1.3《庖丁解牛》ppt课件（含2课时） -统编版高中语文必修下册.rar

语文统编版 高一年级 必修下庖丁解牛1 新知导入 理想的社会是什么样的？人应该以怎理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？先哲们的探寻从未停样的姿态生存于世？先哲们的探寻从未停止过。止过。庄子对社会和人生的看法与孔孟很不庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同，他又擅长用寓言来表达思想，通过相同，他又擅长用寓言来表达思想，通过一个个形象生动的寓言故事，揭示出深刻一个个形象生动的寓言故事，揭示出深刻的道理，富于启发性。的道理，富于启发性。教学目标与核心素养教学目标教学目标1.1.了解庄子及了解庄子及庄子庄子，理解，理解“庄子之道庄子之道”的内涵。的内涵。2.2.积累常见的文言现象，归纳积累常见的文言现象，归纳“为为”、“乎乎”、“然然”、“于于”等虚词的用法。等虚词的用法。3.3.分析庖丁人成功的原因，培养学生质疑探究的精神，理解分析庖丁人成功的原因，培养学生质疑探究的精神，理解本文的寓意。本文的寓意。教学目标与核心素养核心素养核心素养语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，把握寓言的寓意。语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，把握寓言的寓意。思维发展与提升：结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。思维发展与提升：结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。审美鉴赏与创造：发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领审美鉴赏与创造：发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领 悟出为人处事、学习生活的道理。同时体会寓言的多义性。悟出为人处事、学习生活的道理。同时体会寓言的多义性。文化传承与理解文化传承与理解:通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在 实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到 “踌躇满志踌躇满志”地为人处事。地为人处事。预习检测读准下列汉字的读音读准下列汉字的读音庖丁（庖丁（）踦（踦（）砉然（砉然（）向然（向然（）騞然（騞然（）中音（中音（）盖（盖（）郤（郤（）窾（窾（）肯綮（肯綮（）軱（軱（）怵（怵（）硎（硎（）謋（謋（）popo y x y x xing huxing hu zhngzhng h x kunh x kunqngqng gg chch xngxng huhu作家作品 庄子，名庄子，名 ，时期时期_ 国人国人著名的思想家著名的思想家、哲学家、文学家，哲学家、文学家，_家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与_ _ 并称为并称为“_”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺安时而处顺”；政治上主张；政治上主张“_”_”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。周周 战国战国 宋宋 道道 老子老子 老庄老庄 无为而治无为而治作家作品 在道家学派中，庄子比任何人都更集中、更突出地在道家学派中，庄子比任何人都更集中、更突出地关注和思考人生问题，并且把关注和思考人生问题，并且把“道道”和人生紧紧连在一和人生紧紧连在一起，把道的境界看做是人生所能达到的最高境界。他把起，把道的境界看做是人生所能达到的最高境界。他把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝圣弃绝圣弃智智”，把社会理想寄托于，把社会理想寄托于“愚而朴愚而朴”的蒙昧的品德。庄的蒙昧的品德。庄子一生宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚子一生宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷，他还提倡精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地和苦闷，他还提倡精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的位之心，入于精神自由的“逍遥逍遥”之境。之境。作家作品 庄子庄子是庄周和他的门人以及后学者的著是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称南华南华经经，是著名的经典著作。原有，是著名的经典著作。原有5252篇，现存篇，现存3333篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7 7篇，是庄篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇治论；外篇1515篇，是内篇的补充和发挥。篇，是内篇的补充和发挥。作家作品 文章想像力很强，文笔变化多端，具文章想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味。