1、第第1414课课 文艺复兴运动文艺复兴运动 根据材料，思考“为什么要进行文艺复兴？”根据材料，思考“为什么要进行文艺复兴？” 材料一材料一 ：教会极端蔑视人性，认为人生下来就是：教会极端蔑视人性，认为人生下来就是 有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而 活着。活着。 在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚 至是没有资格被表现的。至是没有资格被表现的。 教会思想禁锢教会思想禁锢 中世纪时期的圣母中世纪时期的圣母 文艺复兴时期的圣母文艺复兴时期的圣母 突出了人性突出了人性 冷漠，缺少人情冷漠，缺少人情 中世纪只知道
2、一中世纪只知道一 种意识形态，即宗种意识形态，即宗 教和神学。教和神学。 恩格斯恩格斯 5 5世纪世纪, , 欧洲进入欧洲进入 中世纪中世纪封建时代。封建时代。 中世纪是宗教信仰的世中世纪是宗教信仰的世 纪。欧洲文化的发展受纪。欧洲文化的发展受 到封建神学的钳制。到封建神学的钳制。 （即存在着一千年的精（即存在着一千年的精 神黑暗）神黑暗） 基督教基督教 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 人是神的附属人是神的附属 为信仰而生活为信仰而生活 中世纪神学观念中世纪神学观念： 原罪说原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体 是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸
3、园，罚是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚 其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己：人间不是幸福，人只有抑制自己 的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦 的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，人本身是鄙贱的，应该消极处世， 把一切寄托于来世。把一切寄托于来世。 追求财富、追求财富、现世现世享乐享乐 关注关注人人的本身的发展的本身的发展 新兴的资产阶级新兴的资产阶级 经济的发展经济的发展 资本主义萌芽
4、的出现资本主义萌芽的出现 一、文艺复兴一、文艺复兴 经济经济：意大利最早出现资本主义萌芽，经：意大利最早出现资本主义萌芽，经 济繁荣（根源）济繁荣（根源） 1 1、背景、背景（文艺复兴为什么首先起源于意（文艺复兴为什么首先起源于意 大利？）大利？） 人才人才：汇聚众多人才：汇聚众多人才 文化文化：大量的古希腊罗马文化遗存：大量的古希腊罗马文化遗存 政治政治：新兴的资产阶级形成：新兴的资产阶级形成 2.2.核心核心： 人文主义人文主义以人为中心，要求肯定人的以人为中心，要求肯定人的 价值和尊严，歌颂人性价值和尊严，歌颂人性 宗教神学宗教神学 以神为以神为 中心中心 禁欲和禁欲和 来世来世 等级等
5、级 观念观念 蒙昧蒙昧 主义主义 人文主义人文主义 以人为以人为 中心中心 现世的现世的 享受享受 自由自由 平等平等 理性理性 和科学和科学 蒙昧主义：蒙昧主义：认为人类社会的种种罪恶都是文明和科认为人类社会的种种罪恶都是文明和科 学发展的结果，主张回复到原始的蒙昧状态。学发展的结果，主张回复到原始的蒙昧状态。 3.3.成就：成就： （首先在（首先在文学艺术文学艺术领域表现出来）领域表现出来） 人物人物 代表作代表作 思想内容思想内容 文文 学学 三三 杰杰 但丁但丁 彼特拉克彼特拉克 薄伽丘薄伽丘 神曲神曲 赞颂人的伟大，率先赞颂人的伟大，率先 揭露教会的贪腐揭露教会的贪腐 但丁文艺复兴的
6、先驱 但丁出身于佛罗伦萨一个没 落贵族家庭。恩格斯称他“中 世纪的最后一位诗人，同时又 是新时代的最初一位诗人”。 他身为佛罗伦萨的行政官 之一，因抵制教皇插手内政， 遭到教皇迫害，被判终身流放， 流落意大利各地2020年。 但丁手拿长诗但丁手拿长诗神曲神曲 封建社会封建社会 资本主义社会资本主义社会 神曲神曲欧洲从中世纪向近代社会过渡的标志欧洲从中世纪向近代社会过渡的标志 但丁从小得到了良好的教但丁从小得到了良好的教 育，曾积极投身于佛罗伦萨的育，曾积极投身于佛罗伦萨的 政治活动，担任过公职。后来，政治活动，担任过公职。后来， 他因为反对教皇及其在佛罗伦他因为反对教皇及其在佛罗伦 萨的追随者
