1、一、教学目标一、教学目标1、乡土中国内容与价值介绍。2、乡土中国的学习规划设计。3、阅读方法的指导(浏览、精读、品读)。4、激发学生阅读乡土中国的兴趣。二、核心素养二、核心素养语言建构与运用：语言建构与运用：了解乡土中国内容与价值，制订乡土中国的学习规划设计。思维发展与提升：思维发展与提升：进行阅读方法的指导，为后续教学做准备，通过介绍五步阅读法指导学生在接下来的阅读任务中更加科学有效地进行阅读，掌握整本书阅读循序渐进的方法。审美鉴赏与创造：审美鉴赏与创造：引导学生认识到文学作品的解读的空间是巨大的，寻找和现实生活产生勾连，同时展示学生对中国社会感性的体悟与认识。文化传承与理解：文化传承与理解
2、：以鲜活的示例来激发学生兴趣，带领学生从身边可知可感的情景出发，带领学生学会发表自己的意见，再展示乡土中国中对相关问题的探讨，一方面调动学生的积极性，另一方面也为后续导入相关社会学概念做准备。乡土中国乡土中国【助读博览助读博览】一、名著扫描一、名著扫描乡土中国乡土中国是当代社会学家费孝通研究中国农是当代社会学家费孝通研究中国农村的社会学名著村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书由14篇文章组成篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体涉及乡土社会
3、人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。该全面展现了中国基层社会的面貌。该书语言流畅书语言流畅,浅显易懂。浅显易懂。二、知人论世二、知人论世费孝通费孝通(19102005),江苏吴江江苏吴江(今苏州市吴江区今苏州市吴江区)人人,著名社会学家、著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。中国社会学和人类学的奠基人之一。1
4、988年获联合国大英百科全书奖。年获联合国大英百科全书奖。费孝通的座右铭是费孝通的座右铭是“脚踏实地脚踏实地,志在富民志在富民”。毕生。毕生从事社会学、人类学研究从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文年完成的博士论文江江村经济村经济,被誉为被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后成为国际人类学界的经典之作。先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查实地调查,提出既符合当地实际提出既符合当地实际,又具有全局意义的又具有全局意义的重要发展思
5、路与具体策略。同时重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工作的总结开始进行一生学术工作的总结,提出并阐提出并阐述了述了“文化自觉文化自觉”的重大命题的重大命题,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。乡土中国乡土中国来源于作者来源于作者20世纪世纪40年代后期在西南联大和云南大学年代后期在西南联大和云南大学所讲的所讲的“乡村社会学乡村社会学”一课的内容一课的内容,当时作者应当时作者应世纪评论世纪评论之约分期连之约分期连载载14篇文章篇文章,乡土中国乡土中国由这些内容、文章辑录而成。由这些内容、文章辑录而成。三、内容提要三、内容提要在在乡土中国乡土中国
6、中中,作者把乡土中国看作是包含作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中支配中国社会生活的各个方面国社会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社以中国的事实来说明乡土社会的特性。会的特性。费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由此指出文字下乡的并由此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文字帮助他们社会生活的需要困难在于乡土社会的人们没有用文字帮助他们社会生活的需要,提出治愚提出治愚的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。费孝通从群己关系上将中
