1、第第4课课 宋明理学宋明理学课标要求：课标要求：1 1、列举宋明理学的代表人物、列举宋明理学的代表人物2、说明宋明时期儒学的发展、说明宋明时期儒学的发展第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景：一、背景：杜牧杜牧读下面的诗：读下面的诗：这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？发展有什么影响？第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景：一、背景：1、佛佛教、道教教、道教盛行盛行，儒学发展，儒学发展出现危机出现危机3、儒家学者试图、儒家学者试图复兴儒学复兴儒学2、调和之风调和之风兴盛，兴盛，“三教合一三教合一”潮流弥漫潮流弥漫第第4课课 宋明理学宋明理学一
2、、背景一、背景二、代表人物：二、代表人物：陆陆九九渊渊王王阳阳明明程程颐颐朱朱熹熹程程颢颢南宋人南宋人（北宋人，兄弟俩北宋人，兄弟俩）南宋人南宋人明朝人明朝人程朱理学程朱理学代表人物代表人物陆王心学陆王心学代表人物代表人物理学集大成者理学集大成者心学集大成者心学集大成者第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）程朱理学程朱理学 程颐认为：程颐认为：“格物致知格物致知”就是要就是要“今日格一件，明今日格一件，明日日又格一件，积习既多，然后脱
3、然有贯通处又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”。朱熹认为。朱熹认为,格一物，理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深格一物，理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深,由由粗到精。粗到精。程颐和朱熹提倡的程颐和朱熹提倡的“格物致知格物致知”对我们有什么对我们有什么启示启示？第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学朱熹主张的朱熹主张的“存天理，灭人欲存天理，灭人欲
4、”有何作用和影响？有何作用和影响？维护了封建专制制度维护了封建专制制度扼杀了人们的自然欲求扼杀了人们的自然欲求第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学程朱理学有何历史重要地位和影响？程朱理学有何历史重要地位和影响？明朝确立明朝确立了了程朱理学程朱理学在在思想界思想界的的统治地位统治地位元朝将朱熹元朝将朱熹 作为科举考试内容作为科举考试内容四书章句集注四书
5、章句集注成为宋明时期的成为宋明时期的儒学主流儒学主流第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“理理”的方的方法法内心反省内心反省第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的
6、方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“理理”的方的方法法即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲世界本原世界本原求理之法求理之法程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学程朱理学与陆王心程朱理学与陆王心学学有何异同？有何异同？同同异异都是都是新儒学新儒学理学理学都维护都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求了封建专制统治和压抑了人们的
7、自然欲求通过通过内心反省内心反省获得的理，即获得的理，即主观的理主观的理通过通过格物致知格物致知获得的理获得的理格物致知格物致知客观存在的理客观存在的理“心心即理即理”自省，致良知，不需外求自省，致良知，不需外求第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“
8、理理”的方的方法法即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容思考：思考：在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？儒学有了哪些发展？吸收了佛教和道教的思想吸收了佛教和道教的思想集政治、哲学、集政治、哲学、伦理道德等于一身伦理道德等于一身，将儒学发展为理，将儒学发展为理 学，形成庞大的思想体系学，形成庞大的思想体系第第4课课 宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、
9、主要内容思考：思考：有，由于理学重视人的主观意志力量，注重人的气有，由于理学重视人的主观意志力量，注重人的气节品德，强调人的社会责任和历史使命，因而节品德，强调人的社会责任和历史使命，因而有利于塑有利于塑造中华民族性格造中华民族性格。宋明理学维护了封建专制制度宋明理学维护了封建专制制度,扼杀了人们的自然扼杀了人们的自然欲求，其消极影响是显而易见的，那么，难道它就没有欲求，其消极影响是显而易见的，那么，难道它就没有积极影响吗？积极影响吗？巩固练习巩固练习：1、关于宋代理学的评述，不正确的是（关于宋代理学的评述，不正确的是（）A 从本质上讲是儒学的新发展从本质上讲是儒学的新发展 B 宋代理学的代表
10、人物主要是两程一朱宋代理学的代表人物主要是两程一朱C 是儒学吸收道、佛两教的产物是儒学吸收道、佛两教的产物 D 程朱理学在宋代就确立了统治地位程朱理学在宋代就确立了统治地位D2、关于宋代理学内容的评述，不正确的是（关于宋代理学内容的评述，不正确的是（）A 既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理 国家的思想国家的思想B 理是世界的本原，是永恒存在的理是世界的本原，是永恒存在的普遍原则普遍原则C 把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物 D 理是先天而存在的理是先天而存在的C3、朱熹说：、朱熹说：
11、“.天得之（理）而为天，地得之（理）天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张性；其张 之为三纲，其纪之为五常之为三纲，其纪之为五常.”此话主要是（此话主要是（）A 从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行,压制人民的反抗压制人民的反抗B 阐述了君主专制的道理阐述了君主专制的道理C 阐述了自然界的法则阐述了自然界的法则 D 为了规范普通人之间的人际关系为了规范普通人之间的人际关系A4、关于陆王心学的评述，正确的是（、关于陆王心学的评述，正确的是（）A 是对程朱理学的否定是
12、对程朱理学的否定 B 求求“理理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知的方法与程朱理学是一样的，即格物致知C 是儒学在宋明时期的新发展是儒学在宋明时期的新发展 D 良知靠后天的学习才能得到良知靠后天的学习才能得到C5、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（）A 是宋明时期儒学的主流是宋明时期儒学的主流B 将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一 身的庞大的思想体系身的庞大的思想体系C 宋明理学宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的是适应新时期维护君主专制的需要而形成的 D 对中华民族性格和人
13、的发展没有积极作用对中华民族性格和人的发展没有积极作用D6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的回答、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的回答 应该是应该是 （）A 学问要求是尚实，方有助于国计民生学问要求是尚实，方有助于国计民生 B 学习先圣先贤的经验和心得学习先圣先贤的经验和心得C 要注重人内心的涵养工夫要注重人内心的涵养工夫 D 要勤于读书研究，努力用功要勤于读书研究，努力用功C7、朱熹提出、朱熹提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，“天理天理”主要是指主要是指（）A 天体运行法则天体运行法则 B 社会发展规律社会发展规律C 封建道德规范和等级秩序封建道德规范和等级秩序 D“天人感应天人感应”理论理论C8、宋明理学的建立、宋明理学的建立 （）A 力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和 治理国家治理国家B 一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C 维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极 作用可言作用可言D 对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定A