7、，被判没收全部家萨的追随者，被判没收全部家 产，终生放逐，最后客死他乡。产，终生放逐，最后客死他乡。 神曲神曲是一部比较特殊的史诗，叙述的是一部比较特殊的史诗，叙述的 是诗人自己想像中的经历。全诗分是诗人自己想像中的经历。全诗分地狱地狱 炼狱炼狱和和天堂天堂三部，每部由三部，每部由3333首“歌”首“歌” 组成，计组成，计1400014000多行。多行。 神曲神曲中的插图中的插图 但丁在地狱中但丁在地狱中 神曲神曲抨击了教会的抨击了教会的 贪婪腐化和封建统治的黑暗贪婪腐化和封建统治的黑暗 残暴。例如，但丁把当时的残暴。例如，但丁把当时的 教皇卜尼法斯八世安排在九教皇卜尼法斯八世安排在九 层地狱
8、的第八层，在一个火层地狱的第八层，在一个火 窟中永远受烈火的煎熬。窟中永远受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一但丁对地狱中的另外一 个教皇尼古拉三世说：个教皇尼古拉三世说： 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的 因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。把好人蹂躏，把恶人提升。 你们把金银看作你们的上帝，你们把金银看作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？ 3.3.成就：成就： （首先在（首先在文学艺术文学艺术领域表现出来）领域表现出来） 人物人物 代表作代表作 思想内容思想内容 文文
9、学学 三三 杰杰 但丁但丁 彼特拉克彼特拉克 薄伽丘薄伽丘 神曲神曲 赞颂人的伟大，率先赞颂人的伟大，率先 揭露教会的贪腐揭露教会的贪腐 最早以“人的学问”最早以“人的学问” 代替“神的学问”代替“神的学问” 歌集歌集 彼特拉克少年时非常喜爱文学、彼特拉克少年时非常喜爱文学、 修辞，对古典作家的作品尤为倾修辞，对古典作家的作品尤为倾 倒。但其父亲希望他做一名法学倒。但其父亲希望他做一名法学 家。家。13261326年，他的父亲去世，彼年，他的父亲去世，彼 特拉克得以放弃法学，自由地发特拉克得以放弃法学，自由地发 展自己的爱好，后来成为享誉整展自己的爱好，后来成为享誉整 个欧洲的著名作家。他的创
10、作很个欧洲的著名作家。他的创作很 丰富，其中丰富，其中歌集歌集、阿非利阿非利 加加意大利颂意大利颂等尤其著称于等尤其著称于 世。被称为世。被称为“人文主义之父”。“人文主义之父”。 彼特拉克彼特拉克 此此 刻刻 万万 籁籁 俱俱 寂寂 此刻万籁俱寂，风儿平息，此刻万籁俱寂，风儿平息， 野兽和鸟儿都沉沉入睡。野兽和鸟儿都沉沉入睡。 点点星光的夜幕低垂，点点星光的夜幕低垂， 海洋静静躺着，没有一丝痕迹。海洋静静躺着，没有一丝痕迹。 我观望，思索，燃烧，哭泣，我观望，思索，燃烧，哭泣， 毁了我的人经常在我面前，给我甜蜜的伤悲；毁了我的人经常在我面前，给我甜蜜的伤悲； 战斗是我的本分，我又愤怒，又心碎
11、，战斗是我的本分，我又愤怒，又心碎， 只有想到她，心里才获得少许慰藉。只有想到她，心里才获得少许慰藉。 我只是从一个清冽而富有生气的源泉我只是从一个清冽而富有生气的源泉 汲取养分，而生活又苦涩，又甜蜜，汲取养分，而生活又苦涩，又甜蜜， 只有一只纤手才能医治我，深入我的心房。只有一只纤手才能医治我，深入我的心房。 我受苦受难，也无法到达彼岸；我受苦受难，也无法到达彼岸； 每天我死亡一千次，也诞生一千次，每天我死亡一千次，也诞生一千次， 我离幸福的路程还很漫长。我离幸福的路程还很漫长。 彼特拉克彼特拉克 薄伽丘薄伽丘 十日谈十日谈叙述了十个青年男叙述了十个青年男 女为躲避黑死病，在佛罗伦萨女为躲避
