1、安徽省阜阳市太和中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在人类社会早期，文化记忆主要通过仪式传承，这种集体性的庆典活动构成了人们对历史和传统的独特体验。在文字诞生后，文化记忆的主要载体从仪式逐步转为文字和文本。而后随着信息技术的发展，现代网络媒介成为文化记忆的关键工具，网络空间为文化主体提供了新的社会记忆渠道，人们不仅可以通过文字，还可以借助图片、视频等分享各自关于传统节日的记忆。这不仅促进了文化记忆的传播，也为传统节日赋予了新的时代内涵，让更多的人可以参与其中，共同创造和记录属于当代社会的文化现象。与此同时，网络空间也丰富了过节的
2、形式，一些网络活动甚至改变或创造了新的节俗活动，节日里各种形式的网络祝福不仅予人方便，也创新了形式。应充分利用网络媒介尽情展演传统节日，借助于虚拟活动体验、社交媒体、各类文化课程、数字文创产品等形式，充分彰显传统节日的吸引力，展现中华优秀传统文化的魅力，使传统节日的文化内涵作为资源活化，成为时尚的文化符号，并融入年轻人喜好的生活方式中，激发他们对中华优秀传统文化的兴趣，培育他们传承民族文化遗产的使命感，促使他们参与和体验传统节日庆祝活动，推进节日文化传承主体的多元化和传承方式的多样化。传统节日原本承载着家庭团聚、人伦教化的重要功能，然而，现代社会中家庭结构小型化趋势为传统节日的传承带来一定困难
3、，个体的生活、行动、思想、性格、趣味等迫切需要寻求新的聚合与认同，这就提醒我们，应把节日文化遗产作为一种公共文化来建设和传播。通过各种公共空间中的仪式化展演唤醒民众内心的文化记忆，将中华优秀传统文化与公共文化建设联系起来，挖掘并光大其中蕴含的符合当代人价值观的文化元素，使文化所具有的经济潜能得到充分发掘。其中，空间化和场景化是唤起文化记忆的重要手段。空间是记忆之场，能够塑造文化记忆，避免遗忘，并重新唤醒人们对过往的记忆。在城市公共场所，如文化中心、购物商场等举办的节日主题的庆祝活动，可以为人们提供更多参与和感受节日的机会，使人们在更加广泛的社交环境中共同分享欢乐。传统的庙会、社火都是在一定公共
4、空间举行的“集体狂欢”性节日。这些活动不仅是人们休闲娱乐的空间，更是通过民众的“身体在场”标记文化记忆符号、提升凝聚力和向心力的重要契机。因此，需要着力打造具有中华民族传统节日记忆的公共空间，其中包括举办社区庆祝活动、商场主题活动、数字化互动活动等，通过公共空间的节日氛围营造，以满足人们新的社交和文化需求，让人们对抽象的节日文化有沉浸式的感官体验。传统节日活动的本质和意义不在于活动本身，而在作为民众可实践的文化手段和文化方式，以及其中所蕴含的对美好生活的向往。在节日的传承和创新过程中，要了解民众的需求和时代的特点及社会发展的趋势，着力搭建传统文化记忆与现代受众的有机联系，有效融合新技术、新媒介
5、、青年文化、流行时尚等，最大限度实现“热回忆”式的“古今对话”，并适应不断增长的大众日常生活审美化的需求，淬炼其中更加贴合现代审美理念与社会价值取向的精神内核，实现中华优秀传统文化从内容、形式到精神品格的创造性转化、创新性发展，打造更具时代色彩和中国风的文化产品，潜移默化地增强现代人对中华优秀传统文化的认同感和归属感。（摘编自徐赣丽重构传统节日的文化记忆）材料二：文化主体性是文化自信的基础，有了主体性就会有创新发展节日文化的信心和动力，节日活动的品质与效果也能得以提升，参与者会有更多的获得感和幸福感。同时，节日活动可以促进社区内部与社区之间的良性互动，促进地方经济与社会的可持续发展。在城镇化的
