1、25 古人谈读书人教部编版小学语文五年级 书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？耻 诲 谓 诵 ch hu wi sng q 岂恒 窥 皆 缺 hng ku ji qu不耻下问 默而识之诲人不倦心即到矣眼口岂不到乎?曾国藩 （ch）（jun）（y）（zh）（q）（fn）古人谈读书 一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不厌。敏 而 好 学，不 耻 下问。我会解释勤勉喜好以为耻向比自己地位低或不如自己的人请教。知 之 为 知 之，不知为不知，是 知 也。知道就是同“智”，智慧。默 而 识
2、之，学而不 厌，诲 人不 倦。默默地记住，读zh满足教诲疲倦1.敏而好学，不耻下问。2.知之为知之，不知为不知，是知也。3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。我会翻译天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。读书的过程中会遇到许多的问题，此时要不懂就问，包括向地位比自己低的人请教。1.敏而好学，不耻下问。读书感悟 读书是一个实事求是的过程，应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。2.知之为知之，不知为不知，是知也。读书是一
3、个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。古人谈读书 二 余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?余 尝 谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。我曾经说 我会解释心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只 漫浪 诵读，决不能记，记 亦 不能久也。也随意既然三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口 岂 不到乎?语气词，相当于“了”难道 我曾经说过,
4、读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？我会翻译 读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。读书感悟古人谈读书 三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。盖 士人 读书，第一要有 志，第二要有 识，第三要有 恒。表推测
5、，大概志向恒心学识读书人 我会解释自我满足像有志则断不甘为 下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之 窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。下等、劣等看 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。我会翻译 读书感悟 志向、见识、恒心这三条都是士人读书所必须的条件，缺一不可。因有志向而向上；因有见识而学无止境；因有恒心而没有成不了的事情。1.读万卷书，行万里路。刘彝2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦4.书犹药也，善读之可以医愚。刘向5.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行古人谈读书第一部分好问、诚实、不满足第三部分有志、有识、有恒第二部分心到、眼到、口到 这篇课文主要介绍了古人从不同的角度读书总结出来的方法和心得。让我们跟随古人的读书方法，在阅读中学会思考、学会发现，学会总结。想一想，你已经读了哪些书？有什么经验？和大家交流一下吧。
