1、感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子四章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！了解老子及其作品，落实文言基础知识，疏通文意。学习目标理解选文思想内容，领悟老子的唯物辩证主义和道家文化内涵，思考其现实意义。体会中华文化的博大精深，增进思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、
2、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋末期人。秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称物，与庄子并称“老庄老庄”。后被道教尊为始后被道教尊为始祖，称祖，称“太上老君太上老君”。曾被列为。曾被列为世界文化名世界文化名人，世界百位历史名人之一。人，世界百位历史名人之一。存世有存世有道德道德经经（老子老子）。）。主张无为而治。主张无为而治。史载，老子曾担任周朝史载，老子曾
3、担任周朝守藏室之史，以博学闻名，守藏室之史，以博学闻名，孔子周游列国时曾到洛阳向孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。故乡楚国过着隐居生活。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子思想的核心：朴素的辩证法 政治上，主张无为而治、不言而教。权术上，讲究物极必反之理。修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以
4、及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道德经简评 老子的思想集大成 道德经，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。尼采 不读道德经一书，就不知中国文化，不知人生真谛。鲁迅 老子之书，上可以明道，中可以治身，推之可以治人。魏源感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！老子道德经，春秋时期老子的哲学作品，道德经，春秋时期老子的哲学作品，又称道德真经、老子、五千言、又称道德真经、老子、五千言、老子
5、五千文。分上篇德经、下篇老子五千文。分上篇德经、下篇道经，原不分章，后改为道经道经，原不分章，后改为道经3737章章在前，第在前，第3838-81-81章之后为德经章之后为德经 道德经以哲学意义之道德经以哲学意义之“道德道德”为纲为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王内圣外王”之学，之学，文意深奥，包通广博。文意深奥，包通广博。是中国历史上最伟大的著之一，被誉为是中国历史上最伟大的著之一，被誉为“万经之王万经之王”。道德经易经和论。道德经易经和论语是对中国人影响最深远的三部思想巨著。语是对中国人影响
6、最深远的三部思想巨著。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动春秋时期，周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守荡不安，民不聊生。老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史（相当于现在的国家图书馆馆长），他提出了一系藏室史（相当于现在的国家图书馆馆长），他提出了一系列治国安民的主张。一些有识之士洞察祸福之机，深明成列治国安民的主张。一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才
7、能保全个体的人格尊严和败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。生命价值。据史书记载，春秋据史书记载，春秋242242年间，有年间，有3636名君主被杀，名君主被杀，5252个个诸侯国被灭，有大小战事诸侯国被灭，有大小战事480480多起，诸侯的盟会多起，诸侯的盟会450450余次。余次。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！整体感知壹感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按
8、照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十二章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成
9、而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释注释辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。毂：车轮中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。无：车的功用正是产生于车毂的无。无
10、指车毂的中空处。埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。户牖：门窗。有之以为利，无之以为用：有（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是无起了作用。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。注释注释企：踮起脚 。跨：阔步/大步而行。自见：自我显露。自是：自以为是。自伐：和“自矜”都是 自我夸耀的意思。长：长久。（一说zhng，得到敬重）第二十四章注释注释余食赘行：余食
11、剩饭；赘行多余的形体；行，同“形”恶：厌恶。处：为，做。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。注释注释强：qing，勤勉 。失：丧失。不亡：不消亡/不朽。（此句意思为有道之人身死而道长存，这就是长寿了。）第三十二章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！其安易持，其未兆
12、易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。注释注释安：安定/安然未变时 。持：持守/保持维护。兆：N 作 V，显露迹象。谋：谋划/解决。泮：泮，同“判”分离。散：散失、消散。为：做。毫末：毫毛的末端。比喻极其细微的事物。累：同“蔂”，土筐。累(li)土：一筐土。第六十四章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第六十四章为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，
13、则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。注释注释败：坏事。执：把持失：失去。无为：指顺应自然，不求有所作为。几：j，接近。欲不欲：想要常人所不想要的。贵：意动用法，以 为贵。学：学习。复：弥补，补救。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！文本解读贰感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第十一章三十辐共一毂，当其无
14、，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译翻译三十根辐条汇集到车轮中心的车毂中，正是因为有了车毂中三十根辐条汇集到车轮中心的车毂中，正是因为有了车毂中空的地方，车轮才能转动，车的作用才得以发挥。揉和黏土空的地方，车轮才能转动，车的作用才得以发挥。揉和黏土做成器皿，正是因为有了器具中空的地方，器皿才能发挥装做成器皿，正是因为有了器具中空的地方，器皿才能发挥装东西的作用。开凿门窗以建造房屋，正是因为有了门窗内的东西的作用。开凿门窗以建造房屋，正是因为有了门窗内的空虚部分，屋子才能发挥供人居住的作用。所以，空虚部分，屋子才能发挥供人居住的
