1、谏逐客书谏逐客书 李李 斯斯 李斯李斯（？（？公元前公元前208208年），字通古年），字通古，楚国，楚国上蔡（今河南上蔡）人。上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文秦朝著名政治家、文学家和书法家学家和书法家。人称人称“千古一相千古一相”，他建议秦始皇拆除郡县他建议秦始皇拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；废除分封制，废除分封制，实行实行郡县制；郡县制；参与参与制定法律，制定法律，统统一车轨、文字、度量衡制度一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，的实施，对中国和世界产生了深远的影响
2、，奠奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。定了中国两千多年封建专制的基本格局。他是秦代散文的代表作家，现他是秦代散文的代表作家，现存存谏逐客书、泰山刻石谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。前者最为著名。泰山刻石的泰山刻石的作者李斯，可称得上是我国作者李斯，可称得上是我国书法书法史上第一个有记载的书法家史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，一后的标准字体，小篆小篆。其结构。其结构特点，符号化，字体大小一致，特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体。还在使
3、用这种字体。作品简介泰山刻石文拓本 秦王逐客导火索：秦王逐客导火索：“郑国渠郑国渠”事件事件 据史记记载，秦王逐客的导火索是据史记记载，秦王逐客的导火索是“郑国渠郑国渠”事件。公元前事件。公元前238年，地处秦国东邻的年，地处秦国东邻的韩国韩国，因忧患秦，因忧患秦国吞并六国，故派水工国吞并六国，故派水工郑国郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，从而阻止秦国东征。利以消耗秦国的人力、物力和财力，从而阻止秦国东征。郑国阴谋败露，郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐六国客秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐六国客卿卿。秦始皇在公元前。秦始皇在公元前237年
4、下令逐客，李斯也在被逐之年下令逐客，李斯也在被逐之列。列。写作背景写作背景解解 题题谏谏逐客逐客书书谏：规劝君主谏：规劝君主或尊长，使其或尊长，使其改正错误。改正错误。“客客”：客卿，指的是那些在：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。秦国做官的其他诸侯国的人。书：指奏章书：指奏章，古代臣子向古代臣子向君主陈述政君主陈述政见、见、逐条分逐条分析事理析事理的一的一种公文文体。种公文文体。“逐逐”：驱逐：驱逐“谏逐客书谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。第一段第一段窃：私下窃：私下 以为：认为以为：认为过：错误过：错误西、东：名作状，向西、向东西、东：名
5、作状，向西、向东来：使动来：使动产：生产，出生产：生产，出生并：吞并并：吞并霸：称霸，名作动霸：称霸，名作动臣闻吏臣闻吏议议逐客，逐客，窃窃以为以为过过矣。矣。昔昔缪公缪公求士，求士，西西取取由余由余于戎于戎，东东得百里奚得百里奚于宛于宛，迎迎蹇叔于宋，蹇叔于宋，来来丕豹、公孙支于晋。此五子丕豹、公孙支于晋。此五子者，不者，不产产于秦，而穆公用之，于秦，而穆公用之，并并国二十，遂国二十，遂霸霸西戎。西戎。我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，
6、又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。第一段第一段移、易：改变移、易：改变民民以（之）以（之）殷盛：殷实富裕殷盛：殷实富裕用用2 2：被任用被任用亲服：亲附臣服亲服：亲附臣服获：俘获获：俘获 举、拔：攻占举、拔：攻占治强：安定强盛治强：安定强盛包：吞并包：吞并 制：制服制：制服据：占据据：占据 散：使散：使散散施：延续施：延续 险：险要之地险：险要之地从：纵，合纵
7、从：纵，合纵孝公孝公用用1 1商鞅之法，商鞅之法，移移风风易易俗，俗，民民以殷盛以殷盛，国以富强，百姓，国以富强，百姓乐乐用用2 2，诸侯诸侯亲服亲服，获获楚、魏之师，楚、魏之师，举举地地千里，至今千里，至今治强治强。惠王用张仪之。惠王用张仪之计，计，拔拔三川之地，西三川之地，西并并巴、蜀，巴、蜀，北收上郡，南取汉中，北收上郡，南取汉中，包包九夷，九夷，制制鄢、郢，东鄢、郢，东据据成皋之成皋之险险，割膏，割膏腴之壤，遂腴之壤，遂散散六国之六国之从从，使之西，使之西面事秦，功面事秦，功施施到今。到今。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐意被任用，诸侯亲附归服，秦
8、孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐意被任用，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝
9、西侍奉秦国，功烈延续到今天。第一段第一段昭王得范雎，昭王得范雎，废废穰侯，穰侯，逐逐华阳，华阳，强强公室，公室，杜杜私门，私门，蚕食蚕食诸侯，诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆使秦成帝业。此四君者，皆以以客之功。由此观之，客何负于客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君秦哉！向使四君却却客而不客而不内内，疏疏士而不用，士而不用，是是使国无富利之使国无富利之实实，而秦无强大之名也。，而秦无强大之名也。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝
