1、答司马谏议书作者：王安石第一课时学习目标1.了解文章的写作背景；积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。2.学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握这篇驳论文的反驳方法及语言特点。3.体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。解 题即“答复、回复”之意；即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；指的是“谏议大夫”这个官职；文体名。即“回复谏议大夫司马光的信”。知人论世 司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑（s）水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史资治通
2、鉴。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。知人论世 王安石：字介甫，号半山，临川(今江西抚州临川)人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。封荆国公，世称王荆公。谥号文，又称王文公。自幼饱读诸子百家之书，21岁进士及第，历任多处地方官，后拜相，力主革新，在宋神宗支持下，主持变法，积极推行新法。后遭保守派猛烈攻击，辞官退居江宁(今江苏南京)城外半山园，自号半山老人，潜心于学术研究和诗歌创作。司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。唐宋八大家唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称。唐代：韩愈（首）、柳宗元
3、宋代：欧阳修、王安石、曾巩 苏轼、苏洵、苏辙、少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。2 1 岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。4 8 岁 主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。6 5 岁 元祐更化，废除新法，晚年郁结，因病而终。背景介绍 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以理财、整军为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社
4、会变革运动。背景介绍 变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法)，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。元丰八年(1085年)，因宋神宗去世而告终。某启某启：昨日昨日蒙教蒙教，窃窃以为以为与君实与君实游处游处(ch)(ch)相好相好之日久，而议事之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也。也。某启：某启：古时书信开头的一种格式。某：指本人名字。古时书信开头的一种格式。某：指本人名字
5、。启：陈述，禀告。启：陈述，禀告。窃：窃：私下私下游处：游处：同游共处，交往。同游共处，交往。每：每：常常。常常。操：操：持。持。术：术：方法，主张，这里指政治主张方法，主张，这里指政治主张 故：故：缘故。缘故。王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来常常意您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不见不合，这是因为我们所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。同的缘故啊。王安石在书信的第一句表达了几层意思？王安石在书信的第一句表达了几层意思？三层意思：三层意
6、思：“昨日蒙教昨日蒙教”是礼貌性套语。是礼貌性套语。提到与司马光提到与司马光“游处相好之日久游处相好之日久”，是二人私交的，是二人私交的真实反映，一言动情，一语暖心。真实反映，一言动情，一语暖心。“而议事每不合，所操之术多异故也而议事每不合，所操之术多异故也”，直接点明，直接点明二人在政治上不投合的原因所在。二人在政治上不投合的原因所在。虽虽欲欲强强（qingqing）聒聒，终必不，终必不蒙蒙见察见察，故，故略上报略上报，不，不复一一复一一自辨自辨。强强聒聒：勉强唠叨，这里指勉强解释。勉强唠叨，这里指勉强解释。见察见察：“见见”：表被动，：表被动，“察察”：理解、理解、了解了解。略略：大致，简
7、单，不详细。大致，简单，不详细。上报：上报：回复。回复。自辨自辨：同同“辩辩”，分辩，辩解。，分辩，辩解。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一为自己辩解一为自己辩解重重（chngchng）念蒙念蒙君实君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故，故今今具道具道所以所以，冀冀君实君实或或见恕见恕也。也。视视遇遇：看待，对待（礼遇，优遇）：看待，对待（礼遇，优遇）反覆反覆：指书信往返：指书信往返 卤卤莽莽：粗疏、草率，粗疏、草率，“卤卤”同同“鲁鲁”