15、作用。所以，“有有”能能给人带来便利，是因为给人带来便利，是因为“无无”所发挥的作用。所发挥的作用。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！古代车轮：轮、辐、毂、轴古代车轮：轮、辐、毂、轴“轮轮”最外面部分。最外面部分。“轴轴”最里面部分，即轴心。最里面部分，即轴心。“毂毂”套在车轴上的部分。套在车轴上的部分。“辐辐”连接轮毂的木条。连接轮毂的木条。诗经诗经 伐檀伐檀 “坎坎伐檀兮，置之河之干兮坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮坎坎伐辐兮，置之河之侧兮”“坎坎
16、伐轮兮，置之河之漘兮坎坎伐轮兮，置之河之漘兮”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！器皿没有中间器皿没有中间“空虚空虚”部分，部分，就不能盛东西。房屋没有凿出门就不能盛东西。房屋没有凿出门窗的窗的“空处空处”，人就无法居住。，人就无法居住。没有没有“空空”和和“无无”，就不，就不能发挥能发挥“有有”的作用。事物有用的作用。事物有用而给人便利，是借助了而给人便利，是借助了“无无”才才发挥了价值和作用。发挥了价值和作用。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益
17、，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释注释共：当：之：结构助词，的以为：动词，把作为器：故：感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。第二十四章翻译翻译 踮起脚的人不能久立；跨大
18、步的人行走不稳。自踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明；自以为是的不能彰明；自我夸耀我显露的不能显明；自以为是的不能彰明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们，所以通晓道义的人是不会这瘤，人们常常厌恶它们，所以通晓道义的人是不会这样做的。样做的。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿
19、！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。第二十四章注释注释立：不行：？刺客不行 道不行，乘桴浮于海 臣少多疾病，九岁不行 怀能而不见，不忠也；见而不行，主不明也 彰：？注释注释无功：？道：？物：？或：？之：？道：？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。第二十四章注释注释立：V，站立。此处指
20、长久/长时间的站立。不行：不能走远。刺客不行不出发/不动身前往；道不行，乘桴浮于海不能推行/施行；臣少多疾病，九岁不行不能走路；怀能而不见，不忠也；见而不行，主不明也不任用。彰：彰显/明辨是非。无功：不能建立功勋。在道也：在道的角度来看。注释注释物：人们/众人。或：常/时常。之：代词。道：懂得道的规律。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！或释难释难说文解字“或，邦也。”（邦者，国也）。本义指“国”，后有了“国”字，“或”的字义便转变了。advadv 有、有的；又（eg既立之
21、监，或佐之史）或许/也许，表示不肯定；常/时常（eg秦始皇本纪“九年，彗星见，或竟天。）、（eg 王昌龄：酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。）adjadj突然；代词代词；连词连词语气词语气词在否定句中加强否定语气。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。注释注释智：。明：。有力：。强：。自胜者强：宾语前置，胜自者强所：。而：。第三十二章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，
22、请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。翻译翻译认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的高认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的高明、明智。明、明智。能够战胜别人可以说是有力量的，而能够战胜自己才是真正能够战胜别人可以说是有力量的，而能够战胜自己才是真正的强大。的强大。懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。不丧失立身之基的人能够长久，死而不
23、朽的人就是长寿。第三十二章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！清末民初的著名思想家梁启超曾说:“人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，但他的学说、思想及精神却能够长期影响当代及后代的人们。从这个意义上说，人完全可以做到死而不亡”。梁启超的这种观点，主要就是受了老子思想的影响。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十
24、倍的索取赔偿！第六十四章其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。注释注释 为乱：状语后置。于未有为之，与未乱治之。生于毫末、起于累土、始于足下：状语后置。于毫末生于累土起于足下始合抱之木：两臂围拢，形容树粗大。九层：九级。亦用以喻极高。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责
25、任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！见 壹君人者，诚能见可欲，择思知足以自戒。终必不蒙见察今君实所以见教者，贰叁肆伍回家和外出主动给父母打招呼。辩证看待长者的言行，及时纠正错误。一词多义一词多义感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！翻译翻译事物处于安稳状态的时候比较容易保持，问题未露出征兆以前比较容易对事物处于安稳状态的时候比较容易保持，问题未露出征兆以前比较容易对付，事物处于脆弱状态的时候比较容易消解，事物在刚刚萌芽的时候比较付，事物处于脆弱状态的时候
26、比较容易消解，事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理，治理国政要在祸容易解决。做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理，治理国政要在祸乱刚刚萌芽的时候就将其扼杀。两臂才能环抱起来的大树，是从细小的萌乱刚刚萌芽的时候就将其扼杀。两臂才能环抱起来的大树，是从细小的萌芽生长起来的；极高的土台，是从一堆泥土开始构筑的；千里的远行，是芽生长起来的；极高的土台，是从一堆泥土开始构筑的；千里的远行，是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治，往往会把事情弄糟；想要掌控从跨出第一步开始的。施以强有力的统治，往往会把事情弄糟；想要掌控天下，反而会失去天下。因此，圣人不妄自作为就不会招
