1、.1屈原与楚辞.2屈子知音：苏轼屈子知音：苏轼吾文终其身，吾文终其身，企慕而不能及万一者，企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。惟屈子一人耳。.3屈原年谱 1岁 公元前340年，周显王二十九年，楚宣王三十年。屈原生年，持论多异。清人陈玚屈原生卒年月考推为公元前 343年正月二十一或二十二日；刘师培古历管窥推为公元前343年正月二十一日；郭沫若屈原研究推为公元前 340年正月初七日；屈原生于楚国秭归之乐平里（今湖北秭归县乐平里）。.4 屈 原，芈姓，屈氏。楚怀王，芈姓，熊氏。姓是族号，而氏则是姓的分支，本来姓是一个相对较稳定的称号，可后来一些大的分支也成了姓之后，氏的作用就出来了。.5“屈原，名平，
2、楚之同姓者也。”屈原贾生列传 芈姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。.6 1116岁 读书于乐平里。案：九章 橘颂可能为屈原16岁创作。本篇王逸、林铭云、蒋骥、游国恩等以为是放逐江南之作，但绝大部分研究者都定为早年的作品。.7十七岁：公元前 323年，楚怀王六年。屈原出七里峡，游香溪与长江。.8 十八岁：公元前年，楚怀王七年。魏惠王后元十三年，以惠施联齐之策无效，逐惠施，用张仪为相。张仪劝魏事秦，惠王不听。秦攻魏。屈原
3、回故乡乐平里。二十岁：公元前年，楚怀王九年。秦惠文王攻。屈原应怀王之召出山进京，（武汉市武昌）为县丞。.9 公元前314年，秦国在中原战场取胜后，调集重兵从东、南、西三面入侵义渠，先后夺得义渠25城，义渠国土大大缩小。公元前306年，秦昭王立为国君，因年纪尚小，由母亲宣太后摄政。怀柔、拉拢、腐蚀的政策，以堕戎王之志。义渠王同宣太后淫乱，生有二子，使义渠王完全丧失了对秦国的警惕。公元前272年，宣太后杀义渠王于甘泉宫，接着发兵攻打义渠，义渠国亡，领土并入秦国。义渠国灭亡后，逐渐中原化，成为华夏民族的一部分。.10二十一岁：公元前年，楚怀王十年。升任楚怀王。周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无。史记屈
4、原列传载：“为怀王左徒，入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。”.11 二十四岁：公元前年，楚怀王十三年。变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。九歌湘君九歌湘夫人约作于本年。.12二十六岁：公元前年，楚怀王十五年。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。史记屈原贾生列传.13张仪啊张仪 秦惠文君十年（前328年），秦惠王用张仪为客卿 秦惠王三年（前322年），为了秦国的利益，张仪去魏国担任国相，打算使魏国首先臣事秦国。魏惠王不
5、听。秦惠王出动军队攻克了魏国的曲沃、平周。厚待张仪。前319年，魏惠王去世，魏襄王即位。张仪又劝说魏襄王，魏襄王也不听从。张仪暗中让秦国攻打魏国，魏国战败。前318年，韩国、赵国、魏国、燕国、齐国率领匈奴进攻秦国。前317年，张仪再次游说魏襄王退出合纵盟约，臣事秦国。魏国宣布退出南北合纵，张仪回到秦国，重新出任国相。.14 前313年，秦国攻齐，忧虑齐、楚两国合纵联盟，派张仪前往楚国游说楚怀王。楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰“此僻陋之国，子何以教之？”仪说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约於齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无
6、便此者。”楚王大说而许之。史记 张仪列传.15 乃以相印授张仪，厚赂之。於是遂闭关绝约於齐，使一将军随张仪。张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令於王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。张仪列传.16 秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，於是楚割两城以与秦平。公元前312年，楚怀王十七年 怀王复起用屈原以使于齐。秦割汉中地与楚以和。楚王曰：
7、“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。.17 靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六县赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”.18 “今秦与楚接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请使秦太子入质於楚，楚太子入质於秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万室之都以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻伐。臣以为计无便於此者。”於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。
8、屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今纵弗忍杀之，又听其邪说，不可。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。後而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。张仪列传.19 是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。屈原不能参与朝政，极可能通过昭睢等大臣敦怀王合齐。.20前304年，三十六岁，楚怀王二十五年。秦、楚之君会于黄棘（今河南南阳南），秦以上庸（今湖北竹山西南）还楚。秦楚复合！屈原流浪汉北。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故抽思有欲归不得之意。.21 公元前 303年，三十七岁，楚怀王二十六年。齐与魏、韩
9、攻楚。楚太子入秦为质，秦救楚。流放汉北 九章思美人作于本年。.22三十八岁,前 302年，楚怀王二十七年。“屈原疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。”.23 前 299年，楚怀王三十年。其后，诸侯共击楚，大破之时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。.24子兰啊子兰 楚怀王之子 楚顷襄王之弟 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流
10、，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。.25 前296年，四十四岁，屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。.26五十岁，公元前 290年，楚顷襄王九年。魏昭王以河东地四百里给秦。韩釐王武遂地二百里给秦。屈原作品涉江作于本年。.27 五十三岁，公元前 287年，楚顷襄王十二年。苏秦与赵奉阳君李兑发动赵、
