1、2021 北京顺义高二（上）期末语文 考生须知： 1.本试卷共 10 页，26 道小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、姓名和班级。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用 2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 一、本大题共 7 小题，共 22 分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 近年来，知识付费平台在互联网上骤然出现，有些平台迅速累积起成千上万的用户。这不禁让人感叹：知识 终于值钱了。 目前，知识付费主要包括两种模式：第一种是某些平台花钱请一些“答主”，聚拢人气和流量，接下来才会考 虑
2、向用户收费的问题；第二种是创建类似“得到”、“小密圈”这样的付费专栏，专栏创建者和用户之间直接建立金 钱协议关系。经济学者薛兆丰的专栏卖出了 20 万份，他可以说是知识人里面的富翁了。 “知识付费”的核心就是花钱获得阅读特权。某 APP 平台中的听书服务，受众群很大。一本书有 20 万字，先 找人整理一个 5000 字的干货，再制作成语音放在平台上。你听一本书，只需要花一元钱和半小时的时间，因此， 朋友圈突然就有了一些一年“读”200 本书的人。但是，不管你是听很多书，还是追随薛兆丰这样的名家，阅读一 年的专栏，你获得的都不是整体性知识，而是一堆“知识”的碎片。比如，薛兆丰会根据一些热点问题，
3、做出经济 学的解读，但那并不是经济学本身。如果你要真的提升自己的经济学知识，还必须自己下功夫获得。因为，对一 个人来说， 不在于你是否拥有丰富的知识， 关键是你是否构建了一个真正属于自己的知识体系。 人有了知识体系， 就能获得一个思考的支点，此后，你只需要不断延展它、丰富它。那些比你厉害的人，很有可能是知识体系更合 理。 恰恰在构筑知识体系上，“知识付费”是很无力的。过于追随一个人的“专栏”，容易成为他思想的应声虫；而 大量听书的梗概的人，也不可能获得真正的干货。这些碎片化的知识还会转瞬即逝。这也是很多人的体会：付费 听了一年书，回头想想自己却并没有记住什么，生活和对世界的认识，也都没有什么变
4、化。 材料二 在知识付费成为潮流的今天，某知名教授曾说：“能够与金钱和权力交换的知识，大多是三流的，因为它们 的表达方式不可能继续忠于那种只有一流知识才可表达的重要性感受。一流的知识只能免费，这是因为它只吸引 少数能够理解它的人。这些人是最可宝贵的，他们原本不应该付费，他们投入了理解力，并伴随着理解一流知识 付出了艰辛，这些价值远远超过了任何付费知识的市场价格。” 也就是说，一流知识自有其一定的、无法降低的甚至不可逾越的知识门槛，这是听懂、理解、习得一流知识 的起点。不过，这只是做学问的逻辑，并不是商业的逻辑。在知识付费的语境里，平台内所有的知识都应当是人 人皆能歌的“柳词”，起码也应该是有钱
5、即入、可以自嗨的“迷你 KTV”。在这里，钱是唯一的门槛。 而专业领域里的专业知识，对大众来说，可能有些难以理解。这其实也没什么奇怪，学术知识与日常生活知 识本身就有所差别。普通人靠“三流知识”可能就能活得不错，学者却必须以追求“一流知识”为已任。人们为获得 知识而付费，有着悠久的历史。比如，孔子曾说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”至于在现实生活中，为了获 得知识而上学、参加培训、听讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于为知识付费的范畴。 应当说，知识付费的兴起和现代人的浮躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速 度为标准的时代，知识的学习也难免走上了一条“快
6、车道”。无数没入门、没基础的“菜鸟”，一上来就想走捷径， 想只通过若干小时的听或读就达到他人十几年甚至几十年的水平，想直接获取一流的知识，这是不可能的。只可 惜，没有人能单靠第七张饼就吃得饱饱的，也没有人能靠吃别人嚼过的馒头就成为大师。 不过，这并不是说，知识付费就一无是处。因为，在互联网时代，知识需求在不断升级，而人的时间却被拆 解得支离破碎，只能利用这些时间间隙来学习；传统阅读和学校教育已经没办法满足不断升级的知识需求，但碎 片式学习反而是在一定条件下更为有效的学习方式。而且，付费这一门槛，一定程度上帮助用户在海量信息中筛 选出了有效信息，同时也能让优质内容得到最大程度的曝光，使两方价值达
7、到最大化。 即使知识付费买到的是三流知识，如果有人能将这些知识真正掌握、理解，岂不是一件幸事？这也是让学术 通俗化的一种努力和有效的实践。 毕竟， 有些知识不能只是被关在“象牙塔”内进行自我欣赏， 而是需要走向大众。 再进一步说，如果有人借付费买到三流知识，并窥得学习门径，进而逐级而上，乃至最后可以听懂或读懂免费的 一流知识，那么这也是受益匪浅的。 材料三 近两年，以自媒体为代表的内容付费模式的出现，分答、喜马拉雅等知识类平台向付费答题、付费读书的转 型，真正意义地逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式。为知识付费，有利于改变人们期望借助互联网免 费获取知识的思维和习惯。 目前进入付费范畴的