6、进程中，传统节日的复兴也能为逐渐空心化的乡村带来人气和活力，通过与发展旅游相结合，有效促进乡村振兴。与此同时，城市的传统节日振兴活动也可以为新移民带来融入当地社会的契机，让他们在都市生活中找到精神归属感和文化认同感。所有这些，都构成了建立文化自信所需要的前提条件。习近平总书记在论及文化自信时特别强调：“对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是两个结合的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为
7、中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接。”守正创新，是当代社会传承发展传统节日文化所必须秉持的行动原则。只有守住正，才能坚定对于节日传统的自信心，面对外来冲击不迷茫不动摇；只有创新，才能适应新的社会需求，让旧的节日传统在今天重放光彩。事实上，节日习俗从来都不是一成不变，而是与时俱进的。历史上的寒食节、上巳节和清明节就曾不断相互融合，最后整合为清明节一个节日。古代立春曾经是一个非常隆重的节日，但在今天，立春的很多相关习俗被合并到了春节的系列活动中，只有少数地区才保留了立春祭、打春说春等习俗。从节日的变迁发展中，可以看出，传承节日文化遗产要与创新发展相结合，要顺应时代前进步伐和民众的精
8、神与心理需求，不断地对节日的制度体系、主题和活动形式进行改良。勇于创新，实际上也是文化自信的一种表现。（摘编自王霄冰传统节日的创新发展与文化自信）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A人类社会早期人们只能通过仪式来传承文化记忆，而随着社会的发展，文字、图片等众多传承文化记忆的工具不断涌现。B充分利用网络媒介来尽情展演传统节日，有利于激发年轻人对传统节日文化的兴趣，进而推动传统节日文化的传承发展。C材料一中借助网络空间来传达节日祝福，丰富了过节形式，这是材料二中传承发展传统节日文化要守正创新的一种具体表现。D提升节日活动的品质和效果既能促进经济的发展，也能提升参与者的获得感和幸福
9、感，增强对中华优秀传统文化的认同。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A媒介是传承文化记忆的重要工具，各种网络公共空间的仪式化展演比现场仪式化展演更能唤醒民众的文化记忆。B现代社会中家庭结构小型化趋势及个体对新的聚合与认同的需求等是我们在传承传统节日文化时要考虑的因素。C材料一认为传统节日文化活动本身并不重要，重要的是民众的广泛参与以及活动中所蕴含的对美好生活的向往。D在创新发展中传承节日文化遗产就能顺应时代前进步伐和民众的精神与心理需求，发挥节日文化的价值属性。3下列选项，适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A芒果TV综艺中，湖南省非遗代表性传承人、湘绣大师成新湘现场展示非遗技艺，不
10、少年轻人慕名观看。B中国的“年”，俗称“年三十”“年三十夜”。民间广泛流传着“年”是一个在除夕之时出来伤害人畜的怪兽的传说。C中国中央广播电视台与海外电视机构合作，在一些国际主流互联网平台播放视频，实现了中华文化符号的广泛传播。D2024年元宵节期间，秦淮河灯会打造了白鹭洲公园主展区，以上元灯彩图为创作主题，吸引了众多市民前来打卡。4材料二是如何论证传承发展传统节日文化要守正创新的？请结合材料内容简要分析。5请结合材料内容简要分析下面链接材料中的“中国节日”系列节目是如何传承发展传统节日文化的。【链接材料】近年来，河南卫视播出的“中国节日”系列节目引发热议。它以“网剧+网综”的形式，串联起多个
