1、 1 广西陆川县 2017 年春季期高 二 期末 考试卷 语文 注意事项： 1本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的班别、姓名、座 位号填写在答题卡上 . 2请用黑色字迹签字笔在规定区域内核对答题题号后对应作答时，不准使用铅笔和涂改液；不按要求作答的试卷无效。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 书法：彰显中华文化独特魅力 书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的 文字。文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法
2、无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。 我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们 自古沿用下来的书法。中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记 叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千
3、年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。 从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整 体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。识字作为必修课，书法却成为选修课。而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。 可见，书法传统在代际
4、绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，2 书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。 书法不仅是写字，其深层所蕴含 的，是中国古人认知世界的一种睿智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，耳濡目染、薪火相传，不然就会在不知不觉中丢失。 汉字对中国文化来说，是母体，是源头，是根本。书法应是每一个中国人的必修课。弘扬
5、传统书法事业，正是弘扬中华文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们中青年书法家需要不断努力补上传统文化的 精深课程，同时发挥自身的影响力，用生命凝结的书法艺术，呼唤出民族文化的新辉煌，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 1下列关于“书法艺术”的理解，不恰当的一项是（ ）（ 3 分） A作为艺术，书法同绘画、音乐等纯艺术不同，它是中国文化区别于世界其他文化的标志之一。 B中国文字具有五千年的发展史，它是中国历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产。 C书法史就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的
6、辉煌，也是中国文化的魅力所在。 D书法不仅是写字，还有更深层的蕴含，它是中国古人认知 世界的一种睿智的方式，要想薪火相传，必须从小培养、不断坚持。 2 下列对“书法艺术”渐趋衰落的原因的分析，不符合文意的一项是（ ）（ 3分） A 古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。 B现代教育将文字、音韵、书法分割成不同的专业，阻碍了书法艺术的发展。 C二十世纪战乱与运动人为地割裂了书法传统的脉搏，直接造成了今天书法艺术标准的泛化甚至是丧失。 D现代人对于书法不能从小培养、不能坚持，在不知不觉中丢失了书法艺术。 3下列表述符合原文内容的一项是（ ）（ 3 分） A传承书法
7、艺术，就是传承中华民族传统文化，全体公民都要肩负起应该承担的文化责任和历史使命，特别是中青年书法家。 B古代入私塾读书，往往将识字、吟诵、书写合而为一，而现代教育却将其分割开来，造成了学生书法艺术的缺失。 3 C书法艺术不仅体现了文人的才情和学养，而且也成为人们用来记叙和表达思想的重要手段。 D书法作为自古以来延续下来的中华文明和中国艺术独特性的代表，我们应该对其有敬畏之心。 （二）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 “最美”的挣扎 公元 2010 年，在长城 、黄山、珠穆朗玛峰等 100 个中国最美的地方之外，又增添了一个中国最美的书店：南京先锋书店。 可是，只