12、黑死病，在佛罗伦萨 乡间一个别墅里住了十天，讲乡间一个别墅里住了十天，讲 了一百个故事，故名了一百个故事，故名十日十日 谈谈。通过这些故事，作者揭。通过这些故事，作者揭 露教会的黑暗和腐败，讽刺教露教会的黑暗和腐败，讽刺教 士的奸诈和伪善，赞扬手工业士的奸诈和伪善，赞扬手工业 者、商人的智慧和才干，歌颂者、商人的智慧和才干，歌颂 真挚的爱情和高尚的情操。正真挚的爱情和高尚的情操。正 如如神曲神曲为意大利诗歌奠定为意大利诗歌奠定 了基础一样，了基础一样，十日谈十日谈为欧为欧 洲近代短篇小说开了先河。洲近代短篇小说开了先河。 一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下
13、山进城， 路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什 么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全 是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛 盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸， 让我带一只绿鹅回去吧！”让我带一只绿鹅回去吧！” “自然的力量比他的教诫要强得多了”。自然的力量比他的教诫要强得多了”。 亲近文学名篇亲近文学名篇薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈 父亲这才明白父亲这才明白 达达 芬奇芬奇 （Leonardo da V
14、inci 1452Leonardo da Vinci 145215191519） 意大利文艺复兴时期最负盛名意大利文艺复兴时期最负盛名 的艺术大师，他是有史以来最多的艺术大师，他是有史以来最多 才多艺的天才之一，他是位才多艺的天才之一，他是位画家，画家， 建筑师，音乐家，工程师和发明建筑师，音乐家，工程师和发明 家，科学家家，科学家。其代表作是。其代表作是蒙娜蒙娜 丽莎丽莎和和最后的晚餐最后的晚餐。 达达. .芬奇说：芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，“真理只有一个，他不是在宗教之中， 而是在科学之中”而是在科学之中” 在解剖学和生理学上他取得了巨大在解剖学和生理学上他取得了巨大 的成
15、就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究 和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和 水利工程等方面作出了重大的贡献。水利工程等方面作出了重大的贡献。 最后的晚餐最后的晚餐反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严 整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑 造以及表现手法的纯熟上都堪称达造以及表现手法的纯熟上都堪称达 芬奇艺术的代表。芬奇艺术的代表。 蒙
16、娜丽莎蒙娜丽莎 现藏于巴黎的卢浮现藏于巴黎的卢浮 宫，画中背景山水幽深茫宫，画中背景山水幽深茫 茫，反衬人物坐姿优雅，茫，反衬人物坐姿优雅， 笑容神妙，使人物内心丰笑容神妙，使人物内心丰 富的感情和美丽的外形达富的感情和美丽的外形达 到巧妙的结合。这种臻于到巧妙的结合。这种臻于 完美的生动肖像作品，实完美的生动肖像作品，实 为为人文主义人文主义关于人的崇高关于人的崇高 理想的光辉体现。理想的光辉体现。 “对象的表情和对象的表情和 含义，完全跟了你的含义，完全跟了你的 情绪而转移。情绪而转移。 你悲哀吗？你悲哀吗？这微这微 笑就变成感伤的，和笑就变成感伤的，和 你一起悲哀了。你一起悲哀了。 你快
17、乐了吗？你快乐了吗？她她 的口角似乎在牵动，的口角似乎在牵动， 笑容在扩大，她面前笑容在扩大，她面前 的世界好像与你的同的世界好像与你的同 样光明同样快乐。”样光明同样快乐。” 傅雷傅雷世界美术世界美术 名作二十讲名作二十讲 雕像充分体现雕像充分体现 了一种顽强、坚定了一种顽强、坚定 和正义的精神气质。和正义的精神气质。 他双眉紧锁，目光他双眉紧锁，目光 炯炯，全神贯注，炯炯，全神贯注， 显示出压倒一切敌显示出压倒一切敌 人的威武姿态。是人的威武姿态。是 雕塑史上最杰出的雕塑史上最杰出的 作品之一。作品之一。 米开朗琪罗米开朗琪罗大卫大卫 “画圣”拉斐尔画圣”拉斐尔 拉斐尔拉斐尔从二十二岁到二