7、西方的社会结构进行对比费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是认为西方社会是一种团体格局一种团体格局,而乡土中国社会结构则是一种差序格局而乡土中国社会结构则是一种差序格局,以以“自我自我”为中心为中心,富于伸缩性富于伸缩性,群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析了中国群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析了中国乡土社会的基本社群乡土社会的基本社群“家家”,指出乡土社会的秩序是靠指出乡土社会的秩序是靠“礼礼”来维持的来维持的,无无讼是乡土社会的特色。讼是乡土社会的特色。在分析乡土社会秩序何以维持的基础上在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把权力划分为四种
8、类费孝通把权力划分为四种类型型:横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力。横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力。他指出乡土社会是无为政治他指出乡土社会是无为政治,长老统治。费孝通在分析乡土社会秩序长老统治。费孝通在分析乡土社会秩序维持和结构稳定的同时维持和结构稳定的同时,并没有忽视对其变迁的考察。他认为从乡土社会并没有忽视对其变迁的考察。他认为从乡土社会向现代社会变迁过程体现在三个方面向现代社会变迁过程体现在三个方面:即从血缘结合转变到地缘结合即从血缘结合转变到地缘结合;名与名与实的分离实的分离;从欲望到需要。费孝通认为从欲望到需要。费孝通认为“从欲望到需要是社会变迁中一个从欲望到需要是社会变
9、迁中一个很重要的里程碑很重要的里程碑”。四、名著评价四、名著评价乡土中国乡土中国是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作作,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。陈雨露陈雨露【阅读规划阅读规划】一、阅读任务一、阅读任务时间规划时间规划阅读计划阅读计划任务或作业任务或作业开课前开课前2周周泛读整本书泛读整本书结合目录结合目录,提炼关键词句提炼关键词句细读第一至三篇细读第一至三篇任务一任务一:理解主旨理解主旨,梳理文脉梳理文脉;任务二任务二:理解概念理解概念,说出概念之间的说出概念之间的关系关系
10、细读第四至八篇细读第四至八篇细读第九至十一篇细读第九至十一篇细读第十二至十四篇细读第十二至十四篇【注注】细读时间安排细读时间安排,根据老师的安排自行填写。根据老师的安排自行填写。二、阅读方法二、阅读方法整本书整本书“五步阅读法五步阅读法”第一第一,浏览目录浏览目录,大致了解书的结构。大致了解书的结构。第二第二,粗读粗读,粗读每一章的核心概念和主要观点。粗读每一章的核心概念和主要观点。第三第三,细读细读,逐字逐句地进行深入钻研逐字逐句地进行深入钻研,借助批注的方式记录自己的心借助批注的方式记录自己的心得体悟。得体悟。第四第四,研读研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考。对在阅读中发现的问题
11、进行反复阅读和思考。第五第五,重读重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有不同的感悟。会有不同的感悟。【阅读活动阅读活动】任务一巧借主旨理框架任务一巧借主旨理框架一、情景导入一、情景导入乡土情结乡土情结“故乡是什么故乡是什么?是从来也不会想起是从来也不会想起,根植心底的一份眷恋根植心底的一份眷恋,是永远也不是永远也不会忘记会忘记,牵挂心头的一腔情怀。牵挂心头的一腔情怀。”故乡的一切在每个人身上都打上了深深故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印的烙印,每个人对故乡都有一种特别的感情每个人对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。这就是溶化在血脉中的
12、感情。这就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓烈的乡土情结是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓烈的乡土情结?它又是如它又是如何形成的呢何形成的呢?回家过年回家过年二、阅读活动二、阅读活动活动一活动一:试列出各篇的结构提纲试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。归纳各篇主旨。活动指导活动指导:抓住文章中的关键词句抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义关系通过分析关键词句的语义关系,梳理文章的整梳理文章的整体框架体框架,并由此提炼出主题。并由此提炼出主题。序号序号篇名篇名主旨主旨一一乡土本色乡土本色乡土社会的本色是土气乡土社会的本色是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式由此
