1、一、作者简介一、作者简介 李斯（公元前李斯（公元前280280年年- -公元前公元前208208年），姓李，名斯，年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家政治家、文学家和书法家。战国。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被初被吕不韦任以为门客，吕不韦任以为门客，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国
2、君臣，又任其为各国君臣，又任其为客卿客卿。 秦王赢政十年（前秦王赢政十年（前237237年）下令驱逐六国客卿。李斯上年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书谏逐客书阻止，为秦王赢政所采纳，不久官为廷尉。在阻止，为秦王赢政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，被任为秦统一天下后，被任为丞相丞相。他建议拆除郡县城墙，销。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的县制；又主张焚烧民间收藏的诗诗、书书、百家语，禁、百家语，禁止
3、私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。律，统一车轨、文字、度量衡制度。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前后为赵高所忌，于秦二世二年（前208208年）被腰斩于咸阳闹年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。市，并夷三族。 l 李斯（公元前李斯（公元前280280年年- -公元前公元前208208年），姓李，名斯，年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的字通古
4、。秦代著名的政治家、文学家和书法家政治家、文学家和书法家。战国。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。l 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。l 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。措施，官至丞相，助秦统一天下。l 秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世二年（前二年（前208208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三
5、族年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。一、了解作者厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点u 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。u 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 u 感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由
6、自己所处的环境所决定的。是由自己所处的环境所决定的。u “ “贵贱穷通，在所自处贵贱穷通，在所自处”李斯的人生观李斯的人生观1.1.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为韦任以为郎郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为臣，又任其为客卿客卿。2.2.王政十年（前王政十年（前237237年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止，为
7、秦王赵政所采纳，不久官为阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉廷尉。在秦王政。在秦王政统一六统一六国国的事业中起了较大作用。的事业中起了较大作用。3.3.秦统一天下后，还参与秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度衡制度。4.4.他是他是秦代散文的代表作家秦代散文的代表作家，现存，现存 谏逐客书、泰山刻石谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）一只才华横溢功勋卓著的一只才华横溢功勋卓著的仓鼠仓鼠1 1. .引同窗好友引同窗好友韩非韩非到秦
8、国，又嫉妒其才能，将其设计害到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。死。2 2. .秦统一天下后，被任为秦统一天下后，被任为丞相丞相。他建议拆除郡县城墙，。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的诗、书、坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的诗、书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。子扶苏自杀，立少子胡亥为二世
