1、高考热点作文素材：洗礼灵魂，治理烈士陵园的广场舞板子高考热点作文素材：洗礼灵魂，治理烈士陵园的广场舞板子 不能只打在市民身上不能只打在市民身上 目录：目录： 治理烈士陵园的广场舞应疏堵结合 烈士陵园跳广场舞，板子不能只打在市民身上 千人广场舞 60%年轻人才是“亮点” 让烈士陵园远离喧嚣以更好的洗礼灵魂 英烈也需一方美丽的安息之地 让烈士陵园远离喧嚣以更好的洗礼灵魂 治理烈士陵园的广场舞应疏堵结合 四川在线 作者：张立 9 月 10 日，在武汉施洋烈士陵园，多个广场舞团在园内活动。据国家体育总局规定， 不得在烈士陵园开展广场舞。 陵园管理处表示将逐步限制， 有市民表示， 非公祭期间应允许。 （
2、9 月 13 日 澎湃新闻） 武汉市民在施洋烈士陵园跳广场舞引起了网上网下的广泛关注， 反对者有之， 赞同者也 有之， 赞同者以“烈士希望看到的样子”作为支持理由。看似理由充分，但却于理于法不通。 诚然，人民英烈抛头颅洒热血，为的就是国家富强，人民能够过上安稳幸福的日子。这 是人民英烈赴死就义的目的。当下的人们，享受着和平、安稳的生活。跳广场舞，也是幸福 生活的一部分。但享受安稳、和平的日子，并不代表人们可以不分区域、场所、不分方式的 过度行为。设置烈士陵园场，最重要的目的就是缅怀英雄先烈、传承英烈精神和遗志，把烈 士陵园作为娱乐场所，与其设置初衷不符。 换一个角度， 跳广场舞是当下城乡群众娱
3、乐健身的一种方式， 单独看这一方式并没有问 题。 但是， 如果涉及噪音扰民、 扰乱相关场所管理秩序或者活动本身将参与者置于危险境地， 这样的广场舞就有问题，就需要整治。在施洋烈士陵园跳广场舞的市民，在与烈士纪念碑近 在咫尺之处跳广场舞，破坏了烈士陵园庄严、肃穆、清净的应有氛围。从情感上、维护法律 权威上，都说不过去。 中国人讲求逝者为大，入土为安，对于人民英烈，世人更应该怀有崇敬和爱戴之情。有 人对市民在烈士陵园跳广场舞表示强烈反对，声称“应该去这些人祖坟上蹦迪” 。这些话虽 然有些过激，但话糙理端。对自家先辈发自内心的崇敬之情，换在人民英烈之上，难道不能 做到吗？这不仅是整个国家和民族作为一
4、个集体应有的责任， 具体到一个人身上， 也需牢记 而笃行。 事实上，为了维护烈士陵园环境秩序，早在 2017 年 11 月 13 日，国家体育总局就出台 了进一步规范广场舞活动的通知，严禁在烈士陵园跳广场舞。2018 年 5 月 1 日实施的英 雄烈士保护法 ，也规定了在英雄烈士纪念设施保护范围内，不得从事有损纪念英雄烈士环 境和氛围的活动。烈士陵园管理单位，应该尽到维护烈士陵园应有环境和秩序的职责，维护 好纪念设施保护范围内庄重、清净、肃穆氛围。 当然，治理市民在烈士陵园跳广场舞问题，尤其需要疏堵集合。严禁市民在烈士陵园跳 广场舞之时，需要城市规划部门、文化部门，尽快为市民开展广场舞活动提供
5、适当场地，还 烈士以清净，这样，既能让人民英烈安息，又能解决市民跳广场舞健身需求。 烈士陵园跳广场舞，板子不能只打在市民身上 四川在线 作者：维扬书生 9 月 10 日，在武汉施洋烈士陵园，多个广场舞团在园内活动。据国家体育总局规定， 不得在烈士陵园开展广场舞。 陵园管理处表示将逐步限制， 有市民表示， 非公祭期间应允许。 （9 月 13 日澎湃新闻） 烈士陵园变身广场舞场，不止是武汉施洋烈士陵园一处，不少地方都出现过类似情况： 2017 年 7 月，一段郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞的网络视频引起网友热议，2018 年 1 月，中国之声新闻纵横也曾报道，在上海市龙华烈士陵园，每天清晨都有一群中