13、产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式二二文字下乡文字下乡_三三再论文字下乡再论文字下乡乡土社会是熟悉社会、安定社会乡土社会是熟悉社会、安定社会,从时间角度看不需要文字从时间角度看不需要文字四四差序差序格局格局_乡土社会是熟悉社会、面对面乡土社会是熟悉社会、面对面社区社区,在空间角度看不需要文字在空间角度看不需要文字中国乡土社会中中国乡土社会中“以己为中心以己为中心”的深受儒家文化影响的差序格局的深受儒家文化影响的差序格局序号序号篇名篇名主旨主旨五五系维着私人的道德系维着私人的道德中国乡土社会中国乡土社会“差序格局差序格局”中道德体系的最大特点中道德体系的最大特点“私私”六六家族家族乡土社会中家
14、族单系乡土社会中家族单系(只包括父系这方面只包括父系这方面)的结构原则及其区别于西方的结构原则及其区别于西方社会家庭的功能社会家庭的功能七七男女有别男女有别_八八礼治秩序礼治秩序“礼礼”是传统的维系是传统的维系,乡土社会是区别于法治社会的礼治社会乡土社会是区别于法治社会的礼治社会乡土社会中保持乡土社会中保持“男女有别男女有别”这一原则的重要原因和意义这一原则的重要原因和意义序号序号篇名篇名主旨主旨九九无讼无讼推行下乡的新的法律制度对礼治的乡土社会产生了副作推行下乡的新的法律制度对礼治的乡土社会产生了副作用用十十无为政治无为政治_十一十一长老统治长老统治在横暴权力、同意权力之外在横暴权力、同意权
15、力之外,着重介绍了教化权力着重介绍了教化权力(长老长老权力权力)解释了横暴权力与同意权力解释了横暴权力与同意权力,从历从历史的经验中找出了史的经验中找出了“无为无为”的价值的价值序号序号篇名篇名主旨主旨十二十二血缘和血缘和地缘地缘血缘社会血缘社会(传统乡土社会传统乡土社会)与地缘社会与地缘社会(现代商现代商业化社会业化社会)各自的特点与差异各自的特点与差异,从血缘结合到从血缘结合到地缘结合是社会性质的转变地缘结合是社会性质的转变十三十三名实的名实的分离分离_讨论乡土社会中的变动方式讨论乡土社会中的变动方式,承接第十、十一章承接第十、十一章,引出第四种引出第四种权力权力时势权力时势权力序号序号篇
16、名篇名主旨主旨十四十四从欲望到需从欲望到需要要乡土社会中的人们靠欲望生活着乡土社会中的人们靠欲望生活着,然而对于然而对于现代社会中的人们而言现代社会中的人们而言,自觉的生存条件则自觉的生存条件则是理性的是理性的“需要需要”活动二活动二:分析各篇之间的关系和它们在整本书中的地位或作用。分析各篇之间的关系和它们在整本书中的地位或作用。第一步第一步:师生共同完成整本书内容思维导图。师生共同完成整本书内容思维导图。第二步第二步:各篇之间的关系和它们在整本书中的地位或作用。各篇之间的关系和它们在整本书中的地位或作用。1.分析前三篇之间的联系以及这三篇在全书中的地位或作用。分析前三篇之间的联系以及这三篇在
17、全书中的地位或作用。活动指导活动指导:(1)梳理和分析前三篇主旨的异同和联系梳理和分析前三篇主旨的异同和联系:前三篇的联系前三篇的联系:_。(2)结合目录和自读成果结合目录和自读成果,可推断可推断:前三篇在全书的地位前三篇在全书的地位或作用是或作用是_。乡土社会土气的本色决定了其不乡土社会土气的本色决定了其不需要文字的文化特点需要文字的文化特点前三篇是全书论证的起点、基础前三篇是全书论证的起点、基础2.从阐释从阐释“乡土中国乡土中国”性质的角度性质的角度,填写下表填写下表,看看第四至八篇会产生怎样看看第四至八篇会产生怎样的分类结果的分类结果,并说明理由。并说明理由。社会结构模式社会结构模式差序
18、格局差序格局团体格局团体格局乡土社会的结构模式乡土社会的结构模式_一切价值以一切价值以“己己”为中心为中心,主张主张自我主义自我主义在团体的人对于团体的关系都是相在团体的人对于团体的关系都是相同的同的,主张个人主义主张个人主义西洋社会的结构模式西洋社会的结构模式_人人平等人人平等,一视同仁一视同仁群己关系是相对的群己关系是相对的,具有伸缩性具有伸缩性_依靠依靠“法法”维持这一格局维持这一格局系维着私人的道德系维着私人的道德团体界限分明团体界限分明依靠依靠“礼礼”维持这一维持这一格局格局3.分析第九至十一篇分析第九至十一篇,用一句话说明这三篇与本书标题用一句话说明这三篇与本书标题乡土中国乡土中国