11、表现节俗文化的表演空间，营构“观众节目文化”的动态感知场域。其在创新呈现历史文化资源之外，也充分考量了当代观众的审美需求和当代价值的视听表达。如不少节目通过加入“二次元”动漫等形式，强化了节庆文化与青年群体的联系，适时引入的当代议题，也不断丰富着节庆文化的价值维度。阅读下面的文字，完成小题。知了叫了一整天高晋旭文公路上有一家中医老字号叫“和济堂”。和济堂大门口的老槐树上，知了好像知道自己是这片的知了王，一大早就鼓起肚子弄出些声响来。邢师傅在柜台前忙碌着。他一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人，上面点着红黑穴位点、北斗七星似的蓝色经络线；一会儿又抹抹老铜杆秤、大红酸枝老式红木包角算盘，珠子早
12、已包浆，一边的包角翘起皮，曾被父亲修理过，落下数个被锻打过的凹点。最宝贝的要数边上摞起的本草纲目中医疑难病方药手册针灸大成等十几本医书。这些书他一翻就是四十多年，早已烂熟于心。他身后是和济堂传下来的清代老榆木中药柜子，从那些古色古香里逸出阵阵中草药味。石地板像一块来自亘古的寒冰，让他穿着千层底老粗布鞋也时常能感受到脚底的凉气。门外又一声知了的长鸣划过，屋里一片寂静。邢师傅擦柜子的手停在桌子上，一双鱼鹰眼透过鼻夹上的圆片眼镜看向高大的树冠，鼻子里哼了一声，道：“小伙计，怪勤快咧。”邢师傅有一个儿子，一天到晚不着家，说是打工呢，还说家里这门手艺不值钱。邢师傅火气上来了，抽了儿子一巴掌，颤抖着声音说
13、：“你不干，有人干。”他赌气贴了招收徒弟的广告，天天坐在堂里等，也没见个年轻人来。他想不通，祖父、父亲都是那个时代的传奇，到了自己手里和济堂怎么就经营不起来了呢？邢师傅打小就在和济堂跟着父亲学习岐黄之术，耳濡目染，也时常能从父亲嘴里听到像表演口技一样的各种鸣叫。比如，他问病人：“脑子是不是像撞钟一样，杜昂、杜昂地跳着疼，响后还有嗡的耳鸣，像知了塞在耳朵眼里？”病人点点头咬着牙说：“对呀，太对了大夫，正是这样。”眼神里透着对病痛的厌恶。父亲便灵巧地连连下针，插秧一样精准。他洗了手，开药方，对着药柜的伙计喊：“抓药”病人就领了方子去抓药。下一个病人来了说肚子疼，父亲会望一望病人的脸色，说：“啊伸舌
14、头。肚子是不是咕噜咕噜像有盆开水？”病人嘴里“哎哟哎哟”不停，说：“是呀、是呀。”父亲手里开的方子，一剂知，二剂已，手到病除。堂里挂满了锦旗、牌匾，一层又一层。而邢师傅守着和济堂和零零星星的病人，已经很久没发出口技一样的鸣叫，如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里，落了灰。“爸，折腾啥，你这每天还得爬楼。”“对面装修，新开一个大药房，聒人。我要上二楼。”虽然不情愿，晒得黑黢黢的儿子还是不忍心丢下老父亲来帮忙了。碰上来针灸的老白奶奶，她说：“回来就对了，老街坊们还指着你们家瞧病呢。”老白奶奶又用两根手指头点着邢师傅道：“你现在硬朗，十年后还得靠你儿子。”邢师傅手里抓着药，嘴里吭哧着，一口石灰色的假牙笑
15、到了耳朵根，溢出了苦涩。他何尝不想。没几天，对面的大药房搞开业活动，音响淹没了街上的嘈杂，知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。邢师傅坐在和济堂二楼诊室，居高临下，喝着茶，机械手表的秒针一圈又一圈地走着，优哉游哉，不紧不慢。这停当，一楼已经改成了荣誉展示厅，顺着楼梯挂到二楼。好在他这个和济堂是个小三层。知了又叫开了，声音很亮。似乎爬到二层的树冠上来找邢师傅了。邢师傅放下茶，站在窗口，用眼睛扒拉着树叶找了半天，终于在树杈间看到了穿着“小皮裙”的知了，瞪着两颗黑眼睛趴在树上对着他叫。邢师傅用扇子点点，说：“老兄，你是来和我做伴，还是来将我的军，看咱俩谁爬得高？”药店门口排了一溜买药的人，从楼上
