1、部编版高一语文必修下册理解性默写汇编部编版高一语文必修下册第一单元默写汇编部编版高一语文必修下册第一单元默写汇编子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 1、在子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中，孔、在子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中，孔子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说子为打消弟子在谈论个人志向时的疑虑，说“_，_”。2、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的子路、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的子路表示，对于一个夹在大国之间又表示，对于一个夹在大国之间又“_，_。”的的“千乘之国千乘之国”，自己只要三年，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。就可以使百姓变勇敢并懂规矩。3、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的冉
2、有、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，表示，治理一个小国，他用三年时间，“_”；至于礼乐教化则；至于礼乐教化则“_，_ ”。4、论话、论话先进中写到孔子的四个弟子侍坐时各先进中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，经忧患的千乘之国，“_，_ ”。1、以吾一日长乎尔，、以吾一日长乎尔，毋吾以也毋吾以也2、加之以师旅，因、加之以师旅，因之以饥馑之以饥馑3、可使足民，以俟、可使足民，以俟君子君子4、可使有勇，且知、可使有勇，且知方也方也5、在论话、在论话先进中，公西华在谈自己
3、的志向之前，先先进中，公西华在谈自己的志向之前，先谦虚的说：谦虚的说：“_，_”。6、论话、论话先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六幅美好的图景：暮春时节，穿着春服，五六个成人，六七个童子，七个童子，“_，_”，唱着歌回去。，唱着歌回去。7、论话、论话先进中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，先进中写到孔子听了子路的志向后笑了笑，这是因为他认为这是因为他认为“_，_”。8、论话、论话先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一先进中的曾晳在谈自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，幅美好的图景：暮春时节，“_
4、”，成人和童子，成人和童子十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后十几人在沂水中洗洗澡，在舞雩台吹吹风，然后“_ ”。9、在论话、在论话先进中，孔子在点评几位弟子的志向时，先进中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨的说感慨的说“_，_ ”，可见他对公西华，可见他对公西华才能的高度肯定。才能的高度肯定。5、非曰能之，、非曰能之，愿学焉愿学焉6、浴乎沂，、浴乎沂，风乎舞雩风乎舞雩7、为国以礼，、为国以礼，其言不让其言不让8、春服既成，、春服既成，咏而归咏而归9、赤也为之、赤也为之小，孰能为小，孰能为之大之大 部编版高一语文必修下册第五单元默写汇编部编版高一语文必修下册第五单元默写汇编谏逐客书1、谏
5、逐客书一文开头、谏逐客书一文开头“_，_”这一断语用非常警醒而委婉的这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。2、谏逐客书一文指出驱逐客卿不仅、谏逐客书一文指出驱逐客卿不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点的句子是逐客的危害引申到极点的句子是“_，_,_，_”。3、在谏逐客书中，李斯写秦昭王加、在谏逐客书中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：族的势力的句子是：“_，_”。4、在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶、在谏逐客书中，作者用蚕吃
6、桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：“_，_”。1、臣闻吏议逐客，、臣闻吏议逐客，窃以为过矣窃以为过矣2、今逐客以资敌国，、今逐客以资敌国，损民以益雠，内自损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯虚而外树怨于诸侯3、强公室，杜私门、强公室，杜私门4、蚕食诸侯，使秦、蚕食诸侯，使秦成帝业成帝业5、以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非、以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是秦之物的句子是“_,_”，讽，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是是“_,_”。6、谏逐客书中，作者竭力陈述、渲染日常、谏逐客书中，
