1、祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈“祭文中千年绝调祭文中千年绝调”明代茅坤明代茅坤人生之不幸，往往会人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。比学史上最残酷的事实。比如：如：祭十二郎文祭十二郎文是一篇是一篇催人泪下的催人泪下的抒情散文抒情散文 古文观止古文观止评论说：评论说：“情之至者，情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，面哭，一面写，字字是血，字字是字字是血，字字是泪泪。”苏轼说：苏轼说：“读韩退之读韩退之祭十二郎文祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友而不堕泪者，其人必不友。”韩愈，字退之，今河南孟县韩愈，字
2、退之，今河南孟县人，人，世称世称“韩昌黎韩昌黎”；因晚年曾；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈韩愈倡导的古文运动倡导的古文运动及其作品及其作品对我国古代散文的发展有深渊的对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅。的骈俪文章；语言要新颖流畅。其散文其散文与柳宗元与柳宗元齐名，并称齐名，并称“韩韩柳柳”，他是，他是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。代表做是代表做是马说马说师说师说等。等。韩愈的这篇祭文不拘常韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但
3、破駢为格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，颂德的陈腐旧套，专从骨肉专从骨肉至情方面下笔至情方面下笔，写亲人之间，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式片真情。此文在内容和形式上都有创新的特色。上都有创新的特色。韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运十
4、二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。痛欲绝，写下这篇祭文。背景知识 作者作者把抒情与叙事结合把抒情与叙事结合在一起，联系在一起，联系家庭、身世和生活琐事，家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情亡侄的无限哀痛之情。同时，也。同时，也饱含着饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明
5、，疑生死之数，者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，极写内心的辛酸悲痛。极写内心的辛酸悲痛。闻汝丧闻汝丧()及长及长()不省不省()所怙所怙()兄殁兄殁()南方南方省省()坟墓坟墓归取其孥归取其孥()丞相薨丞相薨()佐戎佐戎()徐州徐州汝遽汝遽()去去万乘万乘()之公之公相殒相殒()其生其生窆窆()不临其穴不临其穴尚飨尚飨()诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。留下无尽的哀思和悲痛。这种哀思和悲痛绵绵于千年之
6、后。今这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的天，我们依然可以在韩退之的“绝唱绝唱”之文之文中触摸得到。中触摸得到。此文就是韩愈的此文就是韩愈的-年月日年月日，季季父父愈闻汝之七日愈闻汝之七日，乃乃能能衔衔哀哀致诚致诚，使建中远使建中远具具时时羞羞（通（通“馐馐”）之）之奠奠，告汝丧十二，告汝丧十二郎之灵：郎之灵：祭十二郎文祭十二郎文 韩愈韩愈 开头几句是祭文开头的固定形式开头几句是祭文开头的固定形式 ，说，说明祭奠的明祭奠的时间，对象时间，对象，远奠的方式。远奠的方式。首告闻首告闻丧以丧以志哀志哀.饱含饱含深情至哀深情至哀，确立了全文的情，确立了全文的情感基调。感基调。表哀
7、悼之情表哀悼之情 呜呼！吾少呜呼！吾少孤孤，及，及长，不长，不省省所所怙怙，惟兄惟兄嫂是依嫂是依。中年兄。中年兄殁殁（于于）南方，吾与汝南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，俱幼，从嫂归葬河阳，既既又与汝又与汝就食（就食（于于）江南，江南，零丁零丁孤苦，未孤苦，未尝一日相离也。吾上尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早有三兄，皆不幸早世世（通（通“逝逝”）。承承先人先人后后者者，在孙惟，在孙惟汝，在子惟吾，两世汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟韩氏两世，惟此此而而已！已！”汝时幼小，当汝时幼小，当不复记忆，吾时不复记忆，吾时虽虽能能记
