1、 余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。让一切变得有趣的人。赤壁赋苏轼赋赋，本为诗经“六义”之一。到了汉代成为汉代成为一种文体一种文体。它兼具诗兼具诗和散文的性质和散文的性质，是可以咏物、写志、抒情咏物、写志、抒情的文体。其特点特点：1、语句上以四、六字句为主以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶骈偶 2、语音上要求声律谐协 3、文辞上讲究藻饰和用典用典。排
2、偶和藻饰是赋的两大特征。4、内容上侧重于写景，借景抒情侧重于写景，借景抒情。赋一般采用赋一般采用主客对答主客对答的形式的形式。赋最早出现于诸子散文中，叫“短赋短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞辞赋赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋文赋”。著名的赋有:杜牧的杜牧的阿房宫赋阿房宫赋、欧阳修的欧阳修的秋声赋秋声赋、苏轼的苏轼的赤赤壁赋壁赋等。前前赤壁赋赤壁赋 壬戌壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风
3、徐来，水波不风徐来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客，诵明月之诗，歌客，诵明月之诗，歌窈窕窈窕之章。之章。少少焉，月出于东山之上，焉，月出于东山之上，徘徊徘徊于于斗斗牛之间。白露横江，水牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万光接天。纵一苇之所如，凌万顷顷之茫然。浩浩乎如之茫然。浩浩乎如冯冯虚虚御御风，而不知其所止风，而不知其所止;飘飘乎如飘飘乎如遗遗世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。于是饮酒于是饮酒乐乐甚，扣甚，扣舷舷而歌之。歌曰而歌之。歌曰:桂桂棹棹兮兰兮兰桨桨，击，击空明兮空明兮溯溯流光。流光。渺渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞客有吹洞箫箫者，者，倚
4、倚歌而歌而和和之。其声之。其声呜呜然呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，如怨如慕，如泣如诉;余余音音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞幽。舞幽壑壑之潜之潜蛟蛟，泣孤舟之，泣孤舟之嫠嫠妇。妇。rn xzhyotiopihui duqngpngyylxinzhojingsmioxioyhniolhjiolshoxng 苏子苏子愀愀然，正然，正襟襟危坐而问客曰危坐而问客曰:何何为为其然也其然也?客曰客曰:月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞。乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相西望夏口，东望武昌，山川相缪缪，郁郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破方其
5、破荆荆州，下江州，下江陵陵，顺流而，顺流而东也，东也，舳舻舳舻千里，千里，旌旌旗蔽空，旗蔽空，酾酾酒临江，横酒临江，横槊槊赋诗，固一世之雄也，赋诗，固一世之雄也，而今安在而今安在哉哉?况吾与子渔况吾与子渔樵樵于江于江渚渚之上，侣鱼虾而友之上，侣鱼虾而友麋麋鹿，驾一叶之鹿，驾一叶之扁扁舟，举舟，举匏樽匏樽以相以相属属。寄。寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一于天地，渺沧海之一粟粟。哀吾生之须。哀吾生之须臾臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。托遗响于悲风。qiojnlioyjnglngzhljngshshuzi
6、qiozhmpinpo znzhf yusyxiwizhuzhu 苏子曰苏子曰:“:“客亦知客亦知夫夫水与月乎水与月乎?逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而盈虚者如彼，而卒卒莫消莫消长长也。盖将自其变者而观之，则天也。盖将自其变者而观之，则天地地曾曾不能以一瞬不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎而又何羡乎!且且夫夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
7、。是造物者之为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽无尽藏藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。客喜而笑，洗客喜而笑，洗盏盏 更更 酌酌。肴肴 核核既尽，杯盘狼既尽，杯盘狼籍籍。相。相与枕与枕藉藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。fzzngfzngzhn gng zhu yojjihzhng壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游，苏子与客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。第一段第一段农历每月十六日农历每月十六日介词介词,在在状语后置句状语后置句交代了游览的交代了游览的时间、地点、人物及方式时间、地点、人物及方式 清风清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。