18、从二十二岁到二 十五岁创作了大量的圣母像，十五岁创作了大量的圣母像， 从此声名大扬。他的风格被从此声名大扬。他的风格被 特称为一种特称为一种“秀美”的风格“秀美”的风格， 那就是和谐、圆润、愉快、那就是和谐、圆润、愉快、 优美、温和，不仅使当时人优美、温和，不仅使当时人 倾倒，并且延续了四百年之倾倒，并且延续了四百年之 久，成为后世古典主义者认久，成为后世古典主义者认 为不可企及的典范。为不可企及的典范。 拉斐尔自自画像拉斐尔自自画像 （14831520） 西斯廷圣母西斯廷圣母是拉斐是拉斐 尔在尔在1512151215131513年间为罗年间为罗 马西斯廷教堂绘制的。画马西斯廷教堂绘制的。画
19、中人物和真人大小相仿。中人物和真人大小相仿。 他成功地塑造了一位人类他成功地塑造了一位人类 的救世主形象：她决心以的救世主形象：她决心以 牺牲自己的孩子，来拯救牺牲自己的孩子，来拯救 苦难深重的世界。他画笔苦难深重的世界。他画笔 下的圣母温柔美丽，眉宇下的圣母温柔美丽，眉宇 间洋溢着母性的慈爱和幸间洋溢着母性的慈爱和幸 福，像是一位普通的母亲，福，像是一位普通的母亲， 不像以前的圣母像那样神不像以前的圣母像那样神 情呆滞、不可亲近。情呆滞、不可亲近。 西斯廷圣母西斯廷圣母 中世纪圣母中世纪圣母 圣母子圣母子 绿野圣母绿野圣母 拉斐尔笔下的圣母拉斐尔笔下的圣母 纱罩圣母纱罩圣母 莎士比亚（莎士比
20、亚（15641564- -16161616） 英国大文豪，他塑造了英国大文豪，他塑造了 许多富有个性的人物形象，许多富有个性的人物形象， 深刻反映了他的人文主义思深刻反映了他的人文主义思 想。马克思称他为想。马克思称他为“人类最“人类最 伟大的天才之一”伟大的天才之一”。恩格斯。恩格斯 盛赞其作品的现实主义精神盛赞其作品的现实主义精神 与情节的生动性、丰富性。与情节的生动性、丰富性。 莎氏的作品几乎被翻译成世莎氏的作品几乎被翻译成世 界各种文字。界各种文字。 他的戏剧代表了他的戏剧代表了欧洲欧洲 文艺复兴时期文学的最高成文艺复兴时期文学的最高成 就就，对欧洲，对欧洲现实主义文学现实主义文学的的
21、 发展有着极其深远的影响。发展有着极其深远的影响。 人人是一件多么了不是一件多么了不 起的杰作！在理性上起的杰作！在理性上 多么高贵！在才能上多么高贵！在才能上 多么无限！多么文雅多么无限！多么文雅 的举动！在行为上多的举动！在行为上多 么像一个天使！在智么像一个天使！在智 慧上多么像一个天神！慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的宇宙的精华！万物的 灵长！灵长！ 莎士比亚莎士比亚 莎士比亚代表作莎士比亚代表作 哈姆雷特哈姆雷特剧剧 中的奥菲丽娅中的奥菲丽娅 麦克白麦克白剧照剧照 哈姆雷特哈姆雷特、奥赛罗奥赛罗 李尔王李尔王、麦克白麦克白是莎是莎 士比亚的著名四大悲剧作品。士比亚的著名四大悲
22、剧作品。 代表人物代表人物 代表作代表作 文学文学 三杰三杰 但丁但丁 神曲神曲 彼特拉克彼特拉克 歌集歌集 薄伽丘薄伽丘 十日谈十日谈 美术美术 三杰三杰 达芬奇达芬奇 蒙娜丽莎蒙娜丽莎 米开朗琪罗米开朗琪罗 大卫大卫 拉斐尔拉斐尔 西斯廷圣母西斯廷圣母 英国戏英国戏 剧家剧家 莎士比亚莎士比亚 哈姆雷特哈姆雷特 3.3.成就：成就： 讨论：“文艺复兴是复古还是创新”？讨论：“文艺复兴是复古还是创新”？(实质实质) “文艺复兴文艺复兴”就是就是 意大利不满意教会对当意大利不满意教会对当 时文化的控制，重新宣时文化的控制，重新宣 扬古代希腊、罗马文化，扬古代希腊、罗马文化， 实际上就是复古。实
23、际上就是复古。 不对。文艺复兴是不对。文艺复兴是 那些对教会不满的先进那些对教会不满的先进 人物以人物以“复兴复兴”古代希古代希 腊、罗马为名，开创新腊、罗马为名，开创新 文化、新思想的运动。文化、新思想的运动。 答：是创新。答：是创新。 它虽打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是它虽打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是借复兴古希腊借复兴古希腊 罗马文化之名来创造和宣传新的资产阶级思想和文化罗马文化之名来创造和宣传新的资产阶级思想和文化。 为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护？ 当时封建教会势力庞大； 形成中的资产阶级力量弱小。 实质：资产阶级反对教会和提倡人实质：资产阶级反对教会和提
