1、解解 题题梦游梦游：说明内容的虚实。说明内容的虚实。天姥天姥：所梦内容。所梦内容。吟吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变，也由诗人情绪决定。句节奏的多变，也由诗人情绪决定。留别留别：说明本诗的写作目的。说明本诗的写作目的。文章背景文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），年），4141岁的岁的李白奉诏来到京城长安，封为翰林。这是李白奉诏来到京城长安，封为翰林。这是他一生中最为得意的时期（他一生中最为得意的时期（玄宗降辇步迎，以七玄宗降辇步迎，以七宝床赐食，御手调羹以饮之。置
2、于金銮殿，出入翰林中。宝床赐食，御手调羹以饮之。置于金銮殿，出入翰林中。），），他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与李白不肯与权贵同流合污，受到排挤，于天宝三年被权贵同流合污，受到排挤，于天宝三年被赐金放还赐金放还，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后的第二年，他与杜甫、高适游离开长安后的第二年，他与杜甫、高适游山东，在兖山东，在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗，州话别，临行作本诗，本诗题目又名本诗题目又名别东鲁诸公别东鲁诸公。天姥仙山海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
3、；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。开篇用什么手法？突出了天姥山的什么特点？开篇用什么手法？突出了天姥山的什么特点？开篇开篇以虚衬实以虚衬实，用瀛洲的虚无缥缈衬托天姥山，用瀛洲的虚无缥缈衬托天姥山在云霞间在云霞间时隐时现、胜似仙境时隐时现、胜似仙境的特点。的特点。接着拿天姥山跟接着拿天姥山跟天天相比，山横在半空云上，仿相比，山横在半空云上，仿佛和天连接在一起；又拿天姥山和其他山相比，它佛和天连接在一起；又拿天姥山和其他
4、山相比，它既超过了高峻出名的既超过了高峻出名的五岳五岳，又盖过在它附近的，又盖过在它附近的赤城赤城，就连高大巍峨的就连高大巍峨的天台山天台山也要拜倒在它的脚下。通过也要拜倒在它的脚下。通过对比、夸张对比、夸张，从，从侧面烘托侧面烘托出天姥山的出天姥山的高峻巍峨高峻巍峨。如此仙山让诗人心驰神往，因而入梦游历。如此仙山让诗人心驰神往，因而入梦游历。（开篇点明入梦的缘由）（开篇点明入梦的缘由）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。诗人进入梦境诗人进入梦境 “我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”一句开始，诗人进入了梦一句开始，诗人进入
5、了梦境，这也是境，这也是全诗的主体部分全诗的主体部分。诗人在镜湖上空飞行，月光把他的身影投在清诗人在镜湖上空飞行，月光把他的身影投在清澈的湖水中，越过镜湖，明月一直送他到登山的地澈的湖水中，越过镜湖，明月一直送他到登山的地点。此处，诗人运用点。此处，诗人运用想象、夸张、拟人想象、夸张、拟人等多种手法，等多种手法，体现出其诗歌体现出其诗歌浪漫主义色彩浪漫主义色彩的特点。的特点。梦中所见梦中所见一幅又一幅瑰丽变幻的奇景一幅又一幅瑰丽变幻的奇景谢公宿处今尚在，渌水谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。屐，身登青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。
6、上到半山腰就看到从海上升起的上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。太阳，听见天鸡在空中啼叫。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。水澹澹兮生烟。梦中所见之景的变幻无穷：梦中所见之景的变幻无穷：为何提到“谢公”？开始登山。开始登山。诗人在诗人在清幽宁静清幽宁静的山水间登山，寻的山水间登山，寻找当年谢公所经之处，在半山腰忽然望找当年谢公所经之处，在半山腰忽然望见随着波涛涌动升起的太阳，霎时间见随着波涛涌动升起的太阳，霎时间霞霞光万丈光万丈；有听见天鸡在