8、所所以以：这里指我之所以这么做的原因：这里指我之所以这么做的原因 冀冀：希望：希望 见见恕恕：“见见”：用在动词前，表示对自己怎么样；：用在动词前，表示对自己怎么样；可翻译为可翻译为宽恕我宽恕我 又想到君实待我优厚，书信往来不应该粗疏草率，又想到君实待我优厚，书信往来不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。希望您或许能够原谅我吧。文本解读1.答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段 阐明写信原因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察虽欲强聒，终必
9、不蒙见察”矛盾不可调和矛盾不可调和“具道所以具道所以”写信原因：写信原因：回应回应司马光的司马光的抨抨击击，陈说推行新法的缘陈说推行新法的缘由。由。文本解读2.措辞有何特点？措辞彬彬措辞彬彬有礼有礼（蒙教，上报，见恕蒙教，上报，见恕）语调语调含蓄委婉含蓄委婉（强聒强聒，不宜卤莽不宜卤莽，冀君实，冀君实或或见恕也）见恕也）暗藏锋芒暗藏锋芒（终（终必必不蒙不蒙见察见察）3.体现了王安石什么样的形象？有有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。礼节、有风度、有风骨的政治家形象。盖盖儒者儒者所争所争，尤在于，尤在于名实名实，名实已，名实已明明，而天下之，而天下之理理得矣得矣。今君实今君实所以见教所以见教者，
10、者，以为侵以为侵官、生事、官、生事、征征利、拒利、拒谏谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也。也。所争所争：争论的问题：争论的问题 所以所以：用来：用来的的见教见教：指教我：指教我 以为以为：认为认为 侵侵：侵夺：侵夺 征征：求：求 以致以致：因而招：因而招致致 怨怨谤谤：怨恨指责：怨恨指责 读书人所争论的问题读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际特别注重于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际（的关系）已（是否相符）。（如果）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在您经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在您指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的指教我的，是认为
11、我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。因而招致天下人的怨恨和诽谤。某某则则以谓以谓受命受命于人主于人主，议议法度法度而修之而修之于于朝廷朝廷，以授以授之于之于有司有司，不不为为侵官侵官；举举先王先王之政，之政，以以兴兴利利除除弊弊，不不为为生事生事；以谓以谓：认为：认为法度法度：法令制度：法令制度 以以：把：把 授授：给，与给，与 有有司司：负有专责的官吏：负有专责的官吏 为为：表判断，是：表判断，是 举举：施行：施行利、弊利、弊：形作名，有利的事业，有害的事情：形作名，有利的事业，有害的
12、事情 反驳侵官：变法由皇帝和反驳侵官：变法由皇帝和朝廷共同商定，并非一人朝廷共同商定，并非一人独断，故不为侵官。独断，故不为侵官。反驳生事：上合先王之政，反驳生事：上合先王之政，下利国家百姓，故不为生下利国家百姓，故不为生事。事。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不是侵夺官吏职权；实行（去执行），（这）不是侵夺官吏职权；实行先王的政治主张，用它来兴办（对天下）有利先王的政治主张，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不是生事的事业、消
13、除（种种）弊病，（这）不是生事扰民；扰民；为为(wi)(wi)天下天下理财理财，不，不为为征利；征利；辟辟邪邪说说，难难壬壬(rn)(rn)人人，不为，不为拒谏。拒谏。至于至于怨怨诽诽之多之多，则则固前固前知其如此也。知其如此也。理理财财：管理财物：管理财物 辟辟：批驳：批驳邪说邪说：不正确的言论：不正确的言论 难难：排斥，形作动：排斥，形作动 壬人壬人：善于巧言献媚、：善于巧言献媚、不行正道的人不行正道的人 诽诽：背地议论，指责。背地议论，指责。前前：预先：预先反驳征利：管理财务的出反驳征利：管理财务的出发点是发点是“为天下为天下”，故不，故不为征利。为征利。反驳拒谏：批驳不正之言反驳拒谏：
14、批驳不正之言论，排斥奸佞之小人，故论，排斥奸佞之小人，故不为拒谏。不为拒谏。反驳拒谏：早有预料，不反驳拒谏：早有预料，不值一驳。值一驳。为天下治理整顿财政，（这）不是（与百姓）为天下治理整顿财政，（这）不是（与百姓）争夺财利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的争夺财利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的坏人，（这）不是拒绝接受他人的规劝。坏人，（这）不是拒绝接受他人的规劝。至于至于（天下对我的）怨恨和非议这么多，那是我本（天下对我的）怨恨和非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。来预先料到会这样的。第第二段二段 主要内容主要内容司马光：侵官 生事 征利 拒谏王安石：难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先
15、王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主天下怨谤前知其如此怨诽之多，从从“名实相符名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责指责。表明自己坚持变法的立场。表明自己坚持变法的立场。答司马谏议书作者：王安石第二课时 人人习习于于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同俗自同俗自媚媚于众于众为为善善，上乃欲变此上乃欲变此，而某不，而某不量量敌敌之之众寡众寡，欲出力助上以，欲出力助上以抗抗之，之，则则众众何为何为而不而不汹汹然汹汹然？苟苟且且：得过且过，没有长远打算：得过且过，没有长远打算 恤恤：顾念，忧虑：顾念，忧虑同俗同俗：附和世俗：附