10、王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。没有强大的名声了。强：使强：使强，增强；强，增强；杜：使杜：使杜，阻塞，封闭杜，阻塞，封闭蚕：名作状，像蚕一样蚕：名作状，像蚕一样,慢慢地，慢慢地，逐渐逐渐以：凭借，依靠以：凭借，依靠却：使却：使却，拒绝，驱逐却，拒绝，驱逐
11、疏：疏远疏：疏远 是：这是：这第一段第一段 请梳理请梳理第一段的论证思路。第一段的论证思路。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，魏之
12、师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无
13、富利之实，而秦无强大之名也。强大之名也。首先亮明观点：逐客不可取。其次，举出四位君主凭借客卿取得的功绩。最后，总结逐客之弊，劝说秦王切莫逐客。第二段第二段 今陛下今陛下致致昆山之玉，昆山之玉，有有随随和之宝，和之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿太阿之剑，之剑，乘乘纤离之马，纤离之马，建建翠凤之翠凤之旗，旗，树树灵鼍之鼓。此数宝者，灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下秦不生一焉，而陛下说说之，何之，何也？必秦国之所生然后可，则也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为器不为玩好玩好；郑、卫之女不充；郑、卫之女不充后宫，而骏良后宫，而骏良駃騠駃騠不不
14、实实外厩，外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。为采。致：罗致致：罗致 有：拥有有：拥有垂：坠垂：坠 建：树立建：树立树：树立树：树立 说：悦，喜欢说：悦，喜欢玩好：玩赏之物玩好：玩赏之物駃騠駃騠ju tju t：马名：马名实：充实实：充实陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈
15、设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会
16、为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。第二段第二段 所以所以饰后宫，充饰后宫，充下陈下陈，娱娱心意，心意，说说耳目者，必出耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之于秦然后可，则是宛珠之簪，簪，傅傅玑之珥，玑之珥，阿缟阿缟之衣，之衣，锦绣之饰不进于前，而锦绣之饰不进于前，而随随俗雅化佳冶俗雅化佳冶窈窕赵女不立窈窕赵女不立于侧也。于侧也。所以：用来所以：用来下陈：殿堂下放置礼品、站列下陈：殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。婢妾的地方。娱：使娱：使娱，开心娱，开心傅：附着、加上傅：附着、加上 珥：耳饰珥：耳饰 阿缟：阿缟：细绢细绢随俗雅化：娴雅又可随俗变化随俗雅化：娴雅又可随
17、俗变化佳冶：娇美妖冶佳冶：娇美妖冶用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。第二段第二段夫击瓮叩缶夫击瓮叩缶，弹筝弹筝搏髀搏髀，而歌，而歌呼呜呜快耳者，呼呜呜快耳者，真真
18、秦之声也；秦之声也；郑、卫、桑间，郑、卫、桑间，昭、虞、武、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今象者，异国之乐也。今弃弃击瓮叩缶而击瓮叩缶而就就郑、卫，郑、卫，退退弹筝而弹筝而取取昭、虞，昭、虞，若是者何也？若是者何也？快意当前，适观快意当前，适观而已矣。而已矣。搏髀：拍打大腿搏髀：拍打大腿真：确实真：确实就：采用，取用就：采用，取用退：使退：使退退快意当前：快意于当前快意当前：快意于当前适观：适于观赏适观：适于观赏那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间
19、的歌声，韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要韶虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快人心意，可以满足卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要韶虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快人心意，可以满足耳目官能的需要么？耳目官能的需要么？第二段第二段今取人则不然。不问可否，今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者不论曲直，非秦者去去，为，为客者客者逐逐。然则。然则是是所重者在所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也
20、。此非乎人民也。此非所以所以跨海跨海内、制诸侯之内、制诸侯之术术也。也。可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！服诸侯的方法啊！去：离开去：离开逐：被放逐逐：被放逐然则：既然这样，那么然则：既然这样，那么是：这样（看来）是：这样（看来）所以：用来所
21、以：用来的的述：方法述：方法思考：思考：第第二二段段如何劝谏秦王的？如何劝谏秦王的？今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采
22、。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间，昭、虞、武、者，真秦之声也；郑、卫、桑间，昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣
