1、为推翻清王朝腐朽的统治，公元为推翻清王朝腐朽的统治，公元19111911年年4 4月月2727日，革日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位其中一位2424岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。动天下。导 入第一课时林觉民简介13 岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15 岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，毕业后到日本留学。林觉民：字意洞，号抖
2、飞，又号天外生，福林觉民：字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县人，黄花冈七十二烈士之一。建闽县人，黄花冈七十二烈士之一。林觉民简介1911年（就是辛亥革命那一年）春天，林觉民受命回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士，并且要运送炸药赴粤。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。林觉民不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫；临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。他给父亲的信和他给父亲的信和与妻书与妻书是在广州起义前三是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将这两封信在半天写的，起义失
3、败后，有人神秘地将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世作者简介作者简介陈意映 禀父书禀父书不孝儿觉民叩禀：不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。林觉民是林徽因的亲叔叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老
4、宅出卖避难。买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。1911年4月27日（阴历辛亥年3月29日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。写作背景写作背景这封信是林觉民烈士在起义前三天的夜里写的。陈意映，是名宦陈若霖的后裔。起义失败后，有人秘密将这封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这封信，陈意映阅后，当即昏倒在地。为了安慰她，也为了保住她腹中的孩子，林家用过继的办法，把林觉民哥哥
5、的一个女儿过继给陈意映，取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心，几个月后，“腹中之物”降生人间，取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤，再加上生活变得艰难，两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后，林仲新由祖父抚养。林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多。另一给他的妻子，就是与妻书，题目是后人加的。黄黄花花黄花岗起义黄花岗起义：19101910年年1111月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。起义军浴血奋战，终因寡在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。起义军浴血奋战，终因寡
6、不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红等革命志士牺牲，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。起义。背景知识背景知识岗岗文体知识文体知识 与妻书与妻书又名与妻诀别书又名与妻诀别书形式上是一封形式上是一封家书家书，实际上，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林表达了林觉民对
7、妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。原文写在一方布帕上。原文写在一方布帕上。手稿手稿已已由林觉民次子仲新献给人由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省现陈列在福建省博物馆。博物馆。搁搁笔笔称称心心不能不能禁禁肖肖我我旁旁汝汝一一恸恸ggjnjnxioxiobngbngtngtngchnchn读文正音读文正音疏通文意意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也
8、，故遂忍悲为汝言之。用用信信内心内心以为、以为、认为认为取独取独于是、就于是、就跟、同跟、同第一段见面见面下：落下，名词作动词。竟：完毕。搁笔：停笔，放笔。恐：担心。察：知道，体察。衷：内心。为：介词，对，跟，向林觉民在起义前夕在绢帛上留下了一封与妻书，这是一封情书，林觉民在起义前夕在绢帛上留下了一封与妻书，这是一封情书，还是一封遗书呢？用意是什么？请同学们在原文中找出答案。还是一封遗书呢？用意是什么？请同学们在原文中找出答案。文本解析文本解析遗书遗书吾今以此书与汝永别矣！吾今以此书与汝永别矣！恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂
9、忍悲为汝言之。不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。情书情书林觉民说深怕妻子不能体会林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？怎样的吾衷呢？文本解析文本解析“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这个说法不是自相矛盾吗？既然“至爱汝”，又为什么能“勇于就死”呢？既然“至爱汝”，又为什么舍得“勇于就死”呢？我们来看看林觉民是怎么解释的？请大家一起来读第二段。写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。思考：作者写作与妻书的原因和当时的心情怎样？翻译、研读第一段：疏通文意吾至爱汝，即此爱汝