19、有什么必然联系。有什么必然联系。第一至三篇是从第一至三篇是从_、_等角度阐释乡土社等角度阐释乡土社会的特点会的特点;第四至八篇是从第四至八篇是从_、_等角等角度阐释乡土社会的特点。这三篇是从度阐释乡土社会的特点。这三篇是从_阐释乡阐释乡土社会的特点。土社会的特点。经济经济文化文化社会关系社会关系社会规范社会规范政治角度政治角度4.第十二至十四篇是围绕第十二至十四篇是围绕“时势权力时势权力”这一随着时间推移和社会变迁而这一随着时间推移和社会变迁而改变的权力展开的论述。请用思维导图呈现它们的关系。改变的权力展开的论述。请用思维导图呈现它们的关系。任务二细读文本释概念任务二细读文本释概念活动一活动一
20、:试列出文章中你认为比较重要或难以理解的概念。试列出文章中你认为比较重要或难以理解的概念。活动指导活动指导:论述类文本往往用到很多重要概念论述类文本往往用到很多重要概念,即那些含义丰富、深刻即那些含义丰富、深刻,蕴含了文蕴含了文章重要思想、体现了观点态度的概念。抓住、理解这些重要概念章重要思想、体现了观点态度的概念。抓住、理解这些重要概念,就掌握就掌握了阅读这类著作的钥匙。了阅读这类著作的钥匙。活动二活动二:师生合作用文本细读法理解师生合作用文本细读法理解“乡土社会乡土社会”这个核心概念。这个核心概念。活动指导活动指导:文本细读是指为深层领会作者匠心文本细读是指为深层领会作者匠心,从而对词句含
21、意、结构层次、情从而对词句含意、结构层次、情感意境、写作手法等进行多角度、多层面细细咀嚼的一种阅读方法。感意境、写作手法等进行多角度、多层面细细咀嚼的一种阅读方法。第一步第一步:细读第一篇细读第一篇乡土本色乡土本色,筛选出诠释筛选出诠释“乡土社会乡土社会”概念的语概念的语句。句。第二步第二步:对筛选出的语句进行梳理、整合对筛选出的语句进行梳理、整合,共同完成下面表格。共同完成下面表格。语句语句乡土社会特征乡土社会特征从基层上看去从基层上看去,中国社会是乡土中国社会是乡土性的性的“基层上基层上”“”“中国社会中国社会”概念概念的外延的外延;“乡土性乡土性”概念的本质概念的本质乡下人离不了泥土乡下
22、人离不了泥土概念的内涵一概念的内涵一:_直接靠农业来谋生的人是黏在直接靠农业来谋生的人是黏在土地上的土地上的;以农为生的人以农为生的人,世代定世代定居是常态居是常态,迁移是变态迁移是变态概念的内涵二概念的内涵二:_土气土气不流不流动动,聚居聚居语句语句乡土社会特征乡土社会特征常态生活是终老是乡常态生活是终老是乡;这是一个这是一个“熟悉熟悉”的社会的社会,没有陌生人的没有陌生人的社会社会概念的内涵三概念的内涵三:_乡土社会是乡土社会是:中国基层社会人们以种地为最普通的谋生方式中国基层社会人们以种地为最普通的谋生方式,聚村聚村而居而居,相互熟悉所形成的一种社会结构相互熟悉所形成的一种社会结构熟人社
23、会熟人社会(礼俗社会礼俗社会)第三步第三步:学生借鉴以上方法学生借鉴以上方法,自主梳理自主梳理乡土中国乡土中国中其他重要概念。中其他重要概念。任务三关注任务三关注“问题问题”学后用学后用活动活动:以以“今日中国乡村社会的变迁今日中国乡村社会的变迁”为话题为话题,开展调查访问开展调查访问,写一篇写一篇调查文章。调查文章。活动指导活动指导:当前当前,我国正处于社会转型的关键时期我国正处于社会转型的关键时期,传统与现代的交织和转换传统与现代的交织和转换,乡乡村与城市的碰撞与融合村与城市的碰撞与融合,使社会发生着巨大变化。使社会发生着巨大变化。乡土中国乡土中国中关于乡中关于乡土社会的论述仍然值得我们思
24、考。土社会的论述仍然值得我们思考。请以请以“今日中国乡村社会的变迁今日中国乡村社会的变迁”为话题为话题,从居住环境、精神风貌、从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度任选一个文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度任选一个,开展调查访问开展调查访问,写一篇不写一篇不少于少于800字的文章。字的文章。在此基础上在此基础上,请运用多种形式请运用多种形式,如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、设计网页等设计网页等,与同学交流。与同学交流。家族第四组成果展示目 录CATALOG08.家族意义01.02.03.05.06.07.04.家庭的基本概念家族的基本概念中