形式，富有幽默讽刺的意味。在他们的哲学里也谈及个人养生的主在他们的哲学里也谈及个人养生的主要关键即要关键即“养生主养生主”那么那么“养生主养生主”是什是什么呢？么呢？写作背景 养生主养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了章，其中引入了庖丁解牛庖丁解牛的寓言加以论证：人处世的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以以无厚入有间无厚入有间”才能才能“保身保身”“”“全生全生”。朗读课文 听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，听朗读，熟悉课文内容，扫清文字障碍，注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。注意停顿，做到准确、流利地诵读课文。自读课文1.1.生自读全文，借助工具书和生自读全文，借助工具书和课下课下注解注解，初步理解文意。初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，句，借助工具书和手中的材料，分类整理文言现象分类整理文言现象。（7 7个个小组小组分工，制作文言基础知识卡片，分工，制作文言基础知识卡片，讨论合作完成）讨论合作完成）新知讲解2.2.小组成果展示：（展示小组成果展示：（展示文言基础知识卡片文言基础知识卡片）第一组：【通假字】第一组：【通假字】砉然响然砉然响然:向向响响 技盖至此乎技盖至此乎?盖盖盍盍,何何,怎样怎样.善刀而藏之善刀而藏之:善善缮缮,修治。文中指拭擦。修治。文中指拭擦。文言文言实词实词卡片卡片新知讲解 依乎天理依乎天理 天理：古义天理：古义指牛的生理上的天然结构指牛的生理上的天然结构 今义今义宋代的理学家认为封建伦宋代的理学家认为封建伦 理是客观存在的道德法理是客观存在的道德法 则；天然的道理。则；天然的道理。因其固然因其固然 固然：古义固然：古义本来的结构。本来的结构。今义今义表示承认某个事实表示承认某个事实,引起下文的转折。引起下文的转折。文言文言实词实词卡片卡片第二组：【古今异义】第二组：【古今异义】新知讲解 虽然，每至于族虽然，每至于族 虽然：虽然：古义古义古义古义虽然如此，尽管那样虽然如此，尽管那样虽然如此，尽管那样虽然如此，尽管那样 今义今义今义今义常用作表示转折关系的连词常用作表示转折关系的连词常用作表示转折关系的连词常用作表示转折关系的连词 每至于族每至于族 至于：至于：古义：动词古义：动词“至至”和介词和介词“于于”连用，相当于连用，相当于“到了到了 今义：达到某种程度；另提一事今义：达到某种程度；另提一事 文言文言实词实词卡片卡片第二组：【古今异义】第二组：【古今异义】自读课文 第第三三组：【组：【一词多义一词多义】技盍至此技盍至此乎乎 疑问语气助词，呢疑问语气助词，呢进进乎乎技矣技矣 相当于相当于“于于”，介词，可不译，介词，可不译依依乎乎天理天理 相当于相当于“于于”，介词，可不译，介词，可不译而况大軱而况大軱乎乎 疑问语气助词，呢疑问语气助词，呢恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣 形容词词尾，助词，加强语气，表示强调形容词词尾，助词，加强语气，表示强调 文言文言虚词虚词卡片卡片 自读课文 第第三三组：【组：【一词多义一词多义】庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛 介词，替、给介词，替、给吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒 动词，解；作为动词，解；作为视视为为止，行止，行为为迟迟 介词，因为介词，因为提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志 介词，因为介词，因为文言文言虚词虚词卡片卡片 自读课文 第第四四组：【组：【一词多义一词多义】砉砉然然向向然然 助词，象声词词尾；形容词词尾助词，象声词词尾；形容词词尾奏刀騞奏刀騞然然 助词，象声词词尾助词，象声词词尾因其固因其固然然 名词词尾，助词名词词尾，助词的样子的样子虽虽然然，每至于族，每至于族 代词：这样代词：这样怵怵然然为戒为戒 助词，形容词词尾，相当于助词，形容词词尾，相当于 “地地”文言文言虚词虚词卡片卡片 自读课文 第第四四组：【组：【一词多义一词多义】合合于于桑林桑林之舞之舞 介词，引出对象介词，引出对象而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎 介词，从介词，从恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣 介词，对于介词，对于虽然，每至虽然，每至于于族族 介词，引出对象介词，引出对象 文言文言虚词虚词卡片卡片 自读课文 第第五五组：【组：【词类活用词类活用】良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀 “岁岁岁岁”“”“”“”“月月月月”，名词做状语，每年，每月。，名词做状语，每年，每月。，名词做状语，每年，每月。，名词做状语，每年，每月。文言文言虚词虚词卡片卡片 自读课文 第第六六组：【特殊句式】组：【特殊句式】臣之所好者臣之所好者,道也道也。(判断句判断句)判断依据：判断依据：者、也、是。者、也、是。