1、 我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。的意境。 知诗人，解诗题知诗人，解诗题抓字眼，明诗意抓字眼，明诗意想意境，悟诗情想意境，悟诗情 古诗学习方法吟：古典诗歌的一种形式。吟：古典诗歌的一种形式。 对石灰唱的赞歌对
2、石灰唱的赞歌 石石 灰灰 吟吟 于谦明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。中了进士后，任地方官几十于谦明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。中了进士后，任地方官几十年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方蒙古瓦剌年，明英宗贸然率大军出征与北方蒙古瓦剌(l)军军作战。明军大败，明英宗被俘。此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，作战。明军大败，明英宗被俘。此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，率京师群众打败瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂率京师群
3、众打败瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭，英宗也得以回国。可是，回朝后，于谦不仅没有得到嘉奖，更由于炭，英宗也得以回国。可是，回朝后，于谦不仅没有得到嘉奖，更由于自己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害，以自己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁死也不愿逃离。叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁死也不愿逃离。作者简介作者简介 石灰吟 （ 明 ）于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 返回返回 石灰吟石灰吟千锤千锤 万击万击 出深山，出深山，烈火烈火
4、 焚烧焚烧 若等闲。若等闲。粉骨粉骨 碎身碎身 全不怕，全不怕，要留要留 清白清白 在人间。在人间。/读出诗的节奏，声音洪亮。读出诗的节奏，声音洪亮。 我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀
5、眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。粉刷出来的。 千锤万凿千锤万凿:无数次的锤击开凿。千无数次的锤击开凿。千 万：指撞击次数多，万：指撞击次数多，虚指，虚指， 不是实指一千一万，是夸张手法。不是实指一千一万，是夸张手法。若等闲：若等闲：好像平常事一样。
6、好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，若，好像。等闲，平常，轻松。轻松。全全:都。都。清白：清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。也象征正直不阿的人品。 千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对石灰窑中熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。对石灰窑中熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨也都无所畏惧，即使粉身碎骨也都无所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。只
7、为把一片清白长久保存在人间。 首句首句“千锤万凿出深山千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不是形容开采石灰石很不容易。次句容易。次句 “若等闲若等闲”三字，又使人感到不仅是在三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句句“粉骨碎身粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而粉，而“全不怕全不怕”三字又使我们联想到其中寓有不三字又使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后一句怕牺牲的精神。最后一句“要留清白在人间
8、要留清白在人间”更是更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中“清白清白”是拿石头的颜色作比较是拿石头的颜色作比较 。 资料资料 经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟石灰。石灰。 石灰由于它的石灰由于它的坚强不屈、洁身自好坚强不屈、洁身自好在人间留下了在人间留下了清白，写出了它清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与历经磨难，却又保持着自身的
9、廉洁与清白清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。 这首古诗体现了石灰的哪些品质？这首古诗体现了石灰的哪些品质？ 石灰吟石灰吟的作者是的作者是明代的于谦明代的于谦。吟是。吟是古代诗古代诗歌的一种形式歌的一种形式。诗人用。诗人用托物言志托物言志的方法，通过对的方法，通过对石
10、头不畏石头不畏“千锤万凿千锤万凿”和和“烈火焚烧烈火焚烧”，即使，即使“粉粉骨碎身骨碎身”也要留下清白石灰的描写，也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。这首诗的这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。磊落的襟怀和崇高的人格。 正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期
11、间，进见王振者，必须献纳百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：您不肯送金银您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？财宝，难道不能带点土产去？于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：袖子，说：只有清风。只有清风。还特意写诗还特意写诗入京入京以明志：以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾清风两袖朝天去，免得闾
12、(l)阎阎(yn)话短长！话短长！两袖清风两袖清风的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。话。 让我们一起再来朗读一遍这首古诗 十二岁的于谦写下的这首诗不只是石灰十二岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更体现了他人生的追求和志向。形象的写照，更体现了他人生的追求和志向。这不得不让我们想起了一些人，一些诗。这不得不让我们想起了一些人，一些诗。 石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若
13、等闲。 粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。一诵一诵-少年抒怀少年抒怀赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的的石灰吟石灰吟。当他回首自己十几年的为官。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？的体会呢？二诵二诵-为官感悟为官感悟石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间要留清白在人间赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 本该受
14、到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一定会诵定会诵石灰吟石灰吟 石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。三诵三诵-临刑陈词临刑陈词赞颂石灰，体会情怀赞颂石灰，体会情怀 于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就一定会想起他的这一首诗，也一定会吟就一定会想起他的这一首诗
15、，也一定会吟起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他们的心中一定会涌起对他的敬佩之情们的心中一定会涌起对他的敬佩之情四诵四诵后世评价后世评价 四诵四诵-后世评价后世评价石石 灰灰 吟吟 于于 谦谦 千锤万击出深山，千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间要留清白在人间 通过对物品的描写和叙述，通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。表现自己的志向和意愿。托物言志：竹石图 竹竹 石石 郑郑 燮燮(xi) (xi) 咬咬 定定 青青 山山 不不 放放 松，松， 立立 根根 原原 在在 破破 岩岩 中。
16、中。 千千 磨磨 万万 击击 还还 坚坚 劲劲， 任尔任尔东东 西西 南南 北北 风风。 竹石：扎根在石缝中竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石名，这是他题写在竹石画上的一道诗。画上的一道诗。 任：任凭。任：任凭。 尔：你。尔：你。注释 竹石：这是作者所作竹石图的题画诗。咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 立根：扎根、生根。原 ：本来。破岩：破裂的岩石缝隙。磨 ：折磨，挫折。坚劲：坚韧、刚劲。任 ：任凭。尔 ：那、你。竹石意思 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基这是一首寓意深刻的题画诗。首
17、二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任千磨万击还坚劲，任尔东西南北风尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。和受到敌人打击决不动摇的品格。 这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已
18、不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景，说竹子青山，坚硬的岩石为背景，说竹子“咬定青山咬定青山”，“立根破立根破岩岩”，“千磨万击千磨万击”。“坚劲坚劲”则正是这个历经风吹雨打的则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。而意味深长。赏析竹石共四句，前两句写竹子的特点，在状物; 后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。 作业：1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。2、抄写石灰吟。3、按照我们今天学诗歌的方法自学竹石。