25、国主流家庭欧美主流家庭中国家庭与欧美家庭的不同及原因中国与西洋家的主轴的区别中国与外国家的功能1家庭的基本概念家庭:由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。在人类学上有明确的界说:这是个亲子所构成的生育社群。2家族的基本概念 由婚姻关系、血缘关系或收养关系，或共同经济为纽带结合成的亲属团体。在人类学上有明确的界说:这是个亲子所构成的生育社群。家族羁绊孙少安13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日，无论家庭多么烂包，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，经营的砖厂倒闭后，少安想过出去，离开这里。可是他也知道，只有自己留在这里，孙少
26、安在这里，家就在。给在外的弟弟少平、妹妹兰香，留有一个家。-平凡的世界3中国主流家庭 中国的主流家庭形式是扩展家庭。扩展家庭的特点是以三世同堂、甚至四世同堂。由于计划生育和女性地位的提升，很多家庭的三世同堂是由1+2+4和四世同堂1+2+4+8的父系母系混合家庭组成一是核心三代“中国式”家庭。包括三代人，即祖父母、父母和子女。在这种定义下，父母双方的父母也含在内。这是最普遍也是最基本的中国家庭单位。在这种家庭单位里，家长把后代看作自己的私有物，帮助孩子的生活，支持、照顾他们直到成家，被视为父母的责任。孩子也把家看作最坚强的后盾，甚至，有些人在婚后因为经济原因仍和父母住在一起。当小夫妻有了孩子，
27、祖父母一般会自动承担起照顾第三代的任务，一直到他们上幼儿园或上学。中国人家族血缘关系比较紧密，相对西方来说亲情浓厚。长辈对自己的家庭和子女很重视，相应的，孩子也更愿意照顾和陪伴他们的父母和祖父母。4欧美主流家庭 欧美的家庭形式主流是核心家庭。核心家庭的特点是以夫妻和未成年人子女组成的核心，心灵在上帝，养老医疗教育归福利制度，子女成年后脱离原生家庭，夫妻一方死亡或者离异后，家庭就进入生命周期的消亡期。5中国家庭与欧美家庭的不同及原因 由于社会福利制度的不完善和中国文化的特点，中国家庭跟西方家庭相比，是多功能的，除了生育，还有承担生老病死、精神归属的职能。心灵的港湾不在宗教，在家族。生孩子不是为了
28、上帝的荣耀，而是为了家族的绵续。因此中国的家庭就不能是临时的，必须是绵续的，不因个人的成长而分裂，不因个人的死亡而结束。年轻一代必须要结婚，结婚了必须要生孩子。中国传统家族里，权力关系错综复杂。其中，父子关系、婆媳关系的重要性取代了夫妻关系;而无论哪种关系，都不是以情为重，而是以能不能.更好地促进家族的繁荣为目的。为了达到这个目的，就必须制定很多规矩。国有国法，家有家规，尊卑长幼，亲疏远近，可谓等级森严，繁文缛节，这个在红楼梦里可以看得很清楚。实际_.上婚姻大事也由不得自己，甚至连教育自己的孩子也不完全由自己做主。贾政要教训宝玉，反而被贾母训斥一番，只好磕头请罪。贾母为什么有这么大的权力?就因
29、为她辈分高，年龄大。当年，贾母刚嫁到贾府时，估计也是一个任人摆布的小媳妇，现在,她成了老祖宗，这叫“多年的媳妇熬成婆”。中国有句古话，叫“好死不如赖活着”，只要活下去，等到上一代人全部死光，再等到同一代的人也全部死光,你就是老大6中国与外国家的功能 中国家的功能 中国的家族不只是承担生育功能，它还同时赋有政治、经济、宗教等复杂的功能，是一个事业组织。在这个组织里，事业的兴旺发达是首要任务;生儿育女当然重要，但要服从和服务于家族的发展和繁荣 外国的家的功能作为一个生育社群，在完成了它的生育任务之后，“夫妇之间固然经营着经济的、感情的、两性的合作，但是所经营的事务受着很大的限制，凡是需要较多人合作
30、的事务就得由其他社群来经营了”。也就是说，这个时候，夫妇俩又回到了子女出生前的二人世界里。7中国与西洋家的主轴的区别 在西洋家庭团体中夫妻是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体，在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负 在乡土社会中家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵延性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间是纵的，不是横的，夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情纪律排斥私情的宽容。”你是否赞同？为什么？赞同 纪律不需要宽容性和容忍性。纪律是铁的，不容的一点歪曲。如果可以任意歪曲的就