8、“知识”可分为知识类和非知识类两种，前者是有附加值的信息，如专业讯息或自媒体红 人的见解表达、某领域各类知识经验的汇总；后者则更像个信息综合体，与其说是知识，不如说有更强的休闲娱 乐性。这样看来，为知识埋单其实是前一种购买想法或点子，而那些休闲娱乐性的信息，购买它们不过是一个愿 打一个愿挨的市场自由定价，并不是真正意义上的买卖知识。其实，给知识性信息付费，与保护知识产权的逻辑 并无二致。尽管定价是市场性的，但定价并不是纯粹为了盈利，而是给予创作者公允的回报，促进知识相关行业 的勃兴，鼓励更多的创作涌现。换句话说，购买行为既让知识得到了充分的市场评估，也是在鼓励更多的思想涌 出共享，通过这种良性
9、的互动汇聚更多的新的时代思想。在网络这个特殊的平台上，由于分享与链接的速度和效 率都远高于线下，所以也就更需要注意对此类知识产权的全面维护，必须有更先进的技术及时跟踪和回馈，随时 打击侵权行为。 当然，也要看到，知识付费会让网络的群居性特点更为突出，即分享的碎片化、共享的碎片化，此类知识只 为一类人拥有，无形中形成了不同人群之间的知识壁垒。另外，我们也无奈地看到，并不是所有知识都可以定价 化，有些具有普世意义的知识，如知识产权中的药品配方、各个学科的公理定论，哪怕在这个注重知识保护、给 知识定价的时代，它们也是必须被分享以促进人类共同进步的。这些问题，都将是正在来临的知识付费时代我们 必须要破
10、的局。 1. 下列对材料一的理解，不正确的一项是（ ） A. 知识付费主要有两种模式，第三段中的“听书”属于第一种。 B. 经济学者薛兆丰利用平台投资，聚拢人气后，赢得经济效益。 C. 通过“知识付费”获得的知识，既是碎片化的，也是易逝的。 D. 幻想花钱买到有价值的知识，却只是成就了别人的致富路径。 2. 下列加点字词的读音和解释，有误的一项是（ ） A. 骤 然出现：“骤”读作 zh u 意思是“突然” B. 模 式：“模”读作 m 意思是“模板” C. 应 声虫：“应”读作 y ng 意思是“附和” D. 转瞬 即逝：“瞬”读作 sh n 意思是“极短的时间” 3. 根据材料二，下列不属
11、于促使“知识付费”兴起的因素的一项是（ ） A. 心浮气躁 B. 焦躁忧虑 C. 循序渐进 D. 急于求成 4. 下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ） A. 某知名教授认为一流知识不可能通过付费而获得，因其知识门槛高。 B. 专业领域的学者不用追求那些繁琐的日常生活知识就能活得很不错。 C. 和古代“束修”向孔子从师相比，现代为知识付费的范畴已经扩大。 D. 应辩证看待“知识付费”，因为它虽然不是捷径但也并非一无是处。 5. 根据材料三，下列说法正确的一项是（ ） A. 为知识付费的模式推动了分答、喜马拉雅等知识类平台的转型。 B. 进入付费范畴“知识”分为两种，其中休闲娱乐性信息不值得付
12、费。 C. 为知识付费有利于催生更多的创作，汇聚更多的新的时代思想。 D. 那些具有普世意义的知识是不用付费的，因为那是众人皆知的知识。 6. 根据材料三，下列理解或推断不正确的一项是（ ） A. 当下，互联网知识付费还处在起步阶段，有待进一步发展。 B. 将来进入付费范畴的“知识”会由目前的两种发展到多种。 C. 要维护知识付费类产品知识产权须有更先进的技术支撑。 D. 知识付费时代，我们必须要解决知识壁垒更为突出的问题。 7. 请结合上述三则材料，从知识产品提供者、消费者和知识本身三个角度，简述“知识付费”优点。 二、本大题共 7 小题，共 23 分。 （一）（共 18 分） 阅读下面两则
13、文言文，完成下面小题。 （1）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政， 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺 子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人 也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之 端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能 者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之