7、作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其美色音乐，与下文其“_,_”的用人排外态度形成鲜明对照。的用人排外态度形成鲜明对照。7、在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下、在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是无敌的主要原因是“_,_，_,_”。8、在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行、在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：_,_。5、非秦者去，为客、非秦者去，为客者逐。者逐。然则是所然则是所重者在乎色乐珠玉重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎
8、人民而所轻者在乎人民也也6、非秦者去，为客、非秦者去，为客者逐者逐7、地无四方，民无、地无四方，民无异国，四时充美，异国，四时充美，鬼神降福鬼神降福8、民以殷盛，国以、民以殷盛，国以富强富强9、李斯在谏逐客书中用、李斯在谏逐客书中用“_，_”形象地说明了形象地说明了“真秦之声真秦之声”。10、李斯在谏逐客书中以泰山作比，、李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子是：说明要广纳人才才能就大业的句子是：_，_ 。11、荀子在劝学中的、荀子在劝学中的“不积小流，无不积小流，无以成江海以成江海”两句是从反面以水为例表达了两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中积累的
9、重要性，而李斯在谏逐客书中写道写道“_，_”，以水为，以水为例说明君王应重视接纳人才。例说明君王应重视接纳人才。12、谏逐客书中，作者认为秦王选取、谏逐客书中，作者认为秦王选取人才的原则是人才的原则是“_，_”。如此重物轻人，决非一代英主所当为。如此重物轻人，决非一代英主所当为。9、击瓮叩缶，弹、击瓮叩缶，弹筝搏髀筝搏髀10、是以太山不、是以太山不让土壤，故能成让土壤，故能成其大其大11、河海不择细、河海不择细流，故能就其深流，故能就其深12、非秦者去，、非秦者去，为客者逐为客者逐13、在谏逐客书中、在谏逐客书中,李斯立足现实李斯立足现实,通过对比通过对比论证一针见血地指出论证一针见血地指出,
10、同样是非秦国的同样是非秦国的,如果国君如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人会给人“_，_ ”，这样的不，这样的不良印象。良印象。14、比喻论证，形象生动，说理深刻，能增加文、比喻论证，形象生动，说理深刻，能增加文章的说服力和感染力。谏逐客书中，用章的说服力和感染力。谏逐客书中，用“_，_ ”为喻来说明逐客是为喻来说明逐客是“资敌国资敌国”“”“业诸侯业诸侯”“”“益仇益仇”的愚蠢行为，的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。既形象生动又具有说服力。15、谏逐客书一文最后，用、谏逐客书一文最后，用“_，_ ”来说明逐客的危害是想求得国家来说
11、明逐客的危害是想求得国家没有危难是不可能的。没有危难是不可能的。13、然则是所重者在、然则是所重者在乎色乐珠玉乎色乐珠玉,而所轻而所轻者在乎人民也者在乎人民也14、藉寇兵而赍盗粮、藉寇兵而赍盗粮15、今逐客以资敌国，、今逐客以资敌国，损民以益雠，内自损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯虚而外树怨于诸侯16、在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆、在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是那么最终结果会是“_，_”。17、谏逐客书中李斯认为有志建立王业、谏逐客书中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，的人不嫌弃民众
12、，所以能彰明他的德行，这两句话是这两句话是“_，_”。18、谏逐客书中，于秦的事实，用一连、谏逐客书中，于秦的事实，用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用不尽之感；然后用“_，_”一句作结，一放一收，恰到好处。一句作结，一放一收，恰到好处。16、是使国无富、是使国无富利之实利之实,而秦无而秦无强大之名也强大之名也17、王者不却、王者不却众庶，故能明众庶，故能明其德其德18、此四君者，、此四君者，皆以客之功皆以客之功部编版高一语文必修下册第八单元默写汇编部编版高一语文必修下册第八单元默写汇编谏太宗十思疏答司马谏议书阿房宫赋六国论谏太宗十思疏
13、1.1.谏太宗十思疏中，从反面设喻，阐述谏太宗十思疏中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，不念居安思危，戒奢以俭戒奢以俭”的观点的两句是：的观点的两句是：_，_。2.2.魏征在谏太宗十思疏开篇以生动形象的比喻推理打开魏征在谏太宗十思疏开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题话题，然后引出正题“_“_，_”_”一句，巧妙地构成三个排比句，浅一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。显易懂，不容置疑。3.3.魏征谏太宗十思疏中，魏征谏太宗十思疏中，“_“_，_”_”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。危害性。4.4.谏太宗十思疏中用对比的手法来