11、楚、魏、韩、齐五国攻秦，无功而退。秦以一部分侵地还给赵、魏。屈原到汨罗江，居江南岸南阳里。.28 六十一岁，公元前 279年，楚顷襄王二十年。秦王与赵王会于渑池，蔺相如随从赵王，不屈于秦。归国后，赵王以蔺相如为上卿，位于廉颇之右，廉颇不服，相如曲意修好，终得和衷共济。九章悲回风作于本年秋。.29六十二岁，公元前 278年，楚顷襄王二十一年。秦将白起破楚郢都，烧夷陵（今宜昌），东进至竟陵（今潜江西北），南进至洞庭湖一带。楚东迁都陈（今河南淮阳）。屈原怀石自沉于汨罗江而死。.30.31 司马迁：屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述
12、汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。班固：与日月争光云云，斯论似过其真，露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死。.32.33“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”：深沉的忧患意识和强烈的社会责任感“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”：表现其坚持真
13、理，献身理想“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”：表现其嫉恶如仇，不同流合污 “民生各有所乐兮，余独好修以为常”：表现其洁身自好，自我完善“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”：表现其刚正不阿，一身正气“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”：表现出忠心耿耿“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”：表现出洁身自好“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”：表现出诗人不断完美自己，修炼自己.34.35 九歌湘夫人.36 九歌湘夫人 湘君降落北洲上，极目远眺我惆怅。树木轻摇秋风凉，洞庭起波叶落降。脚踩白薠纵目望，佳人相约今晚上。鸟儿为何聚水边？鱼网为何挂树上？芷草绿绿兰花香，思念夫人不敢讲。神思恍惚望远方，唯见江水缓缓淌。麋
14、鹿为何院内食？蛟龙何故水中荡？清晨打马江畔上，傍晚渡河水西旁。听闻夫人召唤我，驾车与她同来往。房屋建在水中央，荷叶盖在屋顶上。荪草紫贝来装饰，遍洒香椒满庭芳。桂木作梁木兰檩，辛夷门楣白芷房。编织薜荔成帷幕，劈开蕙草做幔帐。白玉压在凉席上，陈设石兰处处香。荷屋顶上盖芷草，丝丝杜衡绕四方。花花草草满庭院，芳香扑鼻好门廊。众神迎接湘夫人，簇簇拥拥云一样。我把衣袖抛江中，我把单衣掷水旁。我在小洲采杜若，赠给远方好姑娘。美好时光实在短，抓紧休闲逛一逛。.37九歌是楚辞篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称。战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
15、共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂.38 一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以湘君和湘夫人为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。诗题虽为湘夫人，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题
16、主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。.39 司马迁：屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之
17、行，俊彦之英也。班固：与日月争光云云，斯论似过其真，露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死。.40 标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体代，而且他所开创的新诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良是中国诗
18、歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。传统的源头。.41 在在语言形式语言形式上，屈原的作品形式上参差错落、灵活上，屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言；其方言土语大多变；语言上采用了大量楚地方言；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美。都经过提炼，辞藻华美。屈原作品突破了屈原作品突破了诗经诗经以四字句为主的格局，每以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮兮”字，以及字，以及“之之”“”“于于”“”“乎乎”“”“夫夫”
19、“”“而而”等虚字，等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性创造性。屈原作品屈原作品 “楚辞楚辞”的不断传习、发展，北方的文学的不断传习、发展，北方的文学逐渐逐渐楚化楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受的赋作家无不受“楚辞楚辞”影响，作者往往用屈原的影响，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。这是屈原文学的直接发展。
20、.42 美人的意象或是比喻君王，或是自喻。前者如美人的意象或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之惟草木之零落兮，恐美人之迟暮零落兮，恐美人之迟暮”，后者如，后者如“众女嫉余之娥眉兮，众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫”。屈原是通过自拟弃妇而抒情的，所以。屈原是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。离骚离骚中的香草，作为装饰，支持并丰富了美人意象。中的香草，作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治
21、斗争的和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。双方。离骚离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统。比喻系统。“香草美人香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创作为诗歌象征手法，是屈原的创造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的。造，但它又是与楚国地力文文化紧密相关的。.43香草美人传统 以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养养 。这种。这种“香草美人香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。意无穷的艺术效果。.44近试上张水部近试上张水部 朱庆馀朱庆馀.45近试上张水部近试上张水部 朱庆馀朱庆馀.46【注释】：.47酬朱庆馀酬朱庆馀 张籍张籍.48林逋 长相思吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。.49男子作闺音
