1、齐桓晋文之事孟子 孟子孟子，名轲，字子舆名轲，字子舆。战国时期儒家学派的代表人物，曾受业战国时期儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，到元、明时期被称为于子思（孔子的孙子）的门人，到元、明时期被称为“亚圣亚圣”。南宋朱熹把南宋朱熹把孟子孟子与与礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇以及两篇以及论语论语合为合为“四书四书”，把经典窄化，成为后世科举考试八股文，把经典窄化，成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。的唯一的取材依据。孟子孟子一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书全书共三万五千多字，基本上是一部共三万五千多字，基本上是一部对话语录集
2、对话语录集。孟子富于雄辩，善用孟子富于雄辩，善用比喻和寓言比喻和寓言。文学价值很高。文学价值很高。1.1.性善性善论（凡人都可以为尧舜）论（凡人都可以为尧舜）2.2.民为贵，社稷次之，君为轻（民本思想）民为贵，社稷次之，君为轻（民本思想）3.3.穷则独善其身，达则兼济天下（封建士大夫出世进退的准则）穷则独善其身，达则兼济天下（封建士大夫出世进退的准则）4.4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（保有气节）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（保有气节）5.5.劳心者治人，劳力者治于人。治于人中食于人，治人者食人，劳心者治人，劳力者治于人。治于人中食于人，治人者食人，天下之同义也。（）天下之同义也
3、。（）在在哲学上提出哲学上提出“民贵君轻民贵君轻”为中心的为中心的“仁政仁政”主张主张。孟子思想觳觫觳觫 便嬖便嬖 放辟放辟 畜畜妻子妻子 庠庠序序 孝孝悌悌 颁颁白白 褊褊小小h spin bfng pxxingtbnbin邪邪侈侈 ch 则则王王wng 胡胡龁龁h彼彼恶恶知之知之 w忖度忖度cn du齐桓晋齐桓晋文之事是什么事？文之事是什么事？春秋五霸，成就霸业人物齐桓、晋文春秋霸主齐宣王齐国国君孟子亚圣，一生周游列国，传扬学说，最后未被用什么是霸道？什么是王道？什么是霸道？什么是王道？霸道：君主凭借武力、刑法、权势等进行统治霸道：君主凭借武力、刑法、权势等进行统治王道：儒家提出的以仁义治
4、天下的政治主张王道：儒家提出的以仁义治天下的政治主张结结 构构 层层 次次 第一部分第一部分(开头至开头至“王请度之王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。不是不能，而是不为。第二部分第二部分(“抑王兴甲兵，危士臣抑王兴甲兵，危士臣”至至“孰能御之孰能御之”)，从反从反面论述面论述“霸道霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。霸道，实行王道。第三部分第三部分(“王曰：王曰：吾惛，不能进于是矣。吾惛，不能进于是矣。”到篇末到篇末)，阐述施行王道的具体措施。阐述施行王道的具体措施。第一部分第一部分第一层
5、第一层(从开头到从开头到“则王乎则王乎”)，提出并明确话题提出并明确话题，以问，以问“霸霸道道”开始，转入说开始，转入说“王道王道”。第二层第二层(从从“曰：曰：德何如，则可以王矣德何如，则可以王矣”到到“是以君子远是以君子远庖厨也庖厨也”)，提出提出“保民而王保民而王”的中心论点的中心论点，肯定齐宣王能够肯定齐宣王能够保民而王保民而王。第三层第三层(从从“王说王说”到到“王请度之王请度之”)，剖析齐宣王的仁心未剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是及于民，未成王道，不是“不能不能”，而是，而是“不为不为”。第一层第一层翻译下列句子，并解释加点的字词：翻译下列句子，并解释加点的字词：1、仲尼
6、之徒无、仲尼之徒无道道桓文之事者桓文之事者 道：谈论道：谈论2、是以后世无传焉，、是以后世无传焉，臣未之闻也臣未之闻也。宾语前置句宾语前置句3、无、无以以，则，则王王乎乎 以：同以：同“已已”，停止（这个话题），停止（这个话题）王：名词活用动词，行王道。王：名词活用动词，行王道。道路道路有狼当有狼当道道，人立而啼。，人立而啼。途径，方法途径，方法此五者，致胜之此五者，致胜之道道也。也。风尚风尚师师道道之不传也久矣。之不传也久矣。思想，学说思想，学说既加冠，益慕圣贤之既加冠，益慕圣贤之道道。道理，道义、规律道理，道义、规律得道多助，失得道多助，失道道寡助。寡助。将军身被坚执锐，伐无将军身被坚执锐