14、说明竭诚待人和轻视谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同的结果的句子是：他人而带来不同的结果的句子是：_，_。1.斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。塞源而欲流长者也。2.思国之安者，必积思国之安者，必积其德义其德义3.怨不在大，可畏惟怨不在大，可畏惟人人4.竭诚则吴越为一体，竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路 5.5.在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王在谏太宗十思疏中，魏征告诫君王“戒骄傲戒骄傲”的句子是的句子是“_“_,_”_”。6.6.在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是：治境界是：_，_
15、。7.7.诗经有言：诗经有言：“靡不有初，鲜克有终。靡不有初，鲜克有终。”在在谏太宗十思疏中，谏太宗十思疏中，“_“_，_”_”两句表述了相似的观点。两句表述了相似的观点。8.8.论语中论语中“君子不以言举人，不以人废言君子不以言举人，不以人废言”的的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的“_“_，_”_”相似。相似。5.念高危则思谦冲而念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思自牧，惧满溢则思江海下百川江海下百川6.鸣琴垂拱，不言而鸣琴垂拱，不言而化化7.善始者实繁，克终善始者实繁，克终者盖寡者盖寡8.简能而任之，择善简能而任之，择善而从之而从之9.9.人民群众是社会
16、历史的主体。魏征在谏太宗十思疏人民群众是社会历史的主体。魏征在谏太宗十思疏中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到中写到，引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“_”“_”；同时用水与船的关系提醒统治；同时用水与船的关系提醒统治者者“_”“_”，应该深切戒慎。，应该深切戒慎。10.10.谏太宗十思疏中谏太宗十思疏中“_“_，_”_”概括了历代君王能创业不能守业的普遍概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。现象。1 11 1、魏征谏太宗十思疏开篇，用通俗的比喻巧妙自、魏征谏太宗十思疏开篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出然地引出“_“_，_”_”两句，两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。强调了
17、德义对于治国安邦的重要性。1 12 2、谏太宗十思疏中魏征运用对比来论证对人的态、谏太宗十思疏中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以诚相待恭俭度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以诚相待恭俭下人是事业成败关键，这两句是：下人是事业成败关键，这两句是：_，_ _ 。9.可畏惟人；载舟覆可畏惟人；载舟覆舟舟10.善始者实繁，克善始者实繁，克终者盖终者盖11.思国之安者思国之安者 必积必积其德义其德义12、竭诚则胡越为一、竭诚则胡越为一体体 傲物则骨肉为行傲物则骨肉为行路路1 13 3、谏太宗十思疏中，劝皇帝恪守职分，不骄不躁，、谏太宗十思疏中，劝皇帝恪守职分，不骄不躁，
18、虚怀若谷，从谏如流，戒骄躁的两条是：虚怀若谷，从谏如流，戒骄躁的两条是：_,_1 14 4、谏太宗十思疏中，戒赏罚不公（主观），劝说谏太宗十思疏中，戒赏罚不公（主观），劝说太宗赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇的两条是：太宗赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇的两条是：_,_ _。1 15 5、谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子和轻视他人而带来不同结果的句子 是：是：_,_1 16 6、谏太宗十思疏中，指出所谓取天下易守天下难、谏太宗十思疏中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：的缘由是：_,_；_,_ _。，。1717.谏太
19、宗十思疏中谏太宗十思疏中,作者用作者用“求木求木”“”“欲流欲流”引出引出“_“_,_”_”的结论。的结论。13、念高危则思谦冲而、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江自牧，惧满溢则思江海下百川海下百川14、恩所加则思无因喜、恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑无因怒而滥刑15、竭诚则胡越为一体，、竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路16.夫在殷忧，必竭诚以夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵待下；既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨越为一体，傲物则骨肉为行路。肉为行路。17.思国之安者，必积其思国之安者，必积其德义。德义。
20、答司马谏议书1.在答司马谏议书中，王安石自言与司马光在答司马谏议书中，王安石自言与司马光交情很好交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是但在政治上却常有不同意见的句子是“_，_”。2.在答司马谏议书中，王安石认为自己与司在答司马谏议书中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为马光议政时常常意见相左，是因为“_，_”。3.在答司马谏议书中，王安石强调自己虽想在答司马谏议书中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是“_，_”。4.答司马谏议书第二段开头先提出一个双方答司马谏议书第二段开头先提出一个双方均认可的道理均认可的道理“
