1、第二课时第二课时 八年级语八年级语文文下下册册 回延安回延安 学习目标学习目标 1.1.赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等。赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等。 2.2.体会“信天游”这一陕北民歌的特色。体会“信天游”这一陕北民歌的特色。 背诵背诵回延安回延安 要要求：诵出作者回到延安时激动喜悦、求：诵出作者回到延安时激动喜悦、 浓烈深切的情感。浓烈深切的情感。 导入新课导入新课 思考：思考： 臧克家臧克家谈谈回延安回延安中写到：这首诗情感浓烈，中写到：这首诗情感浓烈， 深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和 乡土的美感。你认为本诗
2、中哪些地方具有这种“生乡土的美感。你认为本诗中哪些地方具有这种“生 活的气息和乡土的美感”？活的气息和乡土的美感”？ 美点探究美点探究 怎么怎么理解这种“生活的气息和乡土的美感”？请朗读下面理解这种“生活的气息和乡土的美感”？请朗读下面 二节诗，并试比较其异同。二节诗，并试比较其异同。 追寻你追寻你，延河叮咚的流水延河叮咚的流水， 追寻你追寻你，枣园梨花的清香枣园梨花的清香。 追寻你追寻你，南泥湾开荒的镢头南泥湾开荒的镢头， 追寻你追寻你，杨家岭讲话的会场杨家岭讲话的会场 延安延安，我把你追寻我把你追寻 杨家岭的红旗啊高高地飘杨家岭的红旗啊高高地飘， 革命万里起高潮革命万里起高潮！ 宝塔山下留
3、脚印宝塔山下留脚印， 毛主席登上了天安门毛主席登上了天安门！ 枣枣园的灯光照人心园的灯光照人心， 延河滚滚喊延河滚滚喊“前进前进”！ （一）比较阅读，寻找思路。（一）比较阅读，寻找思路。 内容内容相似。都写到了杨家岭、枣园等延安的代表性事物相似。都写到了杨家岭、枣园等延安的代表性事物。 形式形式不同。延安，我把你追寻选段的四个诗句两两相对、不同。延安，我把你追寻选段的四个诗句两两相对、 排列整齐，回延安选段的诗句句式长短不一排列整齐，回延安选段的诗句句式长短不一。 语语言风格不同。延安，我把你追寻选段的诗句语言雅致，回言风格不同。延安，我把你追寻选段的诗句语言雅致，回 延安选段的诗句语言通俗延
4、安选段的诗句语言通俗。 小结：小结： （1 1）叠叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的。 表表事物的有：树根根、羊羔羔等事物的有：树根根、羊羔羔等。 表表数量的有：几回回、几根根、一口口、一条条、一排排、一座座等数量的有：几回回、几根根、一口口、一条条、一排排、一座座等。 表表情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等。 表表颜色的有：白生生等。颜色的有：白生生等。 1.1.了解诗中富有地方色彩的词语的运用。了解诗中富有地方色彩的词语的运用。 （二）从富有地方色彩的词语、
5、修辞手法和形式等方面去品味（二）从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味 本诗“生活的气息和乡土的美感”。本诗“生活的气息和乡土的美感”。 （2 2）陕陕北方言词汇的运用。北方言词汇的运用。 如如地方口语词汇“登时”“莫要地方口语词汇“登时”“莫要” 延延安色彩词语“枣园”“窑洞”“宝塔山”“糜子安色彩词语“枣园”“窑洞”“宝塔山”“糜子” 带带有陕北地方特点的事物如“米酒”“油馍”有陕北地方特点的事物如“米酒”“油馍”“木炭火”“木炭火” “土炕”“土炕”“土窑洞”“白窗纸”“红窗花”等“土窑洞”“白窗纸”“红窗花”等等等 2 2. .从修辞角度品味诗句。从修辞角度品味诗句。 （1
6、1）了解了解诗中比兴手法的运用诗中比兴手法的运用。 比比，就是“比喻”。古人说：“比者，以彼物比此物也。”，就是“比喻”。古人说：“比者，以彼物比此物也。” 兴兴，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：“兴者，先言他物以引，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：“兴者，先言他物以引 起所咏之起所咏之词也。词也。 A A运运用比的诗用比的诗句句 示例：示例：“头顶着蓝天大明镜”：比喻延安的蓝天向大明镜，映照着头顶着蓝天大明镜”：比喻延安的蓝天向大明镜，映照着 美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情。 “母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延
7、安看母亲”：将“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”：将 延安比作母亲，表示亲切和敬意。延安比作母亲，表示亲切和敬意。 “长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花“长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花 一样没有尽头一样没有尽头。 B B运运用兴的诗用兴的诗句句 示例：示例：“东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说 “肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗 争生活和学习生活的写照，表达作者对