14、，足以保四海；苟不充 之，不足以事父母。” （选自孟子公孙丑上） （2）曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。” 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”不识有 诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之
15、谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。 是以君子远庖厨也。” 王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之， 于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉； 百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰“挟太山以超北海，
16、语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能 也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人 之幼：天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海， 不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！ （节选自孟子梁惠王上） 8. 下列对句子加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 皆有怵惕恻隐之心 怵惕：惊骇 B. 自贼者也 贼：伤害 C. 以羊易之 易：交易 D. 百姓皆以王为爱也 爱：吝惜 9. 下列各组词语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（ ） A
17、. 非恶其声而然也 彼恶知之 B. 无恻隐之心，非人也 此心之所以合于王者，何也 C. 有是四端而自谓不能者 而不足以举一羽 D. 若火之始然 宜乎百姓之谓我爱也 10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 非所以内交于孺子之父母也 这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系 B. 知皆扩而充之矣 知道都要扩大充实它们 C. 于我心有戚戚焉 在我心里产生了触动 D. 挟太山以超北海 一个人背着泰山超过渤海 11. 根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 在文段（1）中孟子高度重视“恻隐、羞恶、辞让、是非”这四种心。 B. 文段（2）中孟子亲眼看到梁惠王可怜牛，判断他可以实
18、行王道。 C. 两个文段中均采用的排比手法，凸显了孟子的雄辩语言艺术智慧。 D. 两个文段中孟子都运用了喻证法阐述自身观点，让他人容易理解。 12. 将下面的句子译为现代汉语。 人之有是四端也，犹其有四体也。 13. 两则文段中都提到了“治天下可运之掌上”“天下可运于掌”，结合两则文段，归纳总结孟子治天下运于掌的 前提条件及具体表现。 （二）（共 5 分） 14. 阅读下面论语中的文字，回答问题。 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（述而） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 请结合以上材料，简述孔子对待“富”的态度
19、。 三、本大题共 4 小题，共 22 分。 （一）（共 7 分） 阅读下面诗歌，完成下面小题 无衣 诗经秦风 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 15. 诗经使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是什么？ 16. 请结合具体语句，分析本诗表达的情感。 17. 在横线处写出诗文原句。 子日：“君子食无求饱，居无求安，_，_，可谓好学也已。” 歌手任贤齐的名字就是出自论语“_，见不贤而内自省也”。 家齐而后国治，_。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，_。 春江潮水连
20、海平，_ _，千金散尽还复来。 _，只是当时已惘然。 _，镜中衰鬓已先斑。_，千载谁堪伯仲间！ （二）（共 5 分） 18. 红楼梦中作者运用了大量谐音双关的语言技巧，展现了汉语的魅力。请结合具体情节，阐述小说中 一处使用谐音双关的地方，并解释其用意。 四、本大题共 5 小题，共 18 分。 阅读下面作品，完成下面小题。 粮食的味道 韩浩月 我喜欢粮食。 经过超市粮食摊的时候， 总忍不住要停下脚步， 对那些堆放在木格框里的各种粮食打量一番， 大米、红小豆、绿豆、花时候也忍不住用大勺子把粮食抄起又撒下，内心忍不住发出一两声赞叹，这是粮食 啊！ 什么是粮食？粮食就是一口吃的东西，在超市里它是最便宜