8、在一瞬间，先锋书店就 “ 粉身碎骨 ” 了。醉酒之徒驾车直撞了进来，先锋书店两扇玻璃大门被撞得粉碎，书架支离破碎，一片狼藉，书籍伤痕累累，面包车也撞得像根麻花，两个酒徒重伤，被抬着住进了医院。 钱晓华的心，比酒徒伤得更 厉害。他哭了。 因为，他路上见到了儿时的伙伴阿丁。阿丁是个讨饭的盲人，他在南京的天桥下忧伤地拉琴，乞求人们施舍一顿饭钱。阿丁的妈妈、姐姐从小就是瞎子。他想向阿丁施舍，可是，智慧和善良在大道上哭泣，命运 却还在捉弄他！酒鬼的冒失令他一辈子愧疚阿丁。 开这个书店真是个磨难。 1996 年寒冬，书店第一次是安在临时搭建的 17 平方米的白铁皮屋子里。书店名字叫 “ 先锋 ” ，人也在
9、 “ 先吃风 ” 。他坐在门口守店，跟走在风雪里没什么两样，严寒肆虐，冷嗖嗖一片，骨头都打着颤，手脚冻得都能见到里面的血肉，每到夜晚，太平南路商业一条街就剩下书店的灯还在雪光中闪亮。凌晨步行回家，回头看不见一个行路人，只有一串串脚印，满载一轮月光，一直把他心中沉淀的孤寂搅得沉渣泛起。何时才见朝阳啊！ 不到一年，铁皮屋子因为拆迁而被迫转移。一而再，再而三。 “ 先锋书店走过 13 年了，我经历过失败、挫折、痛苦和煎熬。我曾想过放弃、想过自杀！ ” 好在，书店对面的圣保罗教堂的钟声响了。钟声总是为他打开心路。 他就就着钟声去再开书店，去看书、听音乐、回忆、落泪。对他来说，流泪是最快乐的，因为流泪帮
10、他排毒。 他最终把书店装潢成 “ 教堂 ” 。今天，他引申道： “ 我的工作就是我的信仰，书店便是纯粹的地方，容纳圣洁的灵魂。我的书店在装潢方面引入了教堂的风格，将这种风格融存为心心相印的信仰。 ” 阿丁是钱晓华的参照系。因为，他差点连阿丁都不如。 4 钱晓华至今户口还在金坛农村。他 19 岁就在罗 村乡政府做通讯报道员了，而且写的新闻还在全国、全省获过一等奖。到金坛纺织厂当了 3 年秘书，又进了南京大学作家班。因跟后来上台的领导合不来，他被迫回老家谋出路。 第二天，钱晓华就从亲戚那里借了几百元钱，迈上了做茶叶生意的旅程，因为钱晓华家里承包了茶园。可惜，茶叶生意做到最后也是山穷水尽，走投无路，
11、生计无着。 这时，失魂落魄的钱晓华碰到了阿丁，阿丁从九岁开始每天要将讨回的米粒晒干，每隔一周送回家给盲瞎却在操持农活的母亲和姐姐充饥。这让钱晓华羞愧无比。 “ 盲瞎的阿丁尚在养活家人，我要向阿丁学习！我怎能让铁骨铮铮的老父 亲再为我流泪！ ” 钱晓华放开胆子想：有什么能够把我的生活道路也镀上一层金色呢？唯有书！自己学的中文，每一本书都是我的阳光！被书环抱的感觉很温暖。是不是开个书店？ 于是，落魄的钱晓华孤身一人流落南京街头。他像阿丁一样寻找。 终于找到一处不起眼的白铁皮屋子，不大，但起的名字口气却不小：先锋！ 经历多次磨难之后，终于有了现在的最美书店 先锋。 （选自人物通讯，有删节）相关连接：
12、 钱晓华，南京先锋书店老板。 1964 年出生于江苏金坛。先在工厂工作，后曾就读于南京大学作家班。 1993 年开始下海经商， 1996 年创办 先锋书店。 百度百科 南京先锋书店自创立以来探索出一条以“学术、文化沙龙、电影、音乐、创意、生活、时尚”为主题 的文化创意品牌书店经营模式，搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性平台。其为读者打造的建筑之元素、宗教之情结、人文之关怀的书店阅读空间，吸引了众多国内外读者的聚集，使其成为南京重要的文化地标。它被南京市民评为十二张文化名片之一。 2014 年，英国 BBC 评为全球十大最美书店，南京先锋书店名列其中。 2016 年，美国国家地理杂志评选为全球
13、十大书店之一。系亚洲唯一入选书店。 光明网 这么多年 ，钱晓华一直追寻着他的梦想；他是一个非常善良、充满爱的人，也是一个很有自我、有信仰的人。尽管图书已经进入了薄利时代，但是，他依然坚持自己的社会人文理念，他卖的不是书，是在倡导一种文化。 好友李大鹏说钱晓华 4下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A题目是“最美的挣扎”，“最美”一语双关，即指钱晓华创办的“最美”书店，又是对钱晓华5 在创业历程中百折不挠精神的概括和赞美。 B这篇人物通讯体现了真实性和文学性相结合的特点，作者匠心独运，叙事跌宕起伏，一波三折，体现了“文似 看山不看平”的创作规律。 C文章提到钱晓华“学的中文”，进过作家班，还获过新闻创作一等奖，这为他以后选择书店事业、推广公民文化打下了坚实的基础。 D钱晓华的先锋书店被誉为“最美书店”，不是因为它建筑的规模宏大，而是因为它有自己的经营特色 推广的不是书，而是公民文化。 5文章用了很多笔墨描写“阿丁”，有什么作用？请简要分析。（ 4 分） 6