21、_，_”，为下文的，为下文的“正名正名”提供提供推理前提。推理前提。9.可畏惟人；载可畏惟人；载舟覆舟舟覆舟10.善始者实繁，善始者实繁，克终者盖克终者盖11.思国之安者思国之安者 必积其德义必积其德义12、竭诚则胡越、竭诚则胡越为一体为一体 傲物则傲物则骨肉为行路骨肉为行路5.在答司马谏议书中，在答司马谏议书中，“_，_，_”概括了概括了司马光来信中指责王安石变法的话。司马光来信中指责王安石变法的话。6.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以信中对自己因推行变法而冠之以“侵官侵官”罪名罪名加以反驳的四句是加以反驳的四句是“_，_，
22、_，_”。7.在答司马谏议书中表述不为生事的句子是在答司马谏议书中表述不为生事的句子是“_，_”。8.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以信中对自己因推行变法而冠之以“征利征利”罪名罪名加以反驳的两句是加以反驳的两句是“_，_”。5.今君实所以见今君实所以见教者，以为侵官、教者，以为侵官、生事、征利、拒生事、征利、拒谏，以致天下怨谏，以致天下怨谤也谤也6.某则以为受命某则以为受命于人主，议法度于人主，议法度而修之于朝廷，而修之于朝廷，以授之于有司，以授之于有司，不为侵官不为侵官7.举先王之政，举先王之政，以兴利除弊以兴利除弊8.为
23、天下理财，为天下理财，不为征利不为征利9.在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以变法而冠之以“拒谏拒谏”罪名加以反驳的三句是罪名加以反驳的三句是“_，_，_”。10.在答司马谏议书中，从在答司马谏议书中，从“_，_”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。11.在答司马谏议书中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、在答司马谏议书中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是墨守成规、随和世俗的不满的句子是“_，_，_”。12.“_，_”是答司马谏议书是答司马谏议书
24、中体现出来的改革家王安石的行事准则，也是历史上一切改革中体现出来的改革家王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚毅果决精神的概括。家刚毅果决精神的概括。13.在答司马谏议书中，王安石在文章最后正面表明态度在答司马谏议书中，王安石在文章最后正面表明态度“_，_，_”。委婉的口吻中。委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质实质,直刺对方要害。直刺对方要害。9.辟邪说，难壬人，辟邪说，难壬人，不为拒谏不为拒谏10.至于怨诽之多，至于怨诽之多，则固前知其如此也则固前知其如此也11.人习于苟且非一人习于苟且非一日，士大夫
25、多以不日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚恤国事、同俗自媚于众为善于众为善12.度义而后动，是度义而后动，是而不见可悔故也而不见可悔故也13.如曰今日当一切如曰今日当一切不事事，守前所为不事事，守前所为而已，则非某之所而已，则非某之所敢知敢知阿房宫赋一、高考试题汇编一、高考试题汇编(1)(2019全国卷全国卷)杜牧阿房宫赋中杜牧阿房宫赋中“_，_”两句，写两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。(2)(2017全国卷全国卷)杜牧在阿房宫赋的结尾处感杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，叹道，如果六国爱护自己的百
26、姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：紧接着说：_，_，_？”(3)(2016全国卷全国卷)杜牧阿房宫赋中以杜牧阿房宫赋中以“_，_”描写阿房描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。(4)(2015重庆高考重庆高考)杜牧阿房宫赋描写渭水、樊杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是川水流平缓的两句是“_，_”。(1)覆压三百余里覆压三百余里隔离天日隔离天日(2)使秦复爱六国之使秦复爱六国之人则递三世可至人则递三世可至万世而为君谁得万世而为君谁得而族灭也而族灭也(3)一肌一容尽态一肌一容尽态极妍极妍(4)二川溶溶流入二川溶溶流入宫墙宫墙二、其它理解性默
27、写二、其它理解性默写(1)不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：_，_。(2)杜牧在阿房宫赋中描写阿房宫占地之广、宫杜牧在阿房宫赋中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是殿之高的句子是“_，_ ”。(3)阿房宫赋中，阿房宫赋中，“_，_”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。象。(4)杜牧在阿房宫赋中，描绘了阿房宫楼阁众多、杜牧在阿房宫赋中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数