31、不是纪律了。由于形势变化，纪律有时不适应了，做一些必要修改，修改后的纪律仍然是铁的，必须严格执行，不能有什么针对某个人的宽容性和容忍性。宽容性和容忍性是在制定纪律时考虑的问题，而不是在执行纪律的过程中，如果在执行纪律的过程中，讲究宽容性和容忍性，纪律就失去了威严，就失去了公正性，就失去了约束力。8家族意义 中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首游子吟，生动表达了中国人深厚的家庭情结。家庭是社会的基本细胞，是人生的
32、第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。乡土中国整本书阅读第二阶段乡土中国整本书阅读第二阶段 -细读与交流细读与交流教学目标：教学目标：请用相关概念解释以下生活现象：图片图片1：中国人在非洲种：中国人在非洲种菜菜 问：问：相关事例在哪一页？相关事例在哪一页？中国人为什么爱种菜？中国人为什么爱种菜？图片图片2：“谁呀谁呀”“我我
33、”问：问：相关事例在哪一页？相关事例在哪一页？为什么十之八九的人都这样为什么十之八九的人都这样回答？回答？2022-11-9 图片图片3 3：车内之人随手扔垃圾：车内之人随手扔垃圾问：相关事例在哪一页？问：相关事例在哪一页？为什么会出现这种现象？为什么会出现这种现象？2022-11-9 桃应问曰：桃应问曰：“舜为天子，皋陶为舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟孟子曰：子曰：“执之而已矣。执之而已矣。”“然则舜然则舜不禁与？不禁与？”曰：曰：“夫舜恶得而禁之？夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。夫有所受之也。”“然则舜如之然则舜如之何？何？”曰：曰：“舜视弃天下犹弃敝展
34、舜视弃天下犹弃敝展也。窃负而逃，通海滨而处，终也。窃负而逃，通海滨而处，终身沂然，乐而忘天下。身沂然，乐而忘天下。”图片图片4：故事：故事“窃负而逃窃负而逃”问：问：相关内容在哪一页？相关内容在哪一页？请用文中的理论解释这一请用文中的理论解释这一现象。现象。2022-11-9图片图片5 5：家庭合影：家庭合影问：请找出相关页码？是不是以人数区分大家庭和小家庭？家庭的结构是什么？功问：请找出相关页码？是不是以人数区分大家庭和小家庭？家庭的结构是什么？功能是什么？中国的家扩大的路线是什么？男女有别吗？能是什么？中国的家扩大的路线是什么？男女有别吗？2022-11-9 某甲已上了年纪，抽大烟。长子为
35、了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大某甲已上了年纪，抽大烟。长子为了全家的经济，很反对他父亲有这嗜好，但也不便干涉。次子不务正业，偷偷抽大烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一烟，时常怂恿老父亲抽大烟，他可以分润一些。有一次给长子看见了，就痛打他的弟弟，这弟弟赖在老父身上。长子一时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整时火起，骂了父亲。家里大闹起来，被人拉到乡公所来评理。那位乡绅，先照例认为这是件全村的丑事。接着动用了整个伦理原则
36、，小儿子是败类，看上去就不是好东西，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管个伦理原则，小儿子是败类，看上去就不是好东西，最不好，应当赶出村子。大儿子骂了父亲，该罚。老父亲不知道管教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。教儿子，还要抽大烟，受了一顿教训。这样，大家认了罚回家。有一位兼司法官的县长曾和我谈到过很多这种例子。有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，有一位兼司法官的县长曾和我谈到过很多这种例子。有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫。在乡间这是理直气壮的，但是和奸没有罪，何况又没有证据，殴伤却有罪。那位县长问我：他怎么判好呢？但是和奸没有罪，何
37、况又没有证据，殴伤却有罪。那位县长问我：他怎么判好呢？乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。图片6：这些例子都在哪一页？从中你得出什么观点？2022-11-9探究以下问题：探究以下问题：1.你怎么看待差序格局以及它的伸缩性？你怎么看待差序格局以及它的伸缩性？2.因为乡下人有因为乡下人有“私私”的毛病，因而缺少了公德意识，那是不的毛病，因而缺少了公德意识，那是不是乡土社会就糟糕到了极点呢？是乡土社会就糟糕到了极点呢？3.你怎么理解社
