1、答司马谏议书答司马谏议书王安石王安石学习目标1.1.把握作者的观点、态度把握作者的观点、态度;理解作者阐述观点的方法和逻理解作者阐述观点的方法和逻辑辑;2.2.学会有针对性地阐发自己的观点，做到有理有据，以理学会有针对性地阐发自己的观点，做到有理有据，以理服人服人;3.3.体会本文的精神内涵，体悟中国文人的责任担当意识。体会本文的精神内涵，体悟中国文人的责任担当意识。盖：发语词 儒者：这里指读书人盖儒者所争，尤在于名实。守：墨守 知：领教安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张多有不同的缘故啊。
2、(3)举出史实进行反驳,如“盘庚迁都”。盖：发语词 儒者：这里指读书人人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。君安与项伯有故？至于怨诽之多，则固前知其如此也。从文中看，王安石为什么要进行这场变法？前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。从文中看，王安石为什么要进行这场变法？士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”见察：解释一：见，放v.(1)直接反驳,如“为天下理财,不为征利”。予自度不得脱1、行文简洁,结构严谨王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。从文中看，王安石为什么要进行这场变法？略：简略 上报：写回信。风吹
3、草低见牛羊作者简介作者简介王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚坚持推行变法，世称王安石变法持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是。列宁称他是“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于有补于世世”
4、，“以适用为本以适用为本”。他的著作有临川先生。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。文集、王荆公诗文集。背景简介背景简介北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。势力的强烈反对。司马光于熙宁三年司马光于熙宁三年(1070(1070年年)致书王安石，不遗余力地致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封
5、信作为答复，表明自己改革的决心表明自己改革的决心。题解题解“答答”即即“答复、回复答复、回复”之之意。意。“谏议谏议”则指的是则指的是“谏议大谏议大夫夫”这个官职，所以，这个官职，所以，“答司马答司马谏议书谏议书”不能理解为不能理解为“回答司马回答司马光规劝的书信光规劝的书信”，而要作，而要作“回复回复谏议大夫司马光的信谏议大夫司马光的信”来理解。来理解。文体介绍文体介绍 书，古代文体，书信。书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为谁的信，信题多为“报报书书”“”“答答书书”“”“与与书书”“”“上上书书”“”“寄寄书书”等，例如等，例如
6、答司马谏议书答司马谏议书（王安石）、（王安石）、与朱元思书与朱元思书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）等等。（苏辙）等等。某启某启：昨日：昨日蒙蒙教。教。窃窃以为与君实以为与君实游处游处相好之日久，而议事相好之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异故也。多异故也。某：古人在信稿上用某：古人在信稿上用“某某”，代替自己的名字。，代替自己的名字。启：写信说明事情。启：写信说明事情。蒙：承蒙蒙：承蒙 窃：我私下，谦词。窃：我私下，谦词。君实：司马光的字。君实：司马光的字。游处：交游相处，交往游处：交游相处，交往每：往往，常常。每：往往，常常。操：持，坚持操：持，坚持术
7、：方术，方法，这里指政治主张。术：方术，方法，这里指政治主张。安石启：安石启：昨天昨天承蒙承蒙（您来信）指教，（您来信）指教，我私下我私下认为与君实您认为与君实您交往交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常常常不一致，不一致，（这是因为我们）所（这是因为我们）所坚持坚持的的政治主张政治主张多有不同多有不同的缘故啊。的缘故啊。虽欲虽欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见见察，故察，故略上报略上报，不复一一自辨；，不复一一自辨；重重念蒙君实念蒙君实视遇视遇厚，于厚，于反复反复不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道道所以所以，冀冀君实或君实或见见恕也。恕也。
8、强聒：勉强作解释。强聒：勉强作解释。聒：聒噪聒：聒噪 见察：解释一：见，放见察：解释一：见，放v.v.前，表示对自己怎么样。解释二：前，表示对自己怎么样。解释二：被动被动，被理解，部编版解释。，被理解，部编版解释。略：简略略：简略 上报：写回信。上报：写回信。辨：同辨：同“辩辩”，辩解，辩解 重念：又考虑到重念：又考虑到视遇：看待，对待视遇：看待，对待 反复：指书信往来反复：指书信往来 卤莽：简慢无礼。卤莽：简慢无礼。具道所以：具道所以：详细地详细地说出我之所以这样做的说出我之所以这样做的理由理由 冀：希望冀：希望 见恕：原谅我见恕：原谅我司马光因反对新法，曾三次写信给王安石，其中第一封长达三