6、老年人 前来开展跳舞、唱歌、演奏等娱乐活动。 烈士陵园跳广场舞，板子当然要打在那些无知妄为的市民身上。 烈士陵园是不可以跳广场舞的， 烈士陵园是革命先烈安息之所， 应保持庄严肃穆的氛围， 先烈们为了我们的幸福，抛头颅，洒热血，在他们安眠的地方唱歌跳舞，无疑是对革命先烈 的大不敬，也是对烈士精神的亵渎。有跳广场舞的武汉市民振振有词： “作为国家来说，是 一个专门的烈士陵园，如果不是在公祭的情况下，他在九泉之下，他的在天之灵，他能感受 到国家给这块墓地纪念他，而这块墓地周围又能给现代人民群众锻炼身心，起到积极作用， 我想他们也会含笑九泉。 ”这简直是一派胡言，难怪网友“无玉何来 W”痛斥:“在你家
7、祖坟 上蹦迪你会快乐吗？” 但是， 烈士陵园跳广场舞板子不能只打在市民身上， 板子也应该打在陵园管理部门身上。 2017 年 10 月 13 日，国家体育总局发布通知， 国家体育总局关于进一步规范广场舞健 身活动的通知 ， “不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动” ，2018 年 5 月 1 日正式 实施的中华人民共和国英雄烈士保护法第十条也明确： “英雄烈士纪念设施保护单位应 当健全服务和管理规范，方便瞻仰、悼念英雄烈士，保护英雄烈士纪念设施庄严、肃穆、清 净的环境和氛围。 任何组织和个人不得在英雄烈士保护范围内从事有损纪念英雄烈士环境和 氛围的活动。 ”施洋烈士陵园内告示牌显示： “
8、自 2018 年 7 月 1 日起，禁止在施洋烈士陵园 内开展广场舞、交际舞活动。 ”如果说一般市民对国家层面出台的有关法律法规不甚清楚的 话， 作为烈士陵园管理者， 就不能揣着明白装糊涂， 对市民在陵园内跳舞熟视无睹不闻不问， 施洋烈士陵园管理处的工作人员说： “我们这边地处市中心，而且国家法规下来仅有两三年 时间，所以周边居民刹车刹不住，因此我们在限定时间，逐步减少这种行为。 ”不难看出， 周边市民在烈士陵园跳舞， 是得到管理部门默许的， 这不是从一个侧面说明管理者失职渎职， 该管的不管，才导致市民蜂拥而来，在此肆无忌惮大跳广场舞。 在这方面， 湖南和海南两地的做法就很值得借鉴。 位于长沙
9、的湖南烈士公园内烈士纪念 塔里陈列着郭亮、夏明翰、杨开慧等先烈的遗像和事迹，以及湖南全省 76000 多位烈士的名 册。烈士公园管理处早在 2016 年就已采取了相应措施，在烈士塔塔基周边设定一定范围的 专门纪念区，还在醒目的位置设立了“纪念区域内严禁娱乐活动”的警示牌，烈士塔塔基周 边开展跳舞、唱歌、健身活动的市民，被管理部门合理安排到了公园其他区域；海南海口共 有 25 处陵园，部分是处于公园园区内，而为了加强陵园管理，每个陵园内都张贴相关告示， 并有人 24 小时值守，一旦发现与纪念烈士无关的活动，就会立即制止。 烈士陵园应该是一个让人肃然起敬的公共场所， 也是人们深思反省的红色教育基地
10、， 不 可以用作广场舞的舞台， 希望武汉市施洋烈士陵园管理处联合当地城管、 公安等部门进行联 合执法，依法取缔广场舞活动，还烈士一个安静肃穆的休息之地。 烈士陵园跳广场舞，板子不能只打在市民身上 四川在线 作者：维扬书生 9 月 10 日，在武汉施洋烈士陵园，多个广场舞团在园内活动。据国家体育总局规定， 不得在烈士陵园开展广场舞。 陵园管理处表示将逐步限制， 有市民表示， 非公祭期间应允许。 （9 月 13 日澎湃新闻） 烈士陵园变身广场舞场，不止是武汉施洋烈士陵园一处，不少地方都出现过类似情况： 2017 年 7 月，一段郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞的网络视频引起网友热议，2018 年 1