文言文言句式句式卡片卡片 自读课文 第第六六组：【特殊句式】组：【特殊句式】技经肯綮技经肯綮之之未尝（宾语前置）未尝（宾语前置）是是以以十九年而刀刃若新发十九年而刀刃若新发于于硎硎 （宾语前置（宾语前置,介宾短语后置）介宾短语后置）判断依据：判断依据：“之之”字结构形成字结构形成宾语前置：技未尝宾语前置：技未尝经肯綮经肯綮代词代词“是是”作作“以以”的宾语，前置；的宾语，前置；介词结构后置介词结构后置文言文言句式句式卡片卡片合作探究 吾生也有涯，而知也无涯吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。第第七七组：组：质疑问难，教师点拨。质疑问难，教师点拨。教师点拨：教师点拨：句中句中“涯涯”，水边，泛指边际。水边，泛指边际。“殆殆”，危险。危险。“为为”，做，做。“善善”，“好事好事”。“经经”，宗旨。，宗旨。“全全”，保全，保全。翻翻译：译：我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以奉养父母，可以享尽天年。可以保全天性，可以奉养父母，可以享尽天年。合作探究 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！第第七七组：组：质疑问难，教师点拨。质疑问难，教师点拨。教师点拨：教师点拨：句中句中2 2个个“以以”，介词，第一个凭借，第二个用。，介词，第一个凭借，第二个用。“天理天理”，生理上的天然生理上的天然结构结构。“郤郤”，缝隙，缝隙。“因因”，介词，依照。，介词，依照。“固然固然”，本来的结构。，本来的结构。“肯綮肯綮”，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方。，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方。翻翻译：译：现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！呢！课堂练习从下列每个句子中提取或概括出一个成语，并解释其意义。从下列每个句子中提取或概括出一个成语，并解释其意义。庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛 未尝见全牛也未尝见全牛也技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 为之踌躇满志为之踌躇满志恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣庖丁解牛：比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，做事得心应手。庖丁解牛：比喻掌握事物客观规律，技术纯熟神妙，做事得心应手。目无全牛：形容技艺达到极其纯熟的境界，做事得心应手。目无全牛：形容技艺达到极其纯熟的境界，做事得心应手。切中肯綮：比喻抓住关键，方法正确，击中了问题的要害。切中肯綮：比喻抓住关键，方法正确，击中了问题的要害。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就很满意。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就很满意。游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。拓展提高 翻译下列句子，注意重点词语的含义。翻译下列句子，注意重点词语的含义。1.1.手之所触，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2.2.技经肯綮之未尝，而况大軱乎。技经肯綮之未尝，而况大軱乎。3.3.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。起来。课堂总结 学习文言文要多诵读，有意识地积累一些词语和语法知识，学习文言文要多诵读，有意识地积累一些词语和语法知识，逐步养成文言语感。学会用卡片或其他的形式来整合文言想象，逐步养成文言语感。学会用卡片或其他的形式来整合文言想象，总结梳理不同义项及相关例句，再根据学习情况随时补充新的内总结梳理不同义项及相关例句，再根据学习情况随时补充新的内容。只有不断地积累，养成良好的学习习惯，才能快速提升文言容。只有不断地积累，养成良好的学习习惯，才能快速提升文言阅读能力。阅读能力。板书设计学习学习卡片卡片通假字通假字古今异义古今异义一词多义一词多义词类活用词类活用特殊句式特殊句式分类分类补充补充作业布置1.1.课下整理前两课的文言想象，整合，制作卡片。课下整理前两课的文言想象，整合，制作卡片。2.2.完成练习册上的习题。完成练习册上的习题。3.3.课外阅读课外阅读庄子庄子，感悟庄子作品内涵，把握庄子，感悟庄子作品内涵，把握庄子 善用寓言故事揭示道理的写法。善用寓言故事揭示道理的写法。语文统编版 高一年级 必修下庖丁解牛2 新知导入 在道家学派中，庄子比任何人都更集中、更突出在道家学派中，庄子比任何人都更集中、更突出地关注和思考人生问题，并且把地关注和思考人生问题，并且把“道道”和人生紧紧连在和人生紧紧连在一起，把道的境界看做是人生所能达到的最高境界。庄一起，把道的境界看做是人生所能达到的最高境界。庄子美学是从心灵体验出发，追问永恒长存的生命意义，子美学是从心灵体验出发，追问永恒长存的生命意义，把个体有限的生命纳入到宇宙大生命之中，从而实现美把个体有限的生命纳入到宇宙大生命之中，从而实现美的超越，从有限进入无限，最终使人生永恒化、艺术的超越，从有限进入无限，最终使人生永恒化、艺术化，使审美本体化。化，使审美本体化。教学目标与核心素养教学目标教学目标1.1.了解庄子及了解庄子及庄子庄子，理解，理解“庄子之道庄子之道”的内涵。