7、，伐无道道，诛暴秦。，诛暴秦。道：道：名词名词取道取道从郦山下，从郦山下，道道芷阳间行。芷阳间行。走路，赶路走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼闻操已向荆州，晨夜兼道道。说，讲说，讲何可胜何可胜道道也哉？也哉？通通“导导”，引导，疏导，引导，疏导故善者因之，其次利故善者因之，其次利道道之。之。（货殖列传序货殖列传序）所以（对于人所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。道：道：动词动词第二层（第二层（1）翻译下列句子，并解释加点的字词：翻译下列句子，并解释加点的字词：1、德何如，则可以、德何如，则可以王王矣矣
8、王：名作动，行王道以统一天下王：名作动，行王道以统一天下2、莫之能御也莫之能御也 宾语前置句宾语前置句3、何由知吾可也何由知吾可也 宾语前置宾语前置4、舍舍之！吾不忍其之！吾不忍其觳觫觳觫，若无罪而，若无罪而就就死地死地 觳觫：恐惧而战栗觳觫：恐惧而战栗 就：走向就：走向 5、然则废衅钟、然则废衅钟与与 6、不、不识识有有诸诸 7、百姓皆以王为、百姓皆以王为爱爱也也 8、臣、臣固固知王之不忍也知王之不忍也 9、然然，诚诚有百姓者有百姓者 10、王无、王无异异于百姓之以王为爱也于百姓之以王为爱也第二层（第二层（2）与：同与：同“欤欤”，吗，吗识：知道识：知道 诸：兼词诸：兼词“之乎之乎”爱：吝啬
9、爱：吝啬固：本来固：本来然：是；诚：的确。然：是；诚：的确。异：形容词做动词，感到奇怪。异：形容词做动词，感到奇怪。11、以以小小易易大大，彼彼恶恶知之知之 12、王若王若隐隐其无罪而就死地其无罪而就死地 13、是是诚诚何心哉何心哉 14、宜宜乎百姓之谓我爱也乎百姓之谓我爱也 13、无无伤伤也也，是是乃乃仁术也仁术也 14、是以君子是以君子远远庖厨也庖厨也 第二层（第二层（3）小、大：形作名小、大：形作名 恶：何，怎么恶：何，怎么隐：恻隐，哀怜隐：恻隐，哀怜诚：真的诚：真的宜：应当宜：应当 主谓倒装句主谓倒装句伤：伤害伤：伤害远：形作动，远离远：形作动，远离 1、舍、舍南舍北皆春水南舍北皆春水
10、 2、唐浮图慧褒始、唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址 3、舍、舍之！吾不忍其觳觫之！吾不忍其觳觫 4、逝者如斯乎，不、逝者如斯乎，不舍舍昼夜昼夜重点实词：重点实词：舍房屋房屋放下放下停止停止建房建房重点实词：重点实词：爱爱父母之爱子，则为之计深远父母之爱子，则为之计深远齐国虽褊小，我何爱一牛齐国虽褊小，我何爱一牛向使三国各爱其地向使三国各爱其地予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）爱而不见爱而不见,搔首踯躅搔首踯躅爱护爱护、疼爱、疼爱吝啬吝啬爱惜爱惜爱慕，欣赏爱慕，欣赏通通“薆薆”，隐蔽，躲藏，隐蔽，躲藏怜惜，同情怜惜，同情1、然则
11、废衅钟与、然则废衅钟与2、我持、我持玉斗一双，欲与亚父玉斗一双，欲与亚父 3、孰与君少长、孰与君少长4、蹇叔之子与师、蹇叔之子与师5、与秦而不助六国也、与秦而不助六国也重点实词：重点实词：与同同“欤欤”，吗，吗给予给予 和和参与参与交好交好第三层（第三层（1）翻译下列句子，并解释加点的字词：翻译下列句子，并解释加点的字词：1、夫子之谓也夫子之谓也2、夫我、夫我乃乃行之，反而求之行之，反而求之 3、此心之、此心之所以合所以合于王者，何也于王者，何也 所以：表原因所以：表原因 合：符合合：符合4、明明足以察秋毫之足以察秋毫之末末 明：形作名，视力明：形作名，视力 末：尖端末：尖端5、则王、则王许许
12、之乎之乎宾语前置宾语前置这样这样许：相信，认可许：相信，认可6、而功不至于百姓者，、而功不至于百姓者，独独何与何与 7、舆薪舆薪之之不不见见百姓百姓之之不不见见保保宾语前置（之，提宾宾语前置（之，提宾 ）第二个第二个“见见”：被：被8、不为者与不能者之、不为者与不能者之形形，何以异何以异 9、老老吾老，以及人之老吾老，以及人之老 老：老：“尊敬尊敬”，后两个是，后两个是“老人老人”及，推及及，推及10、刑刑于寡妻，至于兄弟于寡妻，至于兄弟 11、古之人、古之人所以所以大过人者大过人者第三层（第三层（2）独：却独：却宾语前置宾语前置刑：刑：“型型”，做榜样，做榜样所以：表原因所以：表原因1、夫我
