1、20202020秋部编秋部编( (统编统编) )版版 高中语文必修下册高中语文必修下册 优质课件 鹞鹞yoyo死怀中死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子， 他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得 高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见， 回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早 被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休， 拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，
2、结果鹞子被 憋死在怀里。憋死在怀里。 思考思考：唐太宗与魏征的关系如何？唐太宗与魏征的关系如何？ 【学习目标】【学习目标】 1、了解魏征及其与唐太宗的“友、了解魏征及其与唐太宗的“友 好”关系。好”关系。 2、正确且熟练地朗读课文，、正确且熟练地朗读课文， 2、积累第一段中古代汉语知识，、积累第一段中古代汉语知识， 如重点实词、虚词，常见的特殊句如重点实词、虚词，常见的特殊句 式等。式等。 魏征魏征（繁写体为“徵”），（繁写体为“徵”）， (580(580643)643)，字玄成字玄成，早年因避乱，早年因避乱 而出家做道士，后参加李密反隋的而出家做道士，后参加李密反隋的 起义军，李密失败后降唐
3、，太宗时起义军，李密失败后降唐，太宗时 拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国 公，世人称公，世人称魏郑公魏郑公。死后赠司空，。死后赠司空， 谥文贞谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事魏征从政十六七年，上书言事 二百多次，达十万言，起奏疏收在二百多次，达十万言，起奏疏收在 魏郑公谏录贞观政要中。魏郑公谏录贞观政要中。 辅佐唐太宗辅佐唐太宗1717年，以“犯颜直谏”年，以“犯颜直谏” 而闻名。而闻名。他那种“他那种“上不负时主，下上不负时主，下 不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋 党，不以逢时改节，不以图位卖忠”党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的
4、精神，千百年来，一直被传为佳的精神，千百年来，一直被传为佳 话。话。 【作者简介】【作者简介】 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响 了警钟。唐朝初年，魏征为了缓和阶级矛盾，积了警钟。唐朝初年，魏征为了缓和阶级矛盾，积 极纳谏。极纳谏。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗 的。的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了当时，经过战争后的休养生息，经济得到了 发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年 胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修
5、庙 宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此 文的当年，太宗先后下令修飞仙宫，老君庙、宣文的当年，太宗先后下令修飞仙宫，老君庙、宣 尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月 猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为 此民怨沸腾。魏征此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”“频上四疏，以陈得失”（此（此 为第二疏）为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏，太宗猛醒，还写了答魏征手诏 称赞他。称赞他。 【背景介绍】【背景介绍】 谏谏 劝谏劝谏 太宗太宗 李世民李世民，唐朝
6、第二个皇帝，是我国，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面贞观之时期，出现了安定富强的政治局面贞观之 治”；治”； 十思十思 本文内容，即本文内容，即十条值得深思的情况十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。疏通事理，分条陈述。作为一种作为一种 文体，属文体，属古文体的奏议类古文体的奏议类，专指臣下向国君，专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。陈述意见的奏疏。 【解题】【解题】 求木之求木之长长（ ） 浚浚（ ） 殷殷（ ）忧）忧 谗谗（ ）邪）邪 黜黜（ ）恶）恶 谬谬（ ）赏）赏 垂垂拱拱（ ）
