1、峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧 昌耀昌耀 解题解题 “峨日朵峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇 的老百姓对的老百姓对“峨堡峨堡”一词的口语发音。一词的口语发音。 “峨日朵雪峰峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或 者几座小雪峰。者几座小雪峰。 一、登山者形象分析一、登山者形象分析 1、文中的、文中的“我我”是什么人？是什么人？“我”在做什么？“我”在做什么？ “这是我此刻仅能征服的高度了。这是我此刻仅能征服的高度了。” 表明我登山者的身份。我登上的高度并非表明我登山者的身份。我登上的高度并非“一览众山一览众山 小
2、小”的的“绝顶绝顶”，却是，却是“我我”尽了自己的全部努力所尽了自己的全部努力所 达到的。达到的。 2 2、“我我”在登山过程中有什么样的感受和体验？请简在登山过程中有什么样的感受和体验？请简 要分析。要分析。 “我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂 的千层掌鞋底渗出。的千层掌鞋底渗出。” 二、登山所见之景二、登山所见之景 1 1、“我我”在登山过程中看到了什么样的景象？在登山过程中看到了什么样的景象？ 壮丽的雪峰落日景象壮丽的雪峰落日景象 胆颤的雪峰落石之景胆颤的雪峰落石之景 2 2、诗人是如何描写这种景象的？、诗人是如何描写这种景象的？
3、“惊异于薄壁那边惊异于薄壁那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/ 正决然跃入一片引力无穷的正决然跃入一片引力无穷的/山海。石砾不时滑坡，山海。石砾不时滑坡，/ 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊像军旅远去的喊 杀声。杀声。” 太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在 辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石 砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使 落日
4、更显壮观。落日更显壮观。 三、登山者形象隐喻三、登山者形象隐喻 1、“我”的形象与“雄鹰”“雪豹”“蜘蛛”哪个更“我”的形象与“雄鹰”“雪豹”“蜘蛛”哪个更 接近？接近？ 这是诗人精心雕琢的一个 这是诗人精心雕琢的一个“特写镜头特写镜头”，对生命，对生命 的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到 表露。这不起眼的细小的意象比司空见惯的表露。这不起眼的细小的意象比司空见惯的“雄鹰或雄鹰或 雪豹雪豹”更有力量，也能收到出人意料的表达效果。更有力量，也能收到出人意料的表达效果。 诗人写蜘蛛的诗人写蜘蛛的“可怜可怜”，表明蜘蛛是极其普通、渺小的，表明
5、蜘蛛是极其普通、渺小的 事物，事物，“默享默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然 赐予的快乐与荣耀。说明真正强大、壮美和坚韧的不是外在赐予的快乐与荣耀。说明真正强大、壮美和坚韧的不是外在 的形象，而是内在的精神、意志。的形象，而是内在的精神、意志。 2. 2. 观照诗人境况观照诗人境况, ,联系时代背景联系时代背景, ,结合诗句结合诗句, ,谈谈你对谈谈你对峨日峨日 朵雪峰之侧朵雪峰之侧一诗内容主旨的理解。一诗内容主旨的理解。 诗人王昌耀诗人王昌耀19501950年参军年参军, ,曾参加战斗曾参加战斗, ,负伤致残负伤致残,1955,1955年赴年赴
6、 青海参加大西北开发青海参加大西北开发,1957,1957年被定为“右派”。年被定为“右派”。 受“大跃进”思想影响受“大跃进”思想影响,60,60年代初我们国家存在一种狂热、年代初我们国家存在一种狂热、 迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌, ,那种对理想追求的热情和热那种对理想追求的热情和热 爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中, ,凭着一份清醒凭着一份清醒 和理智和理智, ,开始打量和思考时代与现实。开始打量和思考时代与现实。 “太阳”跃入山海“太阳”跃入山海, ,时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱
7、 出来出来, ,只能是“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片只能是“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片 “喊杀声”“喊杀声”, ,但这是“自上而下”但这是“自上而下”, ,是“滑坡”是“滑坡”, ,是“远去”是“远去”, ,是是 时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝 响”。响”。 诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”, ,而是在峨日朵雪峰而是在峨日朵雪峰 之侧站稳了自己的高度。彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪之侧站稳了自己的高度。彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪 豹”，而是“一只小得可怜的
8、蜘蛛”豹”，而是“一只小得可怜的蜘蛛”, ,尽管“蜘蛛”如同诗人尽管“蜘蛛”如同诗人 一样渺小一样渺小, ,却是精神高度的坚守者却是精神高度的坚守者, ,这正是诗人坚定理想追求、这正是诗人坚定理想追求、 绝不随波逐流的呐喊。绝不随波逐流的呐喊。 课堂总结：课堂总结： 诗人李以亮曾这样点评诗人李以亮曾这样点评峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧这首诗：这首诗： “一首孤绝的超越之诗”。“一首孤绝的超越之诗”。 昌耀是一个孤独的诗人，在这首诗中诗人似乎是一个昌耀是一个孤独的诗人，在这首诗中诗人似乎是一个 冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这
9、首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自 我超越。联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑我超越。联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑 坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生 命意志和生命强力的伟岸展示。命意志和生命强力的伟岸展示。 总结：总结： 人生的苦难和挫折人生的苦难和挫折, ,实在是对人生的一种造就实在是对人生的一种造就, ,战战 胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的 人生体验人生体验, ,明天我们也要像他那样用自己的顽强意志明天我们也要像他那样用自己的顽强意志 去直面挫折去直面挫折, ,即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走 向成功的彼岸。向成功的彼岸。 课后阅读：课后阅读： 仁者仁者 昌耀昌耀 人生困窘人生困窘 如同在一条如同在一条 不知首尾的长廊行进不知首尾的长廊行进 四周都见血迹四周都见血迹 仁者之叹不独于仁者之叹不独于 这血的真实这血的真实 尤在不可畏避的血的义务尤在不可畏避的血的义务