11、月，中国之声新闻纵横也曾报道，在上海市龙华烈士陵园，每天清晨都有一群中老年人 前来开展跳舞、唱歌、演奏等娱乐活动。 烈士陵园跳广场舞，板子当然要打在那些无知妄为的市民身上。 烈士陵园是不可以跳广场舞的， 烈士陵园是革命先烈安息之所， 应保持庄严肃穆的氛围， 先烈们为了我们的幸福，抛头颅，洒热血，在他们安眠的地方唱歌跳舞，无疑是对革命先烈 的大不敬，也是对烈士精神的亵渎。有跳广场舞的武汉市民振振有词： “作为国家来说，是 一个专门的烈士陵园，如果不是在公祭的情况下，他在九泉之下，他的在天之灵，他能感受 到国家给这块墓地纪念他，而这块墓地周围又能给现代人民群众锻炼身心，起到积极作用， 我想他们也会
12、含笑九泉。 ”这简直是一派胡言，难怪网友“无玉何来 W”痛斥:“在你家祖坟 上蹦迪你会快乐吗？” 但是， 烈士陵园跳广场舞板子不能只打在市民身上， 板子也应该打在陵园管理部门身上。 2017 年 10 月 13 日，国家体育总局发布通知， 国家体育总局关于进一步规范广场舞健 身活动的通知 ， “不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动” ，2018 年 5 月 1 日正式 实施的中华人民共和国英雄烈士保护法第十条也明确： “英雄烈士纪念设施保护单位应 当健全服务和管理规范，方便瞻仰、悼念英雄烈士，保护英雄烈士纪念设施庄严、肃穆、清 净的环境和氛围。 任何组织和个人不得在英雄烈士保护范围内从事
13、有损纪念英雄烈士环境和 氛围的活动。 ”施洋烈士陵园内告示牌显示： “自 2018 年 7 月 1 日起，禁止在施洋烈士陵园 内开展广场舞、交际舞活动。 ”如果说一般市民对国家层面出台的有关法律法规不甚清楚的 话， 作为烈士陵园管理者， 就不能揣着明白装糊涂， 对市民在陵园内跳舞熟视无睹不闻不问， 施洋烈士陵园管理处的工作人员说： “我们这边地处市中心，而且国家法规下来仅有两三年 时间，所以周边居民刹车刹不住，因此我们在限定时间，逐步减少这种行为。 ”不难看出， 周边市民在烈士陵园跳舞， 是得到管理部门默许的， 这不是从一个侧面说明管理者失职渎职， 该管的不管，才导致市民蜂拥而来，在此肆无忌惮
14、大跳广场舞。 在这方面， 湖南和海南两地的做法就很值得借鉴。 位于长沙的湖南烈士公园内烈士纪念 塔里陈列着郭亮、夏明翰、杨开慧等先烈的遗像和事迹，以及湖南全省 76000 多位烈士的名 册。烈士公园管理处早在 2016 年就已采取了相应措施，在烈士塔塔基周边设定一定范围的 专门纪念区，还在醒目的位置设立了“纪念区域内严禁娱乐活动”的警示牌，烈士塔塔基周 边开展跳舞、唱歌、健身活动的市民，被管理部门合理安排到了公园其他区域；海南海口共 有 25 处陵园，部分是处于公园园区内，而为了加强陵园管理，每个陵园内都张贴相关告示， 并有人 24 小时值守，一旦发现与纪念烈士无关的活动，就会立即制止。 烈士