的内涵。2.2.积累常见的文言现象，归纳积累常见的文言现象，归纳“为为”、“乎乎”、“然然”、“于于”等虚词的用法。等虚词的用法。3.3.分析庖丁成功的原因，培养学生质疑探究的精神，理解本分析庖丁成功的原因，培养学生质疑探究的精神，理解本文的寓意。文的寓意。教学目标与核心素养核心素养核心素养语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，把握寓言的寓意。语言建构与运用：积累文言现象，熟练翻译本文，把握寓言的寓意。思维发展与提升：结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。思维发展与提升：结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。审美鉴赏与创造：发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领审美鉴赏与创造：发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领 悟出为人处事、学习生活的道理。同时体会寓言的多义性。悟出为人处事、学习生活的道理。同时体会寓言的多义性。文化传承与理解文化传承与理解:通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在 实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到 “踌躇满志踌躇满志”地为人处事。地为人处事。寓言故事 请大家结合课下注解，熟悉课文内容，然后用自己话复述这请大家结合课下注解，熟悉课文内容，然后用自己话复述这个寓言故事。个寓言故事。感知文意熟读课文，思考问题：熟读课文，思考问题：庖丁是如何练就一身好本领的？尝试用文中的话回答。庖丁是如何练就一身好本领的？尝试用文中的话回答。感知文意始解牛时：始解牛时：所见无非牛者所见无非牛者 月更刀月更刀苦练中苦练中三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛 岁更刀岁更刀苦练中苦练中方今之时：方今之时：以神遇而不以目视以神遇而不以目视 1919年，刀刃若新发于硎年，刀刃若新发于硎 新知讲解小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？对对“道道”的追求超过了对技术的追求（的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣进乎技矣”）。）。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解解牛的规律牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。新知讲解小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？不懈实践，在反复实践中积累经验，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。探求规律，运用规律。新知讲解小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？小组讨论：庖丁解牛技术高超的原因是什么？谨慎小心，尊重规律：谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不，从来不骄傲大意。骄傲大意。目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余不懂规律不懂规律 认识规律认识规律 运用规律运用规律新知讲解小结：庖丁解牛技术高超的原因小结：庖丁解牛技术高超的原因新知讲解 文惠君听庖丁文惠君听庖丁“解牛之道解牛之道”后，后，说自己懂得了说自己懂得了“养生之道养生之道”。庖丁解。庖丁解牛和养生有什么关系？牛和养生有什么关系？庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”和文惠君感和文惠君感悟到的悟到的“养生之道养生之道”有有什么联系？什么联系？新知讲解庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”:完全完全顺着顺着牛天然的骨节肌理，在空隙牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的文惠君感悟到的“养生之道养生之道”:养生应养生应顺应顺应自然，不要硬碰困自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。难，避免身心受到损害。相似之处：顺应自然相似之处：顺应自然。新知讲解 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于见于庄子庄子，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。一种体裁。本文的本意是要用寓言故事来说明本文的本意是要用寓言故事来说明养生之道养生之道。新知讲解是是用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。以解牛之技以解牛之技喻养生之道喻养生之道，以解牛之事，以解牛之事喻处世之理喻处世之理。告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，样，避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。