1、赵旭东：阅读乡土中国的价值 乡土中国一书的初版到现在已经有七十多年了，但是阅读他的人却不分年代和学科的与日俱增，年轻的人从此种阅读之中可以了解到中国基层社会的结构究竟是怎样的，由此而可以抓住事物的本质，不会为变动不居的社会现象所左右；而年长的人在此阅读之中会感同身受地领会到中国社会自身的变与不变的辩证。在一种前后、上下以及左右的社会与文化的比较之中，切实感受到乡土中国其真正的存在价值。赵旭东：阅读乡土中国的价值 而不同学科的人，只要他们一触碰中国的研究，只要他们想去探寻中国存在何以可能，还有中国的文明以及文化何以可能，那所有这些问题的询问都会使他钔很快地远离自己学科的那些教条和定律，而会令他们
2、惊讶地找寻到乡土中国这本书的理解线索，从一种看似模糊实际精确，看似随意实际微言大义，看似简略实际却充满着无限复杂性和可解释性的空间的张力之中，中国意识得到了一种突显，而这恰是乡土中国这本书所能带给我们的真正永恒魅力之所在。学术著作学术著作 目的：积累阅读学术著作的经验目的：积累阅读学术著作的经验 学术著作是作者根据在某一领域的学术著作是作者根据在某一领域的研究成果撰写成的理论著作，是关于某研究成果撰写成的理论著作，是关于某一领域专门的知识与学问。一领域专门的知识与学问。学术著作重在理论发现或解决实际学术著作重在理论发现或解决实际问题有很强的科学性、系统性和逻辑性。问题有很强的科学性、系统性和逻
3、辑性。明确阅读预期，搭建阅读框架明确阅读预期，搭建阅读框架 学术领域学术领域 学术问题学术问题 乡土中国是一部由费孝通先生乡土中国是一部由费孝通先生在在2020世纪世纪4040年代撰写的社会学方面的著年代撰写的社会学方面的著作，尝试回答的是作，尝试回答的是“作为中国基层社会作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这这个问题。也就是说这是一部研究中国基个问题。也就是说这是一部研究中国基层社会特点社会学著作。层社会特点社会学著作。明确阅读预期，搭建阅读框架明确阅读预期，搭建阅读框架 在高中语文课本中，在高中语文课本中，费孝通的乡费孝通的乡土中国是土中国是“整本
4、书阅读整本书阅读”单元，单元，因这因这本书要本书要求通读，和单篇成文的课文相比，求通读，和单篇成文的课文相比，要读整本书，又是很少接触过的要读整本书，又是很少接触过的学术专学术专著著，而且随着城市化的发展，很多学生，而且随着城市化的发展，很多学生逐渐远离了乡村生活，甚至农村的孩子逐渐远离了乡村生活，甚至农村的孩子也没有完全被传统的乡土所浸染，所以也没有完全被传统的乡土所浸染，所以阅读有一定的难度，属于阅读有一定的难度，属于“正常反应正常反应”。阅读的难度，属于“正常反应”关于阅读应该知道的事关于阅读应该知道的事 读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年
5、轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。阅读方法阅读方法 阅读方法阅读方法 关于乡土中国的阅读建议关于乡土中国的阅读建议 当然，在此基础上，如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题的思考探究，那就更好。网络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅力，涵养心智。关于乡土中国的阅读建议关于乡土中国的阅读建议 了解作者了解作者 费孝通费孝通，字彝江。祖籍江苏吴江。字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学家著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类人类学家、民族学家、社会活动家，中国社
6、会学和人类学的奠基人之一。学的奠基人之一。1928 1928年考入东吴大学医预科，年考入东吴大学医预科，19361936年赴英留学，年赴英留学，19381938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。学系主任、副教务长。19491949年后历任中央民族学院教授、年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京会科
7、学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授等职。大学社会学系教授等职。19821982年被选为伦敦大学经济政年被选为伦敦大学经济政治学院院士，治学院院士，19881988年获联合国大英百科全书奖。年获联合国大英百科全书奖。费孝通19102005了解作者了解作者 曾获曾获美国马林诺夫斯基纪念奖美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人英国皇家人类学会的赫胥黎奖章类学会的赫胥黎奖章、菲律宾菲律宾“麦格赛麦格赛”社会领社会领袖奖袖奖等奖项。等奖项。主要著作有主要著作有江村经济江村经济乡土中国乡土中国生生育制度育制度民族与社会民族与社会行行重行行行行重行行乡土乡土重建重建等。等。其中，其中，