16、看去像蚂蚁搬家。进去的人络绎不绝，无不比画着切了这儿、割了那儿，成捆的药盒子便塞进一只只红袋子，鼓囊得像个器官。袋角别了一个宣传扇，风一吹，左右招摇。最近，邢师傅总是左眼皮跳。昨天给自己号脉，左右开弓，他好像变成了玲珑身躯，在脉与脉之间跳跃，眯起眼睛享受着脉搏的跳动。他听了好久，一切如常，开了方子，拿着方子去药柜抓药。自己心里有数，干嘛还开方子呢？这是规矩啊。“抓药”父亲清亮的吆喝声，仿佛和二十年前一样在耳边回荡。那个时候，邢师傅已经接了班，他的父亲怕他忙不过来，经常来和济堂帮忙。街坊四邻有个头疼脑热抬脚就来和济堂，街上经常遇到外地口音的人立在路边打听和济堂怎么走。后来病人少了，他的父亲安慰说
17、：“营养好了，病就少了，好事。”邢师傅摇摇头，苦笑，沉浸在茶叶氤氲出来的一片暗绿里。不知何时，窗外只有蝉鸣了。午饭后，邢师傅半坐在躺椅上歇息。机械手表嘀嗒嘀嗒地走着。不知不觉中，他迷迷糊糊睡着了。他看到儿子回来，儿子说：“爸，我要学您的手艺。教我吧。”他在阳光下仔细看看，是儿子，便伸手去抓，儿子却不见了。一恍惚，又是自己年轻时的样子，老父亲正捏着扇子微笑地看着他。忽而听见父亲清亮的吆喝声“抓药”。他身子一抖，以为自己在柜上偷懒被父亲抓到了，赶忙跑去抓药，人没有奔跑起来，却一脚把自己踢醒了。午后的阳光攀着窗格整片落在他的身上。看着空荡荡的柜台，他抓药的手，停在半空中。“知了”四周寂静，只有窗外的
18、知了长长地响了一声。（有删改）6下列对文本相关内容的理解与分析，正确的一项是（）A邢师傅与儿子赌气张贴了招收徒弟的广告，却没有年轻人来应聘，这打击了邢师傅的自信，使得他对中医技艺产生了怀疑。B邢师傅的儿子不愿继承家中的中医手艺，认为它不值钱，这在一定程度上反映了年轻一代对待传统中医技艺的漠视。C和济堂里挂满了锦旗、牌匾，桌子一隅的荣誉证书及外地人来寻找和济堂等内容都从正面展现了昔日和济堂的兴盛。D“机械手表的秒针一圈又一圈地走着，优哉游哉”一句，既暗示了时间的流逝，也透露出了邢师傅内心的宁静与平和。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说第二段中对和济堂内部的环境描写，既展现了
19、其悠久的历史，也营造出了浓厚古朴的文化氛围。B“门外又一声知了的长鸣划过，屋里一片寂静”，用知了叫声来衬托和济堂的寂静，暗示了和济堂生意惨淡。C小说叙述了邢师傅的父亲给人看病的情节，展现了其高超的中医技艺，也体现了中医文化的博大精深。D文中知了的叫声贯穿始终，象征着和济堂的命运起伏，也烘托出邢师傅复杂多变的心境，颇具象征意义。8文中画横线部分写儿子对邢师傅说“我要学您的手艺”，又写邢师傅伸手抓儿子时“儿子却不见了”，请谈谈你的理解。9本文在表现传统中医技艺的衰微时多处运用了对比的手法，请从文本中找出任意三处并简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：至其（汉武帝）操纵赏罚
20、，亦实有足以激劝者，如卫青、霍去病等，屡经出塞，为国宣力，固贵之宠之，封侯增邑。或奋身死事，如韩千秋战死南越，帝曰：“千秋功虽不成，然亦军锋之冠。”则封其子为成安侯。或在军有私罪而功足录者，如李广利伐大宛，斩其王母寡，而私罪恶甚多，则以其万里征伐，不录其过。甚至失机败事，而其罪可谅，其才尚可用者，亦终不刑戮，使得再自效。如张骞与李广俱出右北平击匈奴，广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人。他如公孙敖亡七千人，赵食其迷失道，楼船将军杨仆击朝鲜，坐兵至列口不待左将军，以致失亡多，皆当斩，皆许赎为庶人，后皆重诏起用，使之立功。且任用时不拘以文法，如李广夜行，为灞陵醉尉所辱，及为将，请尉俱行，至即斩以