28、的情形，其中展示出不计其数的情形，其中展示出“走廊走廊”和和“屋檐屋檐”的特点的两句是的特点的两句是“_，_”。(1)后人哀之而不鉴后人哀之而不鉴之亦使后人而复之亦使后人而复哀后人也哀后人也(2)覆压三百余里覆压三百余里隔离天日隔离天日(3)明星荧荧开妆明星荧荧开妆镜也镜也(4)廊腰缦回檐牙廊腰缦回檐牙高啄高啄(5)杜牧的阿房宫赋中杜牧的阿房宫赋中“_，_ ”写写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精巧。巧。(6)杜牧的阿房宫赋中描写皇帝的车队仪杜牧的阿房宫赋中描写皇帝的车队仪仗远去的名句是仗远去的名句是“_，_ ”。(7)阿房宫赋中将反问与对比融为一体，阿房
29、宫赋中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：句子是：_，_？(8)杜牧阿房宫赋中的杜牧阿房宫赋中的“_，_。”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。(5)复道行空不霁复道行空不霁何虹何虹(6)辘辘远听杳不辘辘远听杳不知其所之也知其所之也(7)奈何取之尽锱铢奈何取之尽锱铢用之如泥沙用之如泥沙(8)鼎铛玉石金块鼎铛玉石金块珠砾珠砾(9)在阿房宫赋中，杜牧通过在阿房宫赋中，杜牧通过_，_两句，两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君
30、，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点。安享天下这一观点。(10)“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣又在六国下矣”是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史教训，正如杜牧在阿房宫赋中的警告，教训，正如杜牧在阿房宫赋中的警告，_，_不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙。不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙。（11）杜牧阿房宫赋用夸张手法写出了阿房宫）杜牧阿房宫赋用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势，的恢宏气势，“覆压三百余里覆压三百余里”一句写的是建筑一句写的是建筑占地之广，占地之广，“_ ”一句写的是建筑物数量一句写的是建筑
31、物数量之多；可惜之多；可惜“_ ”，就成了一片焦土，秦王朝，就成了一片焦土，秦王朝穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省。穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省。（12）阿房宫赋最后写了三件史实，其中）阿房宫赋最后写了三件史实，其中“_，_”二句写项羽火烧阿房宫，三件事二句写项羽火烧阿房宫，三件事共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民的巨大力量。的巨大力量。(9)使秦复爱六国之使秦复爱六国之人人 则递三世可至则递三世可至万世而为君万世而为君（10）后人哀之而）后人哀之而不鉴之不鉴之 亦使后亦使后人而复哀后人也人而复哀后人也（11）矗不知几千矗不知几千万落万
32、落 楚人一炬楚人一炬（12）楚人一炬）楚人一炬 可怜焦土可怜焦土（13）阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在）阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的刺削和掠夺之上的，并且还挥霍对人民的刺削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：无度的语句是：“_，_ ”。（14）阿房宫赋从多角度铺叙阿房宫耗）阿房宫赋从多角度铺叙阿房宫耗费巨大，其中写到架在梁上的椽子费巨大，其中写到架在梁上的椽子“_”突出的钉头突出的钉头“_”。（15）杜牧在阿房宫赋中）杜牧在阿房宫赋中,运用比喻的修运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸的句子：高耸的句子：“_，_”。（16）杜牧在阿
33、房宫赋中）杜牧在阿房宫赋中,运用比喻的修运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸的句子是：高耸的句子是：“_，_”。（13）奈何取之尽）奈何取之尽锱铢锱铢 用之如泥沙用之如泥沙（14）多于机上之）多于机上之工女工女 多于在庾之多于在庾之粟粒粟粒（15）廊腰缦回）廊腰缦回 檐牙高啄檐牙高啄（16）廊腰缦回）廊腰缦回檐牙高啄檐牙高啄六国论1.苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的国的最终灭亡，不是通常所认为的“_ ，_ ”，而是弊在赂秦。，而是弊在赂秦。2.苏洵在六国论中，用苏洵在六
34、国论中，用“_ ，_ ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。的子孙对得来的土地却不太珍惜。3.苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“_ ，”，原因是，原因是，“_ ”。4.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“_ ，”。而燕国而燕国“_ ”，才招来大祸。，才招来大祸。5.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是与秦国交战五次，战绩是“_ ”，但非常可惜，但非常可惜的是的是“_ ”。(1)后人哀之而不鉴后人哀之而不鉴之
