部编人教版语文《记承天寺夜游》公开课教学课件.pptx

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1、记承天寺夜游 学科:语文 年级:八年级(上册) 版本:部编版 人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣 味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的,对于许多事物 都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆yng q在一 块争温饱。后者是俗人,前者就是艺术家。 朱光潜 谈美 创意朗读,读出别样的心境 比读思辨,体会复杂的情味 以文识人,学习超然的情怀 学 习 目 标 活动一 文化基础猜猜猜 1. 苏轼被称为中国古代第一全才,他在哪些领域很有成就? 诗词 文章 书法 绘画 政治 军事 教育 医药 水利 公益 生活 :豪放派鼻祖 ,北宋诗坛上第一大家,他一生创作四千多首。

2、:唐宋散文八大家之一,宋文成就最高的一家。 :擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 :提出了“士人画”的概念,对“文人画”的发展奠定理论基础。 :虽多次遭贬,但始终积极发展民生,革除旧弊,颇有政绩。 :第一次参加制科考试就写出教战守策。 :“苏门四学士”:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四。 :医学专著苏学士方。 :杭州 “苏堤春晓”;惠州 “竹制管道”。 :杭州建了第一座“公立医院”,黄州建了中国最早的“孤儿院” :开荒地,盖茅屋,挖鱼塘,筑水坝,栽橘树,自创东坡肉 活动一 文化基础猜猜猜 2.下面三个篆体字,分别是文中的哪三个字,又是什么意思呢? 户: 原指单扇的门 现同“门

3、” 步: 步行,散步 交: 交错、交互 活动二 初读感知 情景助读 当你坐在古代私塾,跟随夫子读书时 当你处在孤独冬夜,寻得友人赏月时 请画出苏轼当夜的情绪高低变化曲线。 元丰六年十月十二日夜,解衣 欲睡,月色入户,欣然起行。念无 与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下 如积水空明,水中藻荇交横,盖竹 柏影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料一: 农历十月十二日,时属初冬,在 小雪前后,天气清寒,偶有雪落。 助读材料二: 得罪以来,深自闭塞(s),扁舟草 履,放浪山水间,与渔樵杂处,往往 为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识

4、。 平生亲友,无一字见及,有书与之亦 不答,自幸庶几免矣。 答李端叔书 删 元丰六年十月十二日夜,解衣 欲睡,月色入户,欣然起行。念无 与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下 如积水空明,水中藻荇交横,盖竹 柏影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料三: 张怀民,元丰六年被贬黄州,寓 居承天寺,生活清贫而不自苦, 心胸坦荡,绝不挂怀于贬谪之事 ,公务之暇,以山水怡情悦性, 处逆境而无悲戚之容,是位品格 清高、情怀超逸之人。 同是风雅疏阔之人, 同是朝堂被贬之臣。 删 元丰六年十月十二日夜,解 衣欲睡,月色入户,欣然起行。

5、念 无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民 。怀民亦未寝,相与行于中庭。庭 下如积水明亮,水中藻荇交横,盖 草木影也。何夜无月?何处无竹柏 ?但少闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料四: 苏子被贬黄州期间,与佛道两家 相交甚深,曾与蜀中绵竹武都山 道士杨世昌泛舟夜游壁,与佛印 禅师也相交甚深,经常谈经论道 ,其思想也深受影响,超脱荣辱 ,忘怀得失。 助读材料五: 竹子象征高风亮节、清雅脱俗, 柏树寓意斗寒傲雪、坚毅挺拔。 改 元丰六年十月十二日夜,解衣 欲睡,月色入户,欣然起行。念无 与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下 如积水空明,水中藻荇交横,盖竹 柏

6、影也。何夜无月?何处无竹柏? 但少悠闲人如吾两人者耳。 活动三 删改比读 材料助读 助读材料六: 无薪俸,故租50亩荒地经营。 不令寸土闲,饥寒未知免。 自笑平生为口忙初到黄州 去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。 一句“闲人”, 包含了东坡哪些情感? 补 是放浪山水,夜游赏月的闲适与悠然; 是孤怀雅兴有人解,心有灵犀一点通激动和愉悦; 是对醉心名利而无暇领略这月夜美景的叹惋; 是无边风月他二人独享的惬意与自得; 是壮志满怀而不得施展的自嘲与落寞; 是深陷低谷而自我排遣的超然与豁达。 临江仙 夜饮东坡醒复醉 苏轼 元丰五年 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已

7、雷鸣。 敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠h纹平。 小舟从此逝,江海寄余生。 东坡突围:苏轼成就了黄州,黄州成就了苏轼。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。 已而遂晴,故作此词 。 (作于元丰五年) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜 马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向 来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 他不是“闲人” 而是儒释道合一的文化标志(理想的中国人格): 悲悯天下 遗世独立 风神潇洒 襟怀旷达 随缘放旷 开阔疏朗 超然通透 乐天达观 活动四 因文识人 语气演读 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,【 】月色入户, 欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。【 】 怀民亦未寝,相与步于中庭。【 】庭下如积水空明,水 中藻、荇交横,【 】盖竹柏影也。【 】何夜无 月?何处无竹柏?【 】但少闲人如吾两人者耳。 哦 哇 咦 唉 欸 i 哈哈 呵呵 咦 欸 哇 哦哈哈/呵呵 唉/呵呵 人生有三重境界:见自己,见天地,见众生。 闲而不闲,是为真贤,乃困境美学之巅峰。 课堂总结

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