1、谏逐客书 作 者 : 李 斯 学习目标 1.了解李斯其人以及文章的写作背景,积累文言基础知识。 2.把握文章的思路,概括内容要点。 3.学习本文开门见山立论, 运用铺陈列举事实说理和比喻说 理的方法。 了解作者 李斯(?前208),字通古,楚国上蔡(今属河南)人。 秦朝丞相,中国历史上著名的政治家、文学家和书法家, “千古一相”。李斯协助秦始皇统一天下;秦统一六国之后, 李斯参与制定了秦朝的法律,完善了秦朝的制度,力排众议 主张废除分封制、实行郡县制,提出并且主持了文字、车轨、 货币、度量衡的统一。李斯的政治主张的实施,对中国和世 界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年封建专制的基本 格局。秦
2、始皇死后,李斯勾结内官赵高篡改遗诏,迫令扶苏 自杀,拥立胡亥为二世皇帝,后为赵高所陷害,被腰斩于市。 李斯流传于后世的散文有谏逐客书言赵高书 狱中上书等。 题目解说 “谏”,旧时称规劝君主或尊长,使其改正错误。这里 的“书”不是书信,而是上书、奏章,为古代臣子向君主陈 述政见、逐条分析事理的一种公文文体,与“表”性质类似。 “客”,客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 “谏逐客书”,即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 文学常识 书 古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写 给 谁 , 信 题 多 为 “ 报 书 ” “ 与 书 ” “ 上 书”“答书”等。如:报任安书(司马迁)、
3、与 朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)、答 司马谏议书(王安石)等。 此外,“书”在文言文标题中还有另一种用法,用作动 词,作书写、记载讲,如明人高启的书博鸡者事,就是 “记斗鸡玩赌者的故事”的意思。 写作背景 秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势 力长期斗争的结果,并不是某一单独事件造成的。接二连三 的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件, 对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁,秦宗室大臣利用这些 事件劝说秦王下达逐客令,李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯, 就写了这篇谏逐客书上奏秦王,力谏秦王不该逐客。 秦王看了这篇奏章后,当即收回成命,取消了逐客令, 并派人追至骊邑
4、,把离开咸阳不远的李斯请回来,重新予以 重任。 熟读文章 谏逐客书 先秦:李斯 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕 豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易 俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之 计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤 ,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸 侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使
5、四君却客而不内,疏士而不 用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 熟读文章 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍 之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀 象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所 以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣 之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真 秦之声也;郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑 卫,退
6、弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否 ,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内、制诸侯之术也。 熟读文章 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故 能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王 之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所 谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外 树怨于诸侯,求
7、国无危,不可得也。 文章注释 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于 晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强, 百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡 ,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范 雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉 !向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无
8、强大之名也。 (1)来:一说作“求” 。 (2)产:生,出生。 (3)并国二十,遂霸西戎:这里的“二十”应当是约数。并,吞并。 (4)殷盛:指百姓众多而且富裕。殷,多,众多。 (5)三川之地:指黄河、雒水、伊水三川之地 (6)包:这里有并吞的意思。 (7)六国之从:六国合纵的同盟。六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。从,通“纵”。 (8)施(y):蔓延,延续。 (9)蚕食:比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。 (10)向使:假使,倘若。 (11)内:同“纳”,接纳。 文章译文 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于 晋。此五子者,不产于秦,