21、的售卖品了，消费者脚步匆忙地奔向花花绿绿 的货架，没几个人愿意在买粮食时多花几分钟享受这个过程。 粮食买回家，用电饭煲做熟了端上桌，孩子不爱吃，对他生气也不行。自己把碗端过来装作很饥饿的样子 扒拉几口，也产生了疑惑，怎么不再是童年吃的粮食味道了？粮食的那种独特气息怎么消失了？粮食怎么只是有 了“食粮”的功用，原来承载的那些由香味、自然、情感等元素构成的滋味为何不见了？ 我的记忆里，储存着粮食的味道。童年时一个大家庭用一口大铁锅做饭，半锅的水抓一把大米扔进去，快 熟了的时候再浇一瓢磨好的豆浆进去，煮沸腾了就是一锅稀粥，那碗稀粥的滋味已经是不错，但粥锅里的布袋捞 出来，才是真正的美味，因为布袋里装
22、的可是货真价实的米团，用小钢勺挖一小口放进嘴里，大米与大豆融合后 的香味直冲鼻腔，经历过柴火的熬煮之后，米团的糯软通过舌尖一直传递到内心深处可惜，这样的米团只有 家里最小的孩子才能吃到，我好像只吃过几次就失去了资格。 一直觉得，粮食不简单地只是粮食，它们还是大自然的子孙，是有生命的。在田里劳动的时候，我经常可 以感受到粮食的生命韵律，比如割麦子的时候，一颗颗饱满的麦粒，藏在一穗结实的麦穗里面，剥开来看，麦粒 还带着一点点青涩，在凝目观察这些麦粒的时候，总觉得它们像是要急不可待地逃离“家园”，想要在太阳的照射 下晒一个肆意的日光浴，要在滚烫的麦场上开心地打几个滚。 过去品尝粮食，麦子也好，水稻也
23、好，玉米也好，都能尝出它们的成长经历，觉察到它们是如何在暗夜中 随着“母体”摇曳的，当风暴来临时，它们又是怎样紧紧挨在一起相互扶持的，它们在细雨中聆听骨节生长时所发 出的声音， 在阳光灿烂的时候随风舞蹈它们也会相爱吧？两株植物的恋爱多么美好， 它们不说话， 时而靠近， 时而分离，借助风传递心声，一同守望朝阳夕阳。 母亲总是能把各种各样的粮食，做出令人感到温暖与幸福的味道。不止我的母亲如此，村庄里的每一位母 亲都可以。小时候总爱闻远远飘来的炊烟，一点儿也不觉得呛的原因是，那炊烟里总是带着粮食的香气，比如我 家的炊烟，就时常掺杂戗面馒头的味道。 母亲把揉了整个下午的馒头放进锅里，一捆麦草烧完，掀开
24、锅盖，先是要眯起眼睛，等待扑腾起来的蒸汽 消散，再快速地把手伸进锅里，捏起一个白胖的馒头就跑。在院子里，把那只烫手的馒头从左手倒到右手，从右 手倒到左手，等不及凉到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，馒头的热度会把牙齿也微微烫到，这样的馒头， 才是最好吃的。 有时候母亲着急下地干活，来不及熬米粥或者做馒头，就会从锅里煮的地瓜挑几个好看的给我们当食物。 要知道，这些地瓜通常是喂猪的，可每次我都吃得心满意足，地瓜皮软瓤红，从内到外都甜丝丝的，但又不是冰 糖式的那种齁人的甜，是吃完后打个饱嗝都会涌到嗓子眼的美味的甜。这样的地瓜，已经有一二十年吃不到了。 从超市里买来的地瓜，在粥里煮熟了之后，入口一点儿
25、味道也没有。它不是经历过日月风雨洗礼的地瓜，不是在 土壤里做过美梦的地瓜，也不是母亲栽种的、收获的、煮熟的地瓜。 现在的社交媒体上，经常看到有人形容美食用到这四个字，“好吃到哭”，一般这样的形容可信度不太高， 你若去尝试一下，发现不过如此。真正“好吃到哭”的，还是过去的粮食啊。你去翻翻莫言、贾平凹、路遥的书， 那里面有描写吃食的片段，才会让人流泪，只不过，不止是为他们描写吃到好东西时流露的感激而流泪，更是为 他们这一代人所承受的饥饿与苦难而流泪。 也有可能是，粮食本身的味道并没有太大变化，而是我们的味蕾变了，因为品尝到世间太多的美味，而失 去了对粮食的感受力。我们已经不用再闭上眼睛，去体会粮食
26、在舌尖上打转的滋味，如同不用时时回头去翻阅过 去那几段食不果腹的历史。我们对包括粮食在内的诸多事物，也不再有那份小心翼翼的珍惜，这样的状况下，粮 食的味道能不变吗？ （取材于作者同题散文） 19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 想要在太阳的照射下晒一个肆意的日光浴 肆意：尽情 B. 觉察到它们是如何在暗夜中随着“母体”摇曳的 摇曳：摇摆 C. 就迫不及待地大口咬下去 迫不及待：等不及 D. 但又不是冰糖式的那种齁人的甜 齁人：使嗓子非常舒服 20. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 在超市作者在粮食摊，用大勺子抄撒粮食的举动，表现出对粮食的珍喜。 B.
27、 因为超市售卖的粮食最便宜，所以其他消费者不愿意过多观看接触粮食。 C. 作者对童年时粥锅里米团的记忆，源于在家庭中不是每个人都有资格吃。 D. 第段中母亲“捏”“倒”等动词，形象地写出了她急于品尝馒头的情态。 21. 请结合全文内容，分析第段中排比句的妙处。 22. 文章第段中画线句在语言运用上具有鲜明特色，试加以赏析。 23. 日常生活中很多事物都和本文的粮食的味道一样，本身没有特别的变化，只因为我们的变化，从而就带 给我们完全不同的感受。请结合类似经历谈谈你的体会。 五、本大题共 3 小题，共 65 分。 语言基础运用。 “大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自 1995
