1、记承天寺夜游 苏轼 位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺 关关 于于 古古 代代 的的 几几 种种 文文 体体 1、记：记：2、说说：3、铭：铭：4、书：书：是古代的一种是古代的一种文体文体，主要是记载事物，往往通过记事、记，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托即景抒情，托物言志。物言志。是一议论性的古代文体是一议论性的古代文体 ，大多就一事，大多就一事 一一 物或一物
2、或一种种 现象抒发作者感慨。如现象抒发作者感慨。如爱莲说爱莲说。古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如陋室铭陋室铭。书即书信，古人的信又叫书即书信，古人的信又叫“尺牍尺牍”或叫或叫“信札信札”，是一种应用性的文体。如是一种应用性的文体。如答谢中书书答谢中书书。苏洵苏洵苏辙苏辙“三苏三苏”“三苏三苏”与唐宋时期八大散文代表作家的合称与唐宋时期八大散文代表作家的合称_，即唐代的，即唐代的_、_和宋和宋代的代的_、_、_、_、_、_。（分为唐二家和宋六家）。（
3、分为唐二家和宋六家）。“唐宋八大家唐宋八大家”韩愈韩愈柳宗元柳宗元苏洵苏洵苏轼苏轼苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩欧阳修欧阳修走近苏轼走近苏轼子瞻子瞻东坡居士东坡居士文：文：与欧阳修并称为与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”诗：诗：与黄庭坚并称为与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”词：词：与辛弃疾并称为与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家书法四大家”资料链接：资料链接：张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所
4、之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭快哉亭”，并写，并写了一首了一首水调歌头水调歌头词赠他，词中有词赠他，词中有“一点浩然气，千一点浩然气，千里快哉风里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇黄黄州快哉亭记州快哉亭记，文章中说张怀民，文章中说张怀民被贬黄州，初寓居承天被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。无悲
5、戚之容，是位品格清高超逸的人。苏轼生活的时代大兴苏轼生活的时代大兴“新法新法”，改革之风，改革之风大盛。元丰二年（大盛。元丰二年（10791079年），苏轼由于和当时年），苏轼由于和当时主张革新，实行新法的王安石政见不同，御史主张革新，实行新法的王安石政见不同，御史李定、何正臣等说他写的诗讽刺了李定、何正臣等说他写的诗讽刺了“新法新法”而而被捕入狱。这就是当年有名的被捕入狱。这就是当年有名的“”（乌台，指当时的御史府）。出狱后被贬为（乌台，指当时的御史府）。出狱后被贬为黄黄州团练副使州团练副使，这是一个，这是一个有职无权有职无权的的闲官闲官。背景链接背景链接 苏轼以苏轼以犯人犯人身份贬黄州，无
6、身份贬黄州，无薪俸，故租薪俸，故租5050亩荒地经营，有诗曰：亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知不令寸土闲，饥寒未知免。免。”“”“去年东坡拾瓦砾，自种黄去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂桑三百尺。今年刈草盖雪堂,日炙日炙风吹面如墨。风吹面如墨。”又有又有“自笑平生为自笑平生为口忙口忙”之句。之句。记承天寺夜游记承天寺夜游就就写于这一时期，这篇仅写于这一时期，这篇仅8080字的短文字的短文真实的记录了苏轼当时谪居生活的真实的记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。一个片段。初贬黄州时的初贬黄州时的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”初到初到；通判杭州时
7、沉浸在通判杭州时沉浸在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景的美景中中 饮湖上初晴后雨；饮湖上初晴后雨；远谪岭南时远谪岭南时“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”食荔枝；食荔枝；流放海南时仍高歌流放海南时仍高歌“枝头柳绵吹又少，天涯何处无芳草枝头柳绵吹又少，天涯何处无芳草”蝶恋花蝶恋花春景。春景。元丰六年元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然欣然/起行。念起行。念/无与为乐者，遂无与为乐者，遂（susu）至承天寺至承天寺/寻寻张怀民。怀民张怀民。怀民/亦未寝亦未寝（qnqn），相与，相与/步于
8、中庭。庭步于中庭。庭下下如积水空明，水中如积水空明，水中藻、荇藻、荇（xngxng）交横，盖交横，盖竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜无月？何处无月？何处/无竹柏？但无竹柏？但/少闲人少闲人/如吾两人者耳。如吾两人者耳。读准注意：字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。苏苏 轼轼照进照进门门高兴、愉快的样子高兴、愉快的样子重点句一：重点句一：（我）脱了（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。我高兴地起来走出户外。考虑、想到考虑、想到于是于是到到（我）想到没有可以共同游乐的人，于是（我）
9、想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。到承天寺寻找张怀民。睡，睡觉睡，睡觉共同，一起共同，一起散步，漫步散步，漫步院子里院子里重点句二：怀民也没有睡，我们就一起重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。在院子里散步。形容水的澄澈形容水的澄澈交叉错杂交叉错杂大概是大概是重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，大概是竹子清澈透明，水中水草交叉错杂，大概是竹子和松柏的影子。和松柏的影子。只是只是清闲的人清闲的人罢了罢了重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过
10、少有像我们这样清闲的人竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人罢了。罢了。哪哪像像 本文叙述了何事？六要素分别是什么？文章的思路是怎本文叙述了何事？六要素分别是什么？文章的思路是怎样的？样的？（尽量用文中词语概括）（尽量用文中词语概括）欣然起行欣然起行寻张怀民寻张怀民步于中庭步于中庭漫步赏月漫步赏月发出感慨发出感慨 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，“我我”和张怀民一起在承天寺和张怀民一起在承天寺的庭院中赏月。的庭院中赏月。时间（夜），地点（承天寺）时间（夜），地点（承天寺）作者为什么想着在初冬的夜里走出户作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？外？一方面作者一方面作者被贬，心情郁闷被贬
11、，心情郁闷，想出去走走，想出去走走，另一方面另一方面因为月色很美，想去赏月。因为月色很美，想去赏月。作者看到了怎样的月景？请作简要赏析作者看到了怎样的月景？请作简要赏析。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”修辞 作用比喻比喻本体本体喻体喻体表达效果表达效果积水空明积水空明月光月光表现月光的皎洁透明空灵给人以一池春水静谧之感藻荇交横藻荇交横月下美丽的竹月下美丽的竹柏倒影柏倒影表现了月影的表现了月影的摇曳多姿摇曳多姿，表现了表现了竹柏倒影的清丽淡雅竹柏倒影的清丽淡雅点染出一个点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。空明澄澈、疏影摇曳、似
