1、 - 1 - 2017 2018 第一学期高二语文期中考试题 第 I 卷（共 73 分） 一、现代文阅读共 35 分。 （一）阅读下面的文字，完成文后各题。（ 9 分，每小题 3 分） 有人以为，只要拿起毛笔沾了墨汁在宣纸上一挥，写上几个汉字就是书法了，甚至自称是书法艺术。其实，称得上“艺术”需要有“艺术性”，更需要有个性的创造力。若以现代的艺术概念来衡量，是应该对实用性的书写和艺术性的书写做点区别的。书法艺术是对书法的高要求，书法是对写字的规范化要求。书法艺术应体现书写者的人格的文化的双重魅力。而一般的书写者只是在写“字”这是文字的功能。 书法是以“法度”来规约书写者，而书艺则比法度的要求更
2、高。显然，书写者 (写字 )不必具有书法和书艺的丰富因素，而书艺则必须包含书写和书法的因素。字外无字，写字匠所为；字外有人文，书法家所为。自古及今大量的书法作品严格说来只是“书法”和“写字”。好的书法艺术作品一定会集中透露书写者的生命感动与文化趣味以及书写习惯。 中国书法艺术在漫长发展过程中赖以生存的母体是汉文字，故人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容，这是一个误会。书法艺术的内容在于书写的意与法的艺术性，要落实到“法”的美，而不是落实到“字”的是 与非上。中国书法是形式上极为简约的艺术，它利用汉字，寄生于汉字，但它有相对独立的生命。文字内容 (文学性 )可以引导和升华书写艺术，使意与法得到
3、更完善的发挥，但从本质上而言，“字”的内容不是“书”的内容。“字”义决定实用功能，“书”法 (写意 )决定欣赏功能。虽然历史上的书法存活常常两位一体，但是，在今天从学术立场不妨进行区别认定，不要混淆。如半坡彩陶刻符我们可以认定它富于艺术性，但不能认为它是今日概念中的“艺术”。又如古代的刑徒砖上的刻划，它可以用作艺术研究的佐证和实物，但不能无限夸大它的艺术性。从本质上说，艺术 的精神含量决定了艺术品性。 “字”“写”得好不好，标准可以不同，但“字”的“写”是书法之成为艺术的关键。 因而，从传统的立场言，理解书法的关键在于理解书写性，理解对象何以“书写”和为何如此“书写”以及“书写”得如何。欣赏书
4、法艺术，是一次生命节奏和文化秩序的摸索、体验：而创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动。通过书法，我们可以感觉体验到不同的生命和文化力量，其中有无尽的活泼力量让人感动。书法与其它视觉造型艺术有个显著不同：它受制于一个母体一一汉字。但是，对于艺术的书写而言，是不同的文化生命个体对汉字标准形 态的不断“试对”和“试错”的过程。书意就在书写之中，而书写本身就是一个- 2 - 对自我意思的“试对”和对他人规范的“试错”过程。其实，理解书法比理解绘画难多了。中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的。 1.第二段中“半坡彩陶刻符”、“古代的刑徒砖上的刻划”两个例子是为了说明 A书法艺术的内容在于书写的意与法
5、的艺术性，要落实到“法”的美，而不是落实到“字”的是与非上。 B中国书法是形式上极为简约的艺术，它利用汉字，寄生于汉字，但它有相对独立的生命。 C人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容。 D历史上的书法存活常常两位一体。 2.不能支持“中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的”这一观点的一项是 A中国书法受制于一个母体汉字，这一点与其它视觉造型艺术有显著不同。 B欣赏书法艺术，是一次生命节奏和文化秩序的摸索、体验；而创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动。 C书法艺术体现着书写者的人格魅力和文化魅力，即“字外有人文”。 D艺术的书写是不同的文化生命个体对汉字标准形态的不断“试对”和“试错”的过程
6、。 3.根据文意，下列推断正确的一项是 A用今人的眼光来看 ，从严格意义上来说，我国古代的书法作品并不能称得上是艺术。 B为体现书写者的文化魅力和人格魅力，书写者可以不考虑书写的内容。 C在我国古代，对实用性书法和艺术性书法并没有明确的区分。 D同一个书法家，在不同的场合可以创作出具有同样人格魅力和文化魅力的书法艺术作品。 (二 )实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成 4 6 题。（ 12 分） “平民建筑师”齐康 在南京，有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆，其设计者是当今中国 建筑界泰斗级任务齐康。 齐康生于南京，虽
7、没有亲身经历南京大屠杀，但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，给齐康留下了深刻的印象。 40 多年来，难耐的悲愤，强烈的民族责任感触发了他的创作激情，使他倾注了 20 多年的心血设计出这座纪念馆，他说： 30 万南京人的血肉生命，值得我呕心沥血去祭奠。 齐康对纪念性建筑情有独钟，他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周恩来纪念馆等上百座纪念馆。他用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来，被称誉为“纪念馆意义”。 - 3 - 其实，齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师” 。无论是他设计的高楼大厦、园林小景，还是各种各样的纪念馆，他希望每一个人都能够走进去，去感受，去领会。