9、千字。王安石收到后曾写一封短信回复，即此处所说的“略上报”即使我即使我勉强作解释勉强作解释，（但），（但）最终最终一定一定不能被（您）理解不能被（您）理解，所以，所以只只简略简略地给您地给您写写回信回信，不，不再一一为自己再一一为自己辩解辩解了。了。又又考虑考虑到到君实君实您一向以您一向以宽厚待我宽厚待我，在，在书信往来书信往来上不应该上不应该简慢无礼简慢无礼，所以现在所以现在详细地说出我之所以这样做的理由详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够，希望您或许能够原谅原谅我我吧。吧。概括第一段主要内容：交代写信的原因和目的1.“1.“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。重念蒙君实视遇厚，于反
10、复不宜卤莽。”2.2.司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。故王安石写此信为自己辩解。1.王安石认为自己与司马光对待国家大事的意见不合的根本原因是：。2.王安石此次回信的原因是：，。1.1.所操之术多异故也所操之术多异故也2.2.重念蒙君实视遇厚重念蒙君实视遇厚 ，于反复不宜卤莽，故今具道，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也所以，冀君实或见恕也盖盖儒者儒者所争，尤在于所争，尤在于名实名实。名实已明，而天下之理。名实已明，而天下之理得得矣。今君实矣。今君实所以所以见见教者，以为教者，以为侵官侵官、生事生事、征利
11、征利、拒谏拒谏，以致以致天下怨谤也。天下怨谤也。盖：发语词盖：发语词 儒者：这里指读书人儒者：这里指读书人名实：名义和实际名实：名义和实际 得：掌握得：掌握所以：所以：.的原因的原因 见：我见：我侵官、生事等见注释侵官、生事等见注释 以致：因而招致以致：因而招致读书人读书人所争论的所争论的（问题）（问题），特别注重于，特别注重于名义和实际名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的道理也就关系已经明确了，那么天下的道理也就掌握掌握了。现在君实您指教了。现在君实您指教我的我的原因原因，是认为我，是认为我（推行新法）（推行新法）侵犯其他机构的侵犯
12、其他机构的职权，制造了事端，争夺了职权，制造了事端，争夺了财物财物，拒绝，拒绝别人的劝告别人的劝告，因因而招致而招致天下人的怨恨和诽谤。天下人的怨恨和诽谤。某某则则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以授之于之于朝廷，以授之于有司有司，不为侵官；，不为侵官；举举先王之政，先王之政，以以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说辟邪说，难壬难壬人人，不为拒谏。至于，不为拒谏。至于怨诽怨诽之多，则之多，则固前知固前知其如此也。其如此也。则：却则：却 以谓：以为，认为以谓：以为，认为人主：君主，皇帝人主：君主，皇帝 议：商议议：
13、商议 修：修正修：修正有司：负有专责的官吏有司：负有专责的官吏 举：实行举：实行 以：用以：用辟邪说：辟邪说：批驳批驳不正确的言论不正确的言论 难壬人：难壬人：责难责难巧言谄媚的小人巧言谄媚的小人 怨谤：怨恨，指责怨谤：怨恨，指责我却认为我却认为从从皇帝皇帝那里接受命令，那里接受命令，商议商议法令制度，又在朝廷上法令制度，又在朝廷上修正修正，把它交，把它交给给负有专责的官吏负有专责的官吏（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。实行实行古代贤古代贤明君主的政策，明君主的政策，用用它来它来兴利除弊兴利除弊，（这）不能算是制造事端；为天下治理，（这）不能算是制造事
14、端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与整顿财政，（这）不能算是（与民民）争夺财利；）争夺财利；批驳不正确的言论，责难批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝，（这）不能算是拒绝别人的劝告别人的劝告。至于（社会上对我至于（社会上对我产产生生）那么多）那么多怨恨和诽谤怨恨和诽谤，那是我，那是我本来预先就知道本来预先就知道它会这样的。它会这样的。人人习习于于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自同俗自媚于媚于众众为善，上为善，上乃乃欲变此，欲变此，而某不而某不量量敌之敌之众寡众寡，欲出力助上以，欲出力助上以抗抗之，则众何为而不之，则众
15、何为而不汹汹汹汹然？然？习：习惯习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算苟且：得过且过，没有长远打算恤：忧虑，顾念。恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，同俗自媚于众：附和世俗，向向众人众人献媚讨好献媚讨好。乃：却乃：却 量：考虑量：考虑 众寡：多少众寡：多少抗：抵抗，斗争。抗：抵抗，斗争。汹汹：大吵大闹汹汹：大吵大闹人们人们习惯习惯于于得过且过得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念顾念国家大事、国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上当做好事，皇上却却想想改改变这种变这种现状现状，而