8、忆，亦未知记忆，亦未知其其言之言之悲也。悲也。吾年十九吾年十九，始来，始来京城。其后四年京城。其后四年，而，而归视汝。又四年归视汝。又四年，吾，吾往河阳往河阳省省坟墓坟墓，遇汝，遇汝从嫂丧（从嫂丧（sng）来葬。）来葬。又二年又二年，吾佐董丞相，吾佐董丞相于于汴州汴州，汝来省吾；，汝来省吾；止止一岁一岁，请归取其，请归取其孥。孥。明年明年，丞相，丞相薨薨，吾，吾去去汴州汴州，汝不，汝不果来果来。是。是年年，吾佐戎徐州，吾佐戎徐州，使，使取取汝者始行汝者始行，吾又罢，吾又罢去去，汝又不果来。，汝又不果来。吾念汝从于东吾念汝从于东，东，东亦客也亦客也，不可以久；，不可以久；图久远者图久远者，莫如西
9、，莫如西归归，将，将成家成家而而致致（“使使来来”）汝。呜呼！孰谓汝汝。呜呼！孰谓汝遽（遽（j）去吾而殁去吾而殁乎！吾与汝俱乎！吾与汝俱少年少年，以为虽暂相别以为虽暂相别，终，终当久相与处当久相与处，故舍，故舍汝而旅食京师汝而旅食京师，以，以求斗斛之禄；诚知求斗斛之禄；诚知其如此其如此，虽虽万乘之万乘之公相公相，吾不以一日，吾不以一日辍辍汝而汝而就就也！也！一、两写人之间的生活情谊。一、两写人之间的生活情谊。身世家世身世家世三别三会三别三会抱憾终生抱憾终生 1.1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，答：突出与十二
10、郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。实为兄弟。叔侄深情叔侄深情2.2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？为什么要写自己的身世？3.3.这几段总体是为了突出什么含义？这几段总体是为了突出什么含义？答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。情，从而表达自己的深深思念。去年，孟东野去年，孟东野前往前往江南，江南，我写信我写信给给你说：你说：“我还未到我还未到四十岁，可是视力模糊，并四十岁，可是视力模糊，并且头发花白，牙齿松动。且头发花白，牙齿松动。想想到各位叔父伯父和各位兄长，到
11、各位叔父伯父和各位兄长，都是在健康强壮时便过早去都是在健康强壮时便过早去世，世，像像我我这样这样身体衰弱的人，身体衰弱的人，难道难道能够活得长久吗？能够活得长久吗？我不能离开职守，你又不肯我不能离开职守，你又不肯来。只怕我来。只怕我早晚早晚死了，而你死了，而你将忍受无穷无尽的忧伤。将忍受无穷无尽的忧伤。”谁会想到年少的死了，谁会想到年少的死了，可可年年长的却活着；身强的夭折了，长的却活着；身强的夭折了，而病弱的却而病弱的却保全保全了生命？了生命？揣摩文章第揣摩文章第5 5自然段中的自然段中的邪邪、也也、乎乎、矣矣的用法，体会它们在表达感情的用法，体会它们在表达感情上的作用。上的作用。三个三个“
12、邪邪”“”“也也”表示不愿相信十二郎表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者的死是真的，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。极度震惊的心情。三个三个“乎乎”，表示作者不愿相信而事实俱，表示作者不愿相信而事实俱在的矛盾心情。在的矛盾心情。五个五个“矣矣”，表示不得不信这一噩耗的无，表示不得不信这一噩耗的无奈。奈。即使这样即使这样，我自从今年以，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了，松动的牙齿有的已经脱落了。了。体质体质一天比一天衰弱，一天比一天衰弱，精精神神一天不如一天。一天不如一天。不用多久不用多久，我就跟着你去了么
13、！如果死后我就跟着你去了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。的。你的儿子你的儿子才才十岁，我的儿十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能子刚五岁。年少身强的都不能保全保全,像这样的像这样的孩子孩子，又怎么能，又怎么能期望期望他们他们成长立业成长立业呢？悲痛啊！呢？悲痛啊！悲痛啊！悲痛啊！你去年来信说：你去年来信说：“近来近来得得了软脚病，了软脚病，时常时常发作的很发作的很厉厉害害。”我说：我说：“这这种病，
14、江南种病，江南人是常有的。人是常有的。”未曾为你这种未曾为你这种病而担忧。唉！病而担忧。唉！难道难道你竟然你竟然因因为为这种病而丧失了生命吗？这种病而丧失了生命吗？还还是是因为有别的疾病而导致丧生因为有别的疾病而导致丧生呢？呢？你的信，是去年六月十七你的信，是去年六月十七日写的；东野来信说，你死日写的；东野来信说，你死在在六月二日；耿兰报丧的信没有六月二日；耿兰报丧的信没有说明你死的月日。说明你死的月日。大概大概东野派东野派的的送信人送信人没有向家人问明死期；没有向家人问明死期；而而耿兰的丧报不懂得耿兰的丧报不懂得应当应当说明说明死期？东野给我写信时死期？东野给我写信时才才送信送信人人，送信人
