1、学习目标 学习人物刻画的方法。把握小说主人公的形象，并理解人物形象典型的时代意义。生活的套子论调的套子思想的套子职业的套子外表的套子 套子的内容套子的类别套鞋、雨伞、棉大衣、戴黑眼镜、穿绒衣、棉花堵耳朵教古代语言，歌颂过去只相信政府的告示和报纸上的文章千万别闹出什么乱子卧室象箱子，睡觉蒙脑袋，不跟人并排走路人物形象分析：别里科夫是一个学校的古代语言教师，他与别人不同的地方就是他什么都要有一个“套子”。问题一问题一：别里科夫为什么给自己设置了这么多的套子呢？从这些套子中我们可以看出他有怎样的性格特点？问题二问题二：别里科夫是否仅仅给自己设置了套子？生活的套子论调的套子思想的套子职业的套子外表的套
2、子“套中人”的性格特点 套子的内容套子的类别教古代语言，歌颂过去只相信政府的告示和报纸上的文章千万别闹出什么乱子卧室象箱子，睡觉蒙脑袋，不跟人并排走路孤僻胆小、封闭保守、与世隔绝、因循守旧、思想僵化、害怕一切变革、害怕新生事物问题一问题一：别里科夫为什么给自己设置了这么多的套子呢？从这些套子中我们可以看出他有怎样的性格特点？套鞋、雨伞、棉大衣、戴黑眼镜、穿绒衣、棉花堵耳朵问题二：别里科夫是否仅仅给自己设置了套子？不是不是套己套人外表的套子职业的套子思想的套子语言的套子生活的套子开除学生做客不语干涉他人辖制中学辖制全城思想僵化害怕变革 愚、死愚、死扼杀新思想摧残人的精神压抑、压抑、窒息窒息思考：
3、小说除了从日常生活这方面描写思考：小说除了从日常生活这方面描写别里科夫还从哪方面刻画了别里科夫别里科夫还从哪方面刻画了别里科夫？恋爱恋爱日常日常生活生活主要情节漫画事件漫画事件自行车事件自行车事件正面交锋正面交锋婚事风波婚事风波神态神态语言语言心理心理漫画事件漫画事件骑自行车骑自行车正面交锋正面交锋在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？完成下面表格。脸色发青，比脸色发青，比乌云阴沉，嘴乌云阴沉，嘴唇发抖唇发抖天下这么歹天下这么歹毒的坏人！毒的坏人！脸色由发青脸色由发青变成发白变成发白还成体统吗？还成体统吗？这怎么行？这怎么行？第二天他老是第二天他老是心神不定地搓心神不定地搓手，
4、打哆嗦手，打哆嗦脸上带着恐脸上带着恐怖的神情，怖的神情，脸色苍白脸色苍白倒过来用脑倒过来用脑袋走路袋走路把谈话内容把谈话内容报告校长报告校长情愿摔断脖子和情愿摔断脖子和两条腿，也不愿两条腿，也不愿成为别人取笑的成为别人取笑的对象对象思考思考：别里科夫在婚姻风波中神态、语言、：别里科夫在婚姻风波中神态、语言、心理不同表现又体现了他怎样什么性格特心理不同表现又体现了他怎样什么性格特征？征？胆怯、懦弱、虚伪、保守落后胆怯、懦弱、虚伪、保守落后惧怕新生事物惧怕新生事物经过我们分析别里科夫应该是一个胆经过我们分析别里科夫应该是一个胆小如鼠、弱不禁风的人，可是为什么小如鼠、弱不禁风的人，可是为什么全城的人
5、都被他辖制呢？全城的人都被他辖制呢？明确：明确：别里科夫是沙皇专制制度的卫别里科夫是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。而周围人又都非常当局要求的气味。而周围人又都非常害怕他，没有勇气和他斗争。害怕他，没有勇气和他斗争。可见当时旧势力顽固，革命力量可见当时旧势力顽固，革命力量弱小。弱小。别里科夫形象：别里科夫形象：别里科夫是沙皇制度的忠别里科夫是沙皇制度的忠心拥护者、卫道士。他孤僻心拥护者、卫道士。他孤僻胆小、封闭保守、与世隔绝、胆小、封闭保守、与世隔绝、因循守旧、害怕一切变革、因循守旧、害怕一切变革、害怕新生事物，他用自己僵害怕新生
6、事物，他用自己僵化的思想模式，道德规范辖化的思想模式，道德规范辖制着周围人，他既是害人者制着周围人，他既是害人者又是受害者。他是一个受沙又是受害者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可皇专制制度毒害的可怜又可悲，可憎又可恨的人。悲，可憎又可恨的人。思考思考：为什么埋葬别里科夫是一件大快人心：为什么埋葬别里科夫是一件大快人心的事？文中是如何表述的？的事？文中是如何表述的？别里科夫反对新生事物，扼杀自别里科夫反对新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许多人生活由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一种解脱感。大家有了一种解脱感。别里科夫是沙
7、皇专制制度的产物，别里科夫是沙皇专制制度的产物，只要只要当时那样的社会还存在，就会有新的别里科当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一切夫存在，就会一切“又恢复旧样子又恢复旧样子”的。只的。只有彻底推翻沙皇专制制度，才能从根本上清有彻底推翻沙皇专制制度，才能从根本上清除别里科夫除别里科夫这类人这类人。思考：别里科夫死后不久，为什么生活又恢复旧样子了？文中又如何表述的？套中人的典型意义 别里科夫是沙皇专制主义制度的产物，别里科夫是沙皇专制主义制度的产物，在世界文学画廊中，套中人已经不仅仅是在世界文学画廊中，套中人已经不仅仅是一个人，而是代表了一类人，这类人共同一个人，而是代表了一类人
8、，这类人共同的特点是：的特点是：因循守旧、害怕变革、畏首畏尾、阻因循守旧、害怕变革、畏首畏尾、阻碍社会发展碍社会发展 当我们再遇到这样的人，就知道他是当我们再遇到这样的人，就知道他是典型的套中人，就要同这样的人作斗争典型的套中人，就要同这样的人作斗争。思考：思考：别里科夫害怕新事物，反对社会变别里科夫害怕新事物，反对社会变革，把自已的一切都装在革，把自已的一切都装在“套子套子”里。里。请你想一想我们的生活中有没有请你想一想我们的生活中有没有 “套子套子”，如果有，如果有，我们该怎样对待？我们该怎样对待？提示：提示：“套子套子”可理解为行为规则。人一生下来，可理解为行为规则。人一生下来，似乎就要
9、落入套子，每个人都生活在各种套子之似乎就要落入套子，每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有但也不能完全愚昧无知地被套子套住；人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，理性，要敢于怀疑，善于鉴定反思，挣脱羁绊，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧有约束的规矩（如法律规章制度），但不能作茧自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。自缚；人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。