38、会继替和社会变迁的关系？你怎么理解社会继替和社会变迁的关系？2022-11-9探究阅读乡土中国的当下意义：费老简介：1.教材2.稀释 理性2022-11-9我的观点：1.1.教材，让学生了解乡村的基本情况，是一种文化资源。教材，让学生了解乡村的基本情况，是一种文化资源。2.2.城市化推进过程中，乡村会存在很长时间，乡土基因会城市化推进过程中，乡村会存在很长时间，乡土基因会慢慢稀释，城里人觉得好的东西不能一股脑的推到乡下去，慢慢稀释，城里人觉得好的东西不能一股脑的推到乡下去，如文字下乡，法治化，乡村振兴之路，需要理性改变，不如文字下乡，法治化，乡村振兴之路，需要理性改变，不能强制输入。能强制输入
39、。2022-11-92022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 2022-11-9 这是我们完成的任务单这是我们完成的任务单2022-11-9 费老是中国社会学家、人类学家的奠基人，乡土中国是一本大家小书，它不是书斋的凭空想象，也不是拿孤立样本来破解现象，而是在乡村实地考察后，以比较的方法，提纯的眼光，对乡村中国进行的一次全方位整理和思考。费老说，教师的任务是引领学生敢于向未知领域进军，今天，我们一起勇敢了一次。谢谢各位老师！谢谢各位老师！敬请批评指正！敬请批评指正！请以请以“今日中国乡村社会的变迁
40、今日中国乡村社会的变迁”为话题为话题,从居住环境、精神风貌、从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度任选一个文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度任选一个,开展调查访问开展调查访问,写一篇写一篇不少于不少于800800字的文章。字的文章。在此基础上在此基础上,请运用多种形式请运用多种形式,如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、如制作手抄报、举行演讲、开展辩论、设计网页等设计网页等,与同学交流。与同学交流。一、调查问卷设计示例一、调查问卷设计示例农民文化生活调查问卷农民文化生活调查问卷1.1.您的政治面貌您的政治面貌?()A.A.共产党员共产党员B.B.团员团员 C.C.民主党派民主党派
41、D.D.群众群众 2.2.您的年龄段您的年龄段?()A.60A.60岁以上岁以上B.40B.40岁岁-60-60岁岁 C.20C.20岁岁-40-40岁岁D.10D.10岁岁-20-20岁岁 3.3.请问您的文化程度是什么请问您的文化程度是什么?()A.A.小学水平小学水平 B.B.中学水平中学水平 C.C.高中水平高中水平 D.D.大学水平大学水平 E.E.其他其他 4.4.您的职业是您的职业是()A.A.农民农民B.B.农村文化骨干农村文化骨干 C.C.乡镇干部乡镇干部(含乡镇事业单位含乡镇事业单位)D.D.乡镇文化员乡镇文化员E.E.其他其他 5.5.您的月平均收入大概多少您的月平均收入
42、大概多少?()A.500A.500元以下元以下 B.500B.500元元-1500-1500元元 C.1500C.1500元元-3000-3000元元 D.3000D.3000元以上元以上6.6.您的家庭年平均文化生活支出您的家庭年平均文化生活支出(单选单选)()A.50A.50元以下元以下 B.51B.51元元150150元元 C.151C.151元元300300元元 D.301D.301元元500500元元 E.500E.500元以上元以上 7.7.平时空闲时间您都有什么文化活动平时空闲时间您都有什么文化活动?()A.A.书画诗词书画诗词 B.B.旅游旅游C.C.看电视、看电影看电视、看电
43、影D.D.看戏或文艺演出看戏或文艺演出E.E.读书看报读书看报 F.F.打牌、打麻将、下棋打牌、打麻将、下棋G.G.上网上网 H.H.听广播听广播I.I.唱卡拉唱卡拉OK(OK(歌舞厅歌舞厅)J.J.跳舞或健身活动跳舞或健身活动K.K.念经做佛事念经做佛事 L.L.参与演出参与演出M.M.打腰鼓或跳健美操打腰鼓或跳健美操N.N.学习科技知识学习科技知识O.O.其他其他 8.8.村里面有过什么文化活动村里面有过什么文化活动?您喜不喜欢参加这些活动您喜不喜欢参加这些活动?()A.A.赛龙舟等体育比赛赛龙舟等体育比赛B.B.棋艺比赛棋艺比赛C.C.农作技术培训农作技术培训 D.D.戏剧演出戏剧演出E