8、延安的感激之情争生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。 “树梢树枝树根根树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人亲山亲水有亲人”：先说树的梢：先说树的梢、枝枝、根是连成根是连成 一体的一体的，以引起下句以引起下句，说说“我我”与延安亲人是一家人与延安亲人是一家人。（此句比兴兼此句比兴兼 用用。） “羊羔羔吃奶眼望着妈羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大小米饭养活我长大”：前后两句道出的都是：前后两句道出的都是 浑然一体的有着密切联系的事物浑然一体的有着密切联系的事物，深层次地揭示了诗人与延安亲如一深层次地揭示了诗人与延安亲如一 家的关系家的关系，抒发诗人对延安养育抒发诗人对延安养育、培养自己的
9、感激之情培养自己的感激之情。（此句亦是此句亦是 比兴兼用比兴兼用。） “杨家岭的红旗啊高高地飘杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮革命万里起高潮”：先说杨家岭红旗的：先说杨家岭红旗的 事事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。 （2 2）结合结合积累拓展题四，品味诗句积累拓展题四，品味诗句。 品味品味下列诗句下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果说说修辞手法的使用所产生的表达效果。 1 1. .千声万声呼唤你千声万声呼唤你，母亲延安就在这里母亲延安就在这里！ 2 2. .杜甫川唱来柳林铺笑杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招红旗飘飘把手招。
10、3 3. .千万条腿来千万只眼千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看也不够我走来也不够我看！ 4 4. .对照过去我认不出了你对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣母亲延安换新衣。 5 5. .一条条街道宽又平一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明， 一排排绿树迎春风一排排绿树迎春风 1 1“千声万声”所表现的是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写“千声万声”所表现的是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写 呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”直接把延安称作母亲，运用拟呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安
11、”直接把延安称作母亲，运用拟 人手法，把“我”和延安的关系揭示了出来。人手法，把“我”和延安的关系揭示了出来。 2 2“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的 气氛。气氛。 3 3“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明变化之大，看也看不过来。“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明变化之大，看也看不过来。 4 4运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新 衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜
12、的喜悦和赞美之情。衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。 5 5. “. “一条条街道宽又平，一座座楼房批彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎一条条街道宽又平，一座座楼房批彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎 春风”。运用排比和比喻的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美春风”。运用排比和比喻的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。 诗诗中还大量运用了复叠手法，如：“千声万声呼唤你，中还大量运用了复叠手法，如：“千声万声呼唤你，母亲母亲 延安就在这里”“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”“千万条延安就在这里”“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”“千万条 腿来千万只眼，也不够
13、我走来也不够我看”“一条条街道宽又平，一腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”“一条条街道宽又平，一 座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”“几回回座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”“几回回 梦里回延安，双手搂定宝塔山”梦里回延安，双手搂定宝塔山”复叠手法的运用，调整句式节奏，复叠手法的运用，调整句式节奏， 协调语调韵律，产生音乐美；借助声音的重复进行内容的重复，加深协调语调韵律，产生音乐美；借助声音的重复进行内容的重复，加深 了情感的表达。了情感的表达。 3 3. .体会作者对“信天游”这一形式创造性运用的特点。体会作者对“信天游”这一形式创造性运用的特点。