9、而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强, 百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡 ,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范 雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉 !向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 译文: 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚, 又从宋国迎来蹇
10、叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸 西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国 的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得 上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们 朝西侍奉秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局 面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君
11、主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢! 倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。 文章注释 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数 宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫 之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。 (12)今陛下致昆山之玉:如今陛下得到了昆仑山的宝玉。陛下,对帝王的尊称。致,求得,收罗。昆山,即昆仑山。 (13)随和之宝:即所谓“随侯珠”和
12、“和氏璧”,传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。 (14)明月:宝珠名。 (15)太阿():亦称“泰阿”,宝剑名,相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。 (16)纤离:骏马名。 (17)翠凤之旗:用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。 (18)鼍(tu):亦称扬子鳄,俗称猪婆龙,皮可蒙鼓。 (19)说:通“悦”,喜悦,喜爱。 (20)犀象之器:指用犀牛角和象牙制成的器具。 (21)郑:国名,姬姓郑、卫之女,此时郑、卫已亡,当指郑、卫故地的女子。后宫,嫔妃所居的宫室,也可用作嫔妃的代称。 (22)駃騠(ju t):骏马名。外厩(ji),宫外的马圈。 (23)江南:长江以南地区。此指长江以南的楚地
13、,素以出产金、锡著名。 (24)西蜀丹青:蜀地素以出产丹青矿石出名。丹,丹砂,可以制成红色颜料。青,青,可以制成青黑色颜料。采,彩色,彩绘 。 文章注释 所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰 不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑 卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭 虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所 重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 (39
14、)充下陈:此泛指将财物、美女充买府库后宫。下陈,殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。 (40)宛珠之簪:缀绕珍珠的发簪。宛,缠绕,或以“宛”为地名,指用宛(今河南南阳市)地出产的珍珠所作装饰的发簪。 (41)傅:附着,镶嵌。玑,不圆的珠子。此泛指珠子。珥(r),耳饰。 (42)阿:细缯,一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名,指齐国东阿(今山东东阿县)。 (43)缟(go):未经染色的绢。 (44)随俗雅化:随合时俗而雅致不凡。 (45)佳冶窈窕:妖冶美好的佳丽。佳,美好,美丽。冶,妖冶,艳丽。窈窕(yo tio),美好的样子。 (46)赵:国名,古人多以燕、赵为出美女之地。 (47)瓮(wng):陶
15、制的容器,古人用来打水。缶(fu),一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。搏髀(b), 拍打大腿,以此掌握音乐唱歌的节奏。搏,击打,拍打。髀,大腿。 (48)郑:指郑国故地的音乐。卫,指卫国故地的音乐。桑间,桑间为卫国濮水边上地名,在今河南濮阳县南,有男女聚会唱歌 的风俗。此指桑间的音乐,即本书乐书的“桑间濮上之音”。昭,歌颂虞舜的舞乐。”虞,按史记会注考证校补引南化 本、枫山本、三条本等作“护”,当为歌颂商汤的舞乐。武,歌颂周武王的舞乐。象,歌颂周文王的舞乐。 文章译文 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一 焉
16、,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实 外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、 阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也; 郑卫桑间昭虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是 者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 译文:
17、 陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛 为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才 许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填 满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽 心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话
18、,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进 献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确 真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,韶虞武象等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取 用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要韶虞,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?可陛下对用人却不是 这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的, 却是
19、人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊! 文章注释 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深; 王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔 首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯, 求国无危,不可得也。 (49)太山:即泰山。让,辞让,拒绝。 (50)择:舍弃,抛弃。细流,小水。 (51)却:推却,拒绝。 (52)五帝:
20、指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。 (53)黔首:泛指百姓。无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首,秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。史记秦始 皇本纪载:二十六年,“更名民曰黔首”。资,资助,供给。 (54)业:从业,从事,侍奉。 (55)赍盗粮:把武器粮食供给寇盗。赍(j):送,送给。 (56)损民以益雠:减少本国的人口而增加敌国的人力。益:增益,增多。雠,通“仇”,仇敌。 (57)外树怨于诸侯:指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯,从而构树新怨。 文章译文 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能
21、就其深; 王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔 首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯, 求国无危,不可得也。 译文: 我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大; 江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地 不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,
22、天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹 敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去侍奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入 秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国, 减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。 深入探究 1.试分析谏逐客书一文的论证思路。 第1段:正面论述历史上客卿对秦国的贡献,先纵情放开,铺叙八位 客卿有功于秦的事实,用一连串排比句尽情铺写,给人以客卿之功 绩说不尽之感;然后用“此四君者,皆以客之功”一
23、句作结,一放 一收,恰到好处。 第2段:抓住秦王使物用人之间的尖锐矛盾,揭露逐客之非,先尽情 铺叙秦王喜爱异国的美色、音乐、珍宝,然后用“今取人则不然” 一笔收拢,得出秦王重物轻人的结论。使文章既有强大的逻辑力量, 又有浓郁的感情色彩。 从全文看:作者不纠结于“客”本身的纷争,撇开个人的利益,从 大处、远处着眼,将秦国的安危、利害系于笔端,把对客卿的态度 同秦国的利益紧紧连在一起,抓住秦王急于成就帝业的心理,以铿 锵的语言、无可辩驳的事实、无懈可击的严密推理,层层剖析论证, 得出“逐客为过”的观点。 深入探究 2. 谏逐客书中的比喻论证比较典型,试加以分析。 用秦王取物的态度为喻,来说明秦王对
24、取人应该抱有的态度和不 可取的态度。文中写道:“夫击瓮扣缶,弹筝搏髀适观而已 矣”,这形象地说明了秦王想得意于天下,在任人方面也应该弃退 秦国那些平庸之辈,而取用异国的贤能之才。 用“太山不让土壤故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶, 故能明其德”的道理。 用“借寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“业诸 侯”“益仇”的愚蠢行为,既形象生动又具有说服力。这些比喻论 证,形象生动,说理深刻,增加了文章的说服力和感染力。 深入探究 3.铺陈就是铺叙、陈述,即直书其事,反复叙说。试结合文章 内容分析本文运用铺陈的特点。 角度的变化。 铺陈同类和类似事物时,要注意角度的挪移、侧重点的选择,以突 出
25、其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”,就各取一个主要角 度:穆公用客卿强调人才来自四面八方,重在广纳人才;孝公用客 卿,从思想、政治、经济、军事方面全面论述,重在变法治国;惠 王用客卿,以连衡打破合纵,侧重于四面扩张;昭王用客卿,“废 穰侯,逐华阳”,侧重于打击豪门。其实四位君王在重用客卿、提 倡耕战、富国强兵、对外扩张上,有许多共同之处。这里有意避同 取异,显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点,又避 免了雷同。 深入探究 3.铺陈就是铺叙、陈述,即直书其事,反复叙说。试结合文章 内容分析本文运用铺陈的特点。 用词的变化。 如第1 段写穆公八方求士,用“取”“得”“迎”“来”四个