28、 年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研 究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年，它又完成了历时 45 天、航程 6208 海里 的综合海试任务。对不熟悉的人而言，（ ）。在这里，重力和 ADCP 实验室、磁力实验室、地震实验室、 综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室应有尽有，分布在第三、 四层船舱。由于船上配备了很多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，深海可视采样系统可以将海底 微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以一览无余，并可根据需要轻而易举地抓取矿 物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深
29、海底比较坚硬的岩石。上钻取岩芯。 24. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. “大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样 B. “大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室 C. 走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫 D. 进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向 25. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查 B. 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务 C. 这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘
30、查任务 D. 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务 微写作（10 分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 26. 近日中宣部授予云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长张桂梅“时代楷模”称号。张桂梅老师教 会了大山里的女孩用知识改变命运， 12 年间帮助 1800 多名女孩圆梦大学。 我们的时代不乏这样的“时代楷模”， 创造出辉煌成绩，如焦裕禄、袁隆平、钟扬等。请你为你熟悉的“时代楷模”写一段颁奖词。 要求：有人物事迹，表达清楚。150 字左右。 27. 优秀的文学经典具有重要的育人功能。请你从老人与海红岩中选择一部，写一段抒情文字，
31、表 达你从经典作品阅读中获得的教益。 要求：主题明确，有感染力。150 字左右。 28. 王奶奶今年八十多岁了，独自一个人居住。请你把垃圾如何分类的方法交给老人。便于你离开后，老人 能独自给垃圾分类。 要求：语言简明得体，条理清晰。150 字左右。 作文（50 分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。将题目写在答题卡上。 29. “守护”有守卫保护的意思，从个人到国家乃至整个宇宙，都需要守卫保护。 请以“说守护”为题，写一篇议论文，可以从社会生活、思想文化、生态环境等方面展开。 要求：观点明确，论据充分，论证合理，不少于 700 字。 30. 因新冠肺炎疫情的原因，2020 年可谓是不平凡
32、的一年。虽有艰难，但我们的生活发生了很多改变，公筷 更为普及，在线办公、远程教育进入千家万户，直播带货拉近商家消费者的距离 请以“2020，我的改变”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实， 有细节描写；语言流畅，书写清晰，不少于 700 字 2021 北京顺义高二（上）期末语文 参考答案 一、本大题共 7 小题，共 22 分。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. B 5. C 6. B 7. （1）产品提供者：能获得较高的经济收益。（2）消费者：可以利用时间间隙来学习；碎片式学习更有效； 在海量信息中能迅速筛选出有效信息。（3）知识：最大程度的曝光