9、皇帝。3 3. .后为赵高所忌，于秦二世二年（前后为赵高所忌，于秦二世二年（前208208年）被腰斩于年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。咸阳闹市，并夷三族。 一只利欲熏心的硕鼠一只利欲熏心的硕鼠秦泰山刻石秦泰山刻石 位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。 始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。 刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。 泰山刻石的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了石鼓文的特征，比石鼓文更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅
10、，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。1 1、司马迁：、司马迁：李斯李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺六艺之归，不务明之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。列
11、矣。3 3、鲁迅：、鲁迅：秦之文章，李斯一人而已秦之文章，李斯一人而已后世评价后世评价2 2、曾国藩：、曾国藩：古来如李斯、曹操、董卓、杨素，古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一其智力皆横绝一世，世，而其祸败亦迥异寻常而其祸败亦迥异寻常故吾辈在自修处求强则可，在胜故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。人处求强则不可。 公元前公元前238238年，地处秦国东邻的韩国，年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞因忧患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力，而阻止秦国东征。消耗秦国的人力、物力和财力，而
12、阻止秦国东征。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。郑国阴谋败露，秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。 秦始皇在公元前秦始皇在公元前237237年下令逐客，李斯也在被逐之列。年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的谏逐客书谏逐客书，劝阻秦王。劝阻秦王。 秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。为廷尉（最高司法官），并下令废除逐客令。二、背景简介指上书指上书，同，同“疏疏”，奏疏，奏章；，奏疏，奏章；是古代臣子向君主陈述政见的一是古代臣子向
13、君主陈述政见的一种文体。种文体。谏谏劝谏、劝告；劝谏、劝告； 逐逐驱逐；驱逐；客客客卿，是当时对别国人在秦国做官客卿，是当时对别国人在秦国做官者的称呼；者的称呼；题意：李斯劝告秦王不要驱逐客卿题意：李斯劝告秦王不要驱逐客卿谏逐客书题解题解诵读正音宛邑（yun） 蹇叔（jin） 丕豹 （p） 鄢（yn） 郢都（yng） 成皋 （go）功施到今（y） 穰侯（rng） 太阿 （）灵鼍（tu） 駃騠（ju t） 外厩 （ji） 搏髀（b） 黔首（qin）赍盗粮 （j） yunyunjinjinppynynyngynggogoyyr r ngng jijiju tju ttutubbqinqinjj 三
14、、梳理字词（一）读准字音（一）读准字音缪缪m m 蹇蹇ji ji n n 施施 y y 穰穰r r ngng 鄢鄢 y y n n 郢郢 y y ng ng 皋皋g g o o 鼍鼍tu tu 赍赍j j 瓮瓮wng wng 髀髀 b b 駃騠駃騠ju t ju t 注意：注意： 1 1、实词的意义，虚词的用法以及特殊、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。句式的翻译。 2 2、翻译时做到字字落实。、翻译时做到字字落实。窃：谦辞。私自，私下。窃：谦辞。私自，私下。缪公：秦穆公缪公：秦穆公西、东：名词作状语，在西边、在东边西、东：名词作状语，在西边、在东边由余：见由余：见戎：古代对西部少数民
15、族的称呼。戎：古代对西部少数民族的称呼。百里奚：见百里奚：见蹇（蹇（jin）叔：见）叔：见来：动词使动用法，使来：动词使动用法，使来，招致来，招致。丕（丕（p）豹：见）豹：见公孙支：秦大夫。见公孙支：秦大夫。见句式句式:西取由余于戎西取由余于戎（状语后置状语后置，即，即“西于戎取由余西于戎取由余”)东得百里奚于宛东得百里奚于宛（状语后置状语后置，即，即“东于宛得百里奚东于宛得百里奚”)迎蹇叔于宋迎蹇叔于宋（状语后置状语后置，即，即“于宋迎蹇叔于宋迎蹇叔”)来丕豹、公孙支于晋来丕豹、公孙支于晋（状语后置状语后置，即，即“于晋来丕豹、公孙支于晋来丕豹、公孙支”）第一段第一段 臣闻吏议逐客，臣闻吏议