15、不过信口胡答罢了，送信人不过信口胡答罢了?是是这样呢？这样呢？还是还是不是这样呢？不是这样呢？二：写十二郎之死。二：写十二郎之死。死别之情死别之情惊闻噩耗惊闻噩耗,疑梦非真（疑梦非真（5）若死有知若死有知,愿从汝死（愿从汝死（6）子孙幼弱子孙幼弱,睹之生悲（睹之生悲（7）病因死期病因死期,萦迥于心（萦迥于心（8、9）文章第二部分的思路是什么样的文章第二部分的思路是什么样的?少强先殁，不合常情（少强先殁，不合常情（4）今吾今吾使使建中祭建中祭汝，汝，吊吊汝之孤与汝汝之孤与汝之乳母，之乳母，彼彼有食可有食可守，守，以以待待终丧，则终丧，则待终丧而待终丧而取取以来；以来；如不能守以终丧，如不能守以终
16、丧，则则遂遂取以来。其余取以来。其余奴婢，并令守汝丧。奴婢，并令守汝丧。吾吾力力能能改葬改葬，终葬，终葬汝于先人之汝于先人之兆兆，然，然后惟后惟其其所愿。所愿。现在我现在我派派建中来祭建中来祭你，你，慰问慰问你的儿子和你的你的儿子和你的奶妈。奶妈。他们他们家中有粮可以家中有粮可以守你的灵，守你的灵，来来等待等待丧期结丧期结束，那么就等到丧期完了束，那么就等到丧期完了再再接接他们来；如果不能等他们来；如果不能等到丧期结束，就到丧期结束，就立即立即接他接他们来，其余奴婢下人，都们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我让他们守你的丧。如果我有有能力能力给你给你迁葬迁葬，最终一，最终一定把你葬到祖
17、先的定把你葬到祖先的墓地墓地里，里，然后让奴婢们按然后让奴婢们按他们他们的心的心愿，或去或留。愿，或去或留。呜呼！汝病吾不知时，呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日。生不能汝殁吾不知日。生不能相相养养于于共居，殁不能抚汝共居，殁不能抚汝以以尽哀。尽哀。敛敛不不凭凭其其棺，棺，窆窆（bibin)n)不临不临其其穴。吾行穴。吾行负神明，而使汝夭，不孝负神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝不慈，而不得与汝相养以相养以生生，相守以死相守以死。一在天之。一在天之涯，一在地之角，生而影涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实与吾梦相接。吾实为为之，之，其其又何又何尤尤
18、!唉！你患病我不知道时间，唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活时我不能和你生活在在一起一起互相互相照顾照顾，你去世了我不能抚摸你，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，我不能靠在你棺木旁，下葬下葬时时我不能亲临我不能亲临你你墓穴边。我的行墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈，折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个去死
19、；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我这实在是我造成造成的，的，难道难道又能又能怨恨怨恨谁呢！谁呢！“彼苍者天彼苍者天”，“曷曷其其有有极极”！自今已往，吾！自今已往，吾其其无意于人世矣无意于人世矣!当当求求数数顷之田顷之田于于伊、颍之上伊、颍之上，以以待待余年。教吾子与子，余年。教吾子与子，幸幸其其成；成；长（长（zhzhngng）吾吾女与汝女，待其嫁，如女与汝女，待其嫁，如此而已。此而已。呜呼！言有呜呼！言有穷穷而而情情不可终，汝不可终，汝其
20、其知也邪？知也邪？其其不知也邪？呜呼哀哉！不知也邪？呜呼哀哉！尚尚飨飨！那苍苍的上天啊，我的那苍苍的上天啊，我的痛苦痛苦何时何时才有才有尽头尽头！从今以！从今以后，我后，我大概大概没有心思活在人没有心思活在人世了！我应当世了！我应当在在伊水和颍水伊水和颍水之畔置几顷田地，之畔置几顷田地，来来度过我度过我的晚年，教育我的儿子和你的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；的儿子，期望他们长大成人；养育养育我的女儿和你的女儿，我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！过如此罢了！唉！言语有唉！言语有穷尽穷尽之时，之时，可是可是哀痛之情却是无尽的，哀痛之情
21、却是无尽的，你你是是知道了呢？知道了呢？还是还是不知道不知道呢？啊，悲恸啊！呢？啊，悲恸啊！祈望你祈望你享用祭品享用祭品！三、写对十二郎及其遗三、写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代诸事。孤的吊慰，交代诸事。分析分析:课文第三部分的思路课文第三部分的思路祭奠亡灵祭奠亡灵（10101212）吊慰家属吊慰家属,改葬改葬,事事不忘事事不忘 行负神明，追悔莫及行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿抚孤成立，馀年之愿 第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事葬及教养遗孤等事段 第一部分第一部分,写两人之间的深厚情谊写两人之间的深厚情谊。第二部分，写十