21、报怨。上疏自言，帝不惟不以为罪，反奖誉之以成其气。其有恃功稍骄蹇者，则又挫折而用之。如杨仆已破南越，会东越反，帝欲以为将，为其伐前劳，特诏责之，又数其受诏不至兰池宫等罪，激使立功自赎。其驾驭豪杰如此，真所谓绦镟在手，操纵自如者也。而于畏懦者则诛无赦，如大司农张成、山州侯刘齿击东越，畏贼不敢进，却就便处，即立诛之。又或冒功行诈，如左将军荀彘击朝鲜，与杨仆争功嫉妒，虽克朝鲜，终坐弃市。赏罚严明如此孰敢挟诈避险而不尽力哉史称雄才大略固不虚也。（节选自赵翼廿二史札记卷二汉武用将）材料二：左将军（荀彘）已并两军，即急击朝鲜。朝鲜相路人、相韩阴、尼溪相参、将军王唊相与谋曰：“始欲降楼船，楼船今执，独左将军
22、并将，战益急，恐不能与战，王又不肯降。”阴、唊、路人皆亡降汉。元封三年夏，尼溪相参乃使人杀朝鲜王右渠来降。王险城未下，故右渠之大臣成巳又反，复攻吏。左将军使右渠之子长降、相路人之子最告谕其民，诛成巳。以故遂定朝鲜，为四郡。左将军征至，坐争功相嫉，乖计，弃市。楼船将军亦坐兵至洌口，当待左将军，擅先纵，失亡多，当诛，赎为庶人。（节选自资治通鉴汉纪）【注】王险城：古都城名。公元前2世纪古朝鲜的都城。10材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。赏罚严明A如此B孰敢挟诈避险C而不尽力哉D史称雄E才F大略G固不虚也。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确
23、的一项是（）A“至即斩以报怨”与“百姓皆以王为爱也”（齐桓晋文之事）两句中的“以”意思不同。B“为其伐前劳”与“自伐者无功”（老子四章）两句中的“伐”意思相同。C“却就便处”与“后秦击赵者再，李牧连却之”（六国论）两句中的“却”意思相同。D“虽克朝鲜”与“克己复礼为仁”（论语十二章）两句中的“克”意思不同。12下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A赵翼认为汉武帝看重并宠信为国效力的卫青、霍去病等有功的将领，并给他们封侯增加食邑的做法，能激励他们为国效力。B李广怒杀了曾羞辱过自己的灞陵尉，汉武帝知道后不但没有追究李广的罪过，反而赞誉他，这体现了汉武帝用将不拘文法。C对公孙敖、赵食其等有罪
24、过，但罪过可以原谅的将领，汉武帝不会直接处死他们；而对张成、刘齿等临阵怯懦的则杀无赦。D朝鲜内部几个大臣投降后，朝鲜王右渠的大臣成巳见右渠被杀、王险城还未被攻破，便决心反叛，但最终被杀，之后朝鲜平定。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）广失亡多，骞后期，皆当斩，皆许赎为庶人。（2）始欲降楼船，楼船今执，独左将军并将，战益急。14请根据材料内容，以荀彘、杨仆为例说说汉武帝在用将方面的策略。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。至温州文天祥万里风霜鬓已丝，飘零回首壮心悲。罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁。祇谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。乘潮一到中川寺，暗读中兴第二碑。【注】本诗作
25、于诗人抗元未成，从镇江逃亡至温州，留居江心屿期间。虎头：旧时形容王侯的贵相。羝乳：匈奴让汉臣苏武迁到北海放牧公羊，等公羊生了小羊才能让其回汉朝。中兴第二碑：宋代张耒作读中兴碑，赞颂平定安史之乱的功臣们护国安民、鏖战沙场的精神。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A首联既是对诗人经历的叙写，也暗含了对国家命运的忧虑，体现了诗人的一片赤诚之心。B颔联通过描绘罗浮山雪花飘落、扬子江明月皎洁的景象，透露出了诗人内心的寂寞与孤独。C颈联上句写诗人认为自己不是“虎头”之貌；下句运用典故含蓄地表达了自己对“归期”的看法。D尾联写诗人乘舟至中川寺并暗许愿望，其抒发的情感与前三联有所不同，增添了艺术