16、逐客，窃窃以为过矣。以为过矣。昔昔缪公求士，缪公求士，西西取由余于取由余于戎，戎，东东得百得百里奚于宛，里奚于宛，迎蹇叔于宋，迎蹇叔于宋，来丕豹、公来丕豹、公孙支于晋。孙支于晋。 我听说官吏我听说官吏们们在在商议商议驱逐客卿，驱逐客卿，我我私下私下认为认为这这是错误的。是错误的。过去过去秦穆公寻求有才秦穆公寻求有才干的人，干的人，在西边在西边从戎地收用了由余，从戎地收用了由余，在东边在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。思考思考1：臣闻吏议逐客，：臣闻吏议逐客，窃窃以为过矣。以为过矣。 本文论点的提出有何特
17、点？本文论点的提出有何特点？ 开门见山提出论点开门见山提出论点：驱逐客卿是错误的。：驱逐客卿是错误的。 论点鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把论点鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把“逐客逐客”的错的错误归之于误归之于“吏吏”。这表明作者措辞委婉，十分注意。这表明作者措辞委婉，十分注意讽谏策略讽谏策略。五羊换相五羊换相五羖大夫五羖大夫百里奚举于市百里奚举于市 百里奚百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，晋国饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，晋国(献公献公)灭掉虞国，俘虏了虞灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。国君及其大夫百里奚。 秦穆公是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎
18、回百里奚。秦穆公的秦穆公是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说谋臣公子絷说:那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。若用重金赎他那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗?秦穆公问秦穆公问:那我该怎么样才能得到那我该怎么样才能得到百里奚百里奚?公子絷说公子絷说:可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。奚。 因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人
19、称百里奚为因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为五羖五羖大夫大夫。羖，就是黑公羊皮的意思，羖，就是黑公羊皮的意思，NoImage 蹇叔蹇叔本是淡泊名利、与世无争、乐于农耕的隐士。本是淡泊名利、与世无争、乐于农耕的隐士。 做了高官的百里奚，深识蹇叔的才干，于是向秦穆公做了高官的百里奚，深识蹇叔的才干，于是向秦穆公举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说举荐了蹇叔。百里奚对秦穆公说:蹇叔见识高远，胜蹇叔见识高远，胜我十倍，乃当世之贤才。请任蹇叔，臣甘当辅。我十倍，乃当世之贤才。请任蹇叔，臣甘当辅。 如果你留恋乡村山林生活不愿出来，那么我也放弃爵如果你留恋乡村山林生活不愿出来，那么我也放弃
20、爵禄，到鸣鹿村和你一起隐居禄，到鸣鹿村和你一起隐居!因友入仕因友入仕 古文观止中有古文观止中有蹇叔哭师蹇叔哭师这一名篇这一名篇 百里奚和百里奚和蹇叔辅助，蹇叔辅助，使秦穆公成为使秦穆公成为春秋五霸春秋五霸之一，为之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。秦国最终统一中国奠定了牢固基础。NoImage并：兼并，吞并。孝公并：兼并，吞并。孝公/商鞅：见商鞅：见以：因为。介词。以：因为。介词。殷盛：殷实，富裕。殷盛：殷实，富裕。获楚、魏之师：见获楚、魏之师：见举：攻克，占领举：攻克，占领。治强：（古义：社会安定。今义：治理）治强：（古义：社会安定。今义：治理）句式：句式：此五子者此五子者,不产于秦不产
21、于秦（状语后置，即（状语后置，即“此五子者，不于秦产此五子者，不于秦产”)并国二十（定语后置，即并国二十（定语后置，即“并二十国并二十国”)遂霸西戎遂霸西戎（省略介词，应为（省略介词，应为“遂霸遂霸(于）西戎于）西戎”）民以殷盛，国以富强民以殷盛，国以富强（省略宾语，应为（省略宾语，应为“民以（之）殷盛，国以民以（之）殷盛，国以(之之)富强富强”）百姓乐用百姓乐用（被动句，（被动句，“用用”含有被动意味，被任用）含有被动意味，被任用） 此五子者，不此五子者，不产于秦，而缪产于秦，而缪公用之，公用之，并并国国二十，遂霸西二十，遂霸西戎。孝公用商戎。孝公用商鞅之法，移风鞅之法，移风易俗，民易俗，民
22、以以殷殷盛，国盛，国以以富强，富强，百姓乐用，诸百姓乐用，诸侯侯亲服亲服，获楚、，获楚、魏之师，魏之师，举举地地千里，至今治千里，至今治强。强。 这五个人，并不生长在秦国，但穆公重用他们，这五个人，并不生长在秦国，但穆公重用他们，吞并吞并了二十个小国，于是了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，改变了秦国的民凤习俗，人民称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，改变了秦国的民凤习俗，人民因此因此殷实富裕，国家殷实富裕，国家因此因此富强，百姓乐于为国家效力，各国诸侯都富强，百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命归附听命，( (秦国秦国) )战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，
