1、如果说 被人们误解是表达者的宿命 乱世浮生谁是读者谁是鲁迅 当伯牙 遇到他 的子期 无需言语 高山流水里 有我懂你 当被误解成为表达者的宿命 为何我还是没放弃去证明自己 子期 - 作词 阿肆 人与人相处，难免会有被误 解的时候，被人误解了，往 往会感到很委屈，那么被人 误解了应该怎么办？ 答司马谏议书 解 题 “答”即“答复、回复”之意。“谏议” 指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时 任谏议大夫，所以，“答司马谏议书”即 “回复谏议大夫司马光的信”。 作者相关 王安石（10211086），字介甫，号半山，抚 州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。仁宗 庆历二年（1042）登进士第。仁宗嘉
2、祐三年（1058） 上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪 商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵 政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。 在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变 法”。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安 石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文， 故又称“王文公”。 写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋 神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力 图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行， 抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既 得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马 光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧 制。王安石以此信作答，信中
3、逐条驳斥对方 对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟 且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定 不移地推行新法的决心。 课文通译 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而 议事每不合，所操之术多异故也， 某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。 窃：我私下，谦词。 每：往往，常常。 术：方术，方法，这里指政治主张。 第1自然段 安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认 为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨 起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我 们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇 厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以
4、，冀君实或见恕也。 重：又。 反复：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。 见 恕：原谅我。 虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是） 不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是 简单地给您写了封回信，不再一为自己辩解了。又 想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率， 所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或 许能够宽恕我吧。 第2自然段 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见 教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。 征利：与民争利。 以致：因而招致。 有学问的读书人所争论的问题,特别注
5、重于名义和实 际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已 经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在 君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了 官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒 绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； 举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说， 难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 固前知：本来事先就知道。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行， 推行。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。壬： “佞”的假借字。 我却认为从皇帝那
6、里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正 （决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是 侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利 的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治 理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的 言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它 会这样的。 第3 3自然段 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善， 上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为 而不汹汹然？ 恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样
7、子。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。 士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人 献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气， 那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇 上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对 我）大吵大闹呢？ 盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨 者故改其度，度（du）义而后动，是而不见悔故也。 胥：相与。特：仅仅。度：计划。度（du）：估计，考 虑。是：认定做得对。 盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊， （并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）； 盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的
8、计 划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后 坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以 后悔的缘故啊。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪 矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动 词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。 如果君实您责备我因为（我）在位任职很久, 没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓 得到好处，那么我承认（自己是）有罪的； 如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人 的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 第4 4自然段 无由会晤，不任区区向往之至。 无由：没有机会。不任：不胜。区
9、区：拳拳，专诚、恳挚的意 思。 没有缘由（与您）见面，内心实 在仰慕得很。 文言知识 通假释义 不复一一自辨：“辨”同“辩”，分辩 不宜卤莽 ：“卤”同“鲁”，鲁莽 故略上报 古义：回信。今义：向上级报告。 于反复不宜卤莽 古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。 则众何为而不汹汹然 古义：大吵大闹。今义：气势猛。 以致天下怨谤也 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。 古今异义 词类活用 取如曰今日当一切不事事 （名词用作动词，办，做 ） 未能助上大有为，以膏泽斯民 （名词用作动词，施加恩惠） 文言句式 （1）判断句 所操之术多异故也（“也”表判断） （2）被动句 终必不蒙见
10、察 （“见”表被动） （3）状语后置句 议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”） 以谓受命于人主 （正常语序应为“以谓于人主受命”） （4）宾语前置句 则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”） （5）定语后置句 至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽” ） 文化常识 1. 有司因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是 某个具体的部门，而是代指官吏。 2. 古代常用谦称 鄙人： 本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高， 见识浅陋。 臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。 仆： 旧时男子自称谦辞。仆
11、即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以 表示对对方的敬重。 晚生：旧时对前辈称己的谦辞。 不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父 母死后多借以自称，表示谦恭。 不才： 旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。 不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。 在下： 自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。 课文探究 1.王安石在书信第一句表达了几层意思？ 王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼 貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色 彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议 事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势
12、，直接 点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话 里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态 度坦率。 2.文章第一段重要写了哪些内容？有什么作用？ 主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人 之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。 出于礼貌，先叙酬答的话从初拟“不复一 一自辨”，说到在书信往来中不应该粗疏草率， 现在则要“具道所以”详细说明原因，由 此转入正文。 3.作者批驳了司马光的什么观点？从中可以看 出王安石是怎样的人？ 侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。 对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为” 四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家 、改革家的
13、风度。 4.文中使用“盘庚之迁”的用意是什么？ 意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准 ；只要确认自己做得对，就不会因别人的毁谤而放弃 新法的推行；同时也表明自己会力排众议，坚持变法 ，表达了自己坚持变法的决心。 5.”如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏 泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守 前所为而已，则非某之所敢知？”这两个假设句有 什么作用？ 此处两个假设句，内容上退中有进，前句的退，使 后句的驳斥更显柔中有刚。王安石认为自己“错”在 “在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，认为自 己改革还不够坚决， 不够迅速，不够彻底。 深入分析 1.本文是驳论，作者旨在批驳什么观
14、点？ 又是如何展开驳论的？ 王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人 习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 ”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁， 胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实 和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因 此，“天下怨谤”不足为奇。 2.在严峻的情势下，王安石对变法持什么态度？ 哪些语句体现了这种态度？ 王安石坚持变法，义无反顾。 “度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今 日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 ”等语句集中体现了王安石的态度。 3.王安石在批驳了司马光的观点之后， 为什么又宕开
15、一笔，说“某知罪矣”？ 作者欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日 久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是 知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过 去，正面表明态度：“如曰今日当一切不事事，守前所为而 已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒， 一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要 害，使其原形毕露，无言以对。 艺术特色 本文的论证方式是驳论，批驳的方法多种 多样 直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。 借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝 廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据 ，说明不是自己独断专行
16、，而是受命于皇帝，是朝廷议过的 法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。 举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝 廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而 不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流 言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又表达了 自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅 。 语言气势磅礴，寓刚于柔 本文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为有三个方面的特点 ：立足于理，理足则气势；善于排比，连用排比驳斥对 方，势如破竹，无可阻挡；善用反语，如“欲出力助上以 抗之，则众何为而不汹汹然”，铿锵有力。虽全文傲岸之气 ，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委 婉，柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋 友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸 怀和高度自信。 主题归纳 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官， 生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指 出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之 理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击 名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论， 从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表 现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以 及坚持变法的坚决态度。 再 见
