1、谏逐客书与妻书学习目标1.阅读与妻书，理解革命先烈对时代使命的深刻理解，勇于将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。2.阅读两封“书”，理解作者为文的目的，思考作者为此运用的表达方式和策略。3.分析含意丰富的句子，把握作者表达的深刻含义和复杂情感。李斯（？前208），楚国上蔡（今属河南）人，荀子的弟子，入秦为客卿。前237年，秦王嬴政接受宗室大臣建议，下令驱逐在秦的六国客卿，李斯也在被逐之列，于是作此劝谏，为秦王政所采纳。李斯在秦王统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，被任为丞相。李斯参与制定了秦朝的法律并完善了秦朝的制度；他主张实行郡县制、废除分封制；又
2、主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯实行郡县制等政治主张，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被斩于咸阳。林觉民（18871911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。十四岁进福建高等学堂，1907年日本留学，攻读哲学，后参加同盟会，从事革命活动。1911年回国参加广州起义，4月27日，与方声洞等领先袭击总督衙门，负伤被捕，数日后从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。学习任务任务一：借助词典等工具书，自读文章，归纳通
3、假字、词类活用、古今异义、文言特殊句式等。活动1初读两篇文章，找出文中容易读错的字音，容易写错的字形，根据词义加以记忆。功施（y）到今 施：延续。阿缟（go）之衣 缟：未经染色的绢。赍（j）盗粮 赍：送给、付与。不能竟书而欲搁（g）笔搁：放下。称（chn）心快意称：符合。必不能禁（jn）失我之悲禁：经受。使之肖（xio）我 肖：像。一恸（tng）恸：极悲哀。活动2朗读文章给同学听，注意读准句读，最后达到能够熟练地朗读文章。（1）借助注释和工具书初读文章，注意文章的句读。（2）读给同学听。同学之间听读，讨论句读。（3）听读名家朗读，纠正自己的误读之处。活动3.借助工具书积累文言知识。（1）逐字逐
4、句理解文章大意。（2）整理文言知识，特别注意实词中的通假、一词多义、古今异义、活用现象和特殊的文言句式。（3）做成知识卡片，同学之间互相学习、参照，特别注意特殊的语言现象。通假通假字字六国之从：从，同“纵”。河海不择细流：择，同“释”，舍弃。称心快意，几家能彀：彀，同“够”。一一词多词多义义与妻书（动词，给，给予）吾诚愿与汝相守以死（介词，和，同，跟）吾与并肩携手（连词，表并列，和、同）与使吾先死也，无宁汝先吾而死（连词，表选择，与其）不能竟书而欲搁笔（动词，完成）何竟日默默在此，大类女郎也（副词，全，整，终）与竟当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（名词，自身，自己）且以汝之有身也，更恐不胜悲（名词，
5、身孕）于啼泣之余，亦以天下人为念（副词，以外，以后）及今思之，空余泪痕（动词，剩下，留下）前十余日回家（数词，整数后不确定的零数）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之（代词，我的）吾今死无余憾（形容词，遗留的，剩下的）余身助天下人爱其所爱（代词，他们）卒不忍独善其身（代词，自己）腹中之物，吾疑其女也（代词，代腹中之物）吾平日不信有鬼，今则又望其真有（代词，代鬼）吾亦望其言是实（代词，那些）其时时于梦中得我乎（副词，表揣度语气，大概，或许）汝其勿悲（副词，表婉商语气，可，希望）汝其善抚之，使之肖我（副词，表期望语气，应当，一定）其故遂忍悲为汝言之（介词，对，向）为天下人谋永福也（介词，替）虽不谓吾言
6、为是，而亦无词相答（动词，表判断，是）则较死为苦也，将奈之何（副词，加强语气，更）当尽吾意为幸（动词，感到）于啼泣之余，亦以天下人为念（动词，当作）为词类词类活用活用称心快意（形容词的使动用法，使愉快）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（形容词的意动用法，以为乐）吾之逃家复归也，汝泣告我（动词作状语，小声哭着）瓜分之日可以死（名词作状语，像切瓜一样）望今后有远行，必以告妾（动词活用为名词，远行的事情）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也（动词用作状语，用哭声）吾平生未尝以吾所志语汝（名词活用为动词，追求）不可数计（名词作状语，用数字）汝幸而偶我（名词的意动用法，以为配偶）卒不忍独善其身（形容词的使动用法
7、，使完善、好）巾短情长，所未尽者，尚有万千（形容词活用为动词，写尽）意洞手书（名词作状语，用手，亲手）当尽吾意为幸（形容词作动词，领会尽，领会透）学习任务任务二：阅读两篇文章，理解作者为文的目的，思考作者为此运用的表达方式和策略。据史记李斯列传记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的谏逐客书。活动1读谏逐客书，结合写作背景，分析李斯写作这篇奏疏的目的，以及运用的表达方式
8、。（1）阅读谏逐客书写作背景，体会李斯写作时的情景，与同学交流你的体会。（2）分析李斯写作时的立场，并体会其中的原因，与同学交流。这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和任人唯贤的思想。（3）反复阅读文章，分析作者的论证思路和逻辑。小组交流讨论，画出逻辑图，有能力的同学写成小论文。本文从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤
9、为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随、和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉”，打动秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到泰山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国”