23、至今战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛安定强盛。拔：攻取。见拔：攻取。见西、北：名作状。向西、向北。西、北：名作状。向西、向北。南、东：名作状。向南、向东。南、东：名作状。向南、向东。包：吞并、囊括包：吞并、囊括。见见九夷：见九夷：见东据成皋之东据成皋之险险(形容词用作名词，险要的地方形容词用作名词，险要的地方)六国之从：拆散六国结成的合纵。当时韩、魏、燕、赵、六国之从：拆散六国结成的合纵。当时韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联盟抗秦，称为合纵。齐、楚六国联盟抗秦，称为合纵。见见p86遂遂散散六国之从六国之从(动词使动，动词使动，使使解散解散)从，同从，同“纵纵”。使之使之西西
24、面事秦面事秦（名词作状语，在西边名词作状语，在西边)施（施（y）：延续。）：延续。见见p86 惠王用张仪之惠王用张仪之计，计，拔拔三川之地，三川之地，西西并巴、蜀，并巴、蜀，北北收上郡，收上郡，南南取汉取汉中，中，包包九夷，制九夷，制鄢、郢，鄢、郢，东东据成据成皋之皋之险险，割膏腴，割膏腴之壤，遂之壤，遂散散六国六国之之从从，使之，使之西西面面事秦，功事秦，功施施到今。到今。 秦惠王采用张仪的计策，秦惠王采用张仪的计策，攻占攻占了洛阳一带的地方，向西兼并了巴、蜀两国，了洛阳一带的地方，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并吞并了九夷之地，了九
25、夷之地，控制控制了楚国的鄢、郢了楚国的鄢、郢之地，向东占据了成皋这样的之地，向东占据了成皋这样的要隘要隘，割取了（大量）肥沃的土地，于是解散，割取了（大量）肥沃的土地，于是解散了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩延续到今天。了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩延续到今天。 范雎范雎/穰侯穰侯:见见公室公室:(形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使强盛强盛)杜私门：见杜私门：见杜，堵塞、封闭。杜，堵塞、封闭。蚕蚕食：食：(名词作状语，像蚕一样名词作状语，像蚕一样)比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。食侵占。以：依靠，凭借。介词。以：依靠，凭借。介词。向使：假使。
26、见向使：假使。见却：这里意为拒绝却：这里意为拒绝内：同内：同“纳纳”，接纳。，接纳。是：这。指示代词。是：这。指示代词。句式：句式：此四君者，皆以客之功此四君者，皆以客之功(“者，者，”，表判断，表判断)客何负于秦哉客何负于秦哉（宾语前置，状语后置，即（宾语前置，状语后置，即“客于秦负何哉客于秦负何哉”) 昭王得范雎，废穰侯，逐昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，华阳，强公室，杜杜私门，蚕私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。食诸侯，使秦成帝业。 此四君者，皆此四君者，皆以以客之功。客之功。由由此观之，客何负于秦哉！此观之，客何负于秦哉！ 向使向使四君四君却却客而不客而不内内，疏士，疏士而不用，而不用，
27、是是使国无富利之实，使国无富利之实，而秦无强大之名也。而秦无强大之名也。 秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。 这四位国君这四位国君( (的大业的大业) )，都是依靠客卿的功劳，都是依靠客卿的功劳。由此看来，。由此看来，客卿有什么对客卿有什么对不起秦国的地方呢不起秦国的地方呢! ! 假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远
28、贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强之实，而秦国也不会有强大的威名了。得不到富强之实，而秦国也不会有强大的威名了。 思考2：提问：文中为何选择秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王这提问：文中为何选择秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭襄王这四位君主来论证四位君主来论证“逐客逐客”的错误？的错误？明确：一是因为秦穆公等都是明确：一是因为秦穆公等都是秦国历史上政绩卓著、比较贤秦国历史上政绩卓著、比较贤明的君主，是正面的例子明的君主，是正面的例子，有影响力。，有影响力。二是因为这四位君主的二是因为这四位君主的成功都有任用外来的人才成功都有任用外来的人才这一因素。这一因素。思考3：“此四君者，皆以客之功此四君者