刃一样来保护自己。庖丁解牛庖丁解牛新知讲解 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。可以养亲，可以尽年。合作探究 你从庖丁的经历中悟出了哪些人生之道？结合自己的人生阅你从庖丁的经历中悟出了哪些人生之道？结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。制作表格，写出自己的感受。制作表格，写出自己的感受。合作探究 语言语言 寓意寓意臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律臣以神遇不以目视臣以神遇不以目视抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事依乎天理依乎天理因其固然因其固然顺其自然，不强求顺其自然，不强求技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以无厚入有间以无厚入有间以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事善刀而藏之善刀而藏之收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人课堂练习下列各句对文章的阐述，不正确的一项是下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ()()A.A.庖丁解牛庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也所好者道也”，提纲挈，提纲挈领领;然后具体分述解牛经过的三个阶段然后具体分述解牛经过的三个阶段:起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟;最后，最后，以以“怵然为戒怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。B.B.文章语言精练而富有表现力。文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀比拟庖丁进刀“合合桑林桑林之舞，中之舞，中经首经首之会之会”，有形有声有态，有形有声有态;解牛结束解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。的怡然自得的神态跃然纸上。课堂练习C.C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一，强调对技术的追求其一，强调对技术的追求(“(“进乎技矣进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒心，收藏锋芒:“:“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而，从来不骄傲大意。简而言之，言之，“依理依理-谨行谨行-藏锋藏锋”。D.D.庖丁解牛庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们，只要反复实践，客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余游刃有余”。答案：答案：C C。“强调对技术的追求强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的错。庄子不停留在掌握具体的“技技”上，而是探上，而是探求求“道道”-解牛的规律解牛的规律-作为实践的目标。作为实践的目标。拓展提高 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过不超过6060个字。（个字。（5 5分）分）2019 2019年的永定河补水工程于年的永定河补水工程于3 3月月1313日启动。本次补水工程加大了补水力度，到日启动。本次补水工程加大了补水力度，到4 4月月2 2日，已累计输水日，已累计输水3 1003 100万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区城内道。目前，门头沟区城内102102公里的永定河山峡段，近公里的永定河山峡段，近4040年来首次实现全级通水。年来首次实现全级通水。【答案答案】关键信息：关键信息：20192019年年3 3月月1313日；永定河补水工程启动；加大补水力度，停日；永定河补水工程启动；加大补水力度，停用发电站；永定河山峡段近用发电站；永定河山峡段近4040年来首次全线通水。年来首次全线通水。课堂总结 道家所关心的，是人处于乱世之下如何道家所关心的，是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。法，具有强烈的个人主义色彩。板书设计 庖丁解牛庖丁解牛 庄子庄子识解之时识解之时目无全牛（不懂规律）目无全牛（不懂规律）三年之后三年之后目无全牛（认识规律）目无全牛（认识规律）方今之时方今之时游刃有余（运用规律）游刃有余（运用规律）牛体牛体（比喻）（比喻）社会社会刀刀（比喻）（比喻）人人作业布置 经典寓言故事的寓意往往是多重的，有人认为经典寓言故事的寓意往往是多重的，有人认为“庖丁解牛庖丁解牛”表达了庄子表达了庄子“顺应自然顺应自然”的思想，有人的思想，有人则认为主要是强调人要则认为主要是强调人要“保全天性保全天性”你怎么理解你怎么理解？写一写，表达你的见解。？写一写，表达你的见解。