1、第六单元八年级语文上册（人教版）22愚公移山列子，名寇，又名御寇，郑国人。战国前期道家代表人物之一。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。后汉班固汉书艺文志“道家”部分录有列子八卷，早已散佚。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。2.主题解说,本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。4.重点聚焦师：课文是怎样表现愚公这个人物的？生：正面描写语言、行动(愚公确知“平险”之利，有远大抱负)。鲜明对比智叟实愚，愚公实智(愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识)。侧面
2、烘托山高、路远，神惧、帝感(愚公有万难不屈的“平险”精神)。愚公形象即为：有远大抱负，有正确认识，有万难不屈的“平险”精神。rn chn y ku j shun chn su ku w cu 2下列句子节奏停顿划分正确的一项是()A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男B曾/不能/损魁/父之丘C遂率/子孙荷担者/三夫 D曾/不能毁/山之一毛C曲折，绕远 尽、全 更替 被所感动 换牙 把怎么样 通达，文中指改变 隔绝 D A 6根据课文填空。(1)愚公移山选自 。列子，名寇，又名御寇，时期 家代表人物之一。(2)愚公移山的原因是 。(3)移山的目的是 。(4)愚公移山面临的困难是_(5)愚公移山的解决方法
3、是 。列子汤问战国道惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？投诸渤海之尾，隐土之北(6)文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是 。(7)愚公自信能移山的理由是 。(8)愚公移山的最终结果是 。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之子子孙孙无穷匮也，而山不加增冀之南，汉之阴，无陇断焉苦于 指山的北面、水的南面 赞同 才 之于【解析】A项，向/比；B项，“而”，表转折/表并列；C项，凭/因为。D 9用现代汉语翻译下面的句子。(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚
4、运到渤海的边上。(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭着(你)老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎么样呢？10作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 ，写愚公与智叟辩论的作用是 。11文章通过描写智叟的劝阻、神帮忙搬山，对表现愚公的形象有何重要意义？智叟的阻止，突出了愚公的目光长远；神仙帮助搬山，表现了愚公精神的感人。说明愚公移山的行为得人心突出愚公移山意志之坚12有人说，愚公移山的举动是不明智的，甚至是愚蠢的。你赞同这种说法吗？为什么？不赞同；“愚公移山”表现出来的是一种个性，一种无所畏惧的精神，而不能单纯地从过程与结果去考虑。13你从
5、“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？做事要有恒心，要不畏艰难险阻。做事要发挥集体的力量。要用发展的眼光看问题。对不同意见要以理服人。有志者事竟成。皮先生学愚公乐钧有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋若是其高且广也，而可移；我盍试其少者？”野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，列子寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不窒于墓，种莳焉而不浸于子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发
6、焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”迁移 迂曲，绕远 水干 急，赶忙 15选出下列翻译有误的一项()A我盍试其少者？我何不试着让年轻人来移山呢？B或笑止之曰：“愚公事，列子寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。”有人笑着阻止他说：“愚公的事情，是列子中的寓言；而且愚公是因为二山堵塞他出入的道路，使他绕远，所以才要铲平它们。”C溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。小溪西边的农民，他们的田地无法灌溉，禾苗将要干枯了。D见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”看见的人笑着对皮先生说：“这是夸娥氏的力量啊！”A16用你自己的话回答，皮先生移山的原因是什么？于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海的边上。皮先生鲁而好奇，羡慕愚公移山，认为自己比愚公年少，所以决定移山。17为什么愚公移山令人起敬，皮先生移山令人发笑？愚公移山年且九十，不畏艰辛，造福子孙，精神可嘉。皮先生盲目效仿，毫无意义。且对土石处理不当，导致又成一丘，实属徒劳。