8、举酒。举酒属属客，诵客，诵明月之诗明月之诗，歌歌窈窕之章窈窕之章。慢慢、缓慢慢慢、缓慢起起通通“嘱嘱”,劝请劝请名词活用作动词名词活用作动词,歌唱歌唱对偶对偶互文互文月出前写景写景叙事叙事悠然自得、心旷神怡的心情悠然自得、心旷神怡的心情引出下文引出下文壬戌年秋天，七月十六日，我同客人在赤壁下乘船游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏诗经陈风月出一诗的“窈窕”一章。纵纵 一苇一苇之所之所如如，凌凌 万顷万顷 之之 茫然茫然。少焉少焉，月出，月出于于东山之上，徘徊东山之上，徘徊于于斗牛之间。斗牛之间。一会儿一会儿介词介词,从从介词介词,在在状语后置句状语后置句白露白露 横横江，
9、水光江，水光接接天。天。拟人拟人白茫茫的水汽白茫茫的水汽笼罩笼罩“横横”写出江上写出江上水汽范围之大、之广水汽范围之大、之广“接接”写出写出江天一色的壮丽江天一色的壮丽景色景色月出后写写景景浩瀚无边、水天一色的壮阔江景壮阔江景洒脱旷达、无拘无束洒脱旷达、无拘无束的心情浩浩浩浩乎乎如如冯冯 虚虚 御御风，而不知风，而不知其其所止所止;飘飘飘飘乎乎如如 遗世遗世独立，独立，羽化羽化而登仙。而登仙。任凭任凭小船小船往往,去去越过越过定语后置句定语后置句广阔的江面广阔的江面助词助词,定语定语后置的标志后置的标志古：辽阔的样子古：辽阔的样子今：完全不知道的样子今：完全不知道的样子叙事叙事代词代词,它它通
10、通“凭凭”,乘乘 太空太空 驾驾形容词词尾形容词词尾,的样子的样子脱离人世脱离人世飞升成仙飞升成仙抒怀抒怀喜悦、陶醉喜悦、陶醉 一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上漂荡。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，脱离人世，升入仙境。第一段展示了一个怎样第一段展示了一个怎样的的意境意境？表现了作者什么样的情怀表现了作者什么样的情怀？本段展示了一个本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的的舒畅飘逸
11、、超舒畅飘逸、超然物外的境界然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他夜游赤壁。表现了他听任自然、乐观旷达的情听任自然、乐观旷达的情怀怀，也反映了他，也反映了他无拘无束、洒脱不羁的思想无拘无束、洒脱不羁的思想。第二段第二段于是于是饮酒乐饮酒乐 甚甚，扣扣 舷舷 而而 歌歌 之之。古：在这时候古：在这时候今：连词今：连词,表承接表承接副词副词,表表程度程度,很很 敲打敲打船的两边船的两边连词连词,表修饰表修饰名作动名作动,唱歌唱歌语气词语气词,无意义无意义歌歌曰曰:“:“桂
12、桂棹兮棹兮兰兰桨，击桨，击空明空明 兮兮溯溯 流光流光。渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。名词名词,歌词歌词逆流而上逆流而上月光下的清波月光下的清波江面浮动江面浮动的月光的月光悠远的样子悠远的样子主谓倒装句主谓倒装句作者的歌声作者的歌声乐 最早出自最早出自屈原的屈原的离离骚骚,象征着象征着品德和人格的品德和人格的高洁高洁以及以及忠君爱国的思想忠君爱国的思想1.指所倾心的对象所倾心的对象3.代表作者的理想追求理想追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀而不甘沉沦的情怀。2.喻指君主君主。作者
13、虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望望”来表达对皇帝的忠贞之情对皇帝的忠贞之情。香草美人 这时喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，木兰的桨，划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，眺望美人，美人却在天的那一边。”客有吹洞箫客有吹洞箫者者，倚倚歌而歌而和和之。之。其其声呜呜然，如声呜呜然，如怨怨如如慕慕，如泣如诉，如泣如诉;余音余音 袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞 幽壑幽壑之潜蛟，之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。定语后置的标志定语后置的标志定语后置句定语后置句循循,依依应和应和代词代词,那那哀怨哀怨 眷恋眷恋尾