22、二郎之死第二部分，写十二郎之死 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。悔恨无穷，抱憾终生。1 13 3段段 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。段段 这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将
23、叙事、抒情有机地结合在一起：者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，以事显情，融情于事融情于事，叙述平常琐事叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情间接抒情。作者感情不断积蓄，。作者感情不断积蓄，到高潮时，则到高潮时，则直接抒情直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。，感情的潮水喷涌而出，令人感动。思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生无常人生无常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文,千古绝调千古绝调 本文写得极度悲痛，请思考作者在悲本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死
24、的同时，还抒发了哪些悲情？侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？1.1.叙事于琐细中见沉痛。叙事于琐细中见沉痛。本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽而是放在宽阔背景中处理阔背景中处理,以以便于琐细中见沉痛便于琐细中见沉痛,于联系中见深挚于联系中见深挚.如十二郎英年早逝如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜本身足以使作者十分痛惜,联系联系两人从小孤苦相依两人从小孤苦相依,成年别多聚少成年别多聚少,再加家世凄凉再加家世凄凉,作者三作者三兄早世兄早世,两世一身两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛岂不悲痛之情更重之情更重,更催人泪下吗更催
25、人泪下吗?本文特点是本文特点是直抒胸臆直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合但抒情与叙事紧密结合.如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特特别细致动人别细致动人;关于生死离别的反复重叠关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切更显出哀痛至深至切.所以所以,与其说是写祭文与其说是写祭文,不如说是诉不如说是诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲感情也表达得曲折入微折入微.2 2运用多种手法抒发感情。运用多种手法抒发感情。本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法本文虽是直抒胸
26、臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：将感情抒发得酣畅淋漓：一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；孤苦相依、情深谊长；二是以二是以“韩氏两世韩氏两世,惟此而已惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情强调十二郎之死的惨痛之情;三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；四是设想自己年老体弱本应早死四是设想自己年老体弱本应早死,将会
27、使十二郎忧伤万分将会使十二郎忧伤万分,反跌出今反跌出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去五是因为悲痛之极而产生不合常情的想法，想去“从死从死”，以此，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；最后，作者以最后，作者以“呜呼呜呼!汝病吾不知时汝病吾不知时”一段，将上述种种悲痛作一一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者总括，使人真正感受到作者“言有穷而情不可终言有穷而情不可终”的哀痛之情。的哀痛之情。3借助文言虚词表达思想感情。借助文言虚词表达思想
28、感情。本文除借助叙事表达思想感情，还准确地本文除借助叙事表达思想感情，还准确地借助虚词来表达感情。借助虚词来表达感情。如第如第5段：一开始连用段：一开始连用3个疑问句，引起个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中下文层层抒发极度悲痛之情。句中3个个“邪邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3个个“也也”“”“乎乎”合用，写出作者不愿相信十二郎合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。之死，以及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带个带“矣矣”的句子，迫