27、致失败，不妄图天下，反而会失去天下。因此，圣人不妄自作为就不会招致失败，不妄图执掌一切就不会丧失一切。人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。执掌一切就不会丧失一切。人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时那样保持谨慎的态度，才不会把只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时那样保持谨慎的态度，才不会把事情弄糟。因此，圣人往往追求别人所不追求的，从不重视稀有难得的货事情弄糟。因此，圣人往往追求别人所不追求的，从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不学的，补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助物。圣人总是学习别人所不学的，补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万
28、物的自然发展，而不敢妄加干涉。天地万物的自然发展，而不敢妄加干涉。第六十四章感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！1、你认同老子对“有”和“无”的见解吗？请你围绕学习、读书、交友等具体事件谈谈；2、现实中，有的老师或家长尤鼓励孩子去自我表现、自我展示，这不是与老子提倡的背道而驰吗？你怎么看待老子的“柔弱，不争”？结合当今，分析委屈一定能保全吗？请联系实际简要回答。3、何为”自然“？纯任自然，是否就能达到预期效果？学完了老子四章，有什么疑问吗？感谢您下载平台上提供的PPT作品，
29、为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！智慧之门为你打开智慧之门为你打开宇宙万物的本源宇宙万物的本源无，名天地之始；有，名万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。玄之又玄，众妙之门。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿
30、！任务探究叁感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！任务探究一品读道家思想通读老子四章全文，概括四章选文的内容要点。通读老子四章全文，概括四章选文的内容要点。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第十一章，通过列举分析典型的日常生活用品，阐明了“无之以为用”的道理。第二十四章，通过列举一系列的社会人生现象，剖析了“自见”“自是”“自伐”“自矜”的危害，从反面证
31、明了“无我”的重要性，阐明了无为立身的主张。第三十三章，强调了加强自我修为的重要性。人要有自知之明，要经常反省自己，要不断地战胜自己的弱点，要抑制贪欲，坚守本分，一心一意不屈不挠地追求自己应该追求的东西。第六十四章，老子告诉我们做事要有预见性，要见微知著，居安思危，防患于未然；要把握大小、高下、远近等一系列对立项之间的逻辑关系，重视“小”“下”“近”，注重积累；要始终如一，坚持到底。感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！任务探究一为人处世不要自以为是，不要自我夸耀。要正确地了
32、解别人和认识自我，战胜自我。要想成就大的事业必须从小事做起。无论做什么事情，都必须具有强大的毅力。做事要脚踏实地，从一开始就小心谨慎，始终如一。从老子那学到哪些为人处世的道理？从老子那学到哪些为人处世的道理？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！任务探究二明理提升 北大哲学系教授王博在心灵的四季讲座中指出：北大哲学系教授王博在心灵的四季讲座中指出：“可以可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种和而不同和而
33、不同的心灵，即儒家是心灵之春，墨家是心灵之夏，道的心灵，即儒家是心灵之春，墨家是心灵之夏，道家是心灵之秋，法家是心灵之冬。家是心灵之秋，法家是心灵之冬。”儒家、墨家、道家和法家都是中国传统文人思想，请分别举儒家、墨家、道家和法家都是中国传统文人思想，请分别举出你所知道的儒、墨、道、法代表人物，并思考，儒道有何异同？出你所知道的儒、墨、道、法代表人物，并思考，儒道有何异同？感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！儒家的核心思想？“仁”伦理道德学“克己复礼为仁克己复礼为仁”“礼”正
34、名（贵贱尊卑秩序）“名不正则言不顺名不正则言不顺”“”“君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子”“已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道家的核心思想？“道”天地万物的本源及其运行规律。“道法自然”“无为而治”“绝圣弃智”“小国寡民”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍
35、的索取赔偿！儒道两家的思想互补之因：存在差异是前提，互补就是各取所长，融会贯通。道家哲学问题（人与自然的关系），宁静和谐+超越世俗儒家社会伦理问题（人与人的关系），道德完善+社会责任 中国古代知识分子的文化心理既以天下为己任，锐意进取，建功立业，又超然通达，淡泊名利，洁身自好。统治者的治国之术以民为本+安人宁国感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！道 对这三家（儒释道），我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了懦家，我们就没有饭吃，没有精神粮食；佛家是杂货店，像大都市
36、的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，不是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上们去不可。南怀僅：老子他说感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！儒道加法加法减法减法异同感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！做勇于担当的堂
37、堂“君子”做内心超然的悠悠“圣人”人生启迪:用儒家思想进取，用道家智慧炼心。“人”感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！习作练习肆感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！阅读下面两则材料，回答问题。阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢
38、为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承老子秉承“不敢为天下先不敢为天下先”等道家思等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。的发展，产生了深远的影响。材料二：孙中山先生提出材料二：孙中山先生提出“敢为天下先敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族前赴后继。这一口号激发了无数爱国志士为国家民族前赴后继。19121912年，在清王朝的灰飞烟灭中，年，在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。中华民国诞生了。老子凭老子凭“不敢为天下先不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山凭取得了卓越的成就，孙中山凭“敢为天下先敢为天下先”赢得了中华民国的赢得了中华民国的“国父国父”之称。你如何看待之称。你如何看待“不敢为天下先不敢为天下先”与与“敢为敢为天下先天下先”呢？联系社会实际，谈谈你的感受与思考。呢？联系社会实际，谈谈你的感受与思考。