15、陵园应该是一个让人肃然起敬的公共场所， 也是人们深思反省的红色教育基地， 不 可以用作广场舞的舞台， 希望武汉市施洋烈士陵园管理处联合当地城管、 公安等部门进行联 合执法，依法取缔广场舞活动，还烈士一个安静肃穆的休息之地。 千人广场舞 60%年轻人才是“亮点” 四川在线 作者：朱永华 11 日， “亚洲最大小区每晚千人跳广场舞”话题登上微博热搜榜，贵州省贵阳市一处有 着“亚洲最大小区”之称的居民区，也因为广场舞规模之大引起网友的广泛关注。据贵阳当 地媒体报道，该小区每天晚 8 点到 9 点之间，总会定时上演千人齐跳广场舞的壮观场面。其 中，60%都是年轻人。组织者称，明年力争将参与人数提升到
16、3000 人，向吉尼斯世界纪录 发起挑战（据 11 月 11 日中新网 ） 。 是不是“亚洲最大小区”暂不好下定论，但每晚上演千人广场舞，其中还有 60%的年轻 人，这就足以让人为之震撼。在人们的“刻板”的印象中，广场舞只是大妈们热衷的健身运 动方式，每当华灯初上，很多小区门前的健身广场上，少则三五人，多则百八十的大妈们聚 在一起，随着音乐节奏“翩翩起舞” 。也因为存在“扰民问题” ，不仅让很多年轻人为之侧目， “广场舞大妈”也成了不少人心目中的负面标签。 应当说，对跳广场舞所产生的运动健身效果，没有人持有任何异议。尤其是对肥胖者的 减肥功效，甚至可以说是立竿见影。正如这位组织者所言，每晚跳个
17、大汗淋漓，一个月瘦个 10 斤 8 斤太正常了。平心而论，如果不存在“噪声扰民”的问题，无论怎么来衡量，广场 舞都属于男女老中青少最适宜的运动健身方式。 很显然， “亚洲最大小区”的广场舞，之所以能够由小到大发展到现在的每晚上千人， 其最首要也是最根本的原因就是不存在“扰民问题” ，更因为没有这问题的阻碍，在吸引越 来越多参与者的同时， 也让不少喜爱热闹和运动的年轻人按奈不住， 使得上千人的广场舞队 伍出现了越来越多秦春靓丽的身影， 由此也可以看出， 广场舞并不只是小区大妈们的健身 “专 利” ，年轻人也并不是不愿与大妈大婶们为伍，只要予以积极的正面引导，有益健康的运动 的方式年轻人是不会拒绝
18、的。 却也不能不说的是，相比起前几年每晚无处不在的广场舞，近些年来广场舞“低调”了 不少，原因无外乎就是“扰民”问题，一些城市的基层管理者，为避免有人投诉，甚至干脆 对广场舞进行“封杀” ，出台的一些名曰“规范广场舞健身活动规定” ，实际上就是“禁跳广 场舞” 。尤为荒唐的是，某地的大妈们为避免“噪音扰民” ，索性每人戴上蓝牙耳机在远离小 区的公园树林里跳，结果又因为“太吓人”而遭到驱逐。用面临“寒冬”来形容最近几年的 广场舞现状也不算夸张。 “亚洲最大小区”的广场舞，明年能否发展到 3000 人并创吉尼斯，这其实并不重要， 能够吸引过半年轻人参与并且成为 “网红” ， 这本身就很值得思考。
19、曾几何时， “广场舞大妈” 被打上“扰民”和跟年轻学生争夺运动资源的标签，而选择健步走的大爷大婶们又被很多网 友质疑干扰交通秩序。的确，广场舞音乐对附近居住喜爱安静的居民确实会有影响，然客观 来说还没有达到“扰民”的程度。某些人以噪音扰民为由对其投诉，是否另有目的也只有仁 者见智了。况且如果真的“不堪其扰” ，也完全可以友好协商，大妈们都是街坊邻居，还不 至于对其置之不理。 社会发展和文明进步，健身运动不可或缺，60%年轻人参与的千人广场舞也给我们带来 启示，一项优秀的运动健身项目，不能缺少年轻人的参与，否者，不仅发展不下去，恐怕还 会凭空生出许多是非来。 让烈士陵园远离喧嚣以更好的洗礼灵魂