29、，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！由此观之，客何负于秦哉！ 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。也。”探究第一段探究第一段（一）本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。（一）本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。开门见山，提出观点开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。理万机的秦王的性格。开篇即开篇即驳斥驳斥有关官吏的观点，有关官吏的观点，先破后立先破后立。探究第一段探究第一段（一）本段可分为几层？概括本段大意（一）本段可分为几层？概括本段大
30、意第一层，提出中心论点，指出驱逐客卿是错误的；第一层，提出中心论点，指出驱逐客卿是错误的；第二层，列举先君史实，阐明纳客之利；第二层，列举先君史实，阐明纳客之利；第三层，反面推论，阐明却客之非。第三层，反面推论，阐明却客之非。这一段列举秦国历史上四位君主任用客卿而成帝业的这一段列举秦国历史上四位君主任用客卿而成帝业的历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。探究第一段探究第一段（一）本段论证思路是怎样的？请简要分析（一）本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明中心论点：点明中心论点：臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐客，窃窃以为过矣。以为过矣。分析史实：四君取士的做法与效果分析史
31、实：四君取士的做法与效果反面假设论证：反面假设论证：客何负于秦哉！客何负于秦哉！ 阐明却客之后果。阐明却客之后果。穆公求士穆公求士广纳人才广纳人才遂霸西戎遂霸西戎孝公用商鞅孝公用商鞅变法治国变法治国民盛国强民盛国强惠王用张仪惠王用张仪四面扩张四面扩张以横破纵以横破纵昭王得范雎昭王得范雎打击豪门打击豪门强化集权强化集权结构严谨有序结构严谨有序探究第一段探究第一段（二）本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？请简要说明（二）本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？请简要说明。列举四代秦君重用客卿而富国的列举四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦史实，证明客卿有功于秦,论证有力。论证有力
32、。 反面论证，假设论证。反面论证，假设论证。 反问总结与反面假设结合，引人深思。反问总结与反面假设结合，引人深思。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。之实而秦无强大之名也。对比对比论证。论证。以以正面的正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面与反面假设后果形成对比假设后果形成对比，说理有力。，说理有力。第第1段小结段小结:注意：注意： 1 1、实词的意义，虚词的用法以及特殊、实词的意义，虚词的用法以
33、及特殊句式的翻译。句式的翻译。 2 2、翻译时做到字字落实。、翻译时做到字字落实。1.思路分析：思路分析：第一层：第一层：段首至段首至“何也？何也？”第二层：第二层：“必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可”至至“窈窕赵女不立于侧也窈窕赵女不立于侧也”第三层：第三层：“夫击叩夫击叩”至至“适观而已矣适观而已矣”第四层：第四层：“今取人则不然今取人则不然”至段尾至段尾致：取得。致：取得。随、和之宝：随侯珠和和氏璧。见随、和之宝：随侯珠和和氏璧。见垂：垂挂。垂：垂挂。明月：宝珠名。明月：宝珠名。服：佩戴。服：佩戴。纤离：骏马名。纤离：骏马名。建：树立建：树立。见见灵鼍：扬子鳄。见灵鼍：扬子鳄。见说：
34、通说：通“悦悦”，喜悦，喜爱。，喜悦，喜爱。 今陛下今陛下致致昆山之玉，有随、和昆山之玉，有随、和之宝，之宝，垂垂明月之珠，明月之珠，服服太阿之太阿之剑，乘纤离之马，剑，乘纤离之马，建建翠凤之旗，翠凤之旗，树灵鼍之鼓。树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而此数宝者，秦不生一焉，而陛下陛下说说之，何也？之，何也？ 现在陛下获得了昆仑山的美玉，现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮
35、制作的大鼓。 这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢? ? 第一层，第一层，以珠宝等为例，正面指出秦王对数件宝物的喜爱，并提出疑问以珠宝等为例，正面指出秦王对数件宝物的喜爱，并提出疑问：这：这些皆非秦所产，秦王却些皆非秦所产，秦王却“说之说之”，为何？问而不答，为下文蓄势。，为何？问而不答，为下文蓄势。随侯珠随侯珠 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条