8、他说建筑必须为人服务，以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中，他在图书馆内预留大量“交往空间”，国内有些图书馆专家对此很不认同，认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读，还要有交往、交流不只是人与书，还有人与人。 在福建武夷山庄的建筑设计中，齐康从传统中传承出新，在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息，探索出一种新的地方主义风格，使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的 作品。他说，要尊重一方土地，尊重一方水。在这个一方水土的基础上，做出自己的作品来，让人看到这个建筑就像是从这个环境里长出来的。 齐康认为建筑师应当有一种情怀，一种责任心，担负起建设和梳理城
9、市环境的重任。他说，建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点，建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、爱坐标的，比如说游子回到故乡，他能依着某个建筑找到以前的记忆，而现在的城市建筑突飞猛进，人在其中感觉很孤独，如何听的见乡音，记得住乡愁？ 作为建筑设计大师，齐康信奉一句话：不下工地的建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正 的知识许多来自下层。他曾经问擦窗工人对窗台设计有什么看法，工人说，站在花岗岩表面上太滑了，窗沿太窄，铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到，建筑不仅为业主设计，还要为擦窗工人设计。 面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届”梁思成建筑奖“等种种荣誉，齐康很淡然，他
10、说：“盖棺定论时，能被看作 平民建筑师 ，我就心满意足了。” 相关链接： 齐康参与设计近 200 座建筑，其中纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中，他运用中西方建筑的传统手法，融入丰富的哲 学思想，重视空间的处理，探索中国现代建筑风格。（摘自东南大学校友介绍） 中工程学院院士王建国读博士时，师从齐康。王建国说：“齐先生高瞻远瞩，将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，扩大到社会和人文领域。”（摘自“中华新闻网”） 4. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A. 齐康的父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，对
11、齐康设计侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有较大影响。 B. 齐康设计的伯川图书馆，突破了图书馆最大限度地设计阅读空间的局限，填补了图书馆在实现人与人交 流功能方面的空白。 C. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆被誉为“一部由石头垒成的史书”是齐康对南京 30万死难同胞的特殊祭奠。 D. 作为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品，武夷山庄是齐康“新的地方主义风格”- 4 - 的体现，表现出他一方水土的尊重。 5. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（ 4 分） A. 齐康成功设计出全国第一座抗战史上系列的纪念馆，奠定了他在中国建筑史上的地位，使他赢得了“纪念馆之父”的
12、赞誉。 B. 齐康对纪念性建筑情有独钟，这与他的设计理念有关，他想用建筑的形式 留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来。 C. 齐康既善于继承传统，又勇于创新，他运用中西建筑的传统受，探索中国现代建筑风格，设计的作品数量众多，类型多样。 D. 齐康是有情怀的建筑师，为了每一个回乡的游子都能依据某个建筑找到以前的记忆，清楚孤独感，他倡导建设有情感的城市。 E. 齐康高瞻远瞩，他将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，努力通过自己的设计，建设和梳理城市社会环境。 6. 为什么说齐康是“平民建筑师”？请结合材料谈谈你的认识。（ 5 分） （三）文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成 7-9
13、题（ 14 分） 传 奇 侯发山 放学的铃声一响，似乎转眼之间，同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了，唯有丫蛋形单影只，孤零零走出了幼儿园大门。那一场突如其来的大地震，使得丫蛋永远见不到爸爸了，妈妈的一条腿也残废了。为了养家糊口，妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。妈妈跟学校老师求情，说丫蛋今年都五岁了，非常懂事。学校这才破例，每次放学后，丫蛋不需要家长接，可以独自一个人回家。 风呼啸着，刀子一样刮着人的脸。丫蛋背着小书包，东张西望，磨磨蹭蹭不愿赶路。忽然，她看到前面不远处围着一 堆人，还不时传来阵阵喝彩声，她这才一蹦一跳跑了过去。原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。丫蛋赶到的时候，他正在表演“空手取物”的魔术 -他伸出空荡荡的双手，让大家看看，确认他手里没有什么东西。然后，他的两只手捂在一起，翻来覆去地转动。同时，他用嘴往手上吹了三口气。接下来，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么东西似的。待他打开攥着的右手，手心里有一只乒乓球！围观的人都拍手叫好，嚷嚷着让他再表演一个。 - 5 - 丫蛋脱口说道，叔叔