26、感染力。16本诗情感虽然悲伤但不乏进取之心，请结合诗歌内容简要分析。四、名篇名句默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）谏太宗十思疏中，用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子是“ ， ”。（2）将进酒中表面宣扬及时行乐的思想，实则是为宣泄愤激之情而暂时沉醉酒乡的句子是“ ， ”。（3）苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦中“ ， ”两句，既写出了妻子长眠的孤苦，又写出了词人与妻子不能互诉愁肠的悲哀。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。作家格拉德威尔在异类一书中指出，人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，（甲）。一万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。这
27、就是后来有名的“一万小时定律”。科学家通过大量的调查研究发现，无论是在对世界顶尖的作曲家、钢琴家以及在对象棋选手的研究中，“10000”这个数字反复多次出现，这也成为“一万小时定律”被提出的事实论据。但凡事不能 A 。没有电脑前，人人都用笔写字，很多人写了一辈子字，为什么没能成为书法家呢？有研究发现，优秀演奏者和普通演奏者的练习时间几乎都是每周50小时，但前者花在刻意练习上的时间是后者的3倍。以练琴为例，如果不是反复练习自己尚未熟练掌握的技巧，只是从头到尾地演奏，到最后只能是 B 。刻意练习是美国心理学家安德斯艾瑞克森提出的概念，指先把复杂任务拆解成一系列的小任务，再有目的地进行大量重复练习。
28、以弹奏钢琴为例，演奏者先把整首乐曲分解成若干段，每次弹奏一段，都精益求精，专注于修正某个具体的错误或完善某个技巧，这就是刻意练习。在刻意练习过程中，演奏者的思想高度集中，与那些例行公事或者带娱乐色彩的练习完全不同。推广到生活与职场的方方面面，刻意练习可以理解为向着目标锲而不舍地小步前进。（乙），不如看准目标专心致志地突破自己的瓶颈。我们要看到“一万小时定律”的力量，正如刘勰说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”；但我们也要规避“一万小时定律”的陷阱，谨防无效劳动。18请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。答：甲乙19文中画横线的句子有语病
29、，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20请在文中画横线处填入恰当的成语。答：A B 21请根据文段中对“刻意练习”的相关阐述，提炼出刻意练习的4个基本特点，每点不超过4个字。22文中画波浪线的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，有人说引用不当，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。六、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。在认识世界时，我们往往会顺从传统、权威或大多数人来作出判断。但鲁迅先生说：“从来如此，便对么？”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第11页，共11页