36、大蛇痊愈给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一后衔一颗夜明珠颗夜明珠来到随侯住处，说：来到随侯住处，说：我乃我乃龙王之子，龙王之子，感君救命之恩，特来报德。感君救命之恩，特来报德。这就是被称作这就是被称作灵蛇灵蛇之珠之珠的随侯珠。的随侯珠。 随侯珠随侯珠随秦始皇殉葬随秦始皇殉葬，在墓室，在墓室以代膏烛以代膏烛。 随珠和璧随珠和璧(又作又作随珠荆玉随珠荆玉):形容珍宝中的极品。形容珍宝中的极品。 随珠弹雀随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失比喻做事不当，得不偿失 张衡西京赋张衡西京赋:流悬黎之夜光，缀随珠以为烛流悬黎之夜光，缀随珠以为烛 李白李白:彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归彼
37、美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归 太阿剑。这是古代十大名剑之首，出自著名制剑大师欧冶子太阿剑。这是古代十大名剑之首，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。和干将之手。 其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争 这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中后还将其作为陪葬品埋入地宫之中自古燕赵出美女自古燕赵出美女 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人 难再得
38、。难再得。 燕赵多佳人，美者燕赵多佳人，美者颜如玉。颜如玉。犀象之器：见犀象之器：见玩好：供赏玩的宝物。玩好：供赏玩的宝物。见见駃騠（駃騠（jut）：骏马名。见）：骏马名。见外厩（外厩（ji）：宫外的马圈。）：宫外的马圈。西蜀丹青：蜀地素以出产丹青颜料。见西蜀丹青：蜀地素以出产丹青颜料。见下陈：见下陈：见 必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可，则是，则是夜光之璧夜光之璧不饰不饰朝廷，犀象之器朝廷，犀象之器不为不为玩好玩好，郑、卫之女，郑、卫之女不充不充后后宫，而骏良駃騠实外厩，江南宫，而骏良駃騠实外厩，江南金锡金锡不为不为用，西蜀丹青用，西蜀丹青不为不为采。采。 所以饰后宫、充所以饰后宫、充下
39、陈下陈、娱娱心意、心意、说说耳目者，必出于秦然耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、后可，则是宛珠之簪、傅玑之傅玑之珥珥、阿缟之衣、锦绣之饰、阿缟之衣、锦绣之饰不进不进于前，而于前，而随俗雅化随俗雅化佳冶窈窕赵佳冶窈窕赵女女不立不立于侧也。于侧也。 如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的，郑国、卫国的美女就不会充满后宫美女就不会充满后宫，駃騠骏，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出
40、产的丹青颜料也不能取。马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。 用来装饰后宫，广充下陈，用来装饰后宫，广充下陈，( (使您使您) )赏心快意，悦目娱耳的赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不 能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗. .娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会
41、在您身旁侍立着。娱娱心意、心意、说说耳目者耳目者(形容词的使动用法，娱，使形容词的使动用法，娱，使娱乐；娱乐；说，使说，使愉悦）愉悦）宛珠：宛地出产的宝珠。见宛珠：宛地出产的宝珠。见傅玑之珥：见傅玑之珥：见阿缟（阿缟（go）：见）：见随俗雅化：娴雅变化而能随俗。见随俗雅化：娴雅变化而能随俗。见佳冶：娇美妖冶。见佳冶：娇美妖冶。见搏髀（搏髀（b）：唱歌时拍打大腿以应和节拍。）：唱歌时拍打大腿以应和节拍。搏，击打搏，击打、拍打。、拍打。髀，大腿髀，大腿。而歌呼呜鸣而歌呼呜鸣快快耳者耳者(形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使畅快畅快)郑卫：指郑国、卫国一带的乐曲。见郑卫：指郑国、卫国一带的乐曲。
42、见昭虞武象：广泛指古乐。见昭虞武象：广泛指古乐。见就：接近，靠近，趋向。就：接近，靠近，趋向。若：像。若：像。是：这。是：这。句式：句式：歌呼呜呜快歌呼呜呜快耳者，真秦之声也（判断句）耳者，真秦之声也（判断句）昭昭虞虞武武象象者，异国之乐也。（判断句）者，异国之乐也。（判断句） 夫击瓮叩缶，弹筝夫击瓮叩缶，弹筝搏髀搏髀，而歌呼呜呜而歌呼呜呜快快耳者，真秦之声耳者，真秦之声也；也；郑郑卫卫桑间桑间，昭昭虞虞武武象象者者，异国之乐也。，异国之乐也。 今弃击瓮叩缶而今弃击瓮叩缶而就就郑郑卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取昭昭虞虞，若若是者何也？快意当是者何也？快意当前，前，适观适观而已矣。而已矣。 敲击瓦