24、倡人 文主义的一场文主义的一场思想解放运动。思想解放运动。 恩格斯说，这名称没有“把这个时代充分表达出来。” 打破打破了中世纪以来封建统治和教了中世纪以来封建统治和教 会神学对人们思想的束缚。会神学对人们思想的束缚。 奠定奠定了了欧洲资本主义的产生和发欧洲资本主义的产生和发 展的思想文化基础。展的思想文化基础。 促进促进了文学艺术的繁荣。了文学艺术的繁荣。 文艺复兴是一场文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动资产阶级的思想解放运动 （性质）（性质） ，冲击了宗教神学，冲击了宗教神学 众多的精湛艺术成为人类艺术史上的的宝贵众多的精湛艺术成为人类艺术史上的的宝贵 财富。财富。 人文主义提倡科学实验，
25、注重实践，催生了人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了 近代自然科学。近代自然科学。 4、影响 1、文艺复兴运动最主要的影响是（ ） A.推动了欧洲文学艺术的发展 B.推动了欧洲自然科学的产生 C.促使欧洲资本主义萌芽的产生 D.促使欧洲人思想的解放 2.14世纪，意大利的先进知识分子对待实际问题世纪，意大利的先进知识分子对待实际问题 不是从神出发，而是从人出发，这种思潮叫做不是从神出发，而是从人出发，这种思潮叫做 A唯物主义唯物主义 B人文主义人文主义 C现实主义现实主义 D启蒙主义启蒙主义 3. 143. 14世纪中叶，欧洲思想文化领域开始摆脱宗教束缚，关注现世纪中叶，欧洲思想文化领域开始
26、摆脱宗教束缚，关注现 世人生，追求个性自由。这一转变起源于（世人生，追求个性自由。这一转变起源于（ ） A A意大利意大利 B B法国法国 C C英国英国 D D西班牙西班牙 4.4.史学家布克哈特评价一场运动时说：“由信仰、幻想和幼稚偏史学家布克哈特评价一场运动时说：“由信仰、幻想和幼稚偏 见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”他评价的是见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。”他评价的是 （ ） A A新航路的开辟新航路的开辟 B B宗教改革宗教改革 C C文艺复兴文艺复兴 D D启蒙运动启蒙运动 5.5.文艺复兴“是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己努文艺复兴“是一场人类相信自
27、己有能力驾驭自然并通过自己努 力完善自身的世俗运动”。该运动的背景是力完善自身的世俗运动”。该运动的背景是( ( ) ) A.A.启蒙运动的兴起启蒙运动的兴起 B.B.欧洲资本主义萌芽的出现欧洲资本主义萌芽的出现 C.C.新航路的开辟新航路的开辟 D.D.工业革命的爆发工业革命的爆发 6. 6. 文艺复兴运动中“兴”的内涵是指文艺复兴运动中“兴”的内涵是指( ( ) ) A. A. 封建文化的兴起封建文化的兴起 B. B. 古希腊、罗马文化的复兴古希腊、罗马文化的复兴 C. C. 基督教文化的兴起基督教文化的兴起 D. D. 资产阶级文化的兴起资产阶级文化的兴起 7. “文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢 欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只 是周而复始的重复。”文艺复兴是一次“精神的新生”，是因为是周而复始的重复。”文艺复兴是一次“精神的新生”，是因为 它（它（ ） A全面复兴了古希腊、罗马文化全面复兴了古希腊、罗马文化 B几乎蔓延到了西欧所有国家几乎蔓延到了西欧所有国家 C是资产阶级的思想解放运动是资产阶级的思想解放运动 D为法国大革命提供了思想武器为法国大革命提供了思想武器