29、使作者由疑而信，不的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，写出了作者哀痛不已心情。得不信，写出了作者哀痛不已心情。借助文言虚词表达思想感情。借助文言虚词表达思想感情。探究学习：探究学习：本文除借助叙事表达思想感情，本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。还极其准确地借助虚词来表达感情。语气词的作用：语气词的作用：第一第一.加重语气，使表达的感情更强烈；加重语气，使表达的感情更强烈；第二第二.押韵和增强文章的节奏，从而增强作品押韵和增强文章的节奏，从而增强作品感染力感染力，更能打动读者的心。，更能打动读者的心。拓展拓展诸葛亮吊周瑜诸葛亮吊周瑜 呜呼公瑾，呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故
30、天，人岂不伤？我心实痛，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志
31、。吊君弘才，吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年想君当年，雄姿英发；，雄姿英发；哭君哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君哀君情切，愁肠千结；惟我情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；犄角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞
32、，冥冥灭灭，魂如有灵，以生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。呜呼痛哉！伏惟尚飨。解释词语解释词语衔衔哀哀致致诚诚不省所不省所怙怙止止一岁一岁汝汝遽去遽去吾吾辍辍汝而汝而就就抱无涯之抱无涯之戚戚其其信信邪邪不不克蒙克蒙其泽其泽其其几何几何离离含，怀着含，怀着 表达表达依靠依靠留居留居急、突然急、突然 离开离开停止，离开停止，离开 就职上任就职上任忧伤忧伤真实、确实真实、确实能能 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久解释词语解释词语冀冀其成立其成立比比得软脚病得软脚病抑抑别有疾别有疾吊吊汝之孤汝之孤遂取遂取以来以
33、来窆窆不临其穴不临其穴其又何其又何尤尤曷曷其有其有极极幸幸其成其成长长吾女与汝吾女与汝女女希望希望近来近来还是还是抚慰抚慰立即立即 接接葬时下棺入穴葬时下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 尽头尽头 希望希望养育养育指出通假字指出通假字远具时羞之奠远具时羞之奠零丁孤苦零丁孤苦不幸早世不幸早世先人之兆先人之兆敛不凭其棺敛不凭其棺自今已往自今已往馐馐伶仃伶仃逝逝垗垗殓殓以以省省 不省所怙不省所怙 汝来省吾汝来省吾始始 始来京城始来京城 汝之子始十岁汝之子始十岁虽虽 虽暂相别虽暂相别 虽万乘之公相虽万乘之公相如如 如吾之衰者如吾之衰者 如耿兰之报如耿兰之报 如不能守以终丧如不能守以终丧看望看望探望探望初
34、次初次才才虽然虽然即使即使像像而而如果如果一词多义一词多义其其未知未知其其言之悲言之悲其其后四年后四年如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎死而有之，死而有之，其其几何离几何离其其竟以此而殒其生乎竟以此而殒其生乎其其又何尤又何尤其其信然邪信然邪其传之非其传之非其其真邪真邪吾吾其其无意于人世矣无意于人世矣其其无知，悲不几时无知，悲不几时其其然乎，然乎，其其不然乎不然乎代词，她的代词，她的代词，那代词，那语气副词，表反问语气副词，表反问语气副词，表揣测、推测语气副词，表揣测、推测连词，表假设连词，表假设表选择表选择特殊句式特殊句式惟兄嫂是依惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州吾又罢去吾
35、又罢去何为而在吾侧也何为而在吾侧也宾语前置宾语前置状语后置状语后置被动句被动句宾语前置宾语前置 从韩愈的家庭遭遇中，我们应该得到什么启发？爱护亲人，珍惜亲情拓展延伸拓展延伸 请你以书信的形式，写一段话劝请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。要点提示：要点提示：1、勇敢地面对孤独。、勇敢地面对孤独。2、理智地看待生死。、理智地看待生死。3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。、必须战胜自己，跨过人生这道坎。4、改变不了环境，那就改变自己。、改变不了环境，那就改变自己。5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。