10、的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。这样波澜起伏，正是“飞文敏以济辞”（刘勰语），终于打动了秦王。活动2读与妻书，结合写作背景，理解革命先烈对时代使命的深刻理解，勇于将个人抱负与时代要求相结合的人生选择，分析运用的表达方式。（1）阅读与妻书写作背景，体会林觉民写作时的情景，与同学交流你的体会。1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，和即将到来的生死未卜，于是在一块白方
11、巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写与妻书的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。（2）仔细阅读文章，概括林觉民在信中与妻子回忆的三件事，并体会其中蕴含的感情，与同学交流。一为夫妻谈论谁先死的情景，表达自己本不愿先死而留给妻子痛苦；二为回忆夫妻在“双栖之所”甜蜜的新婚生活，点滴过往萦绕心头，表达对爱妻“真真不能忘”；三为回忆六七年前自己“逃家复归”，妻子“必以告妾，妾愿随君行”的“泣告”，讲述“前十余日”二人最后一见时，自己却未能把将要取义赴死的事情告知妻子的原因，表现自己的矛盾之感和椎心之痛。（
12、3）作者是如何处理个人感情与为国捐躯之间的关系的？阅读原文，体会其中的感情，说给同学听。作为一个矢志拯救国家民族的革命者，作者在尽情倾诉夫妻之间至爱的同时，畅叙了儿女情必须服从革命事业的至理，将一已之爱扩展到普天下人之爱，表达了牺牲个人幸福，为天下人谋永福的崇高情怀，情理浑然交融，深情大义与英雄壮怀同辉，给这封信带来了政论的色彩和战斗的品格，堪为志士增色，为弱者壮胆，义无反顾地为祖国献身。（4）本文是私人书信，在叙事抒情上具有怎样的特点？试进行归纳，与同学进行交流。散文式叙事，尽情地表达了丰富、复杂的感情。追忆往事，不需依时间先后为序，一件件往事似信笔拈出，每一笔都流注着作者炽热的血液，饱含着
13、作者对革命、人生的崇高信念。这封信不是一般所谓的情理兼见，而是以情作为贯穿的主线，理贯于情，情中见理。采用了四言、七言句式，参差错落，娓娓动听，明净如洗的语言，极富诗的韵致。文章第3、4段文字，既有一种逼真传神的形象美，又有一种清新醉人的情趣美。夫妻之间的柔情蜜意：“何事不语？何情不诉？”只在虚实之间，既明朗又微妙，给人以不尽的遐想。信中为了表达对妻子的至爱至情，时时出现叠字，如“低低”“切切”“真真”“日日”“依依”等，把作者对妻子无限爱恋，对人生无限眷恋的浓烈感情传达了出来。任务三：分析含意丰富的句子，把握作者的深刻含义和复杂情感。学习任务学习任务第 一 章 节PART ONE活动1：细读
14、文章，理解分析文中句子的言外之意，体会作者的复杂情感。（1）翻译下面的句子，假如你是秦王，说说你看到这句话的感受。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。假如秦王看到这句话，当是非常震惊，认识到驱逐客卿的做法是非常错误的。（2）翻译下面的句子，假如你是陈意映，会作何感想？.吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。.前十余日
15、回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。A.我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。林觉民直抒胸臆，感情完全是发自肺腑，感情炽烈，其妻子如果看到，会非常感动，也会非常理解丈夫的选择。B.十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天喝酒求得一醉。林觉民十分隐忍，为了妻子和尚未出生的孩子，把满腹的愁苦心事都独自承担。他的妻子看到后定会十分伤心，并理解丈夫的
16、处境，也会更加坚强地活下去。【活动2】在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？文章第1段“吾作此书时，故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第2段中“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话，直接提出了全文的中心。引经据典地表达了自己由至爱妻子推而爱天下人。第3、4段倾诉“吾至爱汝”，用“汝忆否”“回忆”“又回忆”引出对夫妻恩爱的追忆。第5段以“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”，把“吾至爱汝”的倾
17、诉过渡到阐明“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。第68段写了死后灵魂陪伴妻子的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。谏逐客书表明观点开门见山（逐客是错误的）史实论证类比论证归纳论证求国无危，不可得也（逐客危害秦国）爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术（逐客不利统一大业）穆公求士广纳人才遂霸西戎孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪四面扩张以横破纵昭王得范雎打击豪门强化集权（客有功于秦）与妻书写信缘由：以此书与汝永别倾诉情感：至爱汝，忍舍汝而就死表达真挚愿望2049年，中华民族将实现伟大复兴，中国青年将接续奋斗请以2049年青年学生的身份，在中华人民共和国成立100周年之际，给某位“百年中国功勋人物”写一封国庆节慰问信。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。课后作业谢谢观赏