33、优质内容；让学术通俗化，走向大众。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.“聚拢人气后，赢得经济效益”错，“聚拢人气和流量”是第一种付费方式，经济学者薛兆丰属于第二种付费专 栏方式。 故选 B。 2 题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、理解词语含义的能力。 B.“模式”的“模式”应读 m ，“模式”就是标准样式。 故选 B。 【3 题详解】 本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.“循序渐进”错，“循序渐进”意思是按一定的顺序、步骤逐渐进步。根据原文“知识付费的兴起和现代人的浮 躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速度为标准的时
34、代，知识的学习也难免走 上了一条快车道”可知，“循序渐进”不属于促使“知识付费”兴起的因素。 故选 C。 【4 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.“不用追求那些繁琐的日常生活知识就能活得很不错”无中生有，原文“普通人靠三流知识可能就能活得不 错，学者却必须以追求一流知识为已任”说的是学者与普通人的人生追求不同，学者活得好不好与追求繁琐 的日常生活知识没有必然关系。 故选 B。 【5 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 A.“为知识付费的模式推动了分答、喜马拉雅等知识类平台的转型”错，由原文“分答、喜马拉雅等知识类平台 向付费答题、付费读书的转型，真正意义地
35、逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式”可知，选项把二者 关系说反了。 B.“休闲娱乐性信息不值得付费”错，由“那些休闲娱乐性的信息，购买它们不过是一个愿打一个愿挨的市场自 由定价，并不是真正意义上的买卖知识”可知，文章并没有说休闲娱乐性信息值得不值得付费的问题。 D.“因为那是众人皆知的知识”错，由原文“有些具有普世意义的知识它们也是必须被分享以促进人类共同 进步的”可知，那些具有普世意义的知识不用付费，是因为它们必须被免费分享，才能促进人类共同进步。 故选 C。 【6 题详解】 本题考查学生对文章内容的理解、推断的能力。 B.“会由目前的两种发展到多种”于文无据，原文只是说“目前进入付费
36、范畴的知识可分为知识类和非知识类 两种”，并没有对未来种类的预判。 故选 B。 【7 题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 审题可知，本题要求从知识产品提供者、消费者和知识本身三个角度，简述“知识付费”的优点。 由“经济学者薛兆丰的专栏卖出了 20 万份，他可以说是知识人里面的富翁了”可知，知识付费能使产品提供者 获得较高的经济收益。 由“在互联网时代，知识需求在不断升级，而人的时间却被拆解得支离破碎，只能利用这些时间间隙来学习； 传统阅读和学校教育已经没办法满足不断升级的知识需求，但碎片式学习反而是在一定条件下更为有效的学 习方式。而且，付费这一门槛，一定程度上帮
37、助用户在海量信息中筛选出了有效信息，同时也能让优质内容 得到最大程度的曝光，使两方价值达到最大化”可知，知识付费能使消费者利用时间间隙来学习，这种碎片式 学习更有效，能在海量信息中迅速筛选出有效信息。 由“同时也能让优质内容得到最大程度的曝光”“即使知识付费买到的是三流知识，如果有人能将这些知识真正 掌握、理解，岂不是一件幸事？这也是让学术通俗化的一种努力和有效的实践。毕竟，有些知识不能只是被 关在“象牙塔”内进行自我欣赏，而是需要走向大众”可知，从知识的角度来看，知识付费能最大程度的曝光优 质内容，能让学术通俗化，走向大众，有利于知识的普及和传播。 二、本大题共 7 小题，共 23 分。 【
38、答案】8. D 9. A 10. D 11. B 12. 人有这四种发端，就像有四肢一样。 13. 孟子治天下运于掌的前提条件是不忍人之心。 具体表现为“四心”即恻隐、羞恶、辞让、是非之心和“推恩”。 【解析】 【详解】1.本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 D.“爱：吝惜”错误，应为“吝啬”。 故选 D。 2.本题考查学生理解文言虚词的含义和作用的能力。 A.动词，厌恶；疑问代词，相当于“何”、“怎么”。 B.都是句末语气词，不译。 C.都是连词，表转折，却。 D.都是助词，放在主谓之间，取消独立性，不译。 故选 A。 3.本题考查学生理解句子含义的能力。 D.“一个人背着泰山超过渤海”
39、错误，“挟”意思是用胳膊夹住，“超”意思是跳过。所以，这句话的意思是（用 胳膊）夹住泰山去跳过渤海。 故选 D。 4.本题考查学生分析、概括文言文的内容和鉴赏艺术手法的能力。 B.“孟子亲眼看到梁惠王可怜牛，判断他可以实行王道”错误，由原文“是心足以王矣。臣固知王之不忍也” 可知，孟子判断梁惠王足以称王于天下实行王道的原因是认为他“于心不忍”而不是“看到梁惠王可怜牛”。 故选 B。 5.本题考查学生翻译句子的能力。 得分点：“是”，这；“端”，发端；“犹”，像；“四体”，人的四肢。 6.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 题目要求结合两则文段归纳总结孟子治天下运于掌的前提条件及具体表现，作