20、四川在线 作者：堂吉伟德 4 月 5 日， 山东潍坊的赵先生向澎湃新闻提供了几段视频， 除了未能拍到宠物入园之外， 视频均反映了上述问题。 4 月 6 日， 胶东革命烈士陵园管理处一位段姓负责人向记者解释称， 陵园外小吃摊是群众自发出摊的，他们无管辖权；同时，由于陵园占地面积大，垃圾清理人 员来不及清理，才出现垃圾遍地的情况。至于体彩摊点，该负责人并未给出正面回应，只称 “这几年也比较难办，不好做进一步解释” 。(4 月 7 日澎湃新闻 ） 商贩聚集、垃圾遍地，牵狗入园，贩卖彩票，烈士陵园成了一个喧嚣热闹的大市场，这 样的场面完全背离了本意，如此巨大的反差，让人在情感上难以接受。难怪报料者驱车
21、 320 公里赶来陵园祭奠烈士、 告慰亲人， 却被眼前混乱不堪的场景所震惊， 除了感到“耻辱” 外， 害怕眼前的一幕对孩子造成不良的影响，于是放下鲜花拍下视频就勿勿而去。 满怀虔诚与庄重而来，带着失落和失望而去，这恐怕是很多人共同的观感。这样的体验 让人难言舒服， 烈士陵园所面临的状况和遭受的际遇， 或许正是社会风气异化所带来的价值 危机。过度商业化、市俗化，已彻底打破了烈士陵园应有的庄严、肃穆、安宁与清静，取而 代之的则是喧嚣、嘈杂、吵闹、鼓噪、烦嚣，日益浮躁而功利的趋势，与烈士陵园存放先烈 的初衷格格不入，让人不免忧从中来，心生焦虑。 烈士陵园是后人为纪念中国革命先贤们所建的纪念性建筑，
22、在此纪念先烈、 表达哀思的 神圣之地，除了纪念先辈们的丰功伟绩，更是为了洗礼灵魂、 陶冶情操、升华价值和传承 精神。纪念是为了更好的认知和感知，为了更好的学习与领悟，为了更好的继承与发扬。如 此重要而神圣之地， 让其远离市俗的困扰而归于宁静， 既是体现对埋放于此的先烈们最大尊 重，也是为了更好的教化后人，为实现仪式表达和价值体现而创造条件。 烈士陵园小吃摊聚集垃圾遍地， 轻一点说是对英烈们的不尊重， 重一点则是对灵魂的玷 污。一个有希望的民族，不能没有英雄；一个有前途的国家，不能没有先锋。反过来讲，如 果我们连英烈们存放之处，都无法让他们免受打扰，如果连供后人纪念的神圣之地，都无法 做到干净清
23、爽，如果连灵魂的供奉之处和价值的传承之地，都无法实现最基本的安静，清净 之处不清明，清明之际不清静，除了对管理漏洞上的检视外，更应反思造成这种问题的深层 原因。或许正是信仰与价值的丧失，才使得底线意识不断滑落，让灵魂之地无以清净。 烈士陵园商业化和管理混乱化， 恰是社会极度市俗化的另类体现。 胶东革命烈士陵园作 为全国重点烈士纪念建筑物保护单位和省级重点文物保护单位， 其现状都尚且如此， 其他烈 士陵园的的情况恐怕不容乐观。 比如先前有武汉市民反映， 在武汉施洋烈士陵园内的纪念碑 周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，但与此气氛不相符的是：在纪念碑的一旁，有晨练 的市民正翩翩起舞。在一些过度商业
24、化的烈士陵园中，娱乐设施大行其道，烈士陵园为商业 开发让路，烈士们为金钱让路更是屡见不鲜。为此，著名军事问题专家罗援表示，这实际涉 及到到底是拜金主义，还是拜人主义，也就是以钱为本，还是以人为本的问题。 赚谁的钱，也不能赚为国捐躯烈士的钱，把自己的安乐窝建在烈士的坟冢上，是睡不了 安稳觉的。让烈士陵园远离喧嚣，恢复安静与回归尊严，就必须坚守底线思维与价值红线， 以最高标准、最严的手段去实现氛围的打造和秩序的维护。忘记过去就味着背叛，失去对先 烈的尊重就会价值沦陷。 十二届全国人大常委会第十次会议关于设立烈士纪念日的决定， 明 确每年 9 月 30 日为全国烈士纪念日，国家举行纪念烈士活动。如果