7、壅壅（ ）蔽）蔽 塞塞（ ）源）源 载载（ ）舟舟 j n yn ch n ch mi gng yng 【正音】【正音】 ch ng s z i 自学指导一【研读课文，理清第一段文意】自学指导一【研读课文，理清第一段文意】 臣闻求木臣闻求木之长之长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之；欲流之远远者，者， 必必浚浚其泉源；思国之安者，必积其其泉源；思国之安者，必积其德义德义。源不深而。源不深而 望望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治治， 虽在虽在下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎？乎？人君人君当当神器神器 之重，居域中之大，之重
8、，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，将崇极天之峻，永保无疆之休， 不念不念居安思危居安思危，戒奢以，戒奢以俭俭，斯亦伐根以求木茂，塞斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长者也。源而欲流长者也。 高高 使使稳固稳固 疏通、深挖疏通、深挖 树的根树的根 德政与信义德政与信义 明智的人明智的人 最愚昧无知的人最愚昧无知的人 形容词作动词，行节俭形容词作动词，行节俭 掌握帝王的重权掌握帝王的重权 在天地间有重大地位在天地间有重大地位 主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性 希望希望 治理的好治理的好 求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源
9、思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭中心论点；居安思危，戒奢以俭 德不厚而望国之治，德不厚而望国之治， 源不深而望流之远，源不深而望流之远， 根不固而求木之长，根不固而求木之长， 比 喻 比 喻 对 比 对 比 第第 一一 段段 排 比 排 比 合作释疑一：分析第一节论述结构合作释疑一：分析第一节论述结构 当堂训练当堂训练 选择题：选择题： 下列加点词语的注音正确的一项是下列加点词语的注音正确的一项是（ ） A木木(chng)之长者之长者 浚浚(jn)其泉源其泉源 B虑壅虑壅(yng)蔽蔽 正身黜正身黜(ch)恶恶 C克终者盖克终者盖(gi)寡寡 董董
10、(dng)之以严刑之以严刑 D垂拱垂拱(gng)而治而治 仁者播仁者播(b)其惠其惠 下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（ ） 凡凡百元首，承百元首，承天景命天景命B、虽董、虽董之之以严刑以严刑 C、怨不、怨不在大，可畏在大，可畏惟人惟人D、代、代百司百司之职役哉之职役哉 D A 第二课时 【学习目标】【学习目标】 1、积累第二、三段中古代汉语知、积累第二、三段中古代汉语知 识，如重点实词、虚词，常见的特识，如重点实词、虚词，常见的特 殊句式等。殊句式等。 2、理解“十思”的积极意义。、理解“十思”的积极意义。 自学指导自学指导 研读课文，理清第二段文意
11、研读课文，理清第二段文意 凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，莫不命，莫不殷殷忧忧而而道著，功成道著，功成而而德德 衰，衰，有善始者实繁，能有善始者实繁，能克克终者终者盖盖寡寡。岂其岂其取之易而取之易而 守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物傲物。 竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路行路。虽虽董董之以之以 严刑，严刑，震震之以威怒，之以威怒，终终苟苟免而不免而不怀怀仁，仁，貌貌恭而不心恭而不心 服。服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟
12、，怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所所宜宜深慎深慎。 所有的所有的 大大 开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少 难道难道 轻视别人轻视别人 监督监督 威吓威吓 苟且苟且 怨恨不在有多大，可畏惧的只是人民（的力量）怨恨不在有多大，可畏惧的只是人民（的力量） 应当应当 深切的深切的 递进递进 转折转折 陌生人陌生人 感念感念 名词作状语，表面上名词作状语，表面上 自学指导自学指导 1 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 （ ） 2 2 以以 引出分析论证，用“殷忧”和引出分析论证，用“殷忧”和 “得志”的不