35、亦使后人而复之亦使后人而复哀后人也哀后人也(2)覆压三百余里覆压三百余里隔离天日隔离天日(3)明星荧荧开妆明星荧荧开妆镜也镜也(4)廊腰缦回檐牙廊腰缦回檐牙高啄高啄7.苏洵用精妙的比喻苏洵用精妙的比喻“_ ，_ ”，形象地批判了六国的赂秦行为。形象地批判了六国的赂秦行为。8苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：题，这是因为：“_ ，_ ”。9.苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“_ ，_ ”，尽管如此也是，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是
36、非常不得已的。打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。10.苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来地用来“_ ”，把侍奉秦国的心意，把侍奉秦国的心意用来用来“_ ”，结果一定会大不一，结果一定会大不一样。样。(5)复道行空不霁复道行空不霁何虹何虹(6)辘辘远听杳不辘辘远听杳不知其所之也知其所之也(7)奈何取之尽锱铢奈何取之尽锱铢用之如泥沙用之如泥沙(8)鼎铛玉石金块鼎铛玉石金块珠砾珠砾(9)在阿房宫赋中，杜牧通过在阿房宫赋中，杜牧通过_，_两句，两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点。安享
37、天下这一观点。(10)“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣又在六国下矣”是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史教训，正如杜牧在阿房宫赋中的警告，教训，正如杜牧在阿房宫赋中的警告，_，_不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙。不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙。（11）杜牧阿房宫赋用夸张手法写出了阿房宫）杜牧阿房宫赋用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势，的恢宏气势，“覆压三百余里覆压三百余里”一句写的是建筑一句写的是建筑占地之广，占地之广，“_ ”一句写的是建筑物数量一句写的是建筑物数量之多；可惜之多；可惜“_ ”，就成了一片焦土，秦王朝，就成了一
38、片焦土，秦王朝穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省。穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省。（12）阿房宫赋最后写了三件史实，其中）阿房宫赋最后写了三件史实，其中“_，_”二句写项羽火烧阿房宫，三件事二句写项羽火烧阿房宫，三件事共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民的巨大力量。的巨大力量。(9)使秦复爱六国之使秦复爱六国之人人 则递三世可至则递三世可至万世而为君万世而为君（10）后人哀之而）后人哀之而不鉴之不鉴之 亦使后亦使后人而复哀后人也人而复哀后人也（11）矗不知几千矗不知几千万落万落 楚人一炬楚人一炬（12）楚人一炬）楚人一炬 可怜焦土可怜焦土部编
39、版高一语文必修下册第八单元默写汇编部编版高一语文必修下册第八单元默写汇编桂枝香金陵怀古念奴娇过洞庭登岳阳楼游园（皂罗袍)桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古1、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句的诗句，来借古讽今的句子：子：_，_,_。2、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，表现词人金陵怀古一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：型特征的景物的句子：_，_ 。3、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人感叹金陵怀古
40、一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句：朝的人留下什么教训和反思的诗句：_，_。1、至今商女，、至今商女，时时犹唱，后时时犹唱，后庭遗曲。庭遗曲。2、千里澄江似、千里澄江似练，翠峰如簇。练，翠峰如簇。3、六朝旧事随、六朝旧事随流水，但寒烟流水，但寒烟芳草凝绿。芳草凝绿。4、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人金陵怀古一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句：文景观的诗句：_，_，_ 。5、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，直接金陵怀古一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊
41、古、抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是：怀古不满之情的诗句是：_，_ 。6、桂枝香、桂枝香金陵怀古一词中，词人金陵怀古一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是：诗句是：_，_。4、归帆去棹残、归帆去棹残阳里，背西风，阳里，背西风，酒旗斜矗。酒旗斜矗。5、千古凭高对、千古凭高对此，谩嗟荣辱。此，谩嗟荣辱。6、六朝旧事随、六朝旧事随流水，但寒烟流水，但寒烟芳草凝绿芳草凝绿。念奴娇过洞庭1.念奴娇念奴娇过洞庭中，词人借明亮的月光和灿过洞庭中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己
