，表现了窦娥的孝顺和善良。深入探究窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生？如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法、腐朽昏聩。深入探究窦娥是一个什么样的人？善良，孝顺；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。窦娥形象的社会意义:是被压迫、被剥削被损害的
15、妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走向反抗的妇女的典型。深入探究善良孝顺的窦娥却落得个身首异处,她的悲剧是谁造成的呢?窦天章典卖女儿;蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;丈夫的夭折;蔡婆的引狼入室;张驴儿的陷害;桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命是黑暗的封建社会。个人悲剧:高利贷剥削、流氓地痞横行。社会悲剧:贪官污吏 草菅人命。深入探究窦娥相信青天,相信苍天有眼,老天会给她一个公道，为什么被贪赃官吏屈判死罪时却要指天斥地怨鬼神呢?窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指
16、天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。艺术手法窦娥许下的三桩誓愿最终得以应验,可现实生活中是不可能发生的。请你谈谈对这样写的看法。从艺术上看,属浪漫主义手法。例如：孔雀东南飞中“化鸟”,梁山伯与祝英台中“化蝶”。让作者美好的愿望在作品中得以实现，让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。结合作品内容看,表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化，也反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。主题归纳作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封
17、建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行;也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从思想的深度和广度来看,这部剧称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。造成劳动人民苦难的根源是腐朽的封建专制制度,只有推翻这一制度,劳动人民才能过上自由幸福的生活。课堂小结为时代发声，为人民发声，关注社会问题，关心民生疾苦，是一个优秀的知识分子应有的良知和担当，也是应有的责任和坚守。关汉卿就是如此，他身处黑暗腐朽的元王朝，目睹阶层压迫和官府黑暗，以手中的笔为武器，无情揭露社会的黑暗，刺破这非人间的帘幕，让被压迫的人得以反抗和伸冤，让丑恶和无耻得到暴露和惩罚。关汉卿是人民的喉舌，是人民的代言人，他无愧于时代，无愧于人民！他的作品是不朽的，是中国戏剧的瑰宝，也是世界戏剧的瑰宝。板书设计窦 娥 冤结构主题语言常识窦娥指斥天地鬼神窦娥告别婆婆窦娥发下三桩誓愿【端正好】【滚绣球】【倘秀才】【快活三】【叨叨令】【鲍老儿】血溅白练六月飞雪抗旱三年怀疑神权温顺善良反抗精神冤悲愤通过窦娥冤狱，揭露了当时社会上恶人横行、官吏昏聩、法制黑暗的真实情况，歌颂窦娥的反抗精神。通俗精炼、生动感人、运用元代白话。关汉卿、元杂剧（折、角色、唱、科 白）古代妇女反抗形象布置作业1.完成课后习题。2.阅读窦娥冤全剧。