13、乃行之，反而求之、夫我乃行之，反而求之2、无伤也，是乃仁术也、无伤也，是乃仁术也3、家祭勿忘告乃翁、家祭勿忘告乃翁4、乃不知有汉，无论魏晋、乃不知有汉，无论魏晋5、乃悟前狼假寐、乃悟前狼假寐,盖以诱敌盖以诱敌6、屠乃奔倚其下、屠乃奔倚其下重点实词：乃重点实词：乃这样这样是是你的你的竟然竟然才才于是于是 1、举头望、举头望明明月月 2、明明足以察秋毫之末足以察秋毫之末 3、明明以教我以教我 4、是故、是故明明君制民之产君制民之产 5、力尚足以登，火尚足以、力尚足以登，火尚足以明明也也 6、未可、未可明明诏大号以绳天下之梅诏大号以绳天下之梅重点实词：明重点实词：明明白地明白地视力视力明亮明亮贤明贤
14、明照明照明公开公开1、不为者与不能者之形，何以异、不为者与不能者之形，何以异2、视之，形若土狗、视之，形若土狗 3、无案牍之劳形、无案牍之劳形4、不与，归而形诸梦、不与，归而形诸梦重点实词：形重点实词：形情形情形形状形状形体，身形形体，身形显示显示1、抑抑王兴甲兵，王兴甲兵，危危士臣士臣 ，构怨，构怨于于诸侯诸侯 抑：还是抑：还是/难道难道 危：使动用法危：使动用法2、为肥甘为肥甘不足于口与，不足于口与，轻暖轻暖不足于体与不足于体与 为：因为为：因为 肥甘、轻暖：形容词作名词肥甘、轻暖：形容词作名词3、然则王之所大欲，可知、然则王之所大欲，可知已已 已：同已：同“矣矣”，了。，了。4、欲、欲辟
15、辟土地，土地，朝朝秦楚，秦楚，莅中国莅中国而抚四夷也而抚四夷也 辟：开拓辟：开拓 朝：使朝：使朝见。朝见。莅：临，统治莅：临，统治 中国：古今异义，中原地区中国：古今异义，中原地区第二部分（第二部分（1）5、以、以若若所为，求若所欲所为，求若所欲若：如此若：如此6、犹、犹缘缘木而求鱼也木而求鱼也 缘：攀爬缘：攀爬7、若是、若是其其甚与？甚与？殆殆有甚焉有甚焉 其：难道其：难道 殆：恐怕，可能殆：恐怕，可能8、然则、然则小固小固不可以不可以敌大敌大 小、大（寡少弱强）：形作名小、大（寡少弱强）：形作名 敌：抵抗敌：抵抗第二部分（第二部分（2）9、齐、齐集集有其一，以一有其一，以一服服八八 集：会
16、集集：会集 服：征服服：征服10、盖盖亦反其本矣亦反其本矣 盖：通盖：通“盍盍”，何不，何不 11、天下之欲、天下之欲疾疾其君者皆欲赴其君者皆欲赴愬愬于王于王疾：憎恨疾：憎恨 愬：控诉愬：控诉12、其其若是，若是，孰孰能御之能御之 其：假如其：假如 御：抵挡御：抵挡第二部分（第二部分（3）重点实词：重点实词：于于1、构怨、构怨于于诸侯诸侯2、然后快、然后快于于心与心与 3、吾何快、吾何快于于是是 4、不拘、不拘于于时，学时，学于于余余 5、毛先生以三寸之舌、毛先生以三寸之舌,强于百万之师强于百万之师和和在在对对“被被”“向向”比比重点实词：重点实词：若若动词，像，好像动词，像，好像海内存知己，
17、天涯海内存知己，天涯若若比邻比邻动词，及，比得上动词，及，比得上徐公不徐公不若若君之美也。君之美也。代词，相当于代词，相当于“你你”“”“你们你们”，作定语时则译为，作定语时则译为“你你的的”“”“你们的你们的”。若若入前为寿入前为寿更更若若役，复若赋，则何如？役，复若赋，则何如？代词，他，他的代词，他，他的孔子生不知其父，若母匿（隐瞒）之。孔子生不知其父，若母匿（隐瞒）之。指示代词，这，这样，如此指示代词，这，这样，如此以若所为，求若所欲。以若所为，求若所欲。连词，表假设，连词，表假设，“如果如果”“”“假如假如”天若有情天亦老。天若有情天亦老。连词，至，至于。连词，至，至于。(若夫：用在一
18、段话开头，用以引起下文，若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有有“象那象那-”“至于说到至于说到-”的意思的意思)若夫霪雨霏霏，连月不开若夫霪雨霏霏，连月不开 复合词复合词 若何若何怎么办，怎么样怎么办，怎么样使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？1、吾、吾惛惛，不能进于，不能进于是是矣矣 惛：糊涂惛：糊涂 是：代上文提及的这种理想境界是：代上文提及的这种理想境界2、无恒产而有、无恒产而有恒心恒心者，惟士者，惟士为能为能恒心：一贯（向善）的思想恒心：一贯（向善）的思想“为能为能”即即“能为能为”，能做到，能做到3、及及陷于罪，然后陷于罪，然后从而刑从而刑之，是之，