16、而我不我不考虑考虑政敌政敌的的多少多少，想，想要尽要尽力帮助皇上来力帮助皇上来抵抗抵抗他们他们，那，那么那些人又么那些人又为什么为什么不（对我）大吵大闹呢不（对我）大吵大闹呢？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已。盘庚不朝廷士大夫而已。盘庚不为为怨者故改其怨者故改其度度，度义度义而后动而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。如如君实责我以在位久，未能助上大有为，以君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽膏泽斯民，则某知罪矣；斯民，则某知罪矣；如曰今日如曰今日当当一切不事一切不事事事，守守前所为而已，则非某之所敢前所为而已，则非某之所敢知知。胥怨：相怨，指百姓对
17、上位者的怨恨。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。非特：不仅非特：不仅为：因为为：因为 度：计划度：计划 度义而后动：度义而后动：考虑考虑到（事情）到（事情）适宜适宜就采取行动。就采取行动。是：认为正确是：认为正确 可悔：值得反悔的地方可悔：值得反悔的地方如：如果如：如果 膏泽：施加恩惠膏泽：施加恩惠当：应当当：应当 事事：做事。前一事事：做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：墨守守：墨守 知：领教知：领教盘庚迁都（的时候），盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨对上位者怨恨的是老百姓的是老百姓，不不仅仅仅仅是朝廷上的士大夫（加以反是朝廷上的士大夫（加以反对）对
18、）而已而已；盘庚不；盘庚不因为因为有人怨恨就改变自己的有人怨恨就改变自己的计划计划，他他考虑到（事情）适宜就采取行考虑到（事情）适宜就采取行动动，认为认为正确正确就看不出就看不出值得反悔的地方值得反悔的地方。如果如果君实您责备我是因为（我）在君实您责备我是因为（我）在此此位任职位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，很久，没能帮助皇上干一番大事业，施加恩惠施加恩惠给人民给人民，那么我，那么我自知有罪了自知有罪了；如果说现；如果说现在在应当应当什么事都不去做，什么事都不去做，墨守墨守前人的陈规旧法前人的陈规旧法就行了就行了，那就不是我敢，那就不是我敢领教领教的了。的了。无由会晤，不任区区向往之至。
19、无由：无由：没有机会。没有机会。不任：不任：不胜。不胜。区区：区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。拳拳，专诚、恳挚的意思。没有机会（与您）见面，内心实在仰慕得很。没有机会（与您）见面，内心实在仰慕得很。梳理本文的文章结构：群臣惊愕，卒意不起，尽失其度我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。已得履，乃曰：“吾忘持度”见察：解释一：见，放v.人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。略：简略 上报：写回信。术：方术，方法，这里指政治主张。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。终必不蒙见察所操之术多异故也前，表示
20、对自己怎么样。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。体会本文的精神内涵，体悟中国文人的责任担当意识。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；解释二：被动，被理解，部编版解释。司马光于熙宁三年(1070年)致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。轩东故尝为厨操：持，坚持盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与民）争夺财利；本文写作特点本文写作特点1
21、1、行文简洁行文简洁,结构严谨结构严谨 除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外,紧紧扣住保紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥守派几个主要论点进行驳斥,只驳论点不涉及其他事情只驳论点不涉及其他事情,结构非结构非常严谨常严谨,驳斥时针对其要害驳斥时针对其要害,言简意明言简意明,使文章短小精悍。使文章短小精悍。2 2、论证方法多样、论证方法多样(1)(1)直接反驳直接反驳,如如“为天下理财为天下理财,不为征利不为征利”。(2)(2)举出根据进行反驳举出根据进行反驳,如如“某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷,以授以授之于有司
22、之于有司,不为侵官不为侵官”,”,这里就举出了有利的根据这里就举出了有利的根据,说明不是自己独出心裁说明不是自己独出心裁,而是受命于皇帝而是受命于皇帝,是朝廷议过的法度是朝廷议过的法度,指出这不是我个人的行为指出这不是我个人的行为,而是合理合法而是合理合法的。的。(3)(3)举出史实进行反驳举出史实进行反驳,如如“盘庚迁都盘庚迁都”。3 3、气势磅礴，寓刚于柔。、气势磅礴，寓刚于柔。（1 1）立足于理，理足则气势。）立足于理，理足则气势。（2 2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。（3 3）擅用反语，如）擅用反语，如“欲出力助