43、器来奏乐，弹着秦筝，敲击瓦器来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来，呜呜呀呀地高唱来使耳朵畅快使耳朵畅快，这才是真正，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，韶韶虞虞武武象象等传说中的等传说中的古乐古乐，都是别国的，都是别国的音乐。音乐。 如今抛弃敲击瓦器奏乐，而采用如今抛弃敲击瓦器奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用，摒弃弹筝而采用韶韶虞虞等等古乐古乐，像这样做是为什么呢，像这样做是为什么呢? ? ( (因为能让因为能让) )当时的心情愉快当时的心情愉快，适于观听适于观听罢了。罢了。第三层
44、，以音乐为喻，归纳了秦王第三层，以音乐为喻，归纳了秦王“选物选物”的标准的标准快意当前，适观而已（痛快意当前，适观而已（痛快于当时，满足眼前的需要）快于当时，满足眼前的需要）,引出引出下文对下文对“取人取人”标准的论辩。标准的论辩。然：这样然：这样重：重：形容词作动词，看重，重视。形容词作动词，看重，重视。轻：轻：形容词作动词，轻视。形容词作动词，轻视。在乎：在乎：（古义：在于（古义：在于今义：在意，介意今义：在意，介意）所以：所以：（古义：表凭借，用来（古义：表凭借，用来的方法的方法今义：表因果关系，连词今义：表因果关系，连词）句式：句式：此非所以跨海内、制诸侯之术也此非所以跨海内、制诸侯之
45、术也(判断句判断句)今取人则今取人则不然不然，不问可否，不论，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所然则是所重重者者在乎在乎色、乐、珠玉，色、乐、珠玉，而所而所轻轻者在乎人民也。者在乎人民也。此非此非所以所以跨海内、制诸侯之术也。跨海内、制诸侯之术也。 现在（陛下）对用人却现在（陛下）对用人却不是这样不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡是秦国人，不问是否可用，不管是非曲直，凡是秦国人都让离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明陛下所都让离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明陛下所看重的看重的只是美色、音乐、只是美色、音乐、珠宝、玉器，而珠宝、玉器，而轻视的轻视
46、的却是百姓。这不是却是百姓。这不是用来用来统一天下、制服诸侯统一天下、制服诸侯的方法的方法。第四层，把第四层，把“取人取人”与与“取物取物”相对比，论证秦王喜用别国的珍宝、音乐、美相对比，论证秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色，而在用人问题上排斥别国的客卿，这种重物轻人的做法，危害的是秦王统色，而在用人问题上排斥别国的客卿，这种重物轻人的做法，危害的是秦王统一天下的大业。一天下的大业。探究第二段探究第二段1.第2段运用的论据有什么好处？请简要说明。明确明确: :(1)(1)文章所列举的文章所列举的珍宝、美色、音乐，是秦珍宝、美色、音乐，是秦王所喜爱的，具有心理接近性王所喜爱的，具有心理接近性。(2
47、)(2)对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已有亲身感受，有亲身感受，易于他由物及人去认识客卿的作用易于他由物及人去认识客卿的作用。(3)(3)按逐客之理推之按逐客之理推之，秦王当弃其已用秦王当弃其已用异国之宝，异国之宝，这对于秦王来说是难以接受的，而这对于秦王来说是难以接受的，而弃宝之论又确弃宝之论又确从逐客之逻辑所出从逐客之逻辑所出，这就陷秦王于进退两难的境，这就陷秦王于进退两难的境地，从而造成地，从而造成秦王不得不考虑收回逐客令秦王不得不考虑收回逐客令的心理的心理态势。态势。探究第二段探究第二段2.本段在论证上有什么特点？请简要说明。对比论证：重
48、物轻人对比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐用人原则：非秦者去，为客者逐结论：结论：重物轻人重物轻人，此非所以跨海内、制，此非所以跨海内、制诸侯之术诸侯之术知识卡片知识卡片一、从一、从属性属性上区别：上区别：类比论证类比论证是是通过已知事物通过已知事物(或事例或事例)与跟它有某些相同特点的事物与跟它有某些相同特点的事物(或事例或事例)进进行比较类推从而证明论点的论证方法行比较类推从而证明论点的论证方法。 甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性
49、甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。类比论证是。类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。用两个具有相同属性的事物进行比较。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。比喻论证
50、比喻论证是是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明抽象的道理用人们熟悉的、易懂的具体事物证明抽象的道理的一的一种论证方种论证方法法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：譬如：谏太宗谏太宗中，治理国家需要积累德义与中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。比喻论证与类比论证比喻论证与类比论证的区别的区别二、从二、从论证的基础论证的基础不同上区别