25、我们连烈士的陵园都无 以呵护， 又如何来看守我们的精神家园？从灵魂塑造和价值传承的角度， 需要给烈士陵园过 度商业化的脓包，开一张责任处方，并以法律的硬度提升人性的浓度。 英烈也需一方美丽的安息之地 四川在线 作者：贾合祥 清明节期间，山东胶东革命烈士陵园门口被指到处摆摊设点，陵园内则垃圾遍地，未能 阻止宠物入园，甚至出现体彩摊点，扰乱肃穆的祭奠环境。 （2019 年 04 月 07 日澎湃新闻） 今年这个清明节很让人感慨。 最感动人心的是在四川木里森林大火中牺牲的 30 位烈士， 是他们用生命为我们保护了更多的绿和美丽的生活环境，所以，举国上下，人们纷纷自发地 哀悼他们、追思他们。还有第六批
26、 10 名志愿军烈士遗骨从韩国运回，祖国给他们以最高的 礼敬，是他们用牺牲来保家卫国，换得了我们今天幸福美好的生活，所以， “国家已无羌， 英雄请回家” ，成为全国人民心灵的呼喊。还有千千万万的革命英烈，全国人民祭奠他们， 缅怀他们，是因为我们可爱的、美丽的中国，都是用他们的鲜血换来的。 “英雄者，国之干。 ”习近平总书记讲： “英雄是民族最闪亮的坐标。 ”的确如此，无数 革命英烈，他们用鲜血和生命，筑起了我们民族的伟大丰碑，国家已无羌，只因他们的生命 奉献。现在，实现民族复兴伟大中国梦，生态环境保护成为国家发展的一大战略，人们不但 衣食无忧，更追求的是幸福生活的美丽品质。绿水青山，美丽中国，
27、英烈们若是在天有灵， 何不需要这样一份清静与美丽！ 遗憾的是，在山东胶东革命烈士陵园门口，却是一幅令人不堪的景象，在此到处摆摊设 点，陵园内则是垃圾遍地，宠物随便出入，甚至还有体彩摊点，扰乱肃穆的祭奠环境，令人 愤恨。此且不说，更让人不可思议的是，面对陵园一片狼藉，其管理者却称，陵园外小吃摊 是群众自发出摊的， 他们无管辖权； 同时， 由于陵园占地面积大， 垃圾清理人员来不及清理， 才出现垃圾遍地的情况。 好一个“无权管理” ，好一个“来不及清理” ，陵园管理者说的也可能是真，但在此却需 要问一问，对此不良状况，当地的政府、民政部门是否知道？不知道，那就是失职，知道了 不去整改，同样是失职。无
28、论怎么说，这都是对英烈的慢待。我们一边祭奠英烈，一边却在 玷污英烈的安息的环境，如此，对英烈的尊敬何在？ 烈士陵园是一个庄严肃穆的地方， 2013 年民政部颁布了 烈士纪念设施保护管理办法 ， 为维护陵园环境卫生整洁和良好秩序， 各地都有相应的管理办法， 讲文明、 讲道德、 讲卫生、 讲礼貌，陵园内不得随意播放音乐、不在纪念碑前锻炼，任何宠物不得带入园内、禁止园内 乱扔垃圾和随地大小便， 等等， 这是最基本的要求。 英烈也需要一片宁静、 美丽的安息之地， 烈士陵园岂能被玷污？ 我国现已有 277 处国家级烈士纪念设施，它们如同一座座丰碑，矗立在中国大地上，每 一方纪念碑、每一座烈士墓、每一段英
29、雄故事，都是永不熄灭的精神火炬。我们每一次对英 雄的仰望，都是一次唤醒人生意义的自我点名；每一次对英雄的缅怀，都是一次砥砺使命责 任的郑重宣誓。郁达夫说： “一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的 民族是不可救药的！ ”山东胶东革命烈士陵园的管理混乱，需要当地政府、民政部门和陵园 管理者深刻反思、加以整改，同时，也值得各地引以为鉴。 尊敬英烈，切记：英烈也需一方美丽的安息之地！ 让烈士陵园远离喧嚣以更好的洗礼灵魂 四川在线 作者：堂吉伟德 4 月 5 日， 山东潍坊的赵先生向澎湃新闻提供了几段视频， 除了未能拍到宠物入园之外， 视频均反映了上述问题。 4 月 6 日， 胶东革命
