1、2121 文言文二则文言文二则RJRJ部编版部编版六年六年级上册级上册 伯牙鼓琴助读资料助读资料 伯牙、伯牙、锺子锺子期相传为春秋时代人，关于他们二期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说列子吕氏春秋等古书均人成为知音的传说列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。通言中。同学们，你们同学们，你们知道伯牙鼓琴知道伯牙鼓琴的背景资料吗？的背景资料吗？由于这个传说，人们由于这个传说，人们把真正了解自己的人把真正了解自己的人叫做叫做“知音知音”，
2、用，用“高山流水高山流水”；比喻；比喻知音难觅或乐曲高妙。知音难觅或乐曲高妙。会写字会写字哉哉轴轴曝曝巍巍弦弦多音字多音字1 1.老师深情地吟诵起白头吟中的诗句：老师深情地吟诵起白头吟中的诗句：“锦水锦水汤汤汤汤（），与君长诀！，与君长诀！”。2.2.今天妈妈做的米今天妈妈做的米汤汤（）真香啊！）真香啊！汤汤 shn（汤汤）（锦水汤汤）tn（米汤）(泥汤）tnshn1 1.弟弟从小就养成了讲卫生的弟弟从小就养成了讲卫生的好好（）习惯。习惯。2.2.我非常爱我非常爱好好（）读书，读书能让我学到）读书，读书能让我学到很多知识。很多知识。好好 ho（爱好）（喜好）ho（好坏）(很好）hoho词语解释
3、词语解释鼓：鼓：方：方：志：志：正在、正当。弹。心志、情志。太山：太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：善哉：好啊。少选：少选：形容极短的时间。鼓鼓-弹善哉善哉-好啊曝曝-晒乃乃-却谬谬-对掉掉-止近、反义词近、反义词反义词：反义词：近义词：近义词：同音字同音字辨析辨析组词意义 轴轴画轴 轮轴轴心 压轴轴：穿在轮子中间的圆柱形物件；像轴：穿在轮子中间的圆柱形物件；像车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物。车轴的用来卷绕东西的圆柱形器物。如：卷轴如：卷轴妯妯 妯娌忧心且妯妯：兄和弟的妻子合称或互称。妯：兄和弟的妻子合称或互称。如：淘妯娌如：淘妯娌 两两zhuzhu_娌把家务事打理得井井有条，一娌把
4、家务事打理得井井有条，一切事情都要以她俩为切事情都要以她俩为zhuzhu_心心。轴轴妯妯初读初读感知感知点我听课文朗读 伯牙 鼓琴，钟子期 听之，方鼓琴 而 志在太山，钟子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若 太山！”少选之间 而 志在流水，钟子期 又曰：善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水！”伯牙 所念，钟子期 必得之。钟子期 死，伯牙 破琴 绝弦，终身 不复鼓琴，以为世 无足复 为鼓琴者。1.划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿、重音。讲述了琴师伯讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之牙与樵夫锺子期之间由于鼓琴、听琴间由于鼓琴、听琴而成为知音的故事。而成为知音的故事。2.说一说伯牙鼓琴讲述了什么故事?伯牙伯牙鼓
5、鼓琴，锺琴，锺子期子期听听之。之。一一“鼓鼓”一一“听听”，交代了两，交代了两人的身份，点明伯牙是琴师，人的身份，点明伯牙是琴师，锺子期是听众。锺子期是听众。文中俞伯牙和钟子期相文中俞伯牙和钟子期相传是春秋时代时期人。传是春秋时代时期人。交代身份交代身份从哪些地方可以看出从哪些地方可以看出锺锺子期是伯牙的知音？子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。”巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。巍巍：高大的样子。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉
6、乎鼓琴，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。”从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听出表现的是出表现的是高山高山的内容，一方面表现的内容，一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了钟子期欣赏水平的高超。表现了钟子期欣赏水平的高超。侧面描写琴艺精湛侧面描写琴艺精湛 少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，哉乎鼓琴，汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。汤汤：水流大而急的样子。少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而
7、志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听从伯牙所弹的乐曲中，锺子期就能听出表现的是出表现的是流水流水的内容，一方面表现的内容，一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了钟子期欣赏水平的高超。表现了钟子期欣赏水平的高超。侧面描写琴艺精湛侧面描写琴艺精湛高山流水高山流水锺锺子期死后，伯牙子期死后，伯牙“破琴绝弦破琴绝弦”“”“终身不终身不复鼓琴复鼓琴”，你体会到了什么？，你体会到了什么？（1）伯牙和锺子期是知音，两人的友情深厚。（2）说明了千金易得，知音难觅的道理。伯牙鼓琴伯牙鼓琴通过伯牙鼓