19、是罔罔民也民也及：等到及：等到 从而：接着就从而：接着就 刑：名作动刑：名作动 罔：同罔：同“网网”，陷害，陷害第三部分（第三部分（1）4、是故明君、是故明君制制民之产民之产5、此、此惟惟救死而恐不救死而恐不赡赡，奚暇，奚暇治治礼仪哉礼仪哉惟：只是惟：只是 赡：足赡：足 治：讲求治：讲求6、无失无失其时其时/无夺无夺其时其时无：通无：通“毋毋”失，夺：错过，耽误失，夺：错过，耽误 7、申申之以孝悌之义之以孝悌之义 申：反复陈述申：反复陈述8、颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣 颁白：同颁白：同“斑白斑白”，须发花白，须发花白第三部分（第三部分（2）制：规定制：规定孟子提出的主张是什么？孟
20、子提出的主张是什么？阅读文章开头到阅读文章开头到“是以君子远庖厨也是以君子远庖厨也”，思考：，思考：文中句子：保民而王，莫之能御；无伤也，是乃仁术1 1、仲尼之徒、仲尼之徒无道无道桓文之事，桓文之事，是以是以后世后世无传无传焉，焉，臣未之闻也臣未之闻也。无道无道没有谈论没有谈论无传无传没有流传没有流传臣未之闻也臣未之闻也我没有听说过桓文之事。我没有听说过桓文之事。未闻之 宾语前置2 2、德、德何如何如，则可以，则可以王王矣？矣？何如何如如何如何王王行王道以统一天下。行王道以统一天下。3 3、保民而王，莫之能御也、保民而王，莫之能御也莫之能御莫之能御也也没有人能抵御他没有人能抵御他莫能御之莫能御
21、之宾前4 4、何由知吾可也何由知吾可也由由何知何知吾可吾可也也宾前5 5、牛、牛何之何之牛牛何之何之宾前6 6、然则废衅钟与？、然则废衅钟与？既然这样，那么废弃祭钟仪式吗？既然这样，那么废弃祭钟仪式吗？与：通与：通“欤欤”，句末语气词。，句末语气词。7 7、不不识识有有诸诸？识识知道知道诸诸之乎之乎8 8、王无王无异异于百姓之于百姓之以以王王为为爱也爱也异异对对感到奇怪。感到奇怪。以以为为认为认为9 9、是诚何心哉是诚何心哉？我非爱其财而？我非爱其财而易之以羊易之以羊也。也。这真是什么心理呢？这真是什么心理呢？以羊以羊易之易之状后状后1010、宜乎百姓之谓我爱也宜乎百姓之谓我爱也。主谓倒装11
22、 11、君子君子之之于禽兽也于禽兽也取独1212、夫子之谓也夫子之谓也谓夫子宾前 本文为对话体散文，对话过程基本省略主语，但也有几处保留主语。请圈划出这几处，思考保留主语和连带动词的作用。保留“王”这个主语的几处为齐宣王心理变化的转折点，也是孟子游说效果越来越见成效的转折点，包含着齐宣王的思想转变过程。（分析齐宣王心理变化）赏析画线句的表达效果。A.然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，（宾前）为不用明焉；百姓之不见保，（被动）为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。三个“之”将宾语提前强调，“百姓”前置，尤其体现孟子“民贵君轻”的思想。三个“不用”强调“不为”的原因，整散结合，气势凌厉，
23、善用类比，节奏铿锵，可以管窥孟子散文的力量与气势。B.为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？不为者与不能者之形何以异以何异宾前天下可运于掌于掌运状后构怨于诸侯于诸侯构怨吾何快于是？状后吾于是何快？状后王曰王曰：否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”比较急切地否定自己并不想兴甲兵王之之所大欲取独王笑而不言。“笑而不言”透露出齐宣王不可言说的心思。此时他的心进一步被打动，但其霸业之心尚未完全消除，承上句“否，”，但现在已经不好意思说出口了，只能“笑而不言”，这个表情耐人寻味。B.为肥甘不足于口与？轻暖不足于体
24、与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？连用五个反问句构成排比句，以反问句暗示齐宣王之“所大欲”并非这些口腹声色的享受，“逼着”齐宣否定回答，自然引出下文孟子从反面分析实行“霸道”的后果，一气呵成。整散结合，节奏铿锵，充分体现孟子散文说理的气势与力量。“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”（从句式角度赏析）缘木求鱼固然一场空，而“霸道”的后果就是一个字灾，指出“霸道”的严重后果。全部用短句进行对比，铿锵有力，不容分说，体现了孟子说理的气势。“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以