42、烂的银河，说自己“表里俱澄澈表里俱澄澈”的两个句子是：的两个句子是：_，_ 。2.念奴娇念奴娇过洞庭中，词人写招待客人时，自过洞庭中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的两个句子是：己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的两个句子是：_，_ 。3、念奴娇、念奴娇过洞庭中，点出了在这秋草无色，过洞庭中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：扁舟分外突出，真似仙境的句子是：_，_ 。4、念奴娇、念奴娇过洞庭中，词人敲击船沿、仰天长过洞庭中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却
43、时间的句啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：子是：_，_ 。1、素月分辉，、素月分辉，明河共影明河共影2、尽挹西江，、尽挹西江，细斟北斗细斟北斗3、玉鉴琼田三、玉鉴琼田三万顷，著我扁万顷，著我扁舟一叶。舟一叶。4、扣舷独笑，、扣舷独笑，不知今夕何夕。不知今夕何夕。5、苏轼西江月：中、苏轼西江月：中“秋谁与共孤光，秋谁与共孤光，把盏凄然北望把盏凄然北望”，念奴娇，念奴娇过洞庭过洞庭中，词人也有类似的句子是：中，词人也有类似的句子是：_，_ 。6、念奴娇、念奴娇过洞庭中，描写词人过洞庭中，描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句的词句是：是：_，_ 。7、念奴娇、
44、念奴娇过洞庭中，写天人合的美过洞庭中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：妙只可意会不可言传的词句是：_，_ 。5、孤光自照，、孤光自照，肝肺皆冰雪。肝肺皆冰雪。6、短发萧骚襟、短发萧骚襟袖冷，稳泛沧袖冷，稳泛沧浪空阔。浪空阔。7、悠然心会，、悠然心会，妙处难与君说。妙处难与君说。登岳阳楼1、杜甫登岳阳楼中借、杜甫登岳阳楼中借“昔昔”、“今今”二二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：的气势奠定基础的诗句是：_，_ 。2、登岳阳楼中、登岳阳楼中“_，_。”两句，写洞庭湖浩瀚无际两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟
45、奇丽。的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3、登岳阳楼中、登岳阳楼中“_，_。”两句，表现了诗人的凄凉两句，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。之境、哀痛之心、愤怨之情。4、登岳阳楼中、登岳阳楼中“_，_。”两句，写诗人站在岳阳楼两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，胸怀家国，涕泪交流。上，遥望关山以北，胸怀家国，涕泪交流。1、昔闻洞庭水，、昔闻洞庭水，今上岳阳楼今上岳阳楼2、吴楚东南坼，、吴楚东南坼，乾坤日夜浮乾坤日夜浮3、亲朋无一字，、亲朋无一字，老病有孤舟老病有孤舟4、戎马关山北，、戎马关山北，凭轩涕泗流凭轩涕泗流5、杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国、杜甫在登岳阳楼中由个人身世转
46、写国事危难，感伤涕零的诗句是：事危难，感伤涕零的诗句是：_，_ 。6、登岳阳楼其一中表现诗人愤懑之情的、登岳阳楼其一中表现诗人愤懑之情的语句是语句是 _，_ 。7、登岳阳楼中虚实结合，把洞庭湖的气、登岳阳楼中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：象描绘得壮阔而又生动的句子是：_，_ 。8、登岳阳楼中逼真描画出洞庭湖水势浩、登岳阳楼中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”相媲美的相媲美的的诗句是：的诗句是：_，_ 。_ 。5、戎马关山北，、戎马关山北，凭轩涕泗流凭轩涕泗流6、戎马
47、关山北，、戎马关山北，凭轩涕泗流凭轩涕泗流7、吴楚东南坼，、吴楚东南坼，乾坤日夜浮乾坤日夜浮8、吴楚东南坼，、吴楚东南坼，乾坤日夜浮乾坤日夜浮游园（皂罗袍）游园（皂罗袍）游园（皂罗袍）1、游园（皂罗袍）开头两句、游园（皂罗袍）开头两句“_，_ ”写园中景色，以及由此引起的写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。2、游园（皂罗袍）中、游园（皂罗袍）中“_，_ ”两句，化用谢灵运的两句，化用谢灵运的“天下良天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌杜丽娘联想
48、到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。出无限哀怨。3、游园（皂罗袍）中以合唱的形式，展现了、游园（皂罗袍）中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面：一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面：_，_ _，_ 。游园（皂罗袍）中游园（皂罗袍）中“_ ”一句，是一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。1、原来姹紫嫣红开原来姹紫嫣红开遍遍 似这般都付与似这般都付与断井颓垣断井颓垣 2、良辰美景奈何、良辰美景奈何天天 赏心乐事谁家赏心乐事谁家院院 3、朝飞暮卷、朝飞暮卷 云霞云霞翠轩翠轩 雨丝风片雨丝风片 烟波画船烟波画船 4、锦屏人忒看的这、锦屏人忒看的这韶光贱韶光贱