14、音尾音 声音婉转悠长声音婉转悠长细丝细丝使使起舞起舞 深渊深渊使使哭泣哭泣寡妇寡妇想象想象比喻比喻正面正面描写描写夸张夸张想象想象侧面侧面描写描写客人的箫声客人的箫声悲本段是过渡段过渡段。承上写“乐”，启下写“悲”。作者的心情由泛舟江上、饮酒诵诗的由泛舟江上、饮酒诵诗的愉悦愉悦转变为对人世不如意转变为对人世不如意的的“悲情悲情”，而这种悲情借客人悲凉的箫声反映出来。客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹萧伴奏。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。（萧声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。第三段第三段苏子苏子愀然愀然，正正襟
15、襟危坐危坐而问客曰而问客曰:“何为何为其其然也然也?”客曰客曰:“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞。飞。此非曹孟德之诗乎此非曹孟德之诗乎?西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁郁乎苍苍，此非孟德之困乎苍苍，此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎?方方 其其 破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舳 舻舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒 临临江，横江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，而今一世之雄也，而今安安在哉在哉?容色改变容色改变的样子的样子使使正正,整理整理端坐端坐神态、动作描写神态、动作描写被动句被动句代词代词,指箫声指箫声名词作状语名词作状
16、语,向南向南向东向东向西向西通通“缭缭”,盘绕盘绕 茂盛茂盛宾语前置句宾语前置句当当代词，代词，指曹操指曹操形作动形作动,攻破攻破 名作动名作动,攻下攻下名作动名作动,向东进军向东进军船尾船尾 船头船头斟酒斟酒对着对着长矛长矛本来本来哪里哪里判断句判断句宾语前置句宾语前置句古今对比人生短暂人生短暂 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“箫声怎么这样凄凉？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川围绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟
17、诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上，于江渚之上，侣侣鱼虾鱼虾而而友友麋鹿，麋鹿，驾一叶之驾一叶之扁舟扁舟，举匏樽以相属。，举匏樽以相属。寄寄蜉蝣于天地，蜉蝣于天地，渺渺沧海之一粟。沧海之一粟。哀哀吾生之吾生之须臾须臾，羡羡长江之无穷。长江之无穷。挟挟飞仙飞仙以以遨游，抱明月而遨游，抱明月而长终长终。知不可知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于于悲风悲风。寄托寄托状语后置句状语后置句名词的意动用法名词的意动用法,以以为伴侣，以为伴侣，以为朋友为朋友小船小船名作动名作动,捕鱼砍柴捕鱼砍柴状语后置句状语后置句渺小渺小比喻“寄寄”写出了写出了人生的短暂人生的短暂
18、“渺渺”写出了写出了人类的渺小人类的渺小片刻片刻偕同偕同对比人生短暂与自然无穷的对比，突出人生短暂与自然无穷的对比，突出“客客”对人生短暂的对人生短暂的无奈与悲伤无奈与悲伤连词连词,表并列表并列同同“而而”,表修饰表修饰永远长存永远长存轻易得到轻易得到句中表停顿句中表停顿余音余音,指箫声指箫声悲凉的秋风悲凉的秋风介词介词,在在对比吾辈与英雄人物吾辈与英雄人物的对比的对比,悲自身渺小悲自身渺小对比理想与现实理想与现实的对比，想超脱的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤尘世又无法逃避现实的悲伤 何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一
19、样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能很轻易地得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地而今安在哉而今安在哉人生短暂人生短暂自身渺小自身渺小哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷写景写景议论议论抒情抒情悲第第 3 3 段中作者是用什么手法来写段中作者是用什么手法来写“客之悲客之悲”的？的？对
20、比手法古古(一世之雄)今今(而今安在)人生短暂人生短暂(寄蜉蝣、吾生之须臾)自然无穷自然无穷(长江之无穷)悲人生短暂悲人生短暂吾辈吾辈(渔樵者)曹操曹操(一世之雄)悲自身渺小悲自身渺小理想理想(挟飞仙、抱明月)现实现实(不可骤得)悲理想难成悲理想难成吾生吾生(蜉蝣、一粟)宇宙宇宙(天地、沧海)第四段第四段苏子曰苏子曰:“:“客客亦亦知知夫夫水与月水与月乎乎?逝逝者如者如斯斯，而而 未尝未尝 往往也也;盈虚盈虚者如者如彼彼，而，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖 将将 自自其变者其变者而而观之，观之，则则天地天地曾曾不能不能以以 一瞬一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎自其不变者而观