26、近义 词,实际含义一样。由于变化就避免了重复。写惠王的四面扩张, 连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散” 九个动词,灵活多变。第2 段写秦王获取珍宝,用 “致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词,分别与 一定的名词搭配,贴切自然,这些都是用词的变化。 深入探究 3.铺陈就是铺叙、陈述,即直书其事,反复叙说。试结合文章 内容分析本文运用铺陈的特点。 句式的变化。 如第2 段中,在铺陈大量珍宝时,就采取了多变的句式,写了十几 种东西。“今陛下致昆山之玉树灵鼍之鼓。而陛下说之, 何也?”在这一段话中,前面先用七个动宾结构,极力铺陈,而且 是肯定性的铺陈;接着用一个反问句
27、“何也?”又把前面的铺 陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可,西蜀丹青 不为采”。在这里则是先用一个假设句总提,然后连用六个主谓句 进行铺陈,而且是否定性铺陈。这两段话都是铺陈珍宝,但一个是 先铺陈后反问,一个是先假设后铺陈;一个是肯定性动宾结构铺陈, 一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化,这里就不 一一列举了。总之,由于铺陈中同中有变,变中有同,所以使大量 铺陈错综复杂又一气贯通,既恣肆又严谨,读之但觉势如奔马,而 又不觉得烦琐、累赘。 深入探究 4. 谏逐客书一文有理有据地阐明了自己的观点,逻辑严密, 雄辩有力。试分析本文的写作特色。 列举事实陈述道理时极尽铺陈排比之能
28、事。 可以说通篇文章就是一味地铺陈,而这种铺陈是由一个接一个的排 比句组成的。谏逐客书在论点鲜明、论据真实的基础上铺陈, 使得文章淋漓酣畅,气势逼人,无懈可击,不可辩驳。 深入探究 4. 谏逐客书一文有理有据地阐明了自己的观点,逻辑严密, 雄辩有力。试分析本文的写作特色。 善用对比手法。 有纵的方面的对比,昔四位国君唯才是用与今秦王的重物轻人的昔 今之比;在横的方面,有秦王为政的重异地之物与轻异国之士的是 非之比。对比强烈,态度鲜明,更增强了文章的说服力。 深入探究 4. 谏逐客书一文有理有据地阐明了自己的观点,逻辑严密, 雄辩有力。试分析本文的写作特色。 较深锤炼语言,尤以动词的使用为最。
29、“昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来 丕豹、公孙支于晋”中的“取”“得”“迎”“来”四个动词的使 用,恰到好处。五位客卿虽然都是入秦为穆公重用,但又各有原因, 各具特色,作者通过四个不同的动词便把这些细微的差别表现出来。 这四个动词绝不可随意更换,足见作者在遣词方面的推敲之苦,锤 炼之深。 文言知识 通假字: 遂散六国之从: 向使四君却客而不内: 傅玑之珥: 而陛下说之: 西蜀丹青不为采: “从”同“纵”,特指合纵 “内”同“纳”,接纳 “傅”同“附”,附着,加上 “说”同“悦”,喜欢 “采”同“彩”,颜料 文言知识 古今异义: 至今治强 古义:这里是形容词,指社会安定。
30、今义:动词,治理。 此非所以跨海内、制诸侯之术也 古义:介词,表凭借,用来的方法。今义:表因果关系 的连词,常与“因为”连用。 文言知识 一词多义: 而: 士不产于秦,而愿忠者众 (连词,表转折,却) 今急而求子 (连词,表承接,才) 夜缒而出 (连词,表修饰 ) 黑质而白章 (连词,表并列) 文言知识 一词多义: 却: 王者不却众庶(动词,听到,听见) 却之为不恭(动词,推辞) 却话巴山夜雨时(副词,还,再) 草色遥看近却无 (副词,反而) 文言知识 一词多义: 过: 窃以为过矣 (动词,做错了) 有牵牛而过堂下者 (动词,经过,路过) 是寡人之过也 (名词,错误) 以其境过清 (形容词,过
31、分,过于) 况才之过于余者乎 (动词,超过,超出) 文言知识 其他重要实词和虚词: 并国二十,遂霸西戎 (动词,吞并) 功施到今 (动词,延续) 垂明月之珠 (动词,悬挂) 向使四君却客而不内 (连词,假使) 今陛下致昆山之玉 (动词,求得,收罗) 是以太山不让土壤 (动词,拒绝 ) 今乃弃黔首以资敌国 (动词,资助,供给) 藉寇兵而赍盗粮 (动词,送给、付与) 文言知识 词类活用: (1)名词的活用 西取由余于戎 (名词作状语,从西面) 东得百里奚于宛 (名词作状语,从东面) 蚕食诸侯 (名词作状语,像蚕一样) 外树怨于诸侯 (名词作状语,对外) 夫物不产于秦,可宝者多 (名词的意动用法,把
32、当作宝贝,珍爱, 珍视) 却宾客以业诸侯 (名词的使动用法,使成就霸业) 文言知识 词类活用: (2)动词的活用 来丕豹、公孙支于晋 (动词的使动用法,使来) 遂散六国之从 (动词的使动用法,使解散) 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者(娱,动词的使动用法,使 娱乐;说,动词的使动用法,使愉悦) 文言知识 词类活用: (3)形容词的活用 逐华阳,强公室 (形容词的使动用法,使增强,使巩 固) 而歌呼呜呜快耳者 (形容词的使动用法,使快乐 ) 故能明其德 (形容词的使动用法,使彰明) 文言知识 文言句式: (1)状语后置句 西取由余于戎 (即“西于戎取由余”) 东得百里奚于宛 (即“东于宛得百
33、里奚”) 迎蹇叔于宋 (即“于宋迎蹇叔”) 来丕豹、公孙支于晋 (即“于晋来丕豹、公孙支”) 外树怨于诸侯 (即“外于诸侯树怨”) (2)省略句 民以殷盛,国以富强 (省略介词的宾语“之”) (3)被动句 百姓乐用 (“用”含有被动意味,被任用) 文言知识 文体知识 (1)三川之地:指黄河、洛水、伊水相交之地,在今河南西北部黄河以南 的洛水、伊水流域。 (2)六国之从:六国结成的合纵同盟。六国,指韩、魏、燕、赵、齐、楚 六国。 (3)随、和之宝:即“随侯珠”与“和氏璧”,传说中春秋时随侯得到的 宝珠和楚人卞和所获的宝玉。 (4)五帝三王:五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;三王,指夏、 商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。 (5)黔首:指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆头,故称为黔首,秦始皇 统一六国后正式称百姓为黔首。史记 秦始皇本纪载:二十六年,“更 名民曰黔首”。