1、2022高考作文写作赏析：绿色是和谐、敬畏与实践阅读下面的材料，根据要求写作。“绿色生活”是现代社会人们热衷追求的生活方式。食物要吃绿色有机的，装修要用绿色环保材料，居住小区要有绿色环境，城市要绿色宜居。对此，也有人说，这些都是物质的绿色，高质量的文明城市和文明生活更应该追求精神的绿色。你觉得呢？请结合自己的所见所闻，把对“绿色”的理解写成一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。例文愿将此绿深入心，精神之树万年青（总分总）白云苍狗，万物流变，人类文明浩浩荡荡，入侵了每一寸土地。从茹毛饮血、刀耕火种的时代走来，人类站在食物链顶端，不断征服、掠夺自然的同时，也敲响了丧钟。所幸人们在自食其果之
2、后幡然醒悟，于是绿色走进了我们的生活，绿色材料、绿色食品、绿色出行、绿色环境.但是这些都是物质的绿色，而精神的绿色远比物质的绿色更能焕发出生机，因此，物质绿色不是最终目标，精神绿色才算是真正的绿色。（承接材料，回顾历史，提出论点）精神的绿色是和谐，是“人民不负青山，青山定不负人民”。（并列分论点）人们意识到：人与自然从来不是征服与被征服的关系，唯有与自然相互依存、和谐共生，才能谋求更加长远的发展。人们通过与自然的和谐互动而获得良好的审美体验、平和的心灵皈依。因此，我们才能贯彻“绿水青山就是金山银山”的发展理念，才能坚持走可持续发展的绿色道路。谁都不愿意看到森林锐减、苍翠蒙尘，生灵流浪、莺歌消逝
3、。况且我们是和形形色色的生命体一起，共享着这茫茫宇宙中独一无二的家园，大自然的修复需要所有人的力量注入，需要全人类营造良好和谐氛围，携手共创、联合共进。如此，绿色才能在城市的每一处落笔，笔笔皆是生机，笔笔皆是希望。精神的绿色是敬畏，是人人都是“善怕者”（论点）。曾国藩说：“心存敬畏，方能行有所止。”当一个人有了敬畏之心，胸中就有了行动方向和行为准则，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。当我们心怀敬畏，在砍伐焚烧、排放污秽、铺张浪费时，便会有所顾虑，考虑到行动的后果。当我们敬畏自然，便不会只知一味攫取，而是把自己置身于自然，犹如梭罗先生看那湖泊如玉、松柏如翠，与花鸟虫鱼为邻，感云雨的鲜活变化。他
4、崇尚独立与自由、敬畏生命与自然的人生哲学，也透过它来提醒世人：唯有知晓敬畏，才能真正实现人与自然的和谐共生；唯有心怀敬畏，才能居人世罅隙，也享天地绿。精神的绿色是实践，不是空谈口号，而是履行口号（论点）。八步沙林场“六老汉”扎根荒漠，植树治沙，三代不息，浇灌血汗，用时光和容颜换来了林海绿洲，铸就了祖国西部生态安全屏障；“自然之友”梁从诫把绿色宗旨贯穿于生活的每一个角落，穷尽晚年之力，为民间环保事业奔走呼号，向祖国的绿水青山行了一个庄严郑重的揖拜礼；反观（中外正反对照）瑞士环保少女格蕾塔桑伯格，虽然心有绿色，却空谈环保，一味凸显生态与经济之间的龃龉，缺少为保护生态而进行脚踏实地的实践。遍数人杰古
5、今中外，那些深切感知到自然之音的绿色布道者，不是“何不食肉糜”的环保斗士，而是真正用生命施行环保的英雄。三字经说得好：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”物质的绿色可能随岁月流逝，但精神的绿色会永远青翠、代代延续。当然，不可否认的是，没有物质保障谈何精神升华？深陷眼前的苟且又何以追求诗和远方?所以，在环境恶劣的地方，便先做好绿化，实现物质绿色。在已经是称为绿色城市的地方，便进行精神绿色的教导。这样物质与精神就实现了良性转化，是社会发展进取的不竭动力。（辩证关系，深化补充）绿化的是家园，文明的是人心。愿我们拥有高质量的文明城市和文明生活，实现它的绿色的精神是脚下的路，是平仄的诗行，最终化成不老青
6、山。愿长空濯青碧，人心植新绿。愿有更多的人挺身而出，让家园常绿，让精神长青。赏析主旨明确，结构清晰。本文在总体上呈总分总式的结构，本论部分则是典型的并列式，这让文章的框架清晰明了。作者开篇承接材料，回顾历史提出论点；接着以“和谐”“敬畏”“实践”三个分论点阐述对绿色精神的理解，并以精神与物质的辩证关系作深化补充，行文流畅，扣题紧密。例证丰富妥帖，逻辑理顺成章。文章共有三个分论点，论点的展开各有特色。谈“绿色精神是和谐”，则使用多个时事金句作阐释，辅之以假设、道理论证阐释其内涵；提“绿色精神是敬畏”，以曾国藩之名言、梭罗之事迹为串联，由浅入深阐明观点；讲“绿色精神是实践”，则例举中外、正反事例形
7、成对照，令人信服。作者对素材的处理方法值得大家学习。语言精炼，节奏感强。作者的措辞准确、表意清晰，善用四字短句，让文章文采斐然。文中还大量使用借代、比喻等手法，如“扎根荒漠”“浇灌血汗”“奔走呼号”“绿色布道者”等，准确地概括事物特性，也赋予了其更丰富的意蕴。可见，优美的文章并非需要华丽的辞藻堆砌，简练的言辞更能让读者如沐春风。建议分论点的编排可以稍作调整。从开头段的表述，以及三个分论点的内在关系来看，“和谐”与“敬畏”可以进行对调。开头提到，历史上人们有“征服自然、掠夺自然”的活动，这是对自然缺乏敬畏的缘故，所以第一个分论点可以顺势来谈“敬畏”的重要性。而从论点逻辑来看，自然也是先存敬畏自然之心，再明与自然和谐相处之道，最后有脚踏实地之行，这样的层次或许更合理讨论某个问题时，可以回顾问题的历史，既能帮助我们梳理问题的成因，也能为文章增添历史感。如：白云苍狗，万物流变，人类文明浩浩荡荡，入侵了每一寸土地。从茹毛饮血、刀耕火种的时代走来，人类站在食物链顶端，不断征服、掠夺自然的同时，也敲响了丧钟。在具体的分论点论述中，我们依然可以采用“总分总”的结构。开篇中心句提出论点，结尾总结句小作升华、增添文采。如：精神的绿色是敬畏，是人人都是“善怕者”。(开头)唯有知晓敬畏，才能真正实现人与自然的和谐共生；唯有心怀敬畏，才能居人世罅隙，也享天地绿。(结尾)