21、之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!也也代词代词,那那句末语气词句末语气词引用消逝消逝,流逝流逝 此此,指水指水连词连词,表表转折转折,却却不曾不曾去去满满 缺缺那那,指月亮指月亮最终最终增减增减句首副词句首副词,表假设表假设如果如果竟然竟然从从连词连词,表修饰表修饰,来来一眨眼一眨眼通通“已已”,停止停止宾语前置句宾语前置句照应文章开头的写景和客的答话 我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永恒
22、的，又何必羡慕它们呢！水水日夜奔流日夜奔流月月阴晴圆缺阴晴圆缺不曾逝不曾逝不增减不增减天地万物一刻不停天地万物一刻不停万古江山相对永恒万古江山相对永恒 人人生老病死生老病死人生短暂人生短暂代代相传代代相传精神可存精神可存天地曾不能以一瞬天地曾不能以一瞬物与我皆无尽也物与我皆无尽也豁达乐观的人生态度且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾非吾之之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。惟惟江上江上之之清风，与山间清风，与山间之之明月，明月，耳得耳得之之 而而 为为声，目遇之声，目遇之而而成成色，色，取取之之无禁，用无禁，用之之不不竭竭。是是造物者造物者之无尽藏之无尽藏也也，而而吾
23、与子之所共吾与子之所共适适。发语词发语词,表示表示另起一个话题另起一个话题如果如果即使即使只有只有助词助词,主谓间取主谓间取消句子独立性消句子独立性代词代词助词助词,的的连词连词,表顺承表顺承成为成为代词代词尽尽判断句判断句自然自然连词连词,表顺接表顺接享用享用 再说，天地之间，万物各有主人，若不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”非吾所有明月清风一毫而莫取取用不禁，共适之当下所有之物求而不得之物功名功名忘怀得失，顺其自然忘怀得
24、失，顺其自然美景美景体现了苏轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀体现了苏轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀第五段第五段客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏更酌更酌。肴核肴核既既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与枕藉相与枕藉乎乎舟中，不知东方之舟中，不知东方之既白既白。再次饮酒再次饮酒已经已经凌乱凌乱天明天明介词介词,在在转悲为喜转悲为喜1.1.照应开头照应开头，极写游赏之乐，以表现，极写游赏之乐，以表现忘怀得失、超然物外的境界忘怀得失、超然物外的境界。表。表现自己现自己豁达的胸襟豁达的胸襟，抒写自己，抒写自己达观的情怀达观的情怀。2.2.同时也是同时也是对政敌的一种抗议对政敌的一种抗议：我虽被贬，但我能淡然处之
25、，生活还：我虽被贬，但我能淡然处之，生活还不错，不错，既不寂寞也不苦恼既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。从而表现本文主题。客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。结合全文，应如何理解文中的结合全文，应如何理解文中的“主主”与与“客客”？客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观以作者的主观感受为线索感受
26、为线索，通过，通过主客问答的形式主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常人生无常”的消极情绪，但的消极情绪，但是作者并不甘心沉沦，从是作者并不甘心沉沦，从“变变”与与“不变不变”的两个方面的辩证思考中，寻的两个方面的辩证思考中，寻找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出
27、一种找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气洒脱、豪迈的气度度，抒发了作者，抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度积极进取、达观超然的人生态度。课文总结课文总结艺术特点艺术特点1.景、情、理融于一体 先通过对清风徐来、水波不兴、明月升起、大江辽阔等的叙写和描绘，先通过对清风徐来、水波不兴、明月升起、大江辽阔等的叙写和描绘，寓情于景，渗透着欢快之情，达到了寓情于景，渗透着欢快之情，达到了“飘飘乎飘飘乎”“”“羽化而登仙羽化而登仙”的程度，可的程度，可见乐到了极点。见乐到了极点。接着，叙写了对接着，叙写了对“美人美人”的思慕，描绘了阵阵悲凉的箫声，传达了不可言的思慕，描绘了