40、答时先要理清文本层次思路， 然后明确每段话的观点，最后再总结概括即可。 文段（1）孟子先明确观点“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”；接着进一步分析“不忍人之心” 具体表现为四心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；最后总结如果能够扩充它们，便足以安定 天下。由此可知，文段（1）孟子指出“治天下可运之掌上”的前提条件是“不忍人之心”，具体表现是“四心”即 恻隐、羞恶、辞让、是非之心。 文段（2）孟子由“是心足以王矣。臣固知王之不忍也”一句先指出“不忍”这样的心足以称王于天下；然后 进一步分析得出“王之不王，不为也，非不能也”；最后通过对比“不为”和“不能”总结出“故推恩足以保四
41、海” 的结论。由此可知，文段（2）孟子“天下可运于掌”的前提条件是“王之不忍”，具体表现是“推恩”。 综合以上分析概括即可得出答案。 参考译文： （1） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓 的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样 容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面 去了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友 中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由
42、此看来，没有同情心，简直不 是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端； 羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四 种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人， 知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下， 如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” （选自孟子公孙丑上） （2） （孟子）说：“我从胡龁那听说：您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：牛（牵） 到哪里去？（
43、那人）回答说：准备用它（的血）来涂在钟上行祭。您说：放了它！我不忍看到它那恐惧战 栗的样子，这样没有罪过却走向死地。（那人问）道：那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？你说： 怎么可以废除呢？用羊来换它吧。不知道有没有这件事？” （齐宣王）说：“有这事。” （孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。（但是）诚然我知道您是出于于心 不忍（的缘故）。” （齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？ 就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。” （孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到
44、奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知 道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？” 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以 羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。” （孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于 飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨 房。” 齐宣王高兴了，说：“诗经说：别人有什么心思，我能揣测到。说的就是先生您这样的人啊。我这 样做了，回头再去想它，却想不