7、空中啼叫。本来；有听见天鸡在空中啼叫。本来是黎明，整个天空却骤然是黎明，整个天空却骤然黑了下来黑了下来，熊，熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰顶都在发抖，连烟、水、青云深林、峰顶都在发抖，连烟、水、青云都都笼罩着满满的阴郁笼罩着满满的阴郁。天门打开前的景象如何？天门打开前的景象如何？昏暗恍惚昏暗恍惚的色彩的色彩和惊天动地和惊天动地的声响的声响列缺霹雳，列缺霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。列缺霹雳，列缺霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。天门打开后的景象如何？天门打开后的景象如何？从昏
8、暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。光辉灿烂，壮丽非凡。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。尽头，日月照耀着金银做的宫阙。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，
9、仙之人兮列如麻。梦境写到这里，达到了梦境写到这里，达到了最高点，最高点，诗人的幻想如神诗人的幻想如神仙遨游，仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。天马行空，无拘无束，任意奔驰。仙宫仙宫诸景，也正是人世间诸景，也正是人世间荣华富贵的影射。荣华富贵的影射。用彩虹做衣裳，将风作为用彩虹做衣裳，将风作为马来马来乘，云中的乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。车。仙人们成群结队密密如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考仙境倏忽消失，梦境骤
10、然破灭。梦境破灭后，诗仙境倏忽消失，梦境骤然破灭。梦境破灭后，诗人不是随心所欲轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是人不是随心所欲轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上，诗人由幻想转到现实。沉甸甸地躺在枕席之上，诗人由幻想转到现实。幻境破灭之后：幻境破灭之后：梦醒了梦醒了！世间世间行乐行乐亦如此，古来万事东流水。别君亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入抒情，由写梦转入抒情，点出全诗的点出全诗的主旨主旨。诗人点明了人世间的行乐、。诗人点明
11、了人世间的行乐、荣华富贵就像仙境梦幻般，转瞬即荣华富贵就像仙境梦幻般，转瞬即逝逝，这是他的一大觉醒。在诗歌收，这是他的一大觉醒。在诗歌收尾处，既有对人生的伤感，逃避现尾处，既有对人生的伤感，逃避现实消极的一面，也有实消极的一面，也有鄙弃权贵的傲鄙弃权贵的傲骨骨，而后者更是主要的感情。，而后者更是主要的感情。诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个性揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。自由和蔑视权贵的精神。总总 结结 全诗脉络全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程仙境出现仙境出现梦醒梦醒留别留别 纵观全诗，诗人运
12、用大量笔墨渲染梦中仙纵观全诗，诗人运用大量笔墨渲染梦中仙境，并不是为写幻想而写幻想，境，并不是为写幻想而写幻想，写幻想是为写幻想是为“不事权贵不事权贵”的主题服务的的主题服务的。诗人写神仙世界。诗人写神仙世界的美丽，正是为了反衬现实世界的丑恶。的美丽，正是为了反衬现实世界的丑恶。“不不事权贵事权贵”的主旨，像一盏明灯，把全诗照亮的主旨，像一盏明灯，把全诗照亮，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也不会放出动人的光彩。张百倍，也不会放出动人的光彩。艺术特色：艺术特色：1 1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从现实（浑浊、手法，从现实（浑浊、冷酷
13、）到梦境（美妙、欢乐），又回到现冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。实。2 2、大胆的夸张大胆的夸张，丰富的想像丰富的想像。3 3、语言精炼清新，、语言精炼清新，长短句式参差多变长短句式参差多变，四，四言、五言、六言、七言、九言交错运用、言、五言、六言、七言、九言交错运用、节奏节奏有缓有急有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力，富有音乐美，具有极强的表现力。遇见千年的李太白遇见千年的李太白遇见千年的李太白遇见千年的李太白中秋赋中秋赋 乙未中秋，桂月之望，茗萱独步，唯影随行。乙未中秋，桂月之望，茗萱独步，唯影随行。夜风徐徐，踏千年之空旷；屐履阵阵，越史前之洪夜风徐徐，踏千年之空旷；屐履阵阵，