30、烈士陵园管理处一位段姓负责人向记者解释称， 陵园外小吃摊是群众自发出摊的，他们无管辖权；同时，由于陵园占地面积大，垃圾清理人 员来不及清理，才出现垃圾遍地的情况。至于体彩摊点，该负责人并未给出正面回应，只称 “这几年也比较难办，不好做进一步解释” 。(4 月 7 日澎湃新闻 ） 商贩聚集、垃圾遍地，牵狗入园，贩卖彩票，烈士陵园成了一个喧嚣热闹的大市场，这 样的场面完全背离了本意，如此巨大的反差，让人在情感上难以接受。难怪报料者驱车 320 公里赶来陵园祭奠烈士、 告慰亲人， 却被眼前混乱不堪的场景所震惊， 除了感到“耻辱” 外， 害怕眼前的一幕对孩子造成不良的影响，于是放下鲜花拍下视频就勿勿而
31、去。 满怀虔诚与庄重而来，带着失落和失望而去，这恐怕是很多人共同的观感。这样的体验 让人难言舒服， 烈士陵园所面临的状况和遭受的际遇， 或许正是社会风气异化所带来的价值 危机。过度商业化、市俗化，已彻底打破了烈士陵园应有的庄严、肃穆、安宁与清静，取而 代之的则是喧嚣、嘈杂、吵闹、鼓噪、烦嚣，日益浮躁而功利的趋势，与烈士陵园存放先烈 的初衷格格不入，让人不免忧从中来，心生焦虑。 烈士陵园是后人为纪念中国革命先贤们所建的纪念性建筑， 在此纪念先烈、 表达哀思的 神圣之地，除了纪念先辈们的丰功伟绩，更是为了洗礼灵魂、 陶冶情操、升华价值和传承 精神。纪念是为了更好的认知和感知，为了更好的学习与领悟，
32、为了更好的继承与发扬。如 此重要而神圣之地， 让其远离市俗的困扰而归于宁静， 既是体现对埋放于此的先烈们最大尊 重，也是为了更好的教化后人，为实现仪式表达和价值体现而创造条件。 烈士陵园小吃摊聚集垃圾遍地， 轻一点说是对英烈们的不尊重， 重一点则是对灵魂的玷 污。一个有希望的民族，不能没有英雄；一个有前途的国家，不能没有先锋。反过来讲，如 果我们连英烈们存放之处，都无法让他们免受打扰，如果连供后人纪念的神圣之地，都无法 做到干净清爽，如果连灵魂的供奉之处和价值的传承之地，都无法实现最基本的安静，清净 之处不清明，清明之际不清静，除了对管理漏洞上的检视外，更应反思造成这种问题的深层 原因。或许正
33、是信仰与价值的丧失，才使得底线意识不断滑落，让灵魂之地无以清净。 烈士陵园商业化和管理混乱化， 恰是社会极度市俗化的另类体现。 胶东革命烈士陵园作 为全国重点烈士纪念建筑物保护单位和省级重点文物保护单位， 其现状都尚且如此， 其他烈 士陵园的的情况恐怕不容乐观。 比如先前有武汉市民反映， 在武汉施洋烈士陵园内的纪念碑 周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，但与此气氛不相符的是：在纪念碑的一旁，有晨练 的市民正翩翩起舞。在一些过度商业化的烈士陵园中，娱乐设施大行其道，烈士陵园为商业 开发让路，烈士们为金钱让路更是屡见不鲜。为此，著名军事问题专家罗援表示，这实际涉 及到到底是拜金主义，还是拜人主义，
34、也就是以钱为本，还是以人为本的问题。 赚谁的钱，也不能赚为国捐躯烈士的钱，把自己的安乐窝建在烈士的坟冢上，是睡不了 安稳觉的。让烈士陵园远离喧嚣，恢复安静与回归尊严，就必须坚守底线思维与价值红线， 以最高标准、最严的手段去实现氛围的打造和秩序的维护。忘记过去就味着背叛，失去对先 烈的尊重就会价值沦陷。 十二届全国人大常委会第十次会议关于设立烈士纪念日的决定， 明 确每年 9 月 30 日为全国烈士纪念日，国家举行纪念烈士活动。如果我们连烈士的陵园都无 以呵护， 又如何来看守我们的精神家园？从灵魂塑造和价值传承的角度， 需要给烈士陵园过 度商业化的脓包，开一张责任处方，并以法律的硬度提升人性的浓度。