25、敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？”本段用了什么说理方式？对比和假设，阐述霸道的危害，描绘了仁政的前景，加强了警醒之意。王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”君王此时被行王道的美好图景感染，主动请求“明以教我”。“请”是“请让我”的意思，态度非常诚恳。使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
26、状后申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣状后将“士”与“民”比较，强调“民无恒产”的危害；将“制民之产”的“明君”与“今”的做法对比，突出“恒产”是王道基础；形象描述“制民恒产”的具体措施。效果：善用比较，叙议结合，形象生动，描述了一幅王道乐土的理想图景。请概括最后一段的论证思路和论证效果。请概述本文的写作思路：先明确告之保民而王的智慧接着让齐宣王发现自己的仁心，知道自己有实行王道的基础为其解释之所以不王是因为不为，而不是不能进一步用霸道的后果警示齐王，打消其图霸念头最后以王道的具体美景、具体策略消除其疑惑 思辨与表达孟子散文波澜壮阔，气盛言和。以当代视角观察，也有一些不合常理之处。针对本文孟
27、子的观点和论证过程，你认为有哪些地方值得质疑？A.人之常情，真的可以做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”吗？孔子也承认远近亲疏、长幼有序，反对墨子“兼相爱”的理论。B.“挟泰山以超北海”这段存在假逻辑。行王道仁政是非常复杂的工程，还要区分小仁与大仁，真仁与假仁。王道仁政怎可类比“折枝”之易？C.保民而王只需制民之产而已吗？书生之见！北宋有清明上河图，物阜民丰，经济文化艺术发达。但不要忘了北宋还有“靖康耻”“臣子恨”。作业：结合“人类命运共同体”，从当代外交风云看“霸道与王道”400字左右。通假字通假字1.无以，则王乎：以，通“已”，停止2.然则废衅钟与：与，通“欤”，语气词，表疑问3
28、.王说：说，通“悦”，高兴4.为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5.刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样6.然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7.盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8.行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路9.其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告10.是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害11.颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人12.放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气古今异义古今异义1.吾何爱一牛：爱，吝啬2.老吾老，以及人之老：以及，用来推及到3.至于兄弟：至于，推广
29、到4.不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女5.莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带6.然后从而刑之：从而，接着就 词类活用词类活用1.齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使听到2.无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下3.王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对感到奇怪4.是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离5.明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力6.老吾老，以及人之老：老，形容词作动词，尊敬，爱护；老，形容词作名词，老人7.幼吾幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼，形容词作名词，幼儿，孩童8.刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样9.为肥甘不足于口与：肥甘，形容