12、真似幻的美妙境界。衬托了衬托了月下庭院月下庭院的的幽静、淡雅幽静、淡雅和和赏月者赏月者的的恬静、悠闲，恬静、悠闲，这个境界也映照出作者这个境界也映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟光明磊落，无尘俗的胸襟。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。水藻、荇竹柏影皎洁空灵清澈透明疏影摇曳清丽淡雅静动冰清玉洁的透明世界恬静敞亮的豁达胸襟景物：景物：月光以及竹柏的影子，月光以及竹柏的影子，清澈的水以及水中的藻荇。清澈的水以及水中的藻荇。实景实景虚景虚景 抒情议论的语句，蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情抒情议论的语句，蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情?“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳何夜无月？何处无竹柏？
13、但少闲人如吾两人耳”赏月的欣喜，漫步的悠闲赏月的欣喜，漫步的悠闲贬谪的悲凉，人生的感慨贬谪的悲凉，人生的感慨 热爱生活、旷达乐观、潇洒人生热爱生活、旷达乐观、潇洒人生“闲人闲人”双关双关首先，首先，“闲人闲人”指清闲无事的人。指清闲无事的人。因为自己当时身为闲官，因为自己当时身为闲官，无公务牵绊，无公务牵绊，“闲人闲人”有自嘲之意。有自嘲之意。第三，第三，“闲人闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，有志不能施治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，有志不能施展，展，“闲人闲人”状失落之态。状失落之态
14、。领悟领悟“闲人闲人”其次，其次，“闲人闲人”指具有闲情雅致的人。指具有闲情雅致的人。月夜处处都有，却只月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它，有情趣高雅的人能够欣赏它，“闲人闲人”含自豪之情。含自豪之情。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”获人生哲理获人生哲理 谈人生感悟谈人生感悟 结合苏轼的人生经历和处世态度，结合苏轼的人生经历和处世态度，你将获得怎样的人生感悟？你将获得怎样的人生感悟？拓展延伸在逆境
15、中磨练自己的意志，在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。为塑造完美人格的雕塑家。只要心中有景，何处不是只要心中有景，何处不是花香满径？花香满径？本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。悠闲都包含在其中。主旨归纳主旨归纳只要放宽心态，美景无处不在。只要放宽心态，美景无处不在。记承天寺夜游记承天寺夜游叙事叙事赏月缘由赏
16、月缘由月色入户月色入户怀民相与怀民相与贬居寂寞贬居寂寞写景写景庭下月景庭下月景积水空明积水空明藻荇交横藻荇交横景色宜人景色宜人抒情抒情月下抒怀月下抒怀处处皆景处处皆景闲人得赏闲人得赏闲情雅致闲情雅致赏月的欣喜赏月的欣喜贬谪的悲凉贬谪的悲凉漫步的悠闲漫步的悠闲人生的感慨人生的感慨乐观豁达态度乐观豁达态度小结：小结：细读课文，体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼细读课文，体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对生平、思想的认识，谈谈对“闲人闲人”的理解（题三）的理解（题三）文中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，文中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏
17、月的欣喜，漫步的闲适，都包含其中。人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的闲适，都包含其中。“闲人闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰，又有自许、得意，表现出作者象。既含有自嘲、自慰，又有自许、得意，表现出作者达观的生活态度。达观的生活态度。1.作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含在其中。2.“闲”字是
18、本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。3.“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲自慰之意，不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味，此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。4.苏轼的思想兼受儒道释三家的影响，能在逆境中自解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。1、比较两篇短文在句式、节奏、用、比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）分别带给你什么样的美感（题
19、一）2、比较两文表达的思想感情有何不、比较两文表达的思想感情有何不同。同。对比阅读比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）们分别带给你什么样的美感（题一）陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多作四陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多作四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。式的整齐，选词
20、用字颇多斟酌。苏轼的苏轼的记承天寺夜游记承天寺夜游，自然成文，涉笔成趣，不，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。一种散淡自然的感觉。诗意情意创意 句式选材意境情感答谢中书书有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。四季景色山水长卷色彩明丽雄奇壮观沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏
21、美景的得意之感。记承天寺夜游自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。给读者散淡自然的感觉。庭院月夜小景空灵皎洁素雅脱俗表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。明月松间照，明
22、月松间照，清泉石上清泉石上流。流。唐（王维）唐（王维）露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。（唐（唐杜甫）杜甫）野旷天低树，野旷天低树，江清月近人。江清月近人。(唐唐孟浩然孟浩然)星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流（唐（唐杜甫）杜甫）海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。(唐唐 张九龄张九龄)人有悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。北宋北宋 苏轼苏轼 水调歌头水调歌头 明月几时有明月几时有春风又绿江南岸，春风又绿江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。（北宋（北宋.王安石）王安石）