14、越史前之洪荒。举目苍穹，天接冷露；心游四野，地漫琼光。荒。举目苍穹，天接冷露；心游四野，地漫琼光。一叶零落，方知秋到塞北；数声虫鸣，更晓露重如一叶零落，方知秋到塞北；数声虫鸣，更晓露重如霜。霜。俄而月上中天，树影斑驳，疑似水中藻荇，俄而月上中天，树影斑驳，疑似水中藻荇，恰若鱼戏莲叶。黄花初绽，馨香盈袖；残荷犹立，恰若鱼戏莲叶。黄花初绽，馨香盈袖；残荷犹立，清凉满怀。清凉满怀。足下生风足下生风，翩翩至广寒桂殿；，翩翩至广寒桂殿；肋间羽化肋间羽化，浩浩赴西山瑶台。浩浩赴西山瑶台。桂树频伐，且伐且长；蟠桃蒂落，且落且生。桂树频伐，且伐且长；蟠桃蒂落，且落且生。仙子玉杵，安有长生之药？广寒寂寞，怎抵人
15、世百仙子玉杵，安有长生之药？广寒寂寞，怎抵人世百年？半盏琼浆，不如啜风饮露；一壶玉液，难敌啖年？半盏琼浆，不如啜风饮露；一壶玉液，难敌啖月啄岚。古来求仙，与日同辉；又求极乐，不堕轮月啄岚。古来求仙，与日同辉；又求极乐，不堕轮回。回。然不生不灭，亦不喜不悲。苦乐冷暖，皆不知然不生不灭，亦不喜不悲。苦乐冷暖，皆不知味。味。俗世经年，且能放眼冬夏；仙宫数载，空流俗世经年，且能放眼冬夏；仙宫数载，空流不度春秋。无无无有，无夜无昼。使血肉之躯化不度春秋。无无无有，无夜无昼。使血肉之躯化顽石槁木，嬉笑怒骂泯为无怨无欢。纵有千载光顽石槁木，嬉笑怒骂泯为无怨无欢。纵有千载光阴，千载恍如一日，有何羡焉？阴，千载
16、恍如一日，有何羡焉？茗萱索然，奋袖而去。摇摇坠于青崖。攀岩茗萱索然，奋袖而去。摇摇坠于青崖。攀岩援径，循崖间鹿鸣而遇太白：援径，循崖间鹿鸣而遇太白：素袍一袭，尽显仙素袍一袭，尽显仙风道骨；金樽仗剑，不落俗世凡尘。诗文华彩，风道骨；金樽仗剑，不落俗世凡尘。诗文华彩，倾泻玉碗琥珀；豪情放浪，溢满天地山川。倾泻玉碗琥珀；豪情放浪，溢满天地山川。茗萱茗萱趋身于尊前问曰：趋身于尊前问曰：“久慕先生之风山高水长，又久慕先生之风山高水长，又闻清江捞月溺水成仙，果然？闻清江捞月溺水成仙，果然？”太白答曰：太白答曰：“一世诗酒，心游物外。于山川江海览一世诗酒，心游物外。于山川江海览尽繁华，杯盏之间荡涤荣辱。尽繁
17、华，杯盏之间荡涤荣辱。使如炬之目遍赏山河使如炬之目遍赏山河万象，片叶双耳聆听屿浪滔天，唇齿灵舌悉品珍馐万象，片叶双耳聆听屿浪滔天，唇齿灵舌悉品珍馐佳肴，鼻息感应漫嗅兰桂芬芳。芒鞋布履，踏一沙佳肴，鼻息感应漫嗅兰桂芬芳。芒鞋布履，踏一沙一石一草一木；方寸之心，容玄黄天地宇内八荒。一石一草一木；方寸之心，容玄黄天地宇内八荒。极目之所及，感心怀所感，不羁于世，不困于情，极目之所及，感心怀所感，不羁于世，不困于情，何须问道？自已成仙。何须问道？自已成仙。”言罢，醉卧峰峦之上，枕言罢，醉卧峰峦之上，枕青山而眠。青山而眠。茗萱浅笑，是夜微阑。秋虫阵阵透细语，白茗萱浅笑，是夜微阑。秋虫阵阵透细语，白杨萧萧露
18、重寒。杨萧萧露重寒。素手掬太白凉月，挽于鬓发间。素手掬太白凉月，挽于鬓发间。光光阴百代若山溪远逝，且听诗涛荡于耳畔千年。阴百代若山溪远逝，且听诗涛荡于耳畔千年。忽而忽而又眠，破晓碎梦，终不过日上三竿。又眠，破晓碎梦，终不过日上三竿。青山隐隐水云间，公子素衣何翩翩。青山隐隐水云间，公子素衣何翩翩。屐履行尽长河畔，芒鞋踏破青崖巅。屐履行尽长河畔，芒鞋踏破青崖巅。青崖之上何攀援？呦呦白鹿在云端。青崖之上何攀援？呦呦白鹿在云端。御风胁下生双翼，扶摇直上入紫岚。御风胁下生双翼，扶摇直上入紫岚。岚作腰襦霭作裳，松涛环珮点行装。岚作腰襦霭作裳，松涛环珮点行装。芝兰染浸青丝鬓，黄菊盈袖指上凉。芝兰染浸青丝鬓，
19、黄菊盈袖指上凉。沿溪一路且徐行，且行且止顾八荒。沿溪一路且徐行，且行且止顾八荒。潺潺清浅出石栈，涓涓细碎入壶觞。潺潺清浅出石栈，涓涓细碎入壶觞。壶觞遥遥对北海，三杯通道性本狂。壶觞遥遥对北海，三杯通道性本狂。醉里迷花行簌簌，东篱把盏酿琼浆。醉里迷花行簌簌，东篱把盏酿琼浆。又添南山千里雪，四皓觥筹流素光。又添南山千里雪，四皓觥筹流素光。素衣公子素衣公子 觥筹交错杯盘倾，芳菲摇落阻归程。觥筹交错杯盘倾，芳菲摇落阻归程。旧口古渡今何在，不妨徙转陇上行。旧口古渡今何在，不妨徙转陇上行。黄陇尘沙湮前路，阡陌斜逸见湖平。黄陇尘沙湮前路，阡陌斜逸见湖平。有舟无楫逐浪里，太白散发挽袂迎。有舟无楫逐浪里，太白散发挽袂迎。知君本是楚狂客，陶朱烟景五湖轻。知君本是楚狂客，陶朱烟景五湖轻。绿荫空啼耳畔鸣，芙蓉粉黛脸边生。绿荫空啼耳畔鸣，芙蓉粉黛脸边生。龙腾细浪催舟远，鱼跃银波橹上横。龙腾细浪催舟远，鱼跃银波橹上横。青山摇曳随云动，碧水沾襟迓尔还。青山摇曳随云动，碧水沾襟迓尔还。岸畔清歌响彻云霄兮，岸畔清歌响彻云霄兮，云霄清音入岸畔。云霄清音入岸畔。山野遥遥路漫漫，公子素衣何翩翩。山野遥遥路漫漫，公子素衣何翩翩。屐履行在云水里，芒鞋踏破红尘巅。屐履行在云水里，芒鞋踏破红尘巅。