13、同心态说明什么问题？“得志”的不同心态说明什么问题？ 3 3 用古人的论述以用古人的论述以 的关系，比喻的关系，比喻 的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。 善始者实繁善始者实繁, ,克终者盖寡克终者盖寡 能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键 设问设问 水和舟水和舟 民和君民和君 1 1、作者认为得天下之君王为何易失人心？、作者认为得天下之君王为何易失人心？ 2 2、作者如何肯定了人民的力量？、作者如何肯定了人民的力量？ 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情【明确】盖在
14、殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情 以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。貌恭而不心服。 奔车朽索，奔车朽索，其其可忽乎？可忽乎？君君人者，诚能见可欲，人者，诚能见可欲， 则思知足以自则思知足以自戒戒；将有；将有作作，则思知止以，则思知止以安安人；念高人；念高 危，则思谦危，则思谦冲冲而自而自牧牧；惧；惧满溢满溢，则思江海，则思江海下下百川；百川； 乐乐盘游，则思盘游，则思三驱三驱以为以为度；忧懈怠，则思慎始而度；忧懈怠，则思慎始而敬敬 终；终；虑
15、壅蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正正身身 以以黜恶黜恶； 建造，兴建建造，兴建 慎慎 斥退奸恶小人斥退奸恶小人 如果真的能够看见想要的如果真的能够看见想要的 东西东西 使使安宁安宁 谦虚谦虚 名词作动词，居于名词作动词，居于之下之下 网三面，留一面网三面，留一面 担心（耳目被）担心（耳目被） 堵塞、蒙蔽堵塞、蒙蔽 使动，使使动，使端正端正 假设连词，（如果）真的假设连词，（如果）真的 以（之）为以（之）为 自学指导【研读课文，理清第三段文意】自学指导【研读课文，理清第三段文意】 句首反问句首反问 就想到知足来自我克制。就想到知足来自我克制。 名名-动动 做
16、国君做国君 想到想到 约束，修养约束，修养 骄傲，自满骄傲，自满 意动意动 翻译：翻译：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难 道能疏忽大意吗？做国君的人，如果真的道能疏忽大意吗？做国君的人，如果真的 能够见到自己喜欢的，就想到用知足来自能够见到自己喜欢的，就想到用知足来自 我克制；将要兴建什么，就想到适可而止我克制；将要兴建什么，就想到适可而止 来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，来使百姓安宁；想到高高在上充满危机， 就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自 满，就想到要像江河那样能够容纳千百条满，就想到要像江河那样能够容纳千百条 河流；
17、喜欢狩猎，就想到三面驱赶，留一河流；喜欢狩猎，就想到三面驱赶，留一 面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎 终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的 意见；想到谗佞小人，就想到端正自己的意见；想到谗佞小人，就想到端正自己的 品德来斥退奸恶小人；品德来斥退奸恶小人； 恩所加，则思恩所加，则思无无因喜以谬赏；罚所及，则思无因因喜以谬赏；罚所及，则思无因 怒而滥刑。总此十思，怒而滥刑。总此十思，宏宏兹兹九德。九德。简简能而任之，能而任之， 择择善善而从之，则智者而从之，则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者其谋，勇者竭其力，仁者 播其播其惠
18、惠，信者效信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可其忠。文武争驰，君臣无事，可 以尽豫游之乐，可以以尽豫游之乐，可以养养松乔之寿，鸣琴松乔之寿，鸣琴垂拱垂拱，不，不 言而化，言而化，何必何必劳神苦思，代下劳神苦思，代下司司职，职，役役聪明之耳聪明之耳 目，目，亏亏无为之大道哉！无为之大道哉！ 施加恩泽施加恩泽 使动，使广大使动，使广大 恩惠恩惠 轻而易举就能治理好天下轻而易举就能治理好天下 就要想到不要因为一时的高兴而错误地奖赏就要想到不要因为一时的高兴而错误地奖赏 选拔选拔 诚信的人诚信的人 管理管理 无：同“毋”，不要无：同“毋”，不要 形作动，想尽形作动，想尽 形容词作名词，形容词作名词， 好
19、的意见好的意见 献出献出 颐养颐养 为什么一定为什么一定 毁坏，减损毁坏，减损 就要想到不要因为一就要想到不要因为一 时发怒而滥用刑罚时发怒而滥用刑罚 这这 役使，劳损役使，劳损 施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地 奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而 滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，弘滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，弘 扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选 好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地好的意见而听从它，那么有智慧的人就