28、阵阵悲凉的箫声，传达了不可言状的哀伤。状的哀伤。然后以主客问答的形式揭示了哀伤的原因，然后以主客问答的形式揭示了哀伤的原因，最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，在思最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，在思想上得到了解脱。想上得到了解脱。苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致。了散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致。2、散体文赋3、主客问答 运用主客问答的方式，使行文结构
29、波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展示，深层揭示。情也因之得以层层展示，深层揭示。课堂小结课堂小结词类活用词类活用（1 1）名词的活用）名词的活用1.乌鹊南飞 2.西望夏口 3.东望武昌 4.下江陵 5.顺流而东也 6.况吾与子渔樵于江渚之上 7.侣鱼虾而友麋鹿名词作状语，向南名词作状语，向西名词作状语，向东名词用作动词，攻下名词用作动词，向东进军名词用作动词，捕鱼砍柴名词的意动用法，以为伴侣，以为朋友（2 2）动词的活用）动词的活用舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（3 3）形容词的活用）形容词的活用正襟危坐而问客曰 不知东方
30、之既白动词的使动用法，使起舞动词的使动用法，使哭泣形容词用作动词，整理形容词用作动词，明亮1.下列各组句子中加色词的意义和用法相同的一组是（）A.苏子与客泛舟游于于赤壁之下 此非孟德之困于于周郎者乎B.而而不知其所止 客喜而而笑C.哀吾生之之须臾 不知东方之之既白D.浩浩乎乎如冯虚御风 知不可乎乎骤得，托遗响于悲风2.对下列句子中加色词的活用情况解说正确的一项是（）下江陵，顺流而东东也况吾与子渔樵渔樵于江渚之上侣侣鱼虾而友友麋鹿 西西望夏口，东东望武昌舞舞幽壑之潜蛟 扣舷而歌歌之A.不同，相同，相同B.相同，不同，不同C.相同，相同，不同D.不同，相同，相同3.下列句子的句式与其他三项不相同的
31、一项是（）A.而今安在哉B.何为其然也C.而又何羡乎 D.况吾与子渔樵于江渚之上4.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B.“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。5.下列句中成语的使用不正确的一项是（）A.如果教师上课时照本宣科，就会让学生感到苦不堪言，正襟危坐正襟危坐，只盼着早点下课结束煎熬。B.初听昆曲，我们难免觉得冗长，但越听越觉得有味道，心灵也会在余音袅袅余音袅袅中变得空灵澄澈。C.一位客人在餐厅坐下，
32、看到桌上杯盘狼藉杯盘狼藉，呼唤了半天，服务员才来，慢腾腾地收拾。D.天地间，所有生命都不过是沧海一粟沧海一粟，人比之于这些雪原上寒风中傲立的生命，并不会高贵丝毫。1.1.苏轼在苏轼在赤壁赋赤壁赋中用中用“_,_ _,_”二句描绘出秋二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。江的爽朗和澄净，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴2.2.在在赤壁赋赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是：暂和个体渺小的语句是：_ _，_ _。寄蜉蝣于天地渺沧海之一
33、粟寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 3.3.赤壁赋赤壁赋中写洞箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤中写洞箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到洞箫声想到自己的凄凉身世，不禁泣下的语句是：舟中，听到洞箫声想到自己的凄凉身世，不禁泣下的语句是：_，_ _。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇5.5.赤壁赋赤壁赋中用中用“_，_ _”写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去。写出游人任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔的江面上自由来去。纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万顷之茫然凌万顷之茫然6.6.在在赤壁赋赤壁赋中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了明月为喻，提出了“_，_ _；_，_”。4.4.赤壁赋赤壁赋中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发中面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发出人生短暂而自然永恒的感叹的语句是：出人生短暂而自然永恒的感叹的语句是：_，_ _。哀吾生之须臾羡长江之无穷哀吾生之须臾羡长江之无穷 逝者如斯逝者如斯 而未尝往也而未尝往也盈虚者如彼盈虚者如彼 而卒莫消长也而卒莫消长也
