1、 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”讨论：试举所学过的文章说说该文是如讨论：试举所学过的文章说说该文是如何体现何体现“以史为境，可以知兴替以史为境，可以知兴替”？如何以史为镜？关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用的目的。六国论中苏洵把北宋比作六国，借古论今，提醒北宋统治者切勿重蹈六国的覆辙。听朗读，正字音。杜牧(803852)，诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。早年主张削平藩镇，抗击
2、吐蕃、回纥，晚年趋保守消极，居住在长安城南的樊川别墅，后世因此称他为“杜樊川”。官终中书舍人。杜牧工于诗、赋、文、辞，他的散文以议论见长，气势纵横，敢于议论军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。知人论世：知人论世：本文写于唐敬宗宝历元年(825)，作者曾在上知己文章启一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终致亡国，实则是借秦之古事讽唐之
3、今事，规劝唐朝当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。创作背景：阿房宫被誉为天下第一宫，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家-秦帝国修建的新朝宫，始建于秦始皇三十五年(前212年)，与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为秦始皇的四大工程，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。阿房宫历史：“赋”是由先秦诗歌派生出的一种文体。“赋”的名称据说起于战国赵人荀卿赋篇：“赋者，铺也；铺采摛（舒展；散布；铺陈）文，体物写志也。”艺术表现：艺术表现：注重铺陈，注重铺陈，讲究声韵之美，讲究声韵之美，使用华丽词藻，使用华丽词藻，着上绚丽色彩。着上绚丽色彩。内容重在：内容重在：摹写事物，摹写事物，抒发情感，抒发情感，表达思想。表达思想。文体知识：赋赋体的流变：短赋先秦诸子散文中；骚赋屈原为代表；辞赋汉代，赋的体制便正式确立；骈赋魏晋以后，赋日益向骈文方向发展；律赋唐代又由骈体转向律体；文赋宋代多以散文方法作赋，别创一格。代表作品：东汉张衡的二京赋，三国时王粲的登楼赋、西晋左思的三都赋、唐杜牧的阿房宫赋，宋苏轼的赤壁赋等。后两篇都是文赋的典型作品。文体知识：赋