10、一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！第二段赴、前往赴、前往夫妻夫妻形作动形作动形作名形作名老人老人以，从而；及，以，从而；及，推及、推广推及、推广的的原因原因把把作为作为/当作当作动作名，动作名，思念的人思念的人以以为乐为乐表表祈使，可要、当祈使，可要、当至：很，非常。眷属：夫妻。狼犬：狼和狗
11、，喻指坏人的帮凶。腥云：带血腥的云。称心快意：称，使满足；快，使愉快。使动 彀：gu同“够”。太上之忘情：修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。充：扩充，发扬。其：人称代词，他们。体：领会，体谅。乐：以.为乐，意动用法其：语气词，表祈使。文本解析林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？是否矛盾？不矛盾。正因为是至爱，所以才“舍汝而勇于就死”，把抒情和严言理结合起来。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我以成大我翻译、研读第二段：三个引用的典故表达了作者怎样的思想感情？“司马青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”表达对“天下
12、人”不幸遭遇的深切同情。表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。疏通文意汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？告诉告诉为，是。是，正确为，是。是，正确大概大概凭凭禁受、禁得起禁受、禁得起终于，最终终于，最终第三段语：动词，告诉。与使：与其。无宁：宁可，不如。婉：婉转，温和而曲折。是：正确，对。盖：原来，原本。禁：
13、禁受住。卒：终于，最终。疏通文意吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。第四段的确的确、确实。两个、确实。两个“真真”连用，加强语气连用，加强语气恰好，正巧恰好，正巧农历每月十五
14、农历每月十五泛指说话泛指说话至、到至、到只，仅只，仅已经已经答应答应就就有利的形势有利的形势凭借凭借把把递进，递进，况且况且 因为因为取独取独经不住，不能经不住，不能承担承担句首发语词句首发语词用。笔用。笔判断句判断句适：恰逢。低低：低声，轻声。切切：形容声音轻细。启口：开口 胜：能承受。嗟夫：表示感叹。寸管：指毛笔。思考探究思考探究林觉民的小我，也就是对妻子的深爱之情，即林觉民的小我，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝至爱汝”在下文在下文是是通通过追忆的夫妇生活中几件事体现的过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。找到相应的标志。“汝忆否汝忆否”“回忆回忆”“又回忆又回忆”林觉民全家
15、福（来自网络）文本解析林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。讨论夫妻谁先死的问题回忆新婚的甜蜜生活情景回忆两次回家的情景“汝忆否”“回忆”“又回忆”三三忆忆夫妻谁先夫妻谁先死的谈话死的谈话新婚的新婚的甜蜜生甜蜜生活情景活情景两次离家未两次离家未能将实情告能将实情告诉妻子的原诉妻子的原因和心情因和心情对妻子对妻子眷念之深眷念之深，为，为妻子妻子着想着想“无所不无所不至至”，用，用事实说明自事实说明自己绝不是一个无情的己绝不是一个无情的人人。论说论说“吾至爱汝吾至爱汝”翻译、研读第三、四段：请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生
16、活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。疏通文意吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。第五段的确、确实的确、确实相当于相当于“而而”，表修饰，表修饰白白地白白地对对怎么办怎么办诚：的确。第：只是。抑：还是 即：即使。徒：白白的。破镜：比喻夫妻分离。奈之何：奈何，怎么办？疏通文意天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可
17、数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。第五段取独取独感情专注于某人感情专注于某人或者某或者某物物的原因的原因祈祈使，可要、使，可要、当、一定。当、一定。林觉民字林觉民字非常、很非常、很率性：任性。同志者：志同道合的 其：语气词，表祈使 肖：像，似。其：人称代词，她 其：人称代词，他1、眼成穿、眼成穿 取自王实甫西厢记取自王实甫西厢记“望得人眼欲穿
18、。望得人眼欲穿。”望眼欲穿望眼欲穿,形容盼形容盼望得迫切。望得迫切。2、骨化石、骨化石 南朝宋刘义庆幽明录：南朝宋刘义庆幽明录：“武昌北山有望夫石，状若人立。武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。立望夫而化为立石。”翻译、研读第五段：3、破镜能重圆、破镜能重圆 孟棨（孟棨（q）本事诗）本事诗情感：情感：“陈太子舍人徐德言之妻，陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：不相保，
19、谓其妻曰：以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。乃破一镜，人乃破一镜，人执其半，约曰：执其半，约曰：他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。是日访之。及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠壁殊厚。德及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠壁殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴奴仆仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，
