1、 2222 愚公移山 【导学目标】 1 1反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的 作用。 2 2理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难， 勇往直前。 【课时计划】 2 课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。 学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。 情景导入 生成问题 播放歌曲愚公移山 。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了 中国古代有名的愚公移山的故事，表达了后代人对愚公精神的崇 敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不 论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我 们应该采取什么样
2、的态度呢？今天我们就来学习课文愚公移山 ，看看 古人是怎样对待困难的。 自我研学 生成新知 步骤一 知识梳理 夯实基础 1 1读准字音，记准字形，给加点的字注音。 万仞 (rn) 冀 州(j) 荷 担(h) 箕畚 (j bn) 孀 妻 (shung) 始龀 (chn) 智叟 (su) 穷匮 (ku) 一厝 (cu) 雍 南(yng) 陇 断(lng) 惩 山北之塞(chng) 2 2记住重点词语的词义。 方 七百里：面积。 迂 ：曲折，绕远。 毕 力平险：尽， 全。 惩 山北之塞 ：惩，苦于。塞，阻塞。来源:163文库 聚室 而谋 ：室，家。谋，谋划，商量。 杂然 相许 ：杂然，纷纷地。许，赞
3、同。 献疑：提出疑问。 始龀：刚刚换牙。 寒暑易 节：更替。 穷匮：穷尽。 苦：愁苦，这里指担心。 3 3通假字 始一反焉(反：同“返”，往返) 汝之不惠(惠：同“慧”，聪明) 亡以应(亡：同“无”，没有) 一厝朔东(厝：同“措”，放置) 无陇断焉(陇：同“垄”，高地) 4 4古今异义 年且 九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。) 指 通豫南(古义：直，一直。今义：手指。) 曾 不能损魁父之丘(古义：连都。今义：曾经。) 遂率子孙荷 担者三夫(古义：扛。今义：莲花。) 曾不能毁山之一毛 (古义：草木。今义：毛发。) 惧其不已 也(古义：停止。今义：已经。) 5 5一词多义。
4、 方方 七百里(指面积) 方 其远出海门(正当) 曾曾 不若孀妻弱子(竟) 曾 益其所不能(通“增”，增加) 固汝心之固 (顽固) 固 国不以山溪之险(巩固) 亡今亡 亦死(逃走) 河曲智叟亡 以应(通“无”，没有) 其惧其 不已也(代词，他) 其 如土石何(助词，加强反问语气) 帝感其 诚(他的) 其 妻献疑(他的) 学法指导： 【文言文解题技巧】 1 1确认排除法。 有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出 正确的判别。或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采 用确认排除法确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答 案。 2 2联系对照法 有的选择题单靠选项
5、本身 是难以得出答案的。必须联系上下文的内 容进行对照，才能作出判别。 3 3去同辨异法 有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别， 因此，对备选答案则须去同辨异。 之以君之 力(的)来源:163文库 虽我之 死(助词，主谓间取消句子独立性) 告之 于帝(代词，这件事) 且年且 九十(将近) 且 焉置土石(况且) 焉且焉 置土石(疑问代词，在哪里) 始一反焉 (加强语气) 而面山而 居(表示修饰) 何苦而 不平(表示承接) 而 山不加增(表示转折) 6 6作者简介 列子，名寇，又名 御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 列子 ，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智
6、慧之书， 它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓 言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还 形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。 步骤二 整体感知 走进文本 1 1听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿 及个别语句的语气处理) 【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者 /三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山 2 2自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做 记号) 3 3师生讨论交流，共同解决。 4 4再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。 【交流点拨】愚公
7、家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另 一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子， 儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因 感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。 5 5梳理全文的脉络。 【交流点拨】故事背景介绍两座山(面积、高度、地理位置)； 故事开端愚公率众移山；故事发展愚公驳斥智叟；故事结局 移山愿望实现 6 6按照要求找出下列句子。 【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移 山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子 子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？愚公取得辩论胜利的句
8、子 是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不 懈，不怕困难。 合作探究 生成能力 步骤三 精读课文 深层探究 1 1课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上， 而是先写“太行、王屋二山”？ 【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托 愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越 显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了 故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 2 2愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？ 【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿 望，首先就是“杂然相许”；其
9、次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈 夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成 “移山”任务；最后是意见一致，立即行动。 3 3“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，还有谁？表明了什 么？ 【交流点拨】“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海 之尾。”“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公 移山得到了众人的支持。 4 4课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟 的 ， 比 较 这 两 场 争 论 ， 说 说 有 哪 些 不 同 ？ 反 映 了 什 么 呢 ？ 来 源:163文库 【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许” 当
10、然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子 出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论 争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困 难的两种截然不同的态度：智叟逃避困难。愚公艰苦奋斗精 神；长期艰苦奋斗的思想准备；发展变化的观点(子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦而不平？) 步骤四 品味语言 感受形象来源:163文库 1 1故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚 公的形象？为什么？ 【交流点拨】天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没 有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心 和行动
11、感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个 神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至 深。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了 古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。这种神话结尾充满了 浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很 难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。来源:163文库 ZXXK 2 2愚公移山精神是什么呢？ 【交流点拨】就是克服困难的精神。要点有：具有“挖山”的信 心和勇气；具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；具有远大的目光 和发展变化的观点。 当堂演练 达成目标 步骤五 总结课文 拓展延伸 文
12、章在写法上多用对比、衬托。在命名上加重对比色调。如愚公是 一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献 精神；而智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以 为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为 人师。作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智， 用智叟的“智”反衬愚公的“愚” ，加重了对比色调，并增加了讽刺的色 彩。 我们这个时代还需要愚公精神吗？ 【交流点拨】愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休 止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里 会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我 国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚 公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！ 【附：板书设计】 移山之因：塞、迂 移山过程困难(自然)山高 路遥 工具简单决心之大 冲突(人为)其妻献疑 智叟笑而止之坚忍不拔 移山结局：无陇断焉 课后反思 查漏补缺 这节课的成功之处在于： 不足之处在于：