8、乡土中国乡土中国及及生育制度生育制度是学术是学术界公认的界公认的中国乡土社会传统文化中国乡土社会传统文化和和社会结构理论社会结构理论研究研究的代表作。的代表作。费孝通19102005 乡土中国是一本怎样的书？乡土中国乡土中国是费孝通著述的一部是费孝通著述的一部研究中研究中国农村国农村的作品。创作于的作品。创作于上个世纪四十年代后期上个世纪四十年代后期，根据作者在西南联大和云南大学所讲根据作者在西南联大和云南大学所讲“乡村社乡村社会学会学”的课程讲义内容整理的课程讲义内容整理结集结集而成，全书主而成，全书主体共体共十四十四篇文章，站在上个世纪四十年代了解篇文章，站在上个世纪四十年代了解了那时的作
9、为中国基层社会的乡土中国。了那时的作为中国基层社会的乡土中国。乡土中国是一本怎样的书？该书用通俗、简洁的语言对该书用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主中国的基层社会的主要特征要特征进行了概述和分析，分别从进行了概述和分析，分别从乡村社区、文化传乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等会变迁等诸多方面深度解剖了诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及中国乡土社会的结构及其本色其本色，全面展现了中国基层社会的面貌。，全面展现了中国基层社会的面貌。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了 解中国社会文化的基本特性提供了重要
10、参考，是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究 的代表作，也是解读传统中国的经典之作。乡土中国目录及内容架构1.1.乡土本色乡土本色2.2.文字下乡文字下乡3.3.再论文字下乡再论文字下乡4.4.差序格局差序格局5.5.系维着私人的道德系维着私人的道德6.6.家族家族7.7.男女有别男女有别总论乡土社会的特点总论乡土社会的特点从空间阻隔角度谈乡土社会不需要文字从空间阻隔角度谈乡土社会不需要文字讨论中国乡土差序格局特点讨论中国乡土差序格局特点从时间阻隔角度谈乡土社会不需要文字从时间阻隔角度谈乡土社会不需要文字讨论差序格局下的道德特点讨论差序格局下的道德特点讨论乡土社会家族的特点讨论乡土社会家族的
11、特点讨论乡土社会感情定向问题讨论乡土社会感情定向问题乡土中国目录及内容架构8.8.礼治秩序礼治秩序9.9.无讼无讼10.10.无为政治无为政治11.11.长老统治长老统治12.12.血缘和地缘血缘和地缘13.13.名实的分离名实的分离14.14.欲望到需要欲望到需要讨论乡土社会的秩序模式讨论乡土社会的秩序模式讲述乡土社会以教化解决争端的习俗讲述乡土社会以教化解决争端的习俗讨论了从社会继替过程中发生的长老权力。讨论了从社会继替过程中发生的长老权力。阐述乡土社会的权力本质是无为的阐述乡土社会的权力本质是无为的讨论了乡土社会中血缘与地缘的性质和关系讨论了乡土社会中血缘与地缘的性质和关系讨论在激烈的社
12、会变迁中所发生的时势权力。讨论在激烈的社会变迁中所发生的时势权力。阐述阐述“社会变迁社会变迁”背后的由科学技术带来一种背后的由科学技术带来一种新的时势权力新的时势权力知识权力。知识权力。乡土中国乡土中国1414篇论文可分为篇论文可分为4 4个部分个部分系维着系维着私人的私人的道德道德男女男女有别有别差序差序格局格局血缘血缘与与地缘地缘长老长老统治统治名实名实的分的分离离再论再论文字文字下乡下乡乡土乡土本色本色无讼无讼从欲望从欲望到需要到需要文字文字下乡下乡礼治礼治秩序秩序家族家族无为无为政治政治总论乡土性：描绘乡土社总论乡土性：描绘乡土社会的基本特征会的基本特征差序格局：基于乡土差序格局：基于
13、乡土社会的基本特征阐释社会的基本特征阐释乡土社会的结构特征乡土社会的结构特征礼治秩序：阐述乡礼治秩序：阐述乡土社会的秩序维护土社会的秩序维护权利结构：讨权利结构：讨论乡土社会的论乡土社会的变动和变迁变动和变迁乡土中国一书的逻辑乡土性产生差序格局乡土性产生差序格局差序格局带来相应的道德观念、社群性质差序格局带来相应的道德观念、社群性质和感情定向和感情定向同时也产生了特定的礼治同时也产生了特定的礼治秩秩序和权力结构。序和权力结构。乡土中国乡土社会的基本性质乡土中国文字下乡再论文字下乡乡土社会的基本性质乡土社会的社会秩序差序格局系维着私人的道德(道德观念)家族(社群性质)男女有别(感情定向)礼治秩序