8、琴，锺子期听琴的通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。概括主题概括主题伯牙：鼓伯牙：鼓 锺子期：听锺子期：听 板书设计板书设计志在太山志在太山 巍巍乎若太山巍巍乎若太山伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在流水志在流水 汤汤乎若流水汤汤乎若流水锺子期：死锺子期：死 伯牙：不复鼓伯牙：不复鼓书戴嵩画牛苏轼作者简介作者简介苏轼苏轼（1037110110371101），），字子瞻，号东坡居字子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。士，四川人，唐宋八大家之一。北宋著名北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有文学家、书法家、画家。其代表作有题题西林
9、壁西林壁水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有等。等。助读资料助读资料 戴嵩戴嵩：唐代画家。擅画田：唐代画家。擅画田家、川原之景，画水牛尤为家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得著名，后人谓得“野性筋骨野性筋骨之妙之妙”。相传曾画饮水之牛，。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，观察水中倒影，唇鼻相连，观察精微。精微。蜀中蜀中 有杜处士，好书画，所宝有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日一日 曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童 见之，拊掌见之，拊掌 大笑大笑 曰：曰：“此画此画 斗牛也。牛斗斗牛也。牛斗 力力
10、 在角，尾在角，尾 搐入搐入 两股间。两股间。今乃掉尾而斗，谬今乃掉尾而斗，谬 矣。矣。”处士处士 笑笑 而然之。古语有而然之。古语有云：云：“耕耕 当问奴，织当问奴，织 当问婢。当问婢。”不可不可 改也。改也。初读初读感知感知点我听课文朗读蜀中有杜处士，蜀中有杜处士，好好书画，所书画，所宝宝以百数。以百数。课文解读“好好”“”“宝宝”写出了杜处士对书写出了杜处士对书画的钟爱与痴迷。画的钟爱与痴迷。“以百数以百数”说说明他珍藏的书画数量很多。明他珍藏的书画数量很多。交代了地点、人物、交代了地点、人物、事情的起因。事情的起因。有戴嵩牛一轴，尤所爱，有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉锦囊玉轴，常以自随轴
11、，常以自随。可见杜处士对戴嵩牛可见杜处士对戴嵩牛画画“尤所爱尤所爱”。杜处士是一个怎样的人？杜处士是一个怎样的人？杜处士是一个喜欢附庸风雅，盲目迷信权威的人。杜处士是一个喜欢附庸风雅，盲目迷信权威的人。一日曝书画，有一牧童一日曝书画，有一牧童见之，见之，拊掌大笑拊掌大笑，曰：，曰：“此画斗牛也。牛斗，此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。今乃掉尾而斗，谬矣。”“拊掌大笑拊掌大笑”是对画中之是对画中之“谬谬”的讥讽和嘲笑，也表现了牧童的讥讽和嘲笑，也表现了牧童的天真可爱，不迷信权威。的天真可爱，不迷信权威。古语有云：古语有云：“耕当问奴，耕当问奴，织当
12、问婢。织当问婢。”外行在遇到不懂的问题时，不应盲目外行在遇到不懂的问题时，不应盲目迷信权威，而应该向内行询问，不要不懂迷信权威，而应该向内行询问，不要不懂装懂，否则就会闹出笑话，遭人耻笑。装懂，否则就会闹出笑话，遭人耻笑。总结全文总结全文说明道理说明道理增强说服力增强说服力类比的手法类比的手法戴嵩牛画是中国传统的绘画。结合美戴嵩牛画是中国传统的绘画。结合美术课上学到的知识，谈一谈中国绘画与西方术课上学到的知识，谈一谈中国绘画与西方绘画主要有哪些不同之处？绘画主要有哪些不同之处？绘画工具材料的不同造型语言手段不同审美价值取向不同 1.填空。从第一自然段中，作者苏轼交代了故事发生的地点_，人物_，
13、事情的起因_；其中_、_写出了杜处士对书画的钟爱和痴迷。蜀中好书画杜处士宝好 2.第二自然段，牧童说“谬矣”，理由何在？牧童说的话有什么依据？牧童的理由：牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。3.课文讲了一个什么故事，试着讲讲。四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种
14、的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！杜处士：好书画杜处士：好书画 以百数以百数板书设计板书设计 牧童：拊掌大笑牧童：拊掌大笑 谬矣谬矣书戴嵩画牛书戴嵩画牛杜处士：笑而然之杜处士：笑而然之古语云：耕当问奴，织当问婢。古语云：耕当问奴，织当问婢。提示：提示：我们可以把这种写法运用于习作中，如，我们我们可以把这种写法运用于习作中，如，我们在表现一个同学认真写作业的情境时，可以写其他的同学在表现一个同学认真写作业的情境时，可以写其他的同学怎么开心地玩耍，以此衬托写作业同学的认真。怎么开心地玩耍，以此衬托写作业同学的认真。拓展延伸拓展延伸 伯牙绝琴伯牙绝琴 伯牙善鼓琴，钟子
15、期善听。伯牙鼓琴，志伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。课堂练习课堂练习一、看拼音，写汉字。一、看拼音，写汉字。shn zi wi hu zhu bo un（）（）（）（）善哉善哉画轴画轴曝光曝光巍峨巍峨二、解释划横线的字。二、解释划横线的字。1.方鼓琴而志在太山 （）2.汤汤乎若流水 （）3.