14、（1 1）简介简介“信天游”“信天游”。 信天游信天游：也叫：也叫“顺天游顺天游”，流行于陕北地区的一种民歌流行于陕北地区的一种民歌。形式形式 灵活灵活，两行一节两行一节，有的一节表达一个意思有的一节表达一个意思，有的多节组成有的多节组成，表达比表达比 较复杂的意思；上下句押韵较复杂的意思；上下句押韵，一节一韵一节一韵，多用比兴叠字和衬字多用比兴叠字和衬字，诗诗 行错落有致行错落有致，读起来悠扬高亢读起来悠扬高亢。如如蓝花花蓝花花中：中：“青线线青线线( (那个那个) ) 蓝线线蓝蓝线线蓝( (个个) )莹莹的彩莹莹的彩，生下一个蓝花花生下一个蓝花花( (呀呀) )实是爱死人实是爱死人。” 信
15、天游的歌词：信天游的歌词：“十冬腊月数九天，光脊背背炭实可怜。”“十冬腊月数九天，光脊背背炭实可怜。” “西北“西北 风顶住个上水船，破衣烂衫我跑河滩。”风顶住个上水船，破衣烂衫我跑河滩。” “前沟的糜子后沟的谷，哪达“前沟的糜子后沟的谷，哪达 儿想起哪达儿哭。”儿想起哪达儿哭。” “石狮子张口不说话，想哥哥想得直哭下。”“石狮子张口不说话，想哥哥想得直哭下。” “前沟的糜子后沟的谷，哪达儿想起哪达儿哭。”前沟的糜子后沟的谷，哪达儿想起哪达儿哭。” “耳听见哥哥唱着歌“耳听见哥哥唱着歌 儿来，热身子扑在冷窗台。”儿来，热身子扑在冷窗台。” “鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，酒盅盅量米不“鸡蛋壳壳点灯半炕
16、炕明，酒盅盅量米不 嫌哥哥穷。”嫌哥哥穷。” “只要和妹妹搭对对，铡刀断头也不后悔。”“只要和妹妹搭对对，铡刀断头也不后悔。” “千里的“千里的 雷声万里的闪，红旗一层天下都红遍。”雷声万里的闪，红旗一层天下都红遍。” “鸡娃子叫来狗娃子咬，当红“鸡娃子叫来狗娃子咬，当红 军的哥哥回来了。”军的哥哥回来了。” 比较：比较：回延安回延安的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同 1.1.回延安运用“信天游”的形式产生的艺术效果：回延安运用“信天游”的形式产生的艺术效果： （1 1）抒情抒情性强。性强。 （2 2）描写描写陕北农村生活场景，富有地域特色。陕北农村生活场
17、景，富有地域特色。 （3 3）语言语言上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。 2.2.回延安的创作在“信天游”基础上的创新：回延安的创作在“信天游”基础上的创新： （1 1）描写描写革命生活，抒发革命情感。革命生活，抒发革命情感。 （2 2）用用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。普通话，减少陕北方言，并省去衬字。 （3 3）比比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。 回延安回延安的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同：的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同： 回延安回延安采用了采用了“信天游信天游”
18、形式形式，运用了多种修辞手运用了多种修辞手 法法，读起来让人激情澎湃读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代诗人以赤子之心歌颂了养育一代 革命者的延安精神革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏 对对“母亲母亲”延安的那份永不泯灭的真情延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的全诗除了真切的 情感构成了诗的辐射源外情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象就是诗人对陕北风土人情的意象 组合描写组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感更增添了作品的生活气息和乡土美感。 总结储存总结储存 品读品读回延安回延安 拓展延伸拓展延伸 1.1.课
19、外阅读莫耶延安颂、祁念曾延安，我把你追寻、曹课外阅读莫耶延安颂、祁念曾延安，我把你追寻、曹 靖华小米的回忆、吴伯箫记一辆纺车及查找相关资料了解靖华小米的回忆、吴伯箫记一辆纺车及查找相关资料了解 “延安精神”“延安精神”。 2 2. .“百里不同风，千里不同俗”，你的家乡有怎样的语言特色？“百里不同风，千里不同俗”，你的家乡有怎样的语言特色？ 访问你的祖辈、父辈，试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、访问你的祖辈、父辈，试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、 民俗、景或物，还可以运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对民俗、景或物，还可以运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对 家乡、对家人的情感。家乡、对家人的情感。 课外作业课外作业