14、无讼乡土社会的社会秩序无为政治长老统治名实的分离血缘和地缘从欲望到需要为什么要读乡土中国，有何价值 乡土中国一书，作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会 学”，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，以“乡土”概念来概括广大农民的生存和生 活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中 国乡土社会传统文化和社会治理结构。在费孝通眼中，“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的，如今，现代社会覆 盖到了中国大多数地方。传统的乡土社会虽然已经基本解体，但这些让中国人之所以成为“中 国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，乡土中国是一
15、 部重要的学术著作，是我们必读的“经典”。读乡土中国有何价值 教育部统编高中语文教材指定阅读图书。普通高中语文课程标准指 出：“语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程。工具性与人文性的统 一，是语文课程的基本特点。作为中学生，阅读乡土中国，可以沿着作者的思路，一窥中国的基层社会，具体了 解中国乡村社会的面貌，深入地理解中国乡村文化的特性；可以透过文本，学习作者观察社 会、透视社会的方法，提高我们的思维能力和文化素养；可以通过研读文本，学习作者缜密 的思维、生动的表达、严密的论证，提升我们的语文素养。其一，阅读乡土中国，可以具体、全面地了解 中国乡土社会的现实。乡土中国虽属学术著
16、作，但 在论述之外，用大量笔墨来具体描叙中国乡土社会的生活 现状，让读者常有“历历在目”“身临其境”之感。比如，在血缘和地缘中有这样一段话：在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一 片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身 份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都 得当场算清。我常看见隔壁邻舍大家老远地走上 10 多里在街集上交换清楚之后，又老远地 背回来。他们何必到街集上去跑这一趟呢，在门前不是就可以交换的么？这一趟是有作用的，因为在门前是邻舍，到了街集上才是“陌生”人。读者自然可以借此理解作者的理论，但也 可以从中窥见中国乡土社会的生活图景，
17、对于有文学写作爱好的读者，甚至可以把它当作文 学创作的素材。至于其中插入的几十张照片或插画，更是“栩栩如生”地再现了乡土社会的 生活情境。其二，阅读乡土中国，可以更为具体、深入地理解中国乡土社会的文化传统和文 化精神。乡土中国是一部“乡村社会学”学术专著，其中大量引用礼记大学论 语孟子等中国文化典籍，对“仁义礼智信”“温良恭俭让”“孝悌”“忠义廉耻”“道”“王道”等中国文化的核心概念进行了辨析与讨论。文中还引用了西方的一些文化理论。阅读这本书，最为直接的收获就是可以丰富文化常识，拓展文化视野，从中获取文化滋养，提 升文化修养。其三，阅读乡土中国，可以发展思辨能力，提升思维品质。学术著作的本质在
18、于“说理”，在于“论证”。阅读乡土中国，我们不但会折服于作者缜密的思维、严密的 推理，阅读过程本身也是一种思维的训练。其四，阅读乡土中国，可获得美学与艺术的熏陶。乡土中国常常以讲故事的 方式来提出或阐释社会学的概念与原理。其中的插图（照片）不但很真实、形象地反映了中 国乡土社会的真实状况，为我们了解中国乡土社会的本来面目提供了很好的参照；同时，这 些插图（照片）都不是艺术照，也没有“美图”，具有朴质、自然的美学特质，无疑，阅读 这些照片本身也是一种艺术的熏染与修炼。其五，阅读乡土中国，可以获得语言方面的营养，得到语言素养的修炼。从整体 看，乡土中国的语言可谓别具一格：质朴、自然，没有故弄玄虚的
19、深奥，没有佶屈聱牙 的生涩；通俗、形象，不乏幽默诙谐之笔；严谨、缜密，隐藏渊默智慧之思。比如，在长 老统治中有这样一段话：人的规律类皆人为。用筷子夹豆腐，穿了高跟鞋跳舞不践别人的 脚，真是难为人的规律；不学，不习，固然不成，学习时还得不怕困，不惮烦。不怕困，不 惮烦，又非天性；于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。学术著作的语言表达，能 够如此通俗、形象，又不乏幽默诙谐，实属不易。对于“乡土”的理解，目的就是让学生将来走向城市工作，熟人社会与法治社会的摩擦与交融，礼俗社会与法理社会的摩擦与交融，在过去与未来之间，在旧式农村与建设新农村的新时代背景下，如何学会幸福的生活，是有重要意义的。课堂小结