20、设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：镜与人俱去，镜归人镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。，陈氏得诗，涕泣不食。素不归。无复嫦娥影，空照明月辉。，陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用后来用“破镜重圆破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。思考：三个典故的用意在于？眼成穿林觉民用这个典故，形容盼望非常急切。骨化石林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。破镜能重圆作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动
21、统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日疏通文意作者愿与妻子作者愿与妻子“相守以死相守以死”，又为什么，又为什么“率性就死率性就死”？本段嘱咐了哪些身后事？本段嘱咐了哪些身后事？天下人不当死而死与不愿离而离者不可数计当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。1.抚养幼子，顺利生产；2.安于清贫，清净度日。“二嘱二嘱”第一种情况：第一种情况：“死死”随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去着对方死去；第二种情况：第二种情况：“离离”“即可不死即可不死”，也可能，也可能“离散不相见离散不相见”，“较死为苦较死为苦”。自己自己“死无遗憾
22、死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，希望妻子把孩子抚育成人，继承，继承自己遗志。自己遗志。细读感悟细读感悟第五段第五段：作者作者假设了人们命运的两种情况假设了人们命运的两种情况，具体，具体是哪两种情况？是哪两种情况？疏通文意吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。第六段将将转折，然而转折，然而取独取独因为因为和：以声相应。其：代词，它。其：指示代词，那 旁:通“傍”，依傍，靠近。以：因为。侣：伴侣。本段提到了作者的三愿是哪本段提到了作者的三愿是哪“三愿三愿”？其中第二愿
23、表达作者怎样的？其中第二愿表达作者怎样的思想感情？思想感情？思考探究思考探究 一愿九泉之下哭相和一愿九泉之下哭相和 二愿真有鬼二愿真有鬼 三愿心电感应有道，三愿心电感应有道，灵魂常相依灵魂常相依三三愿愿一则说明自己对妻子的一则说明自己对妻子的“至至爱爱”，二则用来安慰妻子。，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，反映了作这哀痛欲绝的话，反映了作者为革命而死的高尚胸怀。者为革命而死的高尚胸怀。疏通文意吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今
24、日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。第七段把把告诉告诉这这是，正确是，正确达到达到极点极点终于、最终终于、最终自己、自身自己、自身想象、揣摩想象、揣摩是吾不是处：前一个“是”是判断动词，后一个“是”为形容词，“正确”的意思。的的：真实，确实。至：极，到了极点。偶：配偶。这里是“嫁给（我）”的意思。名词作动词 模拟：揣摩，想象。恸：极其悲痛。辛未：应为“辛亥”，1911年。念：同“廿”，二十。手：亲手，名词作状语。作者在倾诉自己作者在倾诉自己“至爱汝至爱汝”的衷情是列举了
25、哪些的衷情是列举了哪些“幸幸”与与“不幸不幸”？思考探究思考探究汝幸而偶我；吾幸而得汝。汝幸而偶我；吾幸而得汝。幸幸不不幸幸又何不幸而生今日中国！又何不幸而生今日中国！又何不幸而生今日之中国！又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身卒不忍独善其身：舍汝而就死：舍汝而就死疏通文意家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。第八段是是形容词作动词，领形容词作动词，领会尽、领会透会尽、领会透期望、希翼期望、希翼诸母：诸母：指伯母、叔母。指伯母、叔母。为幸：为幸：旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的旧时书信中表示希望的常用语，意思是，对方这样做是自己的幸事。幸作名词，幸事。幸事
26、。幸作名词，幸事。汝（妻）汝（妻）？思考探究思考探究论说论说 “就死就死”当时国家腐败，社会黑暗，当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。灾难深重。假设了人们命运假设了人们命运的两种情况的两种情况 “死死”“离离”启发妻子深思，让启发妻子深思，让妻子理解、谅解自妻子理解、谅解自己的行为和心情。己的行为和心情。天下人思考探究思考探究汝幸而偶我；吾幸而得汝。汝幸而偶我；吾幸而得汝。又何不幸而生今日中国！又何不幸而生今日中国！又何不幸而生今日之中国！又何不幸而生今日之中国！卒不忍卒不忍独独善其身善其身：舍汝而就死：舍汝而就死众众汝（妻）汝（妻）天下人中国中国小结小结【总纲】【总纲】吾至爱汝，即此爱汝一念，
27、使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。三忆、三愿三忆、三愿“爱汝爱汝”之情之情国家灾难国家灾难 、人们命运、人们命运为天下人谋永福为天下人谋永福“就死就死”之理之理爱国之情爱国之情吾至爱汝吾至爱汝，即此爱，即此爱汝一念，使吾勇于汝一念，使吾勇于就死也。就死也。夫妻之情夫妻之情爱爱融融合合升升华华 有人说，这是千百年来最感人的情书，感人的原因在哪里？对妻子的爱恋和怀念之情 对死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的 愤懑之情对献身革命的 豪迈之情儿女情长，英雄志坚主旨主旨情情对妻子的爱恋和怀念之情对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情对黑暗现
28、实的愤懑之情献身革命的豪迈之情献身革命的豪迈之情（1）几家能彀）几家能彀（2）念今夜四鼓）念今夜四鼓“彀彀”同同“够够”“念念”通通“廿廿”（3）吾灵尚依依旁汝也吾灵尚依依旁汝也 旁，通旁，通“傍傍”，靠近，靠近通假字：通假字：1、汝幸汝幸偶偶我我名词名词“偶偶”用作动词，用作动词，“嫁嫁”2、老老吾老以及人之老吾老以及人之老 前前“老老”为形作动，为形作动，“尊敬尊敬”，后，后“老老”作名词，作名词，“老人老人”3、幼幼吾幼以及人之幼吾幼以及人之幼 前前“幼幼”为形作动，为形作动，“爱怜爱怜”，后，后“幼幼”为名词，为名词，“孩童孩童”4、称心称心快快意意“快快”，使动，使意快，使动，使意快5.卒不忍独卒不忍独善善其身其身善，形容词作动词，保全善，形容词作动词，保全词类活用