30、词作名词，肥美的食物10.轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服11.危士臣：危：使动，使受到危害12.朝秦楚：朝，使动，使来朝见13.然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家14.寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家15.弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家16.然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚17.是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害18.树之以桑：树，名词作动词，种19.谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视特殊句式特殊句式判断句1.是
31、乃仁术也2.是诚不能也3.是折枝之类也4.是罔民也 被动句被动句百姓之不见保：见，表示被动省略句省略句1.有牵牛而过（于）堂下者2.将以（之）衅钟3.将以（之）求吾所大欲也4.及（其）陷于罪5.必使（之）仰足以事父母主谓倒置句主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”宾语前置句宾语前置句1.臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词2.莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词3.何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”4.牛何之：疑问句中代词宾语前置，即“牛之何”，此处之是动词，去、往5.然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即
32、“不举一羽”，之，起提宾作用6.夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用7.舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提宾作用8.何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”9.未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用介词结构后置句介词结构后置句1.王坐于堂上：即“王于堂上坐”2.构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”3.使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”4.我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”5.树之以桑：即“以桑树之”翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义 1保民而王王，莫之能御御也。通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了 2宜宜乎百姓之谓我爱爱也。百姓说我吝啬是应该的。百姓说我吝啬是应该的。3舆薪之不见见，为不用明焉；百姓之不见见保，为不用恩焉。一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。广施恩泽。4老老吾老，以及及人之老；幼幼吾幼，以及及人之幼：天下可运于掌。敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。那么，天下可以在手掌小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。那么，天下可以在手掌上运转了。上运转了。