45、出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心和王道 仁政合拍的原因，是什么呢？” （孟子）说：“（假如）有人报告大王说：我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的） 眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。那么，大王您相信吗？”（齐宣王）说：“不 相信。” （孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举 不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯 布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表
46、现上怎样区别？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海， 告诉别人说：我做不到。这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：我做不到。这是不肯做， 而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天 下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子， 进而推广到爱护别人家的孩子。 （照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。 诗经说： （做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。说的就是把这样的心推广到 他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻
47、子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过 别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。 （节选自孟子梁惠王上） （二）（共 5 分） 14. 【答案】在孔子看来，致富所用的方法只要是正当的，即使是“赶车”也是能够做的；“用不正当的手段得 来的富贵，对我来说就如天上的浮云”表达出孔子不反对富贵本身，仅仅是反对不合“道义”的致富行为。 【解析】 翻译： 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”(执鞭之士：市场看门人)（述而） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣在其中。假如使用了不正当的手段获得了富贵，那对 于我来说便像天上的浮云。”（述而） 三、本大题共 4 小题，共
48、 22 分。 【答案】15. 无衣使用了赋和重章叠唱的手法。本诗没有使用比喻，而是采用铺陈排比的手法在重章叠 唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。 16. 本诗是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦军战士出征前的高昂士气和乐观精神。如首章结句“与 子同仇”，是情绪方面的，表明他们有共同的敌人，同仇敌忾，一致对外；第二章结句“与子偕作”，表明他们 共同行动，同生共死；第三章结句“与子偕行”，表明战士们将奔赴前线共同杀敌。本诗表达了战士们互相召 唤、互相鼓励，同生共死、共御外侮。 17. 【答案】 (1). 敏于事而慎于言 (2).就有道而正焉
49、 (3).见贤思齐焉 (4).国治而后天下平 (5).始于足下 (6).海上明月共潮生 (7).天生我材必有用 (8).此情可待成追忆 (9).塞上长城空自许 (10).出师一表真名世 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字的写法，“慎”“焉”“生”“材”“塞”“世”。 （二）（共 5 分） 18. 红楼梦中作者运用了大量谐音双关的语言技巧，展现了汉语的魅力。请结合具体情节，阐述小说中 一处使用谐音双关的地方，并解释其用意。 【答案】红楼梦人名谐音： “四姑娘”（元春、迎春、探春、惜春）：元春 ，贵为皇妃，因宫廷纷争而早逝；迎春，出嫁后一年被孙绍祖 这个“中山狼”折磨而死；探春远嫁海外做王妃；惜春出家为尼。四人合称“元迎探惜”，谐音“原应叹息”。寓 意元春、迎春、探春、惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛，她们美好艳丽青春和缠绵悱恻情缘遭遇的 厄运理应令人叹息。 四、本大题共 5 小题，共 18 分。 【答案】19. D “齁人：使嗓子非常舒服”错误，“齁人”意思是吃太甜太咸等食物使喉咙不舒服。 20. C .“源于在家庭中不是每个人都有资格吃”错误，由“但粥锅里的布袋捞出来，才是真正的美味，因 为布袋里装的可是货真价实的米