23、。今取人则不然。昭、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。回到当今的角度：论财宝、美女来自他国，必产自秦方能为用，则将失去享乐之物。对人和物的态度形成鲜明对比，谴责秦王重物质轻人才。第第三三段段众：多众：多是以：因此是以：因此让：推辞，拒绝让：推辞，拒绝择：择：“释释”，舍弃，舍弃就：成就就：成就却：拒绝却：拒绝明：彰明明：彰明 臣闻地广者粟多，国臣闻
24、地广者粟多，国大者人大者人众众，兵强则士勇。，兵强则士勇。是以是以太山不让土壤，故能太山不让土壤，故能成其大；河海不成其大；河海不择择细流，细流，故能故能就就其深；王者不却众其深；王者不却众庶，故能明其德。庶，故能明其德。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。嫌弃民众，所以能彰明他的德行。第
25、第三三段段所以：所以：的原因的原因黔首：百姓黔首：百姓 资：资助，供给资：资助，供给业：使成就霸业业：使成就霸业裹足：包缠住了脚裹足：包缠住了脚藉藉：借：借 寇：敌寇寇：敌寇兵：武器兵：武器 赍赍：赠送：赠送盗：敌人盗：敌人 是以地无四方，民无异国，四是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三时充美，鬼神降福，此五帝三王王之所以之所以无敌也。今乃弃无敌也。今乃弃黔首黔首以以资资敌国，却宾客以敌国，却宾客以业业诸侯，诸侯，使天下之士退而不敢西向，使天下之士退而不敢西向，裹裹足足不入秦，此所谓不入秦，此所谓“藉寇兵而藉寇兵而赍盗粮赍盗粮”者也。者也。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它
26、邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。第第三三段段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却者不却众庶，故能明其德。众庶，故能明其德。是以地无四方，民是以地无四方，民无异无异国，四时充美，鬼国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却
27、神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓谓“藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮”者也。者也。思考：此段如何劝谏秦王的？思考：此段如何劝谏秦王的？类比论证，类比论证，直指害处直指害处比喻论证，说服比喻论证，说服秦王接纳客卿。秦王接纳客卿。第第四四段段夫物不产于秦，可夫物不产于秦，可宝宝者多；者多；士不产于秦，而愿士不产于秦，而愿忠忠者众。者众。今逐客以资敌国，损民以今逐客以资敌国，损民以益仇，益仇，内内自虚而自虚而外外树怨于树怨于诸侯，求国无危，不可得诸侯，求国无危，不可得也。也
28、。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。宝：以宝：以为宝，当作宝物为宝，当作宝物忠：效忠，形作动忠：效忠，形作动内：在内部内：在内部 外：在外部外：在外部自虚：（造成了）自己空虚自虚：（造成了）自己空虚结构分析谏逐客书1、表明观点-开门见山2、史实论证 3、类比论证 类比论证4、归纳论证 -求国无危，不可得也（逐客是错误的）（客有功于秦）（逐客不利统一大业）（逐客危害秦国）缪公求士-广纳人才-遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪一四面扩
29、张以横破纵昭王得范雌打击豪门一一强化集权爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术文本结构文本结构逐客为过逐客为过重物轻人重物轻人纳客之利纳客之利用客治国，用客治国，逐客资敌逐客资敌(1)实效性实效性-李斯目的已达到李斯目的已达到,凭此上书凭此上书,使秦王阅后当即收使秦王阅后当即收回成命回成命,由逐客变为留客、用客、重客。由逐客变为留客、用客、重客。总结总结“书书”的文类特征的文类特征(2)针对性针对性-秦王为何会接受李斯的谏秦王为何会接受李斯的谏?原因在于李斯避开起原因在于李斯避开起因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦王的愿望
30、与想法，始终迎合着秦王的心理需求。王的愿望与想法，始终迎合着秦王的心理需求。(3)论断性论断性-李斯是如何展开自己的论证的李斯是如何展开自己的论证的?由古至今由古至今,由轻到由轻到重，步步推进，既有有力的重，步步推进，既有有力的“论论”,又有又有“窃以为过矣窃以为过矣”的决断。的决断。高分高分“作文作文”依据依据开门见山开门见山:“臣闻吏议逐客臣闻吏议逐客,窃以为过矣窃以为过矣”,提出中心论点。提出中心论点。举例论证举例论证:引用秦国历史上的历代君王引用秦国历史上的历代君王,证明客卿对于秦国证明客卿对于秦国发展的作用。发展的作用。例证贴近观点例证贴近观点:反面论证了四代秦君不反面论证了四代秦君
31、不“逐客逐客”、重用客卿而、重用客卿而使国富兵强的史实。使国富兵强的史实。得出结论得出结论:“向使四君却客而不内向使四君却客而不内,疏士而不用疏士而不用,是使国无富是使国无富利之实而秦无强大之名也。利之实而秦无强大之名也。”举例论证举例论证(今今):切合观点切合观点,充实典型，通过多个排比铺垫充实典型，通过多个排比铺垫,文势充沛，结论极具感染力。文势充沛，结论极具感染力。道理论证道理论证:使论证深入使论证深入,增强说服力。增强说服力。比喻论证比喻论证:论证生动形象论证生动形象,浅显易懂。浅显易懂。正反对比论证正反对比论证:论证更加严谨，突出论点。论证更加严谨，突出论点。效果效果:感情强烈、充沛感情强烈、充沛,引起共鸣。引起共鸣。小结小结“作文亮点作文亮点”论证方式论证方式