20、能充分地 献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量， 仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出 他的忠诚；文臣武将争着做自己的事情，君臣就他的忠诚；文臣武将争着做自己的事情，君臣就 会没有大事烦扰，国君就可以尽情享受出巡游玩会没有大事烦扰，国君就可以尽情享受出巡游玩 的快乐，可以颐养得像神仙一样长寿，或演奏琴的快乐，可以颐养得像神仙一样长寿，或演奏琴 瑟或垂衣拱手，不用再说什么百姓就能得到教化。瑟或垂衣拱手，不用再说什么百姓就能得到教化。 为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理为什么一定要（自己）劳神
21、费思，代替臣下管理 职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境 界呢？界呢？ 3.3.念高危念高危 4.4.惧满溢惧满溢 5.5.乐盘游乐盘游( (狩猎狩猎) ) 6.6.忧懈怠忧懈怠 7.7.虑雍蔽虑雍蔽 8.8.想谗邪想谗邪 9.9.恩所加恩所加 10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲 2.2.将有作将有作 思知足以自戒思知足以自戒 思知止以安人思知止以安人 思谦冲而自牧思谦冲而自牧 思江海下百川思江海下百川 思三驱以为度思三驱以为度 思慎始而敬终思慎始而敬终 思虚心以纳下思虚心以纳下 思正身以黜恶思正身以黜恶 思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏
22、 思无以怒而滥刑思无以怒而滥刑 十 思 十 思 ( 由 什 么 由 什 么 想 到 什 么 想 到 什 么 ) 正己正己 安人安人 正心正心 修身修身 治国治国 平天下平天下 戒奢侈戒奢侈 戒焦躁戒焦躁 虚怀若谷虚怀若谷 戒放纵戒放纵 戒懈怠戒懈怠 兼听则明兼听则明 偏听则暗偏听则暗 赏罚分明赏罚分明 自学指导自学指导 分析第三段中“十思”的积极意义分析第三段中“十思”的积极意义 除十思外除十思外, , 还要还要: : 宏九德宏九德 选拔任用人才选拔任用人才 听从善言听从善言 智者尽其谋智者尽其谋 勇者竭其力勇者竭其力 仁者播其惠仁者播其惠 信者效其忠信者效其忠 文武并用文武并用 垂拱而治垂拱
23、而治 人君当思人君当思 居安思危 居安思危 戒奢以俭戒奢以俭 为什么思为什么思 思些什么思些什么 1.提出问题提出问题 载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎 诚能十思诚能十思 垂拱而治垂拱而治 2.分析问题分析问题 3.解决问题解决问题 合作释疑【细读全文，理清思路】合作释疑【细读全文，理清思路】 （以固本思源为喻）（以固本思源为喻） （总结历史教训）（总结历史教训） （提出具体做法）（提出具体做法） 谏 太 宗 十 思 疏 谏 太 宗 十 思 疏 固本思源固本思源 二二. 总结历史总结历史 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 引出警告引出警告 提出十思提出十思 戒奢以俭戒奢以俭 载舟覆舟所宜深
24、慎载舟覆舟所宜深慎 诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治 善始实繁善始实繁 克终盖寡克终盖寡 三三. 反面反面 正面正面 居安思危居安思危 一一. 语言特点：语言特点： 骈散结合，华美流畅骈散结合，华美流畅 比喻排比，生动有力比喻排比，生动有力 论证方法：论证方法： 1 1）正反对比论证）正反对比论证 2 2）比喻论证）比喻论证 【写作特色】 牧（养）保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫牧（养）保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫 君王不做什么君王不做什么, ,而使天下太平而使天下太平 老百姓可以拥戴统治者老百姓可以拥戴统治者, ,也可以推翻统治者也可以推翻统治者 挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳( (或采用或采用) ) 有好的开头有好的开头, ,也有好的结尾也有好的结尾 处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险 和困难。左传和困难。左传 襄公十一年：襄公十一年：书曰：书曰： 居安思危。居安思危。思则有备，有备无患。思则有备，有备无患。 居安思危居安思危 点拨拓展【成语积累】点拨拓展【成语积累】