23、上以抗之，则众何为而不汹汹然？欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”从文中看，王安石为什么要进行这场变法？v人人“习于苟且习于苟且”v士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”v上上“欲变此欲变此”试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。态度：坚持变法、义无反顾态度：坚持变法、义无反顾相关句子：相关句子：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之抗之”，“度义而后动，是而不见可悔故也度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知
24、一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？文中哪些这一历史典故的意图是什么？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？语句集中体现了他的这种态度？盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救盘庚迁殷是发生在商朝中后期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷（今河南安阳），今殷墟遗址。政治危机，决定迁都于殷（今河南安阳），今殷墟遗址。盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起
25、来反对，闹得很厉害。部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。力，并没有动摇迁都的决心。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。朝遂强盛起来。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。人主：君主，皇帝 议：商议 修：修正盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。把握作者的观点、态度;理解作者阐述观点的方法和逻辑;体会本文的精神内涵，体悟中国文人的责任担当意识。书，古代文体
26、，书信。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上却想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。启：写信说明事情。侵官、生事等见注释 以致：因而招致盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（1）立足于理，理足则气势。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名字
27、。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵犯其他机构的职权。（2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的道理也就掌握了。已得履，乃曰：“吾忘持度”人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。终必不蒙终必不蒙见见察察 冀君实或冀君实或见见恕也恕也 是而不是而不见见可悔故也可悔故也 于是入朝于是入朝见见威王威王 秦王坐章台秦王坐章台见见相如相如 风吹草低风吹草低见见牛羊
28、牛羊 移船相近邀相移船相近邀相见见 总不许总不许见见哭声哭声 儿童相儿童相见见不相识不相识 被被我我看到看到拜见拜见召见召见“现现”，出现，出现见面见面听见听见遇见遇见一词多义一词多义 议法议法度度而修之于朝廷而修之于朝廷 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度 度度义而后动义而后动 予自予自度度不得脱不得脱 已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持吾忘持度度”度度，然后知长短，然后知长短 生之有时，而用之无生之有时，而用之无度度 群臣惊愕，卒意不起，尽失其群臣惊愕，卒意不起，尽失其度度 关山关山度度若飞若飞 岐王宅里寻常见，崔九堂前几岐王宅里寻常见，崔九堂前几度度闻闻 量量气度气度越过越过次次
29、制度制度计划计划考虑考虑估计估计量长短的标准量长短的标准限度限度 所操之术多异所操之术多异故故也也 故故略上报略上报 下而从六国破亡之下而从六国破亡之故故事事 轩东轩东故故尝为厨尝为厨 君安与项伯有君安与项伯有故故？暮去朝来颜色暮去朝来颜色故故 今也不幸至于大今也不幸至于大故故 此物此物故故非西产非西产 目今其祖早目今其祖早故故 缘故缘故因此因此旧的旧的从前从前旧交情旧交情衰退衰退事故事故“固固”，本来，本来死亡死亡本文小结本文小结 本文逐条驳斥司马光对新法的责难，本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。移地推行新法的决心。