16、蜀中又杜处士，好书画 （）4.今乃掉尾而斗 （）心志心志摆动摆动喜欢喜欢好像好像三、用自己的话说说下面句子的意思。三、用自己的话说说下面句子的意思。1.伯牙破琴绝为世无足复为鼓琴者。2.处士笑而然之。伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。得他为之弹琴的人了。杜处士笑了笑，认为他说得很有道理。杜处士笑了笑，认为他说得很有道理。四、根据课文内容，选择合适四、根据课文内容，选择合适的选项填的选项填在括号里。在括号里。1.
17、伯牙鼓琴没有直接写伯牙的琴艺高超，而是通过锺子期对伯牙琴声的赞叹来表现其琴艺精湛，运用了（）的写作手法。A.正面描写 B.侧面描写 B B 1.1.正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。（1 1）朗读课文。）朗读课文。在深入理解古文内容的基础上，朗读时应从语速、在深入理解古文内容的基础上，朗读时应从语速、语调、停顿和重音的变化，读出文中人物的思想感语调、停顿和重音的变化，读出文中人物的思想感情。情。课后习题参考答案课后习题参考答案 比如，朗读比如，朗读“少选之间少选之间而而志在流水，钟子志在流水，钟子期期又曰：又曰：善哉乎善哉乎鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎若若流流水。水。”一句时，边读边想象古文中描
18、绘的画面，一句时，边读边想象古文中描绘的画面，体会钟子期此时的神态和动作，读出钟子期对伯牙体会钟子期此时的神态和动作，读出钟子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。又如，朗读又如，朗读“有有一牧童一牧童见之，拊掌见之，拊掌大大笑，曰：笑，曰：此画此画斗牛也。牛斗，力斗牛也。牛斗，力在角，尾在角，尾搐入搐入两股间。今两股间。今乃掉尾乃掉尾而斗，谬矣。而斗，谬矣。”一一句时，一边读一边想象古文中描绘的画面，体会牧句时，一边读一边想象古文中描绘的画面，体会牧童此时的神态和动作，读出牧童对画中之童此时的神态和动作，读出牧童对画中之“谬谬”的的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不
19、迷信权威。讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不迷信权威。（2 2）背诵课文）背诵课文。这两篇古文都是按照事情的发展顺序来写的，这两篇古文都是按照事情的发展顺序来写的，即先写了事情的起因，然后再写了事情的经过，最即先写了事情的起因，然后再写了事情的经过，最后写了事情的结果。比如，伯牙鼓琴先写了伯后写了事情的结果。比如，伯牙鼓琴先写了伯牙古琴，钟子期听琴，再写了钟子期两次对伯牙的牙古琴，钟子期听琴，再写了钟子期两次对伯牙的欣赏和赞美，最后写钟子期死，伯牙不复鼓琴。在欣赏和赞美，最后写钟子期死，伯牙不复鼓琴。在熟读课文，理清课文线索的基础上，再背诵课文熟读课文，理清课文线索的基础上，再背诵课文伯牙鼓琴
20、，背得既快，又记得牢。伯牙鼓琴，背得既快，又记得牢。2.2.“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。“说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。（1 1）理解句意：）理解句意：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思是：伯牙这句话的意思是：伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。也没有值得他为之弹琴的人了。沙沙春雨的声音。雪衣雪发青玉
21、嘴，群捕鱼儿溪影中。滋润增添水分，促使庄稼长得更快更好。、齐读课题，质疑：4、难怪科利亚埋木匣时那样认真、小心，这可都是他的宝贝呀，就让我们带着这份喜爱，和科利亚一起埋下小木匣吧。（读埋木匣的句子）这首诗先讲春雨的样子“细如牛毛”。接着讲了春雨对万物生长的好处：使桃花盛开、柳树发芽、庄稼滋润、青蛙醒来。最后讲了春雨一下，我们又可以种树了，又可以加入绿化祖国的行列。我们少年儿童要抓住春天的大好时机，多多种树，美化我们的祖国。3、导入：这是一位怎样的姑娘呢?她弹出的琴声又是怎样的呢?请学生带着这两个问题自由读课文。生：“只要琴声一响，雨点就，叮咚!叮咚!叮叮咚咚!”1、初读课文，学习并学会本课生字新词。2、他在想挖不到木匣的原因，总结同学们的想象，有这几种可能：木匣可能找不到，算术可能不管用，挖的方向可能不对，自己的步子可能有问题？染绿本课指促使柳芽变绿。课文理解2、学生互相纠错，重点指导易错字。画面面前没有人的心是平静，没有人的心会烦躁，所有人都会感觉清澈透明，所以白鹭就是清澄，清澄就是白鹭，我们再读情绪：人从事各种活动时产生的兴奋的心理状态。交流四面八方：泛指周围各个方面。三、复习晚上的“太阳”教学过程3、指名反馈：读了这些语句，你的脑海里呈现出怎样的画面?