16、和世俗自媚于众自媚于众：向众人主动献媚讨好：向众人主动献媚讨好善善：形作动，美德：形作动，美德量量：思量，考虑：思量，考虑 何为何为：宾语前置，为什么，怎么会。：宾语前置，为什么，怎么会。汹汹然汹汹然：形容声势盛大或凶猛。：形容声势盛大或凶猛。分析分析“怨诽怨诽”的原因，的原因，揭露保守派的思想实揭露保守派的思想实质。质。人们习惯于得过且过（已）不是一天两天（的人们习惯于得过且过（已）不是一天两天（的事）了。士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗事）了。士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做美德，皇上（的见解），向众人献媚讨好当做美德，皇上想要改变这种（不良）风气，我不去考虑
17、反对想要改变这种（不良）风气，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不（对我）大吵大闹呢？些人又怎么会不（对我）大吵大闹呢？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已；盘庚盘庚不不为为(wi)(wi)怨者怨者故故改其改其度度（dd），度度（dudu）义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。胥怨胥怨：相怨，这里指百姓对上位者的怨恨。：相怨，这里指百姓对上位者的怨恨。非非特特：不仅：不仅度度：计划：计划 度度义义：考虑到（事情）适宜：考虑到（事情）适宜 是是：意动，认为正确：意
18、动，认为正确 可悔可悔：值得反悔的地方值得反悔的地方 举例论证举例论证 ：以盘庚：以盘庚迁都为例，说明当迁都为例，说明当前变法的前变法的合理性与合理性与正义性正义性；也表明自；也表明自己也会如盘庚一样己也会如盘庚一样毫不退缩毫不退缩。盘庚迁都，盘庚迁都，怨恨他的是老百姓，（并）不只是怨恨他的是老百姓，（并）不只是朝廷上的士大夫而已；不因朝廷上的士大夫而已；不因为有人怨恨的缘故为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理就采取行动；他认为自己做得正确且看不合理就采取行动；他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。出有什么可
19、以后悔的地方的缘故啊。如君实责我如君实责我以以在位久，未能助上大有在位久，未能助上大有为为，以以膏泽膏泽斯民，斯民，则某知罪矣；如曰则某知罪矣；如曰今日今日当当一切不一切不事事事事，守守前前所为所为而已而已，则则非某之非某之所敢所敢知知。膏泽膏泽：名作动，施加恩惠：名作动，施加恩惠 事事事事：第一个：第一个“事事”动词，办，做。第二个动词，办，做。第二个“事事”名词，事情名词，事情知知:了解，领教。了解，领教。用假设的方式，用假设的方式，委婉的口吻中蕴委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒含着锐利的锋芒和坚定的立场。和坚定的立场。如果您责备我在位任职很久如果您责备我在位任职很久,没能帮助皇上没能帮助皇上
20、干一番大事业，使老百姓受益，那么我承认干一番大事业，使老百姓受益，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，守着以前的成法就行了，那么这都不去做，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。就不是我敢领教的了。第第三三段段 主主要内要内容容 从分析保守派的思想根源的角度，为自己的改革从分析保守派的思想根源的角度，为自己的改革遭遇抵制揭示深层原因。遭遇抵制揭示深层原因。文本解读 诵读课文，思考：王安石发动变法的客观因素有哪些？客观因素：客观因素：人习于苟且非一日；（百姓）人习于苟且非一日；（百姓）士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）士
21、大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）上乃欲变此。（皇上）上乃欲变此。（皇上）无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由缘由会晤：会晤：见面见面不任：不任：不胜，非常不胜，非常区区：区区：小，用作自称的谦辞小，用作自称的谦辞.没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕到极点。没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕到极点。批驳方法批驳方法1 1、直接反驳：为天下理财，不为争利。、直接反驳：为天下理财，不为争利。2 2、借助论据：某则以谓受命于人主、借助论据：某则以谓受命于人主3 3、举出史实反驳：盘庚迁都、举出史实反驳：盘庚迁都 本文是一篇书信体的驳论文，作者批本文是一
22、篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）作者认为判断是非的原则是什么？作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则（名实相符是辩别是非的原则 ）答司马谏议书分析原因书信常规的结尾交代写信的缘由驳斥谬论 结构图：针锋相对 态度坚决 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。课堂小结再见
