1、课外古诗词诵读贾生一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。过华清宫绝句三首过华清宫绝句三首（其一）（其一）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相知识导入咏史诗咏史诗 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时政的诗歌。物为题材，借此抒发情怀、讽刺时政的诗歌。知识导入 托古讽时诗托古讽时诗 系咏史怀古诗的一类。是以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材，通过登高望远咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感，以寄托哀思、借古讽
2、今。新知导入贾生背景资料作者简介创作背景 本诗选自本诗选自李商隐诗歌集解李商隐诗歌集解(中华书局中华书局19981998年版年版)。贾生，即贾谊。贾生，即贾谊(前前200200前前168)168)，洛阳，洛阳(今属河南今属河南)人，西汉政论家、文学家。贾谊力主改革弊政，却遭谗被贬，人，西汉政论家、文学家。贾谊力主改革弊政，却遭谗被贬，郁郁不得志。后来汉郁郁不得志。后来汉文帝文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话，询问的却是鬼神之事。召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话，询问的却是鬼神之事。李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈的现状李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他
3、对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈的现状深为不满。而且李商隐因卷入深为不满。而且李商隐因卷入“牛李党争牛李党争”，屡受排挤，怀才不遇。于是他借贾谊来抒，屡受排挤，怀才不遇。于是他借贾谊来抒发自己的感慨，通过汉文帝虽能求贤却不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实，即晚唐发自己的感慨，通过汉文帝虽能求贤却不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实，即晚唐统治者也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。统治者也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。李商隐李商隐（813858），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称河内沁阳
4、。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜小李杜”，与温庭筠，与温庭筠合称为合称为“温李温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为家族里排行第十六，故并称为“三十六体三十六体”。作品收录为。作品收录为李义山诗集李义山诗集。贾生李商隐宣室宣室/求贤求贤/访逐臣，访逐臣，贾生贾生/才调才调/更无伦。更无伦。可怜可怜/夜半夜半/虚前席，虚前席，不问不问/苍生苍生/问鬼神。问鬼神。朗读指导即贾谊（前即贾谊（前200-前前168），西汉政论家、文学家，），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治
5、主张，但却力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。遭谗被贬，一生抑郁不得志。宣室宣室求贤求贤访访逐臣逐臣，贾生，贾生才调才调更更无伦无伦。译文：汉文帝在宣室求问被放逐的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。汉代未央宫前殿的正室。诗文探究咨询，征求意见。被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。从正面写汉文帝在宣室召见贾谊。赞美贾生才华横溢，无与伦比。仿佛在热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“才调”与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生意气风发的精神风貌。可怜可怜夜半夜半虚虚前席前席，不问，不问苍生苍生问鬼神。问鬼神。
6、译文：谈至深夜汉文帝在座席上向前移动靠近贾谊，可惜他不关心百姓的状况只关心鬼神之事。可惜。徒然。诗文探究指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。指百姓。可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。写汉文帝与贾谊谈话时的表现。汉文帝问询到半夜，谈着谈着，还向前移动，似乎很是认真倾听。至此，诗人将“扬”发挥到了极致，留下了悬念，诗情显得跌宕起伏，“可怜”二字耐人寻味，为后文的“抑”埋下了伏笔。分析讨论“宣室求贤臣，贾生更无伦”这样修改好不好，原文中的“求”“访”有什么作用？贾生才华横溢、无与伦比，其中“求”“访”表现汉文帝求贤若渴。“可怜夜半虚前席”“夜半虚前席”前
7、面的“可怜”，如何理解？“可怜可怜”是可惜、可叹的意思，在这里是作者托古讽今，借汉文帝求访是可惜、可叹的意思，在这里是作者托古讽今，借汉文帝求访贾生贾生“不问苍生不问苍生”而而“问鬼神问鬼神”的史实，嘲讽了为人君者不能任贤，不的史实，嘲讽了为人君者不能任贤，不顾民生的昏庸无道，同时也表达了自己生不逢时、怀才不遇的愤慨之情。顾民生的昏庸无道，同时也表达了自己生不逢时、怀才不遇的愤慨之情。分析讨论不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。末句是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询求治国安民之道，而是为了“问鬼神”的本原问题！至此揭露了汉文帝不
8、关心国计民生，自顾求仙访道的嘴脸。由之前“扬”之极点，转至“抑”之极点，词锋极犀利，讽刺极辛辣，感慨极深沉。“可怜夜半虚前席”“虚”字妙处？文帝推重贤臣，何以竟然成“虚”？一是造成悬念，二是使读者对文帝的重贤姿态产生了怀疑。贾生一诗在结构上有什么特点?前两句围绕前两句围绕“重贤重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。欲扬先抑分析讨论 这首诗仅仅是为了讽刺汉文帝服药求仙、荒于政事，不能任贤、不顾民生吗？有没有深层含义？从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今现实中那些“不问苍生
9、问鬼神”的封建统治者。诗人陷入牛李二党之争，被压抑怀才不遇的感慨。贾生扬扬板书设计借古讽今借古讽今宣宣室求贤室求贤抑抑问鬼神问鬼神贾生才调贾生才调虚前席虚前席课文总结主旨提炼 这首诗写的虽是汉代的事，但其实是托古讽今，讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实；同时借贾谊的遭遇，抒发了诗人怀才不遇的感慨。1.诗人对贾生(贾谊)的评价是什么?体现了诗人什么感情?答案：贾谊有才华，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感慨。2.这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析。答案：诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬；后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。课后练习