44、.E.电影放映电影放映 F.F.文艺辅导文艺辅导G.G.其他其他9.9.您希望村里能开展什么文化活动您希望村里能开展什么文化活动?()A.A.农民自编自演文艺演出农民自编自演文艺演出B.B.亲身参与的文体活动亲身参与的文体活动C.C.政府组织的乡镇文艺会演政府组织的乡镇文艺会演D.D.政府组织的送戏政府组织的送戏(文艺演出文艺演出)下乡下乡E.E.政府组织的送电影下乡政府组织的送电影下乡F.F.政府组织的送图书科普知识下乡政府组织的送图书科普知识下乡G.G.政府组织的文化工作者下乡服务政府组织的文化工作者下乡服务(培训、写春联、摄影等培训、写春联、摄影等)10.10.为了更好地发展自己为了更好
45、地发展自己,您有没有阅读过相关的书您有没有阅读过相关的书籍籍?()A.A.有有,但很少但很少B.B.有有,而且有时间就看而且有时间就看C.C.没有没有11.11.您认为农村需要什么类型的图书您认为农村需要什么类型的图书?()A.A.农业类农业类 B.B.生活百科类生活百科类 C.C.小说报刊杂志类小说报刊杂志类D.D.当地风俗文化类当地风俗文化类12.12.您怎么看待文化生活您怎么看待文化生活?娱乐活动会让您的生活更有乐趣吗娱乐活动会让您的生活更有乐趣吗?()A.A.很重要很重要 B.B.一般一般C.C.可有可无可有可无 13.13.您认为新农村文化建设亟待解决的问题有哪您认为新农村文化建设亟
46、待解决的问题有哪些些?()A.A.加大文化设施建设加大文化设施建设B.B.指导开展各类文体活动指导开展各类文体活动C.C.加强文化骨干队伍建设加强文化骨干队伍建设D.D.发展农村特色文化发展农村特色文化E.E.增加政府经费投入增加政府经费投入14.14.您认为农村应建设哪些文化公共设施您认为农村应建设哪些文化公共设施?(?()A.A.建立乡镇文化活动中心建立乡镇文化活动中心B.B.建立基层文化资源共享中心建立基层文化资源共享中心C.C.建立村广播室建立村广播室D.D.建立村级文化室建立村级文化室E.E.赠送村级文化活动器材赠送村级文化活动器材F.F.安装广播电视安装广播电视G.G.建立农家书屋
47、建立农家书屋H.H.增添村级体育健身路径增添村级体育健身路径15.15.您所在的乡镇有文化活动中心吗您所在的乡镇有文化活动中心吗?是否经常到文化活动中心参加活是否经常到文化活动中心参加活动动?(?(限选两项限选两项)()A.A.有有 B.B.没有没有C.C.不清楚不清楚 D.D.经常参加经常参加E.E.偶尔参加偶尔参加 F.F.有去过有去过16.16.您觉得村文化活动室应该具有的功能是您觉得村文化活动室应该具有的功能是()A.A.图书阅读图书阅读 B.B.健身锻炼健身锻炼C.C.观看戏曲观看戏曲 D.D.观看展览观看展览E.E.唱歌唱歌 F.F.跳舞跳舞G.G.科技培训科技培训 H.H.打麻将
48、、扑克打麻将、扑克I.I.上网上网 J.J.其他其他 17.17.您认为开展公共文化活动最重要的条件是什您认为开展公共文化活动最重要的条件是什么么?()A.A.资金保障资金保障 B.B.居民参与居民参与C.C.领导重视领导重视 D.D.文化人才文化人才E.E.文化设施文化设施 18.18.您的文化生活满意度您的文化生活满意度(很满意为很满意为5 5分分,很不满意为很不满意为1 1分分)(1)(1)对自己的文化生活满意度对自己的文化生活满意度5(5()4(4()3(3()2(2()1(1()(2)(2)对村文化体育设施满意度对村文化体育设施满意度5(5()4(4()3(3()2(2()1(1()
49、(3)(3)对村里的文化活动满意度对村里的文化活动满意度5(5()4(4()3(3()2(2()1(1()(4)(4)对市县文化部门文化下乡满意度对市县文化部门文化下乡满意度5(5()4(4()3(3()2(2()1(1()19.19.您对加强新农村文化建设还有哪些意见和建议您对加强新农村文化建设还有哪些意见和建议?请留下您的意见和看请留下您的意见和看法。法。答答:_:_二、调查报告示例二、调查报告示例关于农村环境状况的调查报告关于农村环境状况的调查报告 改革开放四十年以来改革开放四十年以来,我国发生了巨大变化我国发生了巨大变化,无论无论是人们的生活水平还是文化水平都空前提高。而农业是人们的生
50、活水平还是文化水平都空前提高。而农业和农村经济更是发生了翻天覆地的变化。但是伴随着和农村经济更是发生了翻天覆地的变化。但是伴随着经济发展的同时经济发展的同时,环境问题也逐渐进入人们的视野。为环境问题也逐渐进入人们的视野。为了解农村的经济变化给环境带来的变化了解农村的经济变化给环境带来的变化,我利用暑假时间对盐城市亭湖区我利用暑假时间对盐城市亭湖区袁庄村环境的实际情况并结合农民的生活情况展开了调查袁庄村环境的实际情况并结合农民的生活情况展开了调查,在发现相关问在发现相关问题后题后,进行了适当的分析和总结并给出了相关建议。进行了适当的分析和总结并给出了相关建议。(一一)主题简介主题简介:本次调查主